話說兩人隨著那小娃娃的步伐追到了一個封閉空間裏，被銀壁圍住，大熊受擠壓不住，氣得左右砸起了那銀壁，沒想到火把隨著手臂姿勢的晃動，竟然照出了銀壁上的圖畫，兩人看了兩幅圖，發現裏麵的小男娃不僅與先前帶路的小男娃長得一摸一樣，還有吳叔公鬥貓妖時畫得禮仙銀鼎童子紙紮小人一摸一樣。
大熊驚得合不攏嘴，說：什麽意思？難道這小鬼娃是禮仙銀鼎童子？
王小牧說：暫時還不能作出這個結論，隻是，我覺得其中肯定有莫大關係。
大熊說：這都是你在胡扯，說不定就是個巧合。
王小牧說：我也希望如此。
兩人討論不出一個結果，隻得繼續往下看去。
火光移動到了第三幅圖。這副圖裏顯示的是一個宮殿，宮殿裏麵陳設極為簡單，僅僅擺了兩個銀鼎，一張座椅。而前麵圖畫裏一男一女兩個小人，此刻卻分別被澆築成了銀鼎的基座，頭頂銀盤蛟油，蛟油上還亮著火光。正殿中央有一位道者，正拱手向兩個銀鼎行禮，而道者邊上，則站著三十六位麵帶微笑的神將。整幅圖畫的構建，似乎在向看圖的人傳達一個儀式，儀式主角是那道者，而作為銀鼎的童男童女，則是整個儀式的核心。
王小牧看完，倒吸了一口涼氣，說：這不是叔公口中說的禮仙儀式嗎？難道竟真有其事！
大熊卻沒有迴答王小牧，呆立在那裏，看著這副圖其中一點，一動不動。王小牧問：胖子，你怎麽了？
大熊幽幽地說：我發現兩個銀鼎裏麵，好像各有兩隻山臊。
王小牧趕忙往那兩個銀鼎裏麵看去，果然，在隱隱約約中，確有兩個人樣的東西，而且，這兩人隻有一條腿，正是山臊。
大熊迫不及待地將火光轉到了第四幅圖。第四幅圖的模樣，則完全出乎了兩人的預料。
這副圖構圖非常複雜，隻見在半空中刻畫了個宮殿，宮殿上梁正中央似乎有個匾額，匾額上有字，已然看不清楚。下麵有朵朵雲彩，周邊霞光普照，一條長長的階梯直接連通地下。地麵則畫的是芸芸眾生，夾雜其中還有各色各樣道士模樣的人，個個氣質不凡、神采飛揚。有幾個道士正仰頭望著天上宮殿。這圖畫虛實結合，上麵宮殿和部分階梯均用虛線表示，芸芸眾生卻用實線表示。讓人一看就明白，宮殿與地下實為凡間與仙間，有幾個神采奕奕的道者，正期待踏階梯往宮殿而去。
兩人看完這副圖畫，已徹底無言以對。第三幅、第四幅圖畫組合在一起，雖然在細節處有不少區別，但總體來看，竟然與蛤蟆子紅肚兜繡的東西沒什麽兩樣！
禮仙銀鼎童子、山臊、蛤蟆子、妖婦、三十六位鬼魂，這中間到底有什麽關係，存在著怎樣秘密，已完全超出兩人的想象。
王小牧腦海中一幕一幕圖畫不斷地轉換，所遭遇的一件件怪事接踵而至，直想得頭疼欲裂，卻未想出個所以然。此刻，大熊在一旁卻說了一句話：小牧，我們現在待的地方，到底是一個葫蘆還是一座銀鼎？
這句話一下提醒了王小牧，王小牧大驚道：這地方下寬上窄，我原以為是葫蘆，但如果說是銀鼎也確實可疑。難道，我們兩人就是圖畫中的兩隻山臊？！
大熊白了王小牧一眼，說：胡說八道，我們怎麽可能是山臊。
王小牧順著此思路繼續往下想，片刻之後，突然一拍大腿，說：我好像知道的差不多了。
大熊喜道：就知道你腦子轉得快，快說。
王小牧說：山洞中宮殿與圖畫中禮仙儀式的宮殿差不多，甚至，連階梯都與蛤蟆子紅肚兜裏繡得一樣，它們中間，肯定有聯係。經過之前的推論，我們知道，山洞中宮殿是山臊建造，從目前來看，有本事驅使山臊建造宮殿之人，非妖婦莫屬。那麽，這就存在個問題，妖婦建造宮殿的目的是什麽？
大熊說：宮殿唯一作用是用來接引成仙道者，而且，從銅鏡中影像來看，那妖婦那做派，跟女王登基一般，莫非她也想如圖畫中道者一樣，得道成仙？
王小牧說：確實不錯。不然她也不會弄來三十六魂魄充為三十六神將。
大熊“嘿嘿”一笑：她倒想得美，以為在山洞裏建一個假冒宮殿，弄些孤魂野鬼冒充三十六神將，就能修成正果？當真可笑。成仙儀式最關鍵是要有禮仙銀鼎童子接引。
王小牧問道：從圖畫來看，禮仙銀鼎童子已被澆築成兩座銀鼎來接引成仙道者。為什麽蛤蟆子紅肚兜裏隻有一個銀鼎，而且，山洞中宮殿也隻有一個童男銀鼎，我們又恰好就見到了一個極像童男的鬼娃？
大熊聽了，驚道：莫非那小鬼娃真是禮仙殿童男嗎？
王小牧說：十有*就是。你剛才說，我們所處的地方，可能正是一座銀鼎，我想，如果是銀鼎，那必然就是童男銀鼎，也就是說，我們此刻正處於他身體當中。從目前來看，我們確實是被當成圖畫中的山臊了。而蛤蟆子紅肚兜，銀鼎上東西沒有繡完，看起來卻像兩個人，我猜，妖婦準備鏽的而未繡完的，就是我們兩人。
大熊說：你的推測倒有些道理。隻是怎麽光有一個童男銀鼎，沒有童女銀鼎？！
王小牧狡黠地笑了一下，說：我問你一個問題，成仙接引儀式好比你找對象，童男童女如同媒婆，你會既自己找對象，又自己當媒婆嗎？
大熊惱道：你瞎扯什麽！這問題與此事有什麽關係？
王小牧說：當然有關係，我估計，要成仙的就是童女自己，她怎麽能自己接引自己？有一個童男銀鼎接引就足夠了。
大熊聽到王小牧這匪夷所思的推測，一時接受不了，說：你講這些，到底有什麽根據？
王小牧繼續講道：你不要忘了，近百年前，梁村曾經有禮仙銀鼎童男轉世。你想想，童男都轉世了，那童女必然也轉世了。我算了一下，童男被梁村害死的時間，與妖婦下葬的時間，非常吻合。此外，之前我們總在猜測山洞中宮殿影像與禮仙儀式之間的關係，但卻忘了個致命的問題，那就是，禮仙儀式具體細節怎樣，叔公不知道。如果我們不看這些圖畫，根本推斷不出來。那麽，最清楚這些細節的，就隻有童男童女兩位。但妖婦怎麽會對細節如此清楚，而且還繡在了紅肚兜上？所以，我斷定，妖婦就是童女轉世無疑！
大熊說：若她果真是童女轉世，本應來人間匡扶正義、恢複仙界接引之序，卻為何害人？
王小牧搖了搖頭，歎道：按道理，童男童女均為上界仙子，肉身即使被害，也無需走陰陽輪迴，仙魂可馬上升天恢複正身，再行轉世才是。但剛才我們看到了，不僅童女，連童男的仙魂仍在此間。這中間，必定被什麽強大的力量給壓製住，至於具體是什麽原因，我就不清楚了。
大熊聽完，並未接話，突然發起怔思考起問題來。
王小牧問：你又怎麽了？
大熊不解地轉過頭，說：我在想，正因為包裹裏一根定屍銀針掉來，那小娃才出現，莫非，童男的原魂竟然還被封在了這根定屍銀針裏麵？
話剛剛說完，大熊胸前的銅鏡卻突然劇烈地抖動起來。王小牧和大熊趕緊將銅鏡拿了出來，放到火把前一看，銅鏡裏麵果然出現了模糊的影子，但裏麵的情景，卻讓兩人徹底慌了神。
大熊驚得合不攏嘴，說：什麽意思？難道這小鬼娃是禮仙銀鼎童子？
王小牧說：暫時還不能作出這個結論，隻是，我覺得其中肯定有莫大關係。
大熊說：這都是你在胡扯，說不定就是個巧合。
王小牧說：我也希望如此。
兩人討論不出一個結果，隻得繼續往下看去。
火光移動到了第三幅圖。這副圖裏顯示的是一個宮殿，宮殿裏麵陳設極為簡單，僅僅擺了兩個銀鼎，一張座椅。而前麵圖畫裏一男一女兩個小人，此刻卻分別被澆築成了銀鼎的基座，頭頂銀盤蛟油，蛟油上還亮著火光。正殿中央有一位道者，正拱手向兩個銀鼎行禮，而道者邊上，則站著三十六位麵帶微笑的神將。整幅圖畫的構建，似乎在向看圖的人傳達一個儀式，儀式主角是那道者，而作為銀鼎的童男童女，則是整個儀式的核心。
王小牧看完，倒吸了一口涼氣，說：這不是叔公口中說的禮仙儀式嗎？難道竟真有其事！
大熊卻沒有迴答王小牧，呆立在那裏，看著這副圖其中一點，一動不動。王小牧問：胖子，你怎麽了？
大熊幽幽地說：我發現兩個銀鼎裏麵，好像各有兩隻山臊。
王小牧趕忙往那兩個銀鼎裏麵看去，果然，在隱隱約約中，確有兩個人樣的東西，而且，這兩人隻有一條腿，正是山臊。
大熊迫不及待地將火光轉到了第四幅圖。第四幅圖的模樣，則完全出乎了兩人的預料。
這副圖構圖非常複雜，隻見在半空中刻畫了個宮殿，宮殿上梁正中央似乎有個匾額，匾額上有字，已然看不清楚。下麵有朵朵雲彩，周邊霞光普照，一條長長的階梯直接連通地下。地麵則畫的是芸芸眾生，夾雜其中還有各色各樣道士模樣的人，個個氣質不凡、神采飛揚。有幾個道士正仰頭望著天上宮殿。這圖畫虛實結合，上麵宮殿和部分階梯均用虛線表示，芸芸眾生卻用實線表示。讓人一看就明白，宮殿與地下實為凡間與仙間，有幾個神采奕奕的道者，正期待踏階梯往宮殿而去。
兩人看完這副圖畫，已徹底無言以對。第三幅、第四幅圖畫組合在一起，雖然在細節處有不少區別，但總體來看，竟然與蛤蟆子紅肚兜繡的東西沒什麽兩樣！
禮仙銀鼎童子、山臊、蛤蟆子、妖婦、三十六位鬼魂，這中間到底有什麽關係，存在著怎樣秘密，已完全超出兩人的想象。
王小牧腦海中一幕一幕圖畫不斷地轉換，所遭遇的一件件怪事接踵而至，直想得頭疼欲裂，卻未想出個所以然。此刻，大熊在一旁卻說了一句話：小牧，我們現在待的地方，到底是一個葫蘆還是一座銀鼎？
這句話一下提醒了王小牧，王小牧大驚道：這地方下寬上窄，我原以為是葫蘆，但如果說是銀鼎也確實可疑。難道，我們兩人就是圖畫中的兩隻山臊？！
大熊白了王小牧一眼，說：胡說八道，我們怎麽可能是山臊。
王小牧順著此思路繼續往下想，片刻之後，突然一拍大腿，說：我好像知道的差不多了。
大熊喜道：就知道你腦子轉得快，快說。
王小牧說：山洞中宮殿與圖畫中禮仙儀式的宮殿差不多，甚至，連階梯都與蛤蟆子紅肚兜裏繡得一樣，它們中間，肯定有聯係。經過之前的推論，我們知道，山洞中宮殿是山臊建造，從目前來看，有本事驅使山臊建造宮殿之人，非妖婦莫屬。那麽，這就存在個問題，妖婦建造宮殿的目的是什麽？
大熊說：宮殿唯一作用是用來接引成仙道者，而且，從銅鏡中影像來看，那妖婦那做派，跟女王登基一般，莫非她也想如圖畫中道者一樣，得道成仙？
王小牧說：確實不錯。不然她也不會弄來三十六魂魄充為三十六神將。
大熊“嘿嘿”一笑：她倒想得美，以為在山洞裏建一個假冒宮殿，弄些孤魂野鬼冒充三十六神將，就能修成正果？當真可笑。成仙儀式最關鍵是要有禮仙銀鼎童子接引。
王小牧問道：從圖畫來看，禮仙銀鼎童子已被澆築成兩座銀鼎來接引成仙道者。為什麽蛤蟆子紅肚兜裏隻有一個銀鼎，而且，山洞中宮殿也隻有一個童男銀鼎，我們又恰好就見到了一個極像童男的鬼娃？
大熊聽了，驚道：莫非那小鬼娃真是禮仙殿童男嗎？
王小牧說：十有*就是。你剛才說，我們所處的地方，可能正是一座銀鼎，我想，如果是銀鼎，那必然就是童男銀鼎，也就是說，我們此刻正處於他身體當中。從目前來看，我們確實是被當成圖畫中的山臊了。而蛤蟆子紅肚兜，銀鼎上東西沒有繡完，看起來卻像兩個人，我猜，妖婦準備鏽的而未繡完的，就是我們兩人。
大熊說：你的推測倒有些道理。隻是怎麽光有一個童男銀鼎，沒有童女銀鼎？！
王小牧狡黠地笑了一下，說：我問你一個問題，成仙接引儀式好比你找對象，童男童女如同媒婆，你會既自己找對象，又自己當媒婆嗎？
大熊惱道：你瞎扯什麽！這問題與此事有什麽關係？
王小牧說：當然有關係，我估計，要成仙的就是童女自己，她怎麽能自己接引自己？有一個童男銀鼎接引就足夠了。
大熊聽到王小牧這匪夷所思的推測，一時接受不了，說：你講這些，到底有什麽根據？
王小牧繼續講道：你不要忘了，近百年前，梁村曾經有禮仙銀鼎童男轉世。你想想，童男都轉世了，那童女必然也轉世了。我算了一下，童男被梁村害死的時間，與妖婦下葬的時間，非常吻合。此外，之前我們總在猜測山洞中宮殿影像與禮仙儀式之間的關係，但卻忘了個致命的問題，那就是，禮仙儀式具體細節怎樣，叔公不知道。如果我們不看這些圖畫，根本推斷不出來。那麽，最清楚這些細節的，就隻有童男童女兩位。但妖婦怎麽會對細節如此清楚，而且還繡在了紅肚兜上？所以，我斷定，妖婦就是童女轉世無疑！
大熊說：若她果真是童女轉世，本應來人間匡扶正義、恢複仙界接引之序，卻為何害人？
王小牧搖了搖頭，歎道：按道理，童男童女均為上界仙子，肉身即使被害，也無需走陰陽輪迴，仙魂可馬上升天恢複正身，再行轉世才是。但剛才我們看到了，不僅童女，連童男的仙魂仍在此間。這中間，必定被什麽強大的力量給壓製住，至於具體是什麽原因，我就不清楚了。
大熊聽完，並未接話，突然發起怔思考起問題來。
王小牧問：你又怎麽了？
大熊不解地轉過頭，說：我在想，正因為包裹裏一根定屍銀針掉來，那小娃才出現，莫非，童男的原魂竟然還被封在了這根定屍銀針裏麵？
話剛剛說完，大熊胸前的銅鏡卻突然劇烈地抖動起來。王小牧和大熊趕緊將銅鏡拿了出來，放到火把前一看，銅鏡裏麵果然出現了模糊的影子，但裏麵的情景，卻讓兩人徹底慌了神。