土地公騎做螞蚱車走後，留下了王小牧和大熊站在原地，直愣愣的不知如何是好。
大熊直覺得自己上當，罵道：這古怪老頭，太狡猾了，一把年紀還裝哭，不知羞恥。
王小牧說道：人都跑了，罵也沒用。胖子，我們接下來該怎麽辦？
大熊想都不沒想，說道：我一定要找到我師父，活要見人、死要見屍。
王小牧思忖，土地公雖然在兩人麵前講了一堆“上合昭昭、下合冥冥”的怪話，但看他那樣子，倒也不是完全像騙人，說是在裝哭，也不盡然。那小米袋對於一方土地來講，是成神的“通行證”，甚至比性命還重要，當大熊點燃他的小米袋時，他根本不知道是否真的會被大熊燒成灰燼，而哭起來時對螞蚱的情感表達，也顯得極為真摯，也許，他所能對兩人講的，也就這麽多。但是，又有什麽事情有如此恐怖，竟然能讓他寧願舍棄“封印”，也不肯多出真相，而且，還要騎著螞蚱車逃離開這方修行多年的土地？難道兩人真的要去巴顏喀拉山才能尋找到答案？
王小牧歎了口氣，說：能了解真相的，除了叔公之外，有貓頭鷹、土地公、還有那對師兄妹。如今死的死，走的走，不見蹤影的不見蹤影。那土地公說什麽去巴顏喀拉山找一個長得不上不下，半青半紫，有十張嘴一顆心的人，卻又叫我們怎麽找去？
大熊並未迴答王小牧的問題，想了想，問道：你還記得甬道裏的霹靂梅花劍法嗎？
王小牧說：記得。你不是說除了叔公，世上隻有你一位被逐出師門的師叔爺會嗎？
大熊說：那土地公雖然給我們留下了信息，但巴顏喀拉山實在太遠，何況，萬一他講的那人，完全不存在，卻是在騙我們，我們空跑一趟，屆時恐怕黃花菜都涼了。
王小牧說：莫非你想找你那位被逐出師門的師叔爺？
大熊點了點頭，說：這可能是個捷徑，能找到他，或者找到他後人，自然能知道目前除了我師父外，還有多少人會用此劍法，就會縮小尋找的範圍。如果再沒有什麽結果，再去巴顏喀拉山不遲。
王小牧聽了，說道：話倒是沒錯。隻是，你現在擁有多少他的信息？
大熊說：別的沒有，我偶爾聽師父說過一次，他被逐出師門後，覺得抬不起頭，在內陸無法立足，到澎湖之濱的苗栗縣重新開宗立派去了。
王小牧吐了吐舌頭，說道：澎湖之濱苗栗縣？雖然比巴顏喀拉山近了許多，但要出海啊？
大熊望了望王小牧，說：此事本與你無甚關係，我獨自去就可，你不必同往。
王小牧聽大熊這樣說，知道大熊必然是誤以為自己不願意去，當下說道：你在胡扯什麽。我孤身一人，了無牽掛，你走了我又能到哪裏去？不必廢話，我同你一起去便是。
大熊聽了，喜出望外，說道：小王八，小爺我就知道你最講義氣。既如此，我們收拾一下就出發。
兩人商討完畢，重又迴到了道觀。收撿了幾件衣物，多畫了幾道符咒，此外，大熊還將吳叔公那柄斷成兩半的桃木劍給帶上了。兩人還把那三隻貓頭鷹的屍體給埋了，畢竟它們還是兩人的救命恩人。至於土地公的廟宇，由於他已經跑路，就無需再去為他塑金身、修葺廟宇了。
往日出去做法事、斷風水，頂多也就跑個幾百裏地，而且大多是丘陵山區，南嶺百姓的生活習慣都差不太遠，隻需帶些普通法器、換洗衣服就可，而此次去澎湖之濱的苗栗縣，則完全不同，要出海，而且，那邊與內陸向來交流往來不多，有些什麽風俗禁忌，兩人毫無概念。王小牧跟大熊講，吳叔公既然已經不見，不管現在真實情況到底如何，著急前往已無太大用處。此番前去，務必準備妥當，千萬別像山洞裏一樣，弄得受忙腳亂。
其實，大熊內心自有想法，那柄桃木劍是師父至愛之物，既然已經斷了，那師父有很大的可能已不再人世，找到他的希望非常渺小，之所以要去出海而去，就是要找尋出一個答案，不管是為了師父，還是為了那些死去的村民，包括黃一吹一家，也算作出個交待。
為此，兩人特意去了躺贛州府，采購一些出海所需的物品。那贛州府為贛粵兩地交界的中心，在民國時期，尚算繁華之地，各種供應商品，應有盡有。兩人在街上閑逛，卻見城裏到處貼滿了新軍的宣傳標語，老百姓的辮子也統統不見了，證明那村民說的沒錯，清府已然垮台，一個嶄新而又混亂的世界呈現在兩人麵前。
王小牧突然問大熊道：你在山上說，禮仙銀鼎男女童子維護陰陽綱常的轉世秩序被終結後，華夏七大潛伏的孽龍將殊死搏鬥，天下必將大亂，你看，現在亂成什麽樣子？莫非與山洞裏的事有緣故？
大熊說：誰又知道有沒有關係。但管他亂成什麽樣子，卻不關小爺勞什子事。
王小牧說：也是，我們一小道士，攪不得這趟渾水。
兩人在贛州府最繁華的南門口轉了幾圈，買好了深水服、“跟屁蟲”（一種掛在身上可使人在水中浮起的橡膠製品）、登山鎬、防蟲蛇叮咬的藥物等，讓兩人欣喜的是，由於特殊時期，西洋貨不斷進入內陸，竟然讓兩人在一個洋貨店裏買了到了幾支“洋油火”（其實就是現在手電筒的前身，隻不過，那“洋油火”電池功率小，可燃時長比較短，但相比於兩人平時所用的馬燈來說，已方便不知道多少）。王小牧想起那杆土銃在山洞中的起到的巨大作用，急欲買把好用點的槍，但轉了半天，卻硬是沒買到。兩人隻得背著包裹，轉悠到了南門口市場盡頭，剛要離開，卻被一算命的瞎眼老頭叫住。
那瞎眼老頭說：兩位後生，且住。你倆庭額清明可裝日月，眉發千嬌絲絲慈悲，眼角帶笑三清頜首，乃上界仙人轉世，隻是，你倆心口藏有下山猛虎，手腳封存萬千鬼符，實乃大大不詳，會給凡間百姓帶來諸多災難。待老夫給你們算上一卦可好？
大熊聽那瞎眼老頭這樣講，想起那些死了的村民來，心中甚是不快，罵道：你眼睛都瞎了，會看個屁相啊？
那瞎眼老頭卻搖了搖頭，說：非也，非也。老夫眼睛雖瞎，但內心晴朗如白晝，大可觀天地變化，小可察螻蟻之姿。看相論命，最是準確。
大熊不理他，轉過頭問王小牧道：小王八，你爺爺可曾教你看相算命？
王小牧爺爺書中隻有降妖除魔、治病救人之道，看相算命可是隻字未提，大熊的本事，也就局限於斷風望水，大熊故意這樣問，其實是叫自己去氣氣這瞎眼老頭。當下也頑心大起，伸手過去摸摸了瞎眼老頭的耳朵，說道：老頭，相書有雲“雙耳及肩、貴不可言。手長過膝，萬世福氣”，我看你相貌，猶如三國之中蜀國之主劉備劉玄德一般，如何在此擺攤算命，討點零碎錢過活？
那瞎眼老頭一聽，怔了一怔，說：原來是同道中人，得罪得罪。
大熊見此，大為解氣，“哈哈”一笑，說道：都是老中醫，別給我們下猛藥。哪裏來哪裏去，別叨擾小爺好事。
正在此間，突然前方一陣騷動。不少擺攤的百姓開始亂竄地跑了起來，邊跑邊說：快走，快走，收新軍費的來了。卻見不遠處來了兩個兵士，腰間各別了把槍，橫衝直撞地朝那些沒來得及跑的攤主征起費來。王小牧和大熊隻得遠遠地站在了一旁。
那瞎眼老頭聽了，急忙想收攤跑路，沒想到，由於眼睛看不見，踉踉蹌蹌倒是摔了幾跤。那兩個兵士見了，一把衝過去，拎住瞎眼老頭，說：你跑什麽，革命新軍征收新軍費，為人民謀幸福，五個大洋！
大熊直覺得自己上當，罵道：這古怪老頭，太狡猾了，一把年紀還裝哭，不知羞恥。
王小牧說道：人都跑了，罵也沒用。胖子，我們接下來該怎麽辦？
大熊想都不沒想，說道：我一定要找到我師父，活要見人、死要見屍。
王小牧思忖，土地公雖然在兩人麵前講了一堆“上合昭昭、下合冥冥”的怪話，但看他那樣子，倒也不是完全像騙人，說是在裝哭，也不盡然。那小米袋對於一方土地來講，是成神的“通行證”，甚至比性命還重要，當大熊點燃他的小米袋時，他根本不知道是否真的會被大熊燒成灰燼，而哭起來時對螞蚱的情感表達，也顯得極為真摯，也許，他所能對兩人講的，也就這麽多。但是，又有什麽事情有如此恐怖，竟然能讓他寧願舍棄“封印”，也不肯多出真相，而且，還要騎著螞蚱車逃離開這方修行多年的土地？難道兩人真的要去巴顏喀拉山才能尋找到答案？
王小牧歎了口氣，說：能了解真相的，除了叔公之外，有貓頭鷹、土地公、還有那對師兄妹。如今死的死，走的走，不見蹤影的不見蹤影。那土地公說什麽去巴顏喀拉山找一個長得不上不下，半青半紫，有十張嘴一顆心的人，卻又叫我們怎麽找去？
大熊並未迴答王小牧的問題，想了想，問道：你還記得甬道裏的霹靂梅花劍法嗎？
王小牧說：記得。你不是說除了叔公，世上隻有你一位被逐出師門的師叔爺會嗎？
大熊說：那土地公雖然給我們留下了信息，但巴顏喀拉山實在太遠，何況，萬一他講的那人，完全不存在，卻是在騙我們，我們空跑一趟，屆時恐怕黃花菜都涼了。
王小牧說：莫非你想找你那位被逐出師門的師叔爺？
大熊點了點頭，說：這可能是個捷徑，能找到他，或者找到他後人，自然能知道目前除了我師父外，還有多少人會用此劍法，就會縮小尋找的範圍。如果再沒有什麽結果，再去巴顏喀拉山不遲。
王小牧聽了，說道：話倒是沒錯。隻是，你現在擁有多少他的信息？
大熊說：別的沒有，我偶爾聽師父說過一次，他被逐出師門後，覺得抬不起頭，在內陸無法立足，到澎湖之濱的苗栗縣重新開宗立派去了。
王小牧吐了吐舌頭，說道：澎湖之濱苗栗縣？雖然比巴顏喀拉山近了許多，但要出海啊？
大熊望了望王小牧，說：此事本與你無甚關係，我獨自去就可，你不必同往。
王小牧聽大熊這樣說，知道大熊必然是誤以為自己不願意去，當下說道：你在胡扯什麽。我孤身一人，了無牽掛，你走了我又能到哪裏去？不必廢話，我同你一起去便是。
大熊聽了，喜出望外，說道：小王八，小爺我就知道你最講義氣。既如此，我們收拾一下就出發。
兩人商討完畢，重又迴到了道觀。收撿了幾件衣物，多畫了幾道符咒，此外，大熊還將吳叔公那柄斷成兩半的桃木劍給帶上了。兩人還把那三隻貓頭鷹的屍體給埋了，畢竟它們還是兩人的救命恩人。至於土地公的廟宇，由於他已經跑路，就無需再去為他塑金身、修葺廟宇了。
往日出去做法事、斷風水，頂多也就跑個幾百裏地，而且大多是丘陵山區，南嶺百姓的生活習慣都差不太遠，隻需帶些普通法器、換洗衣服就可，而此次去澎湖之濱的苗栗縣，則完全不同，要出海，而且，那邊與內陸向來交流往來不多，有些什麽風俗禁忌，兩人毫無概念。王小牧跟大熊講，吳叔公既然已經不見，不管現在真實情況到底如何，著急前往已無太大用處。此番前去，務必準備妥當，千萬別像山洞裏一樣，弄得受忙腳亂。
其實，大熊內心自有想法，那柄桃木劍是師父至愛之物，既然已經斷了，那師父有很大的可能已不再人世，找到他的希望非常渺小，之所以要去出海而去，就是要找尋出一個答案，不管是為了師父，還是為了那些死去的村民，包括黃一吹一家，也算作出個交待。
為此，兩人特意去了躺贛州府，采購一些出海所需的物品。那贛州府為贛粵兩地交界的中心，在民國時期，尚算繁華之地，各種供應商品，應有盡有。兩人在街上閑逛，卻見城裏到處貼滿了新軍的宣傳標語，老百姓的辮子也統統不見了，證明那村民說的沒錯，清府已然垮台，一個嶄新而又混亂的世界呈現在兩人麵前。
王小牧突然問大熊道：你在山上說，禮仙銀鼎男女童子維護陰陽綱常的轉世秩序被終結後，華夏七大潛伏的孽龍將殊死搏鬥，天下必將大亂，你看，現在亂成什麽樣子？莫非與山洞裏的事有緣故？
大熊說：誰又知道有沒有關係。但管他亂成什麽樣子，卻不關小爺勞什子事。
王小牧說：也是，我們一小道士，攪不得這趟渾水。
兩人在贛州府最繁華的南門口轉了幾圈，買好了深水服、“跟屁蟲”（一種掛在身上可使人在水中浮起的橡膠製品）、登山鎬、防蟲蛇叮咬的藥物等，讓兩人欣喜的是，由於特殊時期，西洋貨不斷進入內陸，竟然讓兩人在一個洋貨店裏買了到了幾支“洋油火”（其實就是現在手電筒的前身，隻不過，那“洋油火”電池功率小，可燃時長比較短，但相比於兩人平時所用的馬燈來說，已方便不知道多少）。王小牧想起那杆土銃在山洞中的起到的巨大作用，急欲買把好用點的槍，但轉了半天，卻硬是沒買到。兩人隻得背著包裹，轉悠到了南門口市場盡頭，剛要離開，卻被一算命的瞎眼老頭叫住。
那瞎眼老頭說：兩位後生，且住。你倆庭額清明可裝日月，眉發千嬌絲絲慈悲，眼角帶笑三清頜首，乃上界仙人轉世，隻是，你倆心口藏有下山猛虎，手腳封存萬千鬼符，實乃大大不詳，會給凡間百姓帶來諸多災難。待老夫給你們算上一卦可好？
大熊聽那瞎眼老頭這樣講，想起那些死了的村民來，心中甚是不快，罵道：你眼睛都瞎了，會看個屁相啊？
那瞎眼老頭卻搖了搖頭，說：非也，非也。老夫眼睛雖瞎，但內心晴朗如白晝，大可觀天地變化，小可察螻蟻之姿。看相論命，最是準確。
大熊不理他，轉過頭問王小牧道：小王八，你爺爺可曾教你看相算命？
王小牧爺爺書中隻有降妖除魔、治病救人之道，看相算命可是隻字未提，大熊的本事，也就局限於斷風望水，大熊故意這樣問，其實是叫自己去氣氣這瞎眼老頭。當下也頑心大起，伸手過去摸摸了瞎眼老頭的耳朵，說道：老頭，相書有雲“雙耳及肩、貴不可言。手長過膝，萬世福氣”，我看你相貌，猶如三國之中蜀國之主劉備劉玄德一般，如何在此擺攤算命，討點零碎錢過活？
那瞎眼老頭一聽，怔了一怔，說：原來是同道中人，得罪得罪。
大熊見此，大為解氣，“哈哈”一笑，說道：都是老中醫，別給我們下猛藥。哪裏來哪裏去，別叨擾小爺好事。
正在此間，突然前方一陣騷動。不少擺攤的百姓開始亂竄地跑了起來，邊跑邊說：快走，快走，收新軍費的來了。卻見不遠處來了兩個兵士，腰間各別了把槍，橫衝直撞地朝那些沒來得及跑的攤主征起費來。王小牧和大熊隻得遠遠地站在了一旁。
那瞎眼老頭聽了，急忙想收攤跑路，沒想到，由於眼睛看不見，踉踉蹌蹌倒是摔了幾跤。那兩個兵士見了，一把衝過去，拎住瞎眼老頭，說：你跑什麽，革命新軍征收新軍費，為人民謀幸福，五個大洋！