5月2日晚上7點。
葉尼塞斯克城堡。
在督軍辦公室的陽台上，張天昭端著一杯白開水，迎著寒意尚濃的春風，動也不動地看著葉尼塞河，呆呆出神。
隻是不知道，他是在欣賞葉尼塞河的美麗風景，還是在神遊四海，想著那些與風景毫無關係的國家大事？
“小主子，大爺剛才又派人來問。”
七點半左右，莫敬辭輕手輕腳來到張天昭的身後，向他70度角鞠躬道：“說是監獄裏的人質，不知小主子是怎麽打算的，是放迴去，還是繼續關押？讓小主子給他們個準話。”
功夫不負有心人，經過張天昭的多次規勸，甚至是拳打腳踢之後。
莫敬辭現在向張天昭行禮，再也不敢向他下跪，替而代之的，是七八十度的鞠躬禮。
這讓張天昭很高興，覺得這是莫敬辭走向新生的第一步。
聽完莫敬辭的話，張天昭也很無奈地搖搖頭。
他走迴辦公室，把水杯放在桌麵說：“這事不能急，得想清楚才行。你去告訴大爺的人，就說這事明天再決定。”
事關人質問題，張天昭的確不敢草率行事。
否則，處理不好的話，大周占領葉尼塞斯克的收益，恐怕會大打折扣。
原因無它，就是現在關押著的人質，來源複雜。放與不放的結果，會有雲泥之別。
坐在高背椅上想了好一會兒，張天昭又端起水杯，一口喝完裏麵的開水。
他走到掛在牆上的大幅地圖前，仔細地看著地圖上，他剛剛占領的“葉尼塞斯克縣”。
葉尼塞斯克縣下轄有五個鄉，分別為葉尼塞、卡斯、瑟姆、馬庫次克和雅梅什。這五個鄉，全部是實物稅鄉。
實物稅鄉，指的是土著人占絕大多數人口的鄉。在這些鄉中，土著人必須向羅刹當局繳納當地的特產，作為賦稅。
這實物稅，以毛皮為主。毛皮中又以貂皮為主，也最為貴重。
以今年葉尼塞斯克的實物稅為例。每個16～60歲的土著男子，必須繳納5～12張貂皮作為實物稅。
如果男子不滿16歲或者超過60歲。那麽貂皮減半。沒有足夠的貂皮，也可以用其他雜皮來替代。
等張天昭明白了羅刹人是如何向土著人征收實物稅的，他對大約有一萬人的葉尼塞斯克縣，居然收繳了十四萬張毛皮，就不會再感到任何的驚訝。
如果交不完實物稅怎麽辦？
羅刹人的做法是簡單粗暴——直接抓走土著部落首領的老婆或者女兒，有時也會是兒子。甚至會抓走普通土著人的妻子女兒，讓他們在限期內，交清實物稅。
在西鮮卑利亞，很多土著部落有遷徙的習慣。為了強迫土著部落定居下來或者不逃跑。羅刹人會強迫土著人，在繳納實物稅時，必須帶來新的人質，才會釋放去年的舊人質。
張天昭對人質問題的擔憂，就是在這裏。
如果他放走人質，手中沒有了人質作為籌碼，那土著人拒交實物稅，或者遠走高飛，遷徙他鄉的話。
那麽，葉尼塞斯克明年的實物稅，收不上來怎麽辦？
張天昭占領葉尼塞斯克，除了把羅刹人伸向東方的手斬斷外。還有很大的原因，是這裏每年能收到大量的毛皮作為實物稅。
如果明年收不上毛皮，那張天昭占領葉尼塞斯克的意義，會減少一大半！
可是，不放人質迴去，那我大周王國，在土著部落的眼裏，以那些異族人，又有什麽區別？
張天昭心裏糾結得很，思前想後許久，還是沒有比較穩妥的辦法，來解決這個難題。
直到張天仁帶領著張天恭進來，他看見了張天恭年輕帥氣的外形，又想起這個家夥對通古斯人的語言，玩得賊溜。
張天昭的心中，立刻有了一個主意，一個既可以名正言順地留下人質，又不會讓大周擔當惡名的好主意。
張天恭是二連的長槍兵排長。論關係，他也算是張天昭的遠堂兄長，屬於王族子弟。
他除了長得英俊瀟灑外，嘴巴更是能說會道。特別是在大周很少人懂得通古斯話，他居然說的很流利，是個難得的語言天才。
張天昭看見張天仁帶著張天恭進來，就知道他是為了火槍兵擴編的事情來的。
張天昭也不矯情，開門見山就對他說：“天恭哥，你那排長槍兵改成火槍兵的事，我答應下來了，不過，你也要答應我一個條件，否則免談。”
“嘻嘻，阿昭，隻要你答應把我的長槍，換裝成燧發火槍，別說一個條件，就是十個，我也答應你！”
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“這可是你說的，到時候你可別後悔。”
見張天恭答應交易，張天昭臉上露出奸計得逞的笑容。
他招招手，讓張天恭走過來，然後在他耳邊小聲說，“我要你答應……”
張天恭聽了張天昭的話，整個人都淩亂了。本能地想拒絕，可想到裝備燧發火槍後，自己那個排的威風，他又不得不硬著頭皮，答應了張天昭的條件。
第二天早上八點左右。張天昭就帶著一臉便秘樣的張天恭。說說笑笑，走向城堡內的小教堂。
說是小教堂，那是和羅刹本土的教堂相比，的確是小了點。
可是和城堡內其他的建築物相比，小教堂可一點都不小，容納上百人同時禱告，根本不是問題。
等張天昭他們到了小教堂的時候，裏麵已經有五六十個部落人質，坐在禱告用的長椅上，惶恐不安地等待著他們未知的命運。
這五六十個部落人質，絕大部分都是女人，年紀在十幾歲到四十幾歲之間。還有幾個十來歲的小男孩。
昨天，大周遠征軍攻城的時候，猛烈的槍炮聲，嚇得人質們害怕得要死。擔心城門失火，殃及池魚。
後來，他們看見有三個小部落的人質，被新占領城堡的人，釋放了出去。
他們以為自己也會很快被釋放，卻不料又被繼續關押著，在戰戰兢兢中，度過了難熬的一夜。
到了今天早上，當他們被帶到這個小教堂的時候，他們絕望了。
他們以為新來的征服者，也像以前那些異族人一樣，要強迫他們改變信仰，不準他們再崇拜萬能的薩滿教。
作為人質，他們曾經見過異族人，用種種殘酷的手段，來強迫部落居民放棄舊有的信仰，改信異族人的東正教。
對於拒絕改變信仰的部落居民。異族人把他們捆綁起來，用鞭子抽打，放在火上烤……直到他們願意改信東正教，異族人才會放開他們。
人質們以為，自己很快會遭遇同樣的命運。
正在惴惴不安的時候，從教堂外麵，走進來兩個身穿鮮豔製服的軍人。
走在最前麵的，是一個十來歲的小胖子。不過，他的身高體型已經跟一個成年人男子，相差不大。他的臉上，似乎總是笑眯眯的，讓人一看，就會覺得是舒心安全的那種。
跟在他後麵那個，是一個年約十七八歲的帥氣的小夥子。他的相貌，與他身上軍服的相互搭配，小夥子更顯得英氣勃勃，帥氣逼人。
他的出現，瞬間讓人質中的女孩子們倫陷。她們無不覺得麵紅耳赤，小心髒怦怦地跳得厲害。都很害羞的低下頭，可又忍不住偷偷地看他幾眼。
張天昭對通古斯語不太熟悉，進入教堂之後，他便一聲不吭地站在門口邊，當個吉祥物。
張天恭沒轍，隻好壯著膽子，站到人質們麵前，長長地吸了一口氣，和顏悅色對他們說：“來自不同部落的朋友們，你們好，歡迎你們加入葉尼塞學堂。從今天開始，我就是你們的老師，你們可以叫我張老師……”
看著張天恭在教堂內，用抑揚頓挫的聲音，向人質們介紹葉尼塞學堂時。張天昭因人質問題而懸著的心，才放了下來。
創建葉尼塞學堂，把人質弄進去當學生，讓他們在裏麵學習漢人的文字、文化。
使他們的身份由人質，變為學生。從而達到變相羈押的目的，這就是張天昭到目前為止，能想出的最好辦法。
張天恭也因此遭了殃。雖然還是二連的長槍兵排長，可也不得不出賣“色相”，兼職成為葉尼賽學堂的首任校長。
學堂裏學習的知識，先定為國語，地理，曆史三門課程。幾乎全部是張天昭在安國城裏傳授給近衛軍的知識。
別的先不說，單單是《三字經》、《千字文》和《百家姓》等華夏兒童啟蒙書籍，就夠鮮卑利亞的土著們，學上一年兩年的。
當然，學堂也不可能全天上文化課。下午是勞動課。夏天，南方的遊牧民族會到附近放牧。張天昭打算向他們換些羊毛，開個小小的紡織廠試試。
總之，不能讓人質們吃閑飯。
至於學堂的其他老師，張天昭讓張天恭自己找去。他接下來要忙收割冬小麥，忙準備出征圖魯漢斯克。沒時間管學堂那點小事。
看見張天恭已經上手，張天昭就果斷地把他扔在教堂裏與人質們互動。自己趕迴督軍府去，接見三個小部落的那顏。
三個小部落的那顏，來拜訪張天昭的事情，是昨天下午定下的。
張天昭剛迴到督軍府，蒙力克就上來報告，說三個小部落的那顏，已經聯袂而至，正在會客廳等待接見。
“三位那顏前來拜訪在下，在下的督軍府，蓬蓽生輝呀！”
督軍府的會客廳。
張天昭笑眯眯地走進去，向三位那顏抱拳作揖說：“作為聯合進攻葉尼塞斯克城堡的報酬，我大周王國給你們的毛皮。不知道三位那顏拿到了沒有？”
張天昭給他們的報酬，就是搬去填護城溝的一萬五千張雜皮。外加每個部落一千張黑貂皮。
千萬別指責張天昭對三個小部落不厚道，給他們全是些被火槍火炮打爛的破毛皮。
實際上，三個小部落把毛皮捆從護城溝中弄出來後，清理掉破損的毛皮，還有一萬兩千多張毛皮完好無損，足夠他們每個小部落分四千張毛皮。
千萬別以為四千張完好無損的毛皮很少，那可是意味著，要活捉四千隻野獸，才能得到那麽多的毛皮。
對他們這樣的小部落來說，四千張好毛皮，他們就是爬冰臥雪幹兩三年，也未必能活捉到四千隻野獸。
所以，三個那顏對張天昭給的報酬，非常滿意。
特別是，那些被抬進戰場救護站裏的部落傷員們，聽說幾乎都救活了。再恢複一段時間，就可以傷愈出院。
三個那顏聽說這件事，馬上派人去查實，知道是真的。他們對大周的實力，也更加是崇拜到不得了，仰慕之心，油然而生。
他們今天聯袂而來，主要的目的，就是想加入大周王國，成為張天昭手下的鷹犬走狗。
張天昭對他們自願加入大周王國，是非常歡迎的。
並說，如果他們願意的話，可以從河東的原始森林裏，搬到河西的葉尼塞斯克城堡來。
還允諾，把城堡附近的好地，大部分給他們耕種。還答應派人教會他們種植小麥，免除他們兩年的實物稅。
也許是異常高興吧，張天昭還把漢人的姓氏，賜給了他們。
比如謝伊塔部，全部改姓謝。小那顏和興，改名叫謝天。他的弟弟改名叫謝地。他們居住的村莊，叫謝家莊。
至於拉馬根部。則全部改姓丁。
水密西部，全部改姓蘇。
他們搬到葉尼塞斯克後，所居住的村莊，也被張天昭命名為丁家莊和蘇家莊。
三個小部落的那顏，想加入大周的主要原因，是他們在“清除行動”中，對羅刹人殺得太狠了。
他們擔心張天昭的遠征軍，是來搶一把就走的。等羅刹人迴來後，三個小部落，必定死無葬身之地。
加入大周的目的，是想跟大周一起跑路。
沒想到，大周不但不走了，還打算長期駐紮在葉尼塞斯克城堡。
允許他們的部落，搬到城堡下，建立自己的村莊，耕種農田，從此，過上穩定的農耕生活。
任何時代，漁獵生活，在大多數時候，都比不上農耕生活的穩定。
張天昭準許他們搬到城堡下生活，就是對他們天大的恩典，是改變他們部落命運的大事！
感動之餘，三個那顏就在張天昭的麵前跪下，鍤血為盟。
並莊嚴地發誓，從此之後，世世代代，奉張天昭和他子嗣為主人，子孫萬代，永遠追隨。
葉尼塞斯克城堡。
在督軍辦公室的陽台上，張天昭端著一杯白開水，迎著寒意尚濃的春風，動也不動地看著葉尼塞河，呆呆出神。
隻是不知道，他是在欣賞葉尼塞河的美麗風景，還是在神遊四海，想著那些與風景毫無關係的國家大事？
“小主子，大爺剛才又派人來問。”
七點半左右，莫敬辭輕手輕腳來到張天昭的身後，向他70度角鞠躬道：“說是監獄裏的人質，不知小主子是怎麽打算的，是放迴去，還是繼續關押？讓小主子給他們個準話。”
功夫不負有心人，經過張天昭的多次規勸，甚至是拳打腳踢之後。
莫敬辭現在向張天昭行禮，再也不敢向他下跪，替而代之的，是七八十度的鞠躬禮。
這讓張天昭很高興，覺得這是莫敬辭走向新生的第一步。
聽完莫敬辭的話，張天昭也很無奈地搖搖頭。
他走迴辦公室，把水杯放在桌麵說：“這事不能急，得想清楚才行。你去告訴大爺的人，就說這事明天再決定。”
事關人質問題，張天昭的確不敢草率行事。
否則，處理不好的話，大周占領葉尼塞斯克的收益，恐怕會大打折扣。
原因無它，就是現在關押著的人質，來源複雜。放與不放的結果，會有雲泥之別。
坐在高背椅上想了好一會兒，張天昭又端起水杯，一口喝完裏麵的開水。
他走到掛在牆上的大幅地圖前，仔細地看著地圖上，他剛剛占領的“葉尼塞斯克縣”。
葉尼塞斯克縣下轄有五個鄉，分別為葉尼塞、卡斯、瑟姆、馬庫次克和雅梅什。這五個鄉，全部是實物稅鄉。
實物稅鄉，指的是土著人占絕大多數人口的鄉。在這些鄉中，土著人必須向羅刹當局繳納當地的特產，作為賦稅。
這實物稅，以毛皮為主。毛皮中又以貂皮為主，也最為貴重。
以今年葉尼塞斯克的實物稅為例。每個16～60歲的土著男子，必須繳納5～12張貂皮作為實物稅。
如果男子不滿16歲或者超過60歲。那麽貂皮減半。沒有足夠的貂皮，也可以用其他雜皮來替代。
等張天昭明白了羅刹人是如何向土著人征收實物稅的，他對大約有一萬人的葉尼塞斯克縣，居然收繳了十四萬張毛皮，就不會再感到任何的驚訝。
如果交不完實物稅怎麽辦？
羅刹人的做法是簡單粗暴——直接抓走土著部落首領的老婆或者女兒，有時也會是兒子。甚至會抓走普通土著人的妻子女兒，讓他們在限期內，交清實物稅。
在西鮮卑利亞，很多土著部落有遷徙的習慣。為了強迫土著部落定居下來或者不逃跑。羅刹人會強迫土著人，在繳納實物稅時，必須帶來新的人質，才會釋放去年的舊人質。
張天昭對人質問題的擔憂，就是在這裏。
如果他放走人質，手中沒有了人質作為籌碼，那土著人拒交實物稅，或者遠走高飛，遷徙他鄉的話。
那麽，葉尼塞斯克明年的實物稅，收不上來怎麽辦？
張天昭占領葉尼塞斯克，除了把羅刹人伸向東方的手斬斷外。還有很大的原因，是這裏每年能收到大量的毛皮作為實物稅。
如果明年收不上毛皮，那張天昭占領葉尼塞斯克的意義，會減少一大半！
可是，不放人質迴去，那我大周王國，在土著部落的眼裏，以那些異族人，又有什麽區別？
張天昭心裏糾結得很，思前想後許久，還是沒有比較穩妥的辦法，來解決這個難題。
直到張天仁帶領著張天恭進來，他看見了張天恭年輕帥氣的外形，又想起這個家夥對通古斯人的語言，玩得賊溜。
張天昭的心中，立刻有了一個主意，一個既可以名正言順地留下人質，又不會讓大周擔當惡名的好主意。
張天恭是二連的長槍兵排長。論關係，他也算是張天昭的遠堂兄長，屬於王族子弟。
他除了長得英俊瀟灑外，嘴巴更是能說會道。特別是在大周很少人懂得通古斯話，他居然說的很流利，是個難得的語言天才。
張天昭看見張天仁帶著張天恭進來，就知道他是為了火槍兵擴編的事情來的。
張天昭也不矯情，開門見山就對他說：“天恭哥，你那排長槍兵改成火槍兵的事，我答應下來了，不過，你也要答應我一個條件，否則免談。”
“嘻嘻，阿昭，隻要你答應把我的長槍，換裝成燧發火槍，別說一個條件，就是十個，我也答應你！”
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見張天恭答應交易，張天昭臉上露出奸計得逞的笑容。
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張天恭聽了張天昭的話，整個人都淩亂了。本能地想拒絕，可想到裝備燧發火槍後，自己那個排的威風，他又不得不硬著頭皮，答應了張天昭的條件。
第二天早上八點左右。張天昭就帶著一臉便秘樣的張天恭。說說笑笑，走向城堡內的小教堂。
說是小教堂，那是和羅刹本土的教堂相比，的確是小了點。
可是和城堡內其他的建築物相比，小教堂可一點都不小，容納上百人同時禱告，根本不是問題。
等張天昭他們到了小教堂的時候，裏麵已經有五六十個部落人質，坐在禱告用的長椅上，惶恐不安地等待著他們未知的命運。
這五六十個部落人質，絕大部分都是女人，年紀在十幾歲到四十幾歲之間。還有幾個十來歲的小男孩。
昨天，大周遠征軍攻城的時候，猛烈的槍炮聲，嚇得人質們害怕得要死。擔心城門失火，殃及池魚。
後來，他們看見有三個小部落的人質，被新占領城堡的人，釋放了出去。
他們以為自己也會很快被釋放，卻不料又被繼續關押著，在戰戰兢兢中，度過了難熬的一夜。
到了今天早上，當他們被帶到這個小教堂的時候，他們絕望了。
他們以為新來的征服者，也像以前那些異族人一樣，要強迫他們改變信仰，不準他們再崇拜萬能的薩滿教。
作為人質，他們曾經見過異族人，用種種殘酷的手段，來強迫部落居民放棄舊有的信仰，改信異族人的東正教。
對於拒絕改變信仰的部落居民。異族人把他們捆綁起來，用鞭子抽打，放在火上烤……直到他們願意改信東正教，異族人才會放開他們。
人質們以為，自己很快會遭遇同樣的命運。
正在惴惴不安的時候，從教堂外麵，走進來兩個身穿鮮豔製服的軍人。
走在最前麵的，是一個十來歲的小胖子。不過，他的身高體型已經跟一個成年人男子，相差不大。他的臉上，似乎總是笑眯眯的，讓人一看，就會覺得是舒心安全的那種。
跟在他後麵那個，是一個年約十七八歲的帥氣的小夥子。他的相貌，與他身上軍服的相互搭配，小夥子更顯得英氣勃勃，帥氣逼人。
他的出現，瞬間讓人質中的女孩子們倫陷。她們無不覺得麵紅耳赤，小心髒怦怦地跳得厲害。都很害羞的低下頭，可又忍不住偷偷地看他幾眼。
張天昭對通古斯語不太熟悉，進入教堂之後，他便一聲不吭地站在門口邊，當個吉祥物。
張天恭沒轍，隻好壯著膽子，站到人質們麵前，長長地吸了一口氣，和顏悅色對他們說：“來自不同部落的朋友們，你們好，歡迎你們加入葉尼塞學堂。從今天開始，我就是你們的老師，你們可以叫我張老師……”
看著張天恭在教堂內，用抑揚頓挫的聲音，向人質們介紹葉尼塞學堂時。張天昭因人質問題而懸著的心，才放了下來。
創建葉尼塞學堂，把人質弄進去當學生，讓他們在裏麵學習漢人的文字、文化。
使他們的身份由人質，變為學生。從而達到變相羈押的目的，這就是張天昭到目前為止，能想出的最好辦法。
張天恭也因此遭了殃。雖然還是二連的長槍兵排長，可也不得不出賣“色相”，兼職成為葉尼賽學堂的首任校長。
學堂裏學習的知識，先定為國語，地理，曆史三門課程。幾乎全部是張天昭在安國城裏傳授給近衛軍的知識。
別的先不說，單單是《三字經》、《千字文》和《百家姓》等華夏兒童啟蒙書籍，就夠鮮卑利亞的土著們，學上一年兩年的。
當然，學堂也不可能全天上文化課。下午是勞動課。夏天，南方的遊牧民族會到附近放牧。張天昭打算向他們換些羊毛，開個小小的紡織廠試試。
總之，不能讓人質們吃閑飯。
至於學堂的其他老師，張天昭讓張天恭自己找去。他接下來要忙收割冬小麥，忙準備出征圖魯漢斯克。沒時間管學堂那點小事。
看見張天恭已經上手，張天昭就果斷地把他扔在教堂裏與人質們互動。自己趕迴督軍府去，接見三個小部落的那顏。
三個小部落的那顏，來拜訪張天昭的事情，是昨天下午定下的。
張天昭剛迴到督軍府，蒙力克就上來報告，說三個小部落的那顏，已經聯袂而至，正在會客廳等待接見。
“三位那顏前來拜訪在下，在下的督軍府，蓬蓽生輝呀！”
督軍府的會客廳。
張天昭笑眯眯地走進去，向三位那顏抱拳作揖說：“作為聯合進攻葉尼塞斯克城堡的報酬，我大周王國給你們的毛皮。不知道三位那顏拿到了沒有？”
張天昭給他們的報酬，就是搬去填護城溝的一萬五千張雜皮。外加每個部落一千張黑貂皮。
千萬別指責張天昭對三個小部落不厚道，給他們全是些被火槍火炮打爛的破毛皮。
實際上，三個小部落把毛皮捆從護城溝中弄出來後，清理掉破損的毛皮，還有一萬兩千多張毛皮完好無損，足夠他們每個小部落分四千張毛皮。
千萬別以為四千張完好無損的毛皮很少，那可是意味著，要活捉四千隻野獸，才能得到那麽多的毛皮。
對他們這樣的小部落來說，四千張好毛皮，他們就是爬冰臥雪幹兩三年，也未必能活捉到四千隻野獸。
所以，三個那顏對張天昭給的報酬，非常滿意。
特別是，那些被抬進戰場救護站裏的部落傷員們，聽說幾乎都救活了。再恢複一段時間，就可以傷愈出院。
三個那顏聽說這件事，馬上派人去查實，知道是真的。他們對大周的實力，也更加是崇拜到不得了，仰慕之心，油然而生。
他們今天聯袂而來，主要的目的，就是想加入大周王國，成為張天昭手下的鷹犬走狗。
張天昭對他們自願加入大周王國，是非常歡迎的。
並說，如果他們願意的話，可以從河東的原始森林裏，搬到河西的葉尼塞斯克城堡來。
還允諾，把城堡附近的好地，大部分給他們耕種。還答應派人教會他們種植小麥，免除他們兩年的實物稅。
也許是異常高興吧，張天昭還把漢人的姓氏，賜給了他們。
比如謝伊塔部，全部改姓謝。小那顏和興，改名叫謝天。他的弟弟改名叫謝地。他們居住的村莊，叫謝家莊。
至於拉馬根部。則全部改姓丁。
水密西部，全部改姓蘇。
他們搬到葉尼塞斯克後，所居住的村莊，也被張天昭命名為丁家莊和蘇家莊。
三個小部落的那顏，想加入大周的主要原因，是他們在“清除行動”中，對羅刹人殺得太狠了。
他們擔心張天昭的遠征軍，是來搶一把就走的。等羅刹人迴來後，三個小部落，必定死無葬身之地。
加入大周的目的，是想跟大周一起跑路。
沒想到，大周不但不走了，還打算長期駐紮在葉尼塞斯克城堡。
允許他們的部落，搬到城堡下，建立自己的村莊，耕種農田，從此，過上穩定的農耕生活。
任何時代，漁獵生活，在大多數時候，都比不上農耕生活的穩定。
張天昭準許他們搬到城堡下生活，就是對他們天大的恩典，是改變他們部落命運的大事！
感動之餘，三個那顏就在張天昭的麵前跪下，鍤血為盟。
並莊嚴地發誓，從此之後，世世代代，奉張天昭和他子嗣為主人，子孫萬代，永遠追隨。