王小牧正要把短褲往那團將滅的暗火拋去，卻聽得從遠處傳來一聲劃破夜空的唿哨。大熊一聽，喜出望外，甩開幾隻田鼠，忙用嘴打了長唿哨迴應，然後大喊道：師傅，我在這！
隻見遠遠間行來一人。
那人身背一把桃木劍，發須發白，形體清瘦，目光如炬，跟大熊一樣紮個道士方巾，步履明快地朝他們方向走來。這人正是村民口中的吳叔公。
大熊大喜過望，心知此番必然得救，趕緊對王小牧講：我師傅來了，有救了，快把褲子穿上罷！
王小牧迅速穿起褲子，步伐移動，背靠背貼著大熊，奮力地與湧上來的田鼠搏鬥。吳叔公走到近前，看到成千上萬隻田鼠圍困著兩人，瞧明白了他們的處境，雙手劃了個圈，撒出十幾片銀色的符，喝一聲：毫光雙雙點金輝！
那銀色的符突地全部燃燒起來，燒成了一條長長的火線。
那田鼠本未成精，符咒之流對它們完全沒有效果，但妙就妙在吳叔公已知符咒沒用，卻將這些符化成了一道紅彤彤的火線，然後用用法令使火線快速地向田鼠群推進。
群鼠見一道巨大的火光逼迫而來，開始慌亂，紛紛往後退卻。那火光越燒越旺，在黑暗中愈發刺眼，火苗焰焰烈動，染紅了整個天空。有些跑得慢的田鼠瞬間被燒著，受疼不過，帶著火球在鼠群中亂竄起來，這一來，原本逼人的陣勢徹底打亂，眾鼠再也顧不上王小牧和大熊，撒腿四散而逃。不出片刻，山頂上的群鼠全跑得一幹二淨，隻剩下幾隻燒焦的田鼠發出難聞的氣味，飄蕩在空中。
吳叔公這招看似簡單，但王小牧心中明白，能禦動銀符者，其道法已深不可測。
自道術開源以來，經多方發展融合，已然分成眾多派係，其中以天水、茅山、胡兒洞、苗寨、僚村、天師觀最為出眾。但不管派係間的道法技巧以及祭拜祖師方式有何不同，符咒卻是所有道家術士安身立命之本，懂行的人，從術士用符的顏色便可知術士道法的高低。
總體來講，用於製作符篆的顏色分為金、銀、紫、藍、黃五種顏色，所需的功力由高到低遞減。顏色不同，需禦動的功力完全不同。像王小牧這種初入者，隻能使用黃色的符咒，而且無法達到禦動符咒的狀態，隻能用來防身或暫時抵擋邪物。大熊道法比王小牧高出許多，已可以禦動黃符，但一次隻能催動一張。
而吳叔公卻可以隨心所欲催動銀咒，證明在他們所師承一脈，已達到頂尖高手境地。
盡管不知吳叔公傳承何派，但王小牧爺爺《方術小論》裏將道法分為：“本術驅妖、禦靈降魔、邀仙滌世”三個階段，也有對符咒禦動之術有所闡述，在他爺爺這個修煉法則裏，能禦動銀咒，已達到“禦靈降魔”的最高水平。至於王小牧爺爺是否達到“邀仙滌世”，也未可知。
王小牧和大熊掙紮搏鬥半天，尚差點被鼠群滅口，卻被吳叔公簡簡單單地解救。王小牧打心裏對吳叔公佩服起來。
大熊跑到吳叔公麵前，說：師傅，我們找你半天，可找苦了。
吳叔公問大熊：宋家的髒東西都清理幹淨了嗎？
大熊說：兩隻鼠精，我都清理幹淨了。然後大熊向吳叔公介紹到：他叫王小牧，懂些法術，但不知道是哪個門派的。
吳叔公眼神犀利地盯著王小牧看了會兒，然後說：後生，你且轉過身來讓我看看。
王小牧本就隻穿了一條短褲，也無所謂不好意思，大方地轉過身去給他看了。
吳叔公念了幾句咒語，伸手過去摸了摸王小牧後脊梁。王小牧隻覺得吳叔公手掌溫暖厚重，一股強大的熱流從他手掌中傳來，瞬間覺得眉間一閃，原本黑漆漆的山頂，此刻眼睛望去，卻猶如白日，甚至連石頭縫裏的一顆小草都瞧得一清二楚，不由地大吃一驚。
此時吳叔公手從脊背離開，那股熱流消失，王小牧眼前又陷入了一片黑暗。吳叔公“哈哈”地大笑道：原來是絕世高人之後，當真是我輩之人大幸。
吳叔公然後又問王小牧：你爺爺有沒有跟你說過，在你剛出生時，他已經給你種下了白鶴煞？
王小牧搖搖頭說：我爺爺在我八歲就過世了，他什麽也沒跟我說。
吳叔公頜首說：也罷，你自有你的福分。說完從包裹裏丟出兩件衣物，叫大熊和王小牧穿好。然後重新打起另一個馬燈，招一招手，吩咐他們跟來。
大熊邊走邊問：師傅，是否找到了那正主？
吳叔公說：那物事實在狡猾，與多年前淒楚的樣子完全不一樣，現在想來，當初心軟真是大錯特錯。不過今天的功夫也算沒白費，你們且跟我來。
三人沿著山頂而走，走得片刻，吳叔公在一塊巨石麵前停了下來。那巨石有一棟房屋般巨大，中間卻有個偌大的溶洞，那溶洞初略望去，裏麵布滿了喀什特地貌的石鍾乳，從外麵看來，卻又像一張巨大的嘴，那乳石又像極了獠牙。
吳叔公說了句：到了。然後捋了捋胡須，又說：你們聞一聞，看看有什麽味道沒有。
大熊向先走了幾步，聞了一下，說：陳年尿騷味，定是有放牛娃常在這洞裏拉屎拉尿。
吳叔公瞪了大熊一眼，皺著眉頭說：沒一點長進！
王小牧也把頭伸進去，仔細聞了一下，果然裏麵傳來一股子怪味，突然想起，這股怪味在宋木匠家好像也有。然後對吳叔公說：我說不出什麽味道，但這股味道跟宋木匠家裏的一樣。
吳叔公讚許地點了點頭，說：進去吧。
於是三人打著馬燈探進洞去。那洞口如同巨嘴，從裏麵還不斷吹出陣陣涼風，看來在盡頭必然也有出口，三人走進去仿佛被吞噬，黑漆漆地甚為瘮人。洞口看是開闊，但常有鍾乳石橫七豎八地地長於洞壁，走起來甚是難走。
大熊身體肥胖，為躲避這些鍾乳石，有時扭轉不過彎來，常被石尖戳中屁股，一路“哎呦、哎呦”亂叫個不停。
走了半響，到了洞中間一開闊地帶，吳叔公說：就在這停。然後轉頭對大熊說：布煞！
大熊找土質鬆軟的地方挖了點泥，從吳叔公包裹裏拿出幾隻香燭、幡旗，把這些物事都插上，又拿出幾道黃符，擺出個造型，然後一屁股坐在地上，雙手在空中畫了半圈，開始念了咒語。
王小牧見大熊這套擺弄，完全與自己所學不一樣。
爺爺書中並沒有強調一定要用香燭，甚至鬆枝也可，如果要催魂，念的咒是顯魂三十六咒，僅三十六句就可念完，遠沒有大熊口中的咒語複雜。
大熊念到一盞茶功夫，喊了句：摩天煞！
隻見插在泥土中的香燭火光搖曳，一股陰風從溶洞深處吹來，讓人直打寒顫。不多時，遠處聽得“咚咚”、“鏹”三聲響，兩鼓一鑔的聲音傳來，整個山洞變得詭異不已。
從香燭搖曳的火光中，山洞裏麵緩步走來三個人。兩人扛著一麵鼓，一人雙手拿著鑔，邊敲邊打朝吳叔公他們走來。
王小牧一看，倒吸了一口涼氣，這不是那天一起去找宋木匠家三口的村民嗎？扛鼓走在前麵的，正是最先在貓子嶺走丟的大龜毛！
大龜毛三人臉色蠟白，頭發淩亂，形若枯木，但嘴角仿佛都露出一點不易察覺的微笑。三人步伐輕緩，不仔細看，仿若腳步都未曾移動，但卻速度較快地朝這邊走來。手中打鼓打鑔的姿勢也頗有節奏，又顯得悠然自得。
大熊轉頭對吳叔公說：師傅，他們已經死了。
吳叔公說：他們死得冤枉，怨氣未消，也要小心，現在帶他們出洞。
大熊說：要不念咒讓他們互相廝殺，消消怨氣？
吳叔公喝問道：你在宋家對付那幾個就是這麽做的吧？！
大熊見吳叔公戳穿了自己，臉一紅，隻得不說話了，拿起一根頭燭，朝那三人搖了一搖。大龜毛三人仿佛得到指令，眼睛死死地盯著那根蠟燭，跟著大熊走起來。大熊邊走邊喊道：玉魂鬼魄，生已俱生，鑒者太靈。始得天尊，看我唯旨太極上清。若安地享，三界遠避速速息寧！
大龜毛三位跟在了大熊後麵，快步而行。
大熊因來時屁股被鍾乳石戳中，迴程特地注意起來，邊走邊屁股一繞一繞，沒想到一個姿勢不對，這次頭上撞到塊鍾乳石。大熊原來正一本正經地念咒呢，這下吃痛不過，“哎呦”一聲大叫起來。
人一哆嗦，手中的引路頭燭“噗”地掉在地上，滅了。
整個溶洞隻剩下吳叔公拿在手上的馬燈亮著光。
頭燭一滅，大龜毛三人本來令人毛骨悚然、帶著微笑的嘴巴突然長出了長長的獠牙，原本無神的眼睛一下子變得出奇地憤怒。那拿鑔的家夥忽地一下飄到大熊背後，兩扇鑔狠狠地向大熊的腦袋夾去。
隻見遠遠間行來一人。
那人身背一把桃木劍，發須發白，形體清瘦，目光如炬，跟大熊一樣紮個道士方巾，步履明快地朝他們方向走來。這人正是村民口中的吳叔公。
大熊大喜過望，心知此番必然得救，趕緊對王小牧講：我師傅來了，有救了，快把褲子穿上罷！
王小牧迅速穿起褲子，步伐移動，背靠背貼著大熊，奮力地與湧上來的田鼠搏鬥。吳叔公走到近前，看到成千上萬隻田鼠圍困著兩人，瞧明白了他們的處境，雙手劃了個圈，撒出十幾片銀色的符，喝一聲：毫光雙雙點金輝！
那銀色的符突地全部燃燒起來，燒成了一條長長的火線。
那田鼠本未成精，符咒之流對它們完全沒有效果，但妙就妙在吳叔公已知符咒沒用，卻將這些符化成了一道紅彤彤的火線，然後用用法令使火線快速地向田鼠群推進。
群鼠見一道巨大的火光逼迫而來，開始慌亂，紛紛往後退卻。那火光越燒越旺，在黑暗中愈發刺眼，火苗焰焰烈動，染紅了整個天空。有些跑得慢的田鼠瞬間被燒著，受疼不過，帶著火球在鼠群中亂竄起來，這一來，原本逼人的陣勢徹底打亂，眾鼠再也顧不上王小牧和大熊，撒腿四散而逃。不出片刻，山頂上的群鼠全跑得一幹二淨，隻剩下幾隻燒焦的田鼠發出難聞的氣味，飄蕩在空中。
吳叔公這招看似簡單，但王小牧心中明白，能禦動銀符者，其道法已深不可測。
自道術開源以來，經多方發展融合，已然分成眾多派係，其中以天水、茅山、胡兒洞、苗寨、僚村、天師觀最為出眾。但不管派係間的道法技巧以及祭拜祖師方式有何不同，符咒卻是所有道家術士安身立命之本，懂行的人，從術士用符的顏色便可知術士道法的高低。
總體來講，用於製作符篆的顏色分為金、銀、紫、藍、黃五種顏色，所需的功力由高到低遞減。顏色不同，需禦動的功力完全不同。像王小牧這種初入者，隻能使用黃色的符咒，而且無法達到禦動符咒的狀態，隻能用來防身或暫時抵擋邪物。大熊道法比王小牧高出許多，已可以禦動黃符，但一次隻能催動一張。
而吳叔公卻可以隨心所欲催動銀咒，證明在他們所師承一脈，已達到頂尖高手境地。
盡管不知吳叔公傳承何派，但王小牧爺爺《方術小論》裏將道法分為：“本術驅妖、禦靈降魔、邀仙滌世”三個階段，也有對符咒禦動之術有所闡述，在他爺爺這個修煉法則裏，能禦動銀咒，已達到“禦靈降魔”的最高水平。至於王小牧爺爺是否達到“邀仙滌世”，也未可知。
王小牧和大熊掙紮搏鬥半天，尚差點被鼠群滅口，卻被吳叔公簡簡單單地解救。王小牧打心裏對吳叔公佩服起來。
大熊跑到吳叔公麵前，說：師傅，我們找你半天，可找苦了。
吳叔公問大熊：宋家的髒東西都清理幹淨了嗎？
大熊說：兩隻鼠精，我都清理幹淨了。然後大熊向吳叔公介紹到：他叫王小牧，懂些法術，但不知道是哪個門派的。
吳叔公眼神犀利地盯著王小牧看了會兒，然後說：後生，你且轉過身來讓我看看。
王小牧本就隻穿了一條短褲，也無所謂不好意思，大方地轉過身去給他看了。
吳叔公念了幾句咒語，伸手過去摸了摸王小牧後脊梁。王小牧隻覺得吳叔公手掌溫暖厚重，一股強大的熱流從他手掌中傳來，瞬間覺得眉間一閃，原本黑漆漆的山頂，此刻眼睛望去，卻猶如白日，甚至連石頭縫裏的一顆小草都瞧得一清二楚，不由地大吃一驚。
此時吳叔公手從脊背離開，那股熱流消失，王小牧眼前又陷入了一片黑暗。吳叔公“哈哈”地大笑道：原來是絕世高人之後，當真是我輩之人大幸。
吳叔公然後又問王小牧：你爺爺有沒有跟你說過，在你剛出生時，他已經給你種下了白鶴煞？
王小牧搖搖頭說：我爺爺在我八歲就過世了，他什麽也沒跟我說。
吳叔公頜首說：也罷，你自有你的福分。說完從包裹裏丟出兩件衣物，叫大熊和王小牧穿好。然後重新打起另一個馬燈，招一招手，吩咐他們跟來。
大熊邊走邊問：師傅，是否找到了那正主？
吳叔公說：那物事實在狡猾，與多年前淒楚的樣子完全不一樣，現在想來，當初心軟真是大錯特錯。不過今天的功夫也算沒白費，你們且跟我來。
三人沿著山頂而走，走得片刻，吳叔公在一塊巨石麵前停了下來。那巨石有一棟房屋般巨大，中間卻有個偌大的溶洞，那溶洞初略望去，裏麵布滿了喀什特地貌的石鍾乳，從外麵看來，卻又像一張巨大的嘴，那乳石又像極了獠牙。
吳叔公說了句：到了。然後捋了捋胡須，又說：你們聞一聞，看看有什麽味道沒有。
大熊向先走了幾步，聞了一下，說：陳年尿騷味，定是有放牛娃常在這洞裏拉屎拉尿。
吳叔公瞪了大熊一眼，皺著眉頭說：沒一點長進！
王小牧也把頭伸進去，仔細聞了一下，果然裏麵傳來一股子怪味，突然想起，這股怪味在宋木匠家好像也有。然後對吳叔公說：我說不出什麽味道，但這股味道跟宋木匠家裏的一樣。
吳叔公讚許地點了點頭，說：進去吧。
於是三人打著馬燈探進洞去。那洞口如同巨嘴，從裏麵還不斷吹出陣陣涼風，看來在盡頭必然也有出口，三人走進去仿佛被吞噬，黑漆漆地甚為瘮人。洞口看是開闊，但常有鍾乳石橫七豎八地地長於洞壁，走起來甚是難走。
大熊身體肥胖，為躲避這些鍾乳石，有時扭轉不過彎來，常被石尖戳中屁股，一路“哎呦、哎呦”亂叫個不停。
走了半響，到了洞中間一開闊地帶，吳叔公說：就在這停。然後轉頭對大熊說：布煞！
大熊找土質鬆軟的地方挖了點泥，從吳叔公包裹裏拿出幾隻香燭、幡旗，把這些物事都插上，又拿出幾道黃符，擺出個造型，然後一屁股坐在地上，雙手在空中畫了半圈，開始念了咒語。
王小牧見大熊這套擺弄，完全與自己所學不一樣。
爺爺書中並沒有強調一定要用香燭，甚至鬆枝也可，如果要催魂，念的咒是顯魂三十六咒，僅三十六句就可念完，遠沒有大熊口中的咒語複雜。
大熊念到一盞茶功夫，喊了句：摩天煞！
隻見插在泥土中的香燭火光搖曳，一股陰風從溶洞深處吹來，讓人直打寒顫。不多時，遠處聽得“咚咚”、“鏹”三聲響，兩鼓一鑔的聲音傳來，整個山洞變得詭異不已。
從香燭搖曳的火光中，山洞裏麵緩步走來三個人。兩人扛著一麵鼓，一人雙手拿著鑔，邊敲邊打朝吳叔公他們走來。
王小牧一看，倒吸了一口涼氣，這不是那天一起去找宋木匠家三口的村民嗎？扛鼓走在前麵的，正是最先在貓子嶺走丟的大龜毛！
大龜毛三人臉色蠟白，頭發淩亂，形若枯木，但嘴角仿佛都露出一點不易察覺的微笑。三人步伐輕緩，不仔細看，仿若腳步都未曾移動，但卻速度較快地朝這邊走來。手中打鼓打鑔的姿勢也頗有節奏，又顯得悠然自得。
大熊轉頭對吳叔公說：師傅，他們已經死了。
吳叔公說：他們死得冤枉，怨氣未消，也要小心，現在帶他們出洞。
大熊說：要不念咒讓他們互相廝殺，消消怨氣？
吳叔公喝問道：你在宋家對付那幾個就是這麽做的吧？！
大熊見吳叔公戳穿了自己，臉一紅，隻得不說話了，拿起一根頭燭，朝那三人搖了一搖。大龜毛三人仿佛得到指令，眼睛死死地盯著那根蠟燭，跟著大熊走起來。大熊邊走邊喊道：玉魂鬼魄，生已俱生，鑒者太靈。始得天尊，看我唯旨太極上清。若安地享，三界遠避速速息寧！
大龜毛三位跟在了大熊後麵，快步而行。
大熊因來時屁股被鍾乳石戳中，迴程特地注意起來，邊走邊屁股一繞一繞，沒想到一個姿勢不對，這次頭上撞到塊鍾乳石。大熊原來正一本正經地念咒呢，這下吃痛不過，“哎呦”一聲大叫起來。
人一哆嗦，手中的引路頭燭“噗”地掉在地上，滅了。
整個溶洞隻剩下吳叔公拿在手上的馬燈亮著光。
頭燭一滅，大龜毛三人本來令人毛骨悚然、帶著微笑的嘴巴突然長出了長長的獠牙，原本無神的眼睛一下子變得出奇地憤怒。那拿鑔的家夥忽地一下飄到大熊背後，兩扇鑔狠狠地向大熊的腦袋夾去。