這些道理以蜀漢昭烈帝劉備的智慧，他是不會想不明白的，隻是蜀漢昭烈帝劉備不願意那麽做罷了。
當然也有人認為，蜀漢昭烈帝劉備沒有聽從龐統、法正、張鬆等人的建議，直接在雙方進行會麵的時候。
就將益州牧劉璋給抓起來，其實是對的，因為那樣做實在是太不道義了，一點也不符合蜀漢昭烈帝劉備以往的仁德人設。
但是蜀漢昭烈帝劉備後麵拿了益州牧劉璋的東西卻不辦事，後來又繼續從益州牧劉璋那裏騙取了大量的兵馬和物資。
最後還殺死益州牧劉璋的將領，吞並益州牧劉璋的兵馬，跟益州牧劉璋徹底翻臉，奪取了益州牧劉璋的地盤。
蜀漢昭烈帝劉備這樣對待自己盟友益州牧劉璋的方式，難道就真的道義了嗎？恐怕還是有些不妥吧。
總不能說因為人家益州牧劉璋純真好騙了一點，過於地相信蜀漢昭烈帝劉備了，那麽蜀漢昭烈帝劉備騙他就是一種正義的行為了。
是益州牧劉璋活該被蜀漢昭烈帝劉備騙了吧？這不就成了受害者有罪論了嗎？無論如何也說不通啊。
所以從本質上來講，在雙方會麵之時的抓捕或者擊殺，跟後麵的先騙後打，在道義上其實並沒有什麽差別。
本質上其實就都是不義之舉，並沒有什麽上下高低之分，也不存在什麽哪一種方式的不義，會比另外一種方式的不義更好一些。
甚至可能蜀漢昭烈帝劉備，如果用了龐統、法正、張鬆等人建議的那種，用兵不血刃的方式來奪取益州地區。
說不定還能夠避免接下來益州地區遭遇戰亂，保存下益州地區的元氣，也能夠保存下來軍師龐統的性命。
當然了，最重要的是還能夠搶下來不少的時間，一步快就是步步快啊，魏武帝曹操前期之所以能夠壓製得住蜀漢昭烈帝劉備。
打得蜀漢昭烈帝劉備四處亂竄，並且最終統一了整個北方，為日後曹魏政權的強勢奠定了基礎，靠的不就是搶占了先機麽。
而且就連蜀漢昭烈帝劉備最後跟益州牧劉璋，徹底翻臉動手的時候，其實也是有那麽一點趕鴨子上架，將錯就錯的意思。
當時是蜀漢昭烈帝劉備，用魏武帝曹操南征為借口，假裝要從益州地區撤走，好以此來讓益州牧劉璋放鬆警惕的同時，繼續騙取一些錢糧和兵馬。
結果可能是蜀漢昭烈帝劉備這一次演的實在是太逼真了，不光是成功地騙過了益州牧劉璋，也成功地騙過了蜀漢昭烈帝劉備自己的內應張鬆。
張鬆一看現在這九十九拜都已經拜完了，就差這最後的一哆嗦，就可以馬上拿下益州地區了。
結果你蜀漢昭烈帝劉備現在要撤了可還行，那不是就前功盡棄了麽，於是就趕緊寫信給蜀漢昭烈帝劉備和法正。
告訴他們大事馬上就要成功了，如果現在要是放棄了的話，那麽他們前期投入的那些精力，可就全都打水漂了啊。
然後張鬆給蜀漢昭烈帝劉備當內應的事情，就讓張鬆的哥哥張肅給發現了。
而張肅這位好大哥因為害怕自己的弟弟張鬆，做這種當二五仔的事情最終會牽連到自己。
就主動向益州牧劉璋告發了張鬆這個叛徒，然後益州牧劉璋一看，他這麽相信這個張鬆，對這個張鬆也可以說是言聽計從。
結果這個張鬆，居然跟那個蜀漢昭烈帝劉備一起，合起夥來欺騙他益州牧劉璋，還想要謀奪他的益州基業。
這讓益州牧劉璋如何還能饒過這個張鬆，直接就給這個張鬆整死了，但是張鬆這麽一死不要緊。
不光是讓蜀漢昭烈帝劉備，少了一個潛伏在益州牧劉璋手底下的重要內應，難以在其內部繼續影響益州牧劉璋。
同時也讓蜀漢政權這邊的一係列謀劃都大白於天下了，蜀漢昭烈帝劉備這個好人也演不下去了，這下蜀漢昭烈帝劉備是想要不動手都不行了。
而當蜀漢昭烈帝劉備成功邁出了這不道義的第一步後，蜀漢昭烈帝劉備也總算是不再表現得那麽擰巴了。
聰明的智商又重新占領了高地，知道現在是木已成舟，再想要後悔也來不及了，隻能是將錯就錯的一條道走到黑了。
道義不道義的問題也隻能是以後再慢慢討論了，當務之急肯定是要先想辦法拿下整個益州地區再說。
逐漸適應了這種打破底線感覺的蜀漢昭烈帝劉備，很快就進入到了戰鬥狀態之中，連戰連勝打得益州牧劉璋節節敗退。
但是在這種接連不斷的勝利刺激之下，蜀漢昭烈帝劉備的心態，卻如同是一匹脫韁的野馬一樣。
逐漸有向著得意忘形的癲狂方向發展了，這一點從蜀漢昭烈帝劉備用計殺死了楊懷和高沛，吞並了白水軍。
之後又一路高歌猛進，勢如破竹地占領了涪城，就開始大擺慶功宴，誌得意滿的飲酒作樂時。
就已經有所體現了，此時剛剛突破了自己底線的蜀漢昭烈帝劉備，正沉浸在這種突破底線，所帶來的豐厚報酬的喜悅之中。
以至於都有些不可一世的感覺了，但是好在軍師龐統及時的發現了蜀漢昭烈帝劉備在心態上的失衡。
這才不輕不重地點了蜀漢昭烈帝劉備一下，大概龐統也是害怕蜀漢昭烈帝劉備，學好不容易，學壞一出溜。
到時候再讓蜀漢昭烈帝劉備，從此打開了什麽新世界的大門，在不義的道路上越走越遠，行事也越來越不擇手段，那可就悔之晚矣了。
因為蜀漢昭烈帝劉備此時的心態，也確實是有一點失衡了，畢竟讓一個仁德了一輩子的人。
做出來了這種不義之舉後，說蜀漢昭烈帝劉備心裏麵不愧疚那是不可能的，可是偏偏蜀漢昭烈帝劉備。
還因為這種不義之舉，而獲得了豐厚的受益，這對於一直貫徹仁德意誌的蜀漢昭烈帝劉備心裏來說。
衝擊不可謂是不大，說是世界觀都有一點崩塌都毫不為過，畢竟如履薄冰的當了一輩子的好人。
才跌跌撞撞地攢下了這麽一點點的家業，可是眼下隻是剛剛一變“壞”，就能夠輕而易舉的得到整個益州之地。
這讓蜀漢昭烈帝劉備的心裏麵又怎麽會不失衡，不去思考自己以前的那些堅持，是不是都做錯了呢？
隻是蜀漢昭烈帝劉備卻未必知道，他之所以這一次的不義之舉，能夠從益州牧劉璋的身上。
獲得這麽巨大的迴報，正是因為蜀漢昭烈帝劉備以前所堅持的那些仁德名望換來的。
所以龐統才會故意在蜀漢昭烈帝劉備的興頭上，當眾為蜀漢昭烈帝劉備踩了那麽一腳刹車，當了那麽一迴掃興之人。
就是為了能夠不讓蜀漢昭烈帝劉備拋棄自己仁德的本心，從此以後變成一個以討伐別國為樂的不仁之君。
因為龐統很清楚，到底什麽才是蜀漢昭烈帝劉備身上的核心競爭力，那就是蜀漢昭烈帝劉備的那顆仁德之心。
也正是這種獨樹一幟的仁德，才造就了現在的這個蜀漢昭烈帝劉備，當為了達成某些特別重要的目標時。
或許可以暫時讓蜀漢昭烈帝劉備，違背一下自身的仁德之心，但是卻也絕對不能讓蜀漢昭烈帝劉備。
沉浸在這種不義之舉所帶來的豐收快感之中，而忘記了自己真正的本心，否則一旦蜀漢昭烈帝劉備因為過於沉迷此道。
把這種不義之舉當成了一種常規的手段，而導致蜀漢昭烈帝劉備徹底丟掉了自己仁德的本心，那麽蜀漢昭烈帝劉備也就會泯然眾人矣。
再也不是那個能夠跟魏武帝曹操和東吳大帝孫權，他們這兩國諸侯勢力政權君主們，掰一掰手腕的對手了。
畢竟蜀漢昭烈帝劉備不像袁紹、魏武帝曹操、東吳大帝孫權，他們這樣的漢賊，本來就都名聲不怎麽樣。
自然是可以虱子多了不癢，債務多了不愁，反正自己的名聲也都這樣了，那當然是可以破罐子破摔的。
隻要能夠獲取的利益足夠多，不義也就不義了，無所謂，可是對於蜀漢昭烈帝劉備這樣自詡正義的人來說。
這麽幹肯定就是不行的了，是違背自身人設的行為，因為這就是被名聲所累的下場啊。
一個好名聲有的時候，固然是能夠成為蜀漢昭烈帝劉備自身的重要助力，可更多的時候這些好名聲。
同樣也能夠成為蜀漢昭烈帝劉備自身的一種枷鎖，限製蜀漢昭烈帝劉備不能去做那些不義之事。
除非是到了萬不得已的情況之下，又或者是能夠給蜀漢昭烈帝劉備帶來什麽巨大好處的情況下，才可以偶爾破例一次。
否則哪怕是明明知道隻要那麽做了，就能夠給蜀漢昭烈帝劉備帶來很多的好處也不行，這就是想要當一個好人的代價。
也說不上這麽做到底是好還是壞，但是至少從蜀漢昭烈帝劉備臨死之前，給蜀漢政權的後主劉禪。
留下的那句話：‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’來看，蜀漢昭烈帝劉備是從來都沒有後悔過要當一個好人的。
不過蜀漢昭烈帝劉備，通過這種並不太光彩的手段，從自己的同宗劉璋的手中奪取了益州地區。
也並不是沒有付出任何代價的，至少蜀漢昭烈帝劉備自身的聲望和個人信譽，就都受到了不少的影響。
連帶著蜀漢昭烈帝劉備以前的種種仁德之舉，都受到了大家的懷疑，尤其是在蜀漢昭烈帝劉備的債主。
東吳大帝孫權的眼中就更是如此了，以前的東吳大帝孫權為什麽敢把南郡地區，借給蜀漢昭烈帝劉備呢？
還不就是因為蜀漢昭烈帝劉備的聲望很高，個人的信譽也非常的良好，品德在諸侯們之間也都是有口皆碑的。
是人人讚頌遠近聞名的真君子，就算是別人想要把自己的基業送給蜀漢昭烈帝劉備，人家蜀漢昭烈帝劉備都不願意要呢。
一心隻想跟魏武帝曹操作對匡扶漢室，這樣正人君子一般的盟友，東吳大帝孫權還有什麽可不放心的。
而且在赤壁之戰後，荊州地區作為曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權，他們這三國諸侯勢力政權爭奪的重點。
所以荊州地區的局勢其實也是相當複雜的，蜀漢昭烈帝劉備在魏武帝曹操戰敗之後，就趁勢奪取了荊州地區南方的四個郡。
當然也有人認為，蜀漢昭烈帝劉備沒有聽從龐統、法正、張鬆等人的建議，直接在雙方進行會麵的時候。
就將益州牧劉璋給抓起來，其實是對的，因為那樣做實在是太不道義了，一點也不符合蜀漢昭烈帝劉備以往的仁德人設。
但是蜀漢昭烈帝劉備後麵拿了益州牧劉璋的東西卻不辦事，後來又繼續從益州牧劉璋那裏騙取了大量的兵馬和物資。
最後還殺死益州牧劉璋的將領，吞並益州牧劉璋的兵馬，跟益州牧劉璋徹底翻臉，奪取了益州牧劉璋的地盤。
蜀漢昭烈帝劉備這樣對待自己盟友益州牧劉璋的方式，難道就真的道義了嗎？恐怕還是有些不妥吧。
總不能說因為人家益州牧劉璋純真好騙了一點，過於地相信蜀漢昭烈帝劉備了，那麽蜀漢昭烈帝劉備騙他就是一種正義的行為了。
是益州牧劉璋活該被蜀漢昭烈帝劉備騙了吧？這不就成了受害者有罪論了嗎？無論如何也說不通啊。
所以從本質上來講，在雙方會麵之時的抓捕或者擊殺，跟後麵的先騙後打，在道義上其實並沒有什麽差別。
本質上其實就都是不義之舉，並沒有什麽上下高低之分，也不存在什麽哪一種方式的不義，會比另外一種方式的不義更好一些。
甚至可能蜀漢昭烈帝劉備，如果用了龐統、法正、張鬆等人建議的那種，用兵不血刃的方式來奪取益州地區。
說不定還能夠避免接下來益州地區遭遇戰亂，保存下益州地區的元氣，也能夠保存下來軍師龐統的性命。
當然了，最重要的是還能夠搶下來不少的時間，一步快就是步步快啊，魏武帝曹操前期之所以能夠壓製得住蜀漢昭烈帝劉備。
打得蜀漢昭烈帝劉備四處亂竄，並且最終統一了整個北方，為日後曹魏政權的強勢奠定了基礎，靠的不就是搶占了先機麽。
而且就連蜀漢昭烈帝劉備最後跟益州牧劉璋，徹底翻臉動手的時候，其實也是有那麽一點趕鴨子上架，將錯就錯的意思。
當時是蜀漢昭烈帝劉備，用魏武帝曹操南征為借口，假裝要從益州地區撤走，好以此來讓益州牧劉璋放鬆警惕的同時，繼續騙取一些錢糧和兵馬。
結果可能是蜀漢昭烈帝劉備這一次演的實在是太逼真了，不光是成功地騙過了益州牧劉璋，也成功地騙過了蜀漢昭烈帝劉備自己的內應張鬆。
張鬆一看現在這九十九拜都已經拜完了，就差這最後的一哆嗦，就可以馬上拿下益州地區了。
結果你蜀漢昭烈帝劉備現在要撤了可還行，那不是就前功盡棄了麽，於是就趕緊寫信給蜀漢昭烈帝劉備和法正。
告訴他們大事馬上就要成功了，如果現在要是放棄了的話，那麽他們前期投入的那些精力，可就全都打水漂了啊。
然後張鬆給蜀漢昭烈帝劉備當內應的事情，就讓張鬆的哥哥張肅給發現了。
而張肅這位好大哥因為害怕自己的弟弟張鬆，做這種當二五仔的事情最終會牽連到自己。
就主動向益州牧劉璋告發了張鬆這個叛徒，然後益州牧劉璋一看，他這麽相信這個張鬆，對這個張鬆也可以說是言聽計從。
結果這個張鬆，居然跟那個蜀漢昭烈帝劉備一起，合起夥來欺騙他益州牧劉璋，還想要謀奪他的益州基業。
這讓益州牧劉璋如何還能饒過這個張鬆，直接就給這個張鬆整死了，但是張鬆這麽一死不要緊。
不光是讓蜀漢昭烈帝劉備，少了一個潛伏在益州牧劉璋手底下的重要內應，難以在其內部繼續影響益州牧劉璋。
同時也讓蜀漢政權這邊的一係列謀劃都大白於天下了，蜀漢昭烈帝劉備這個好人也演不下去了，這下蜀漢昭烈帝劉備是想要不動手都不行了。
而當蜀漢昭烈帝劉備成功邁出了這不道義的第一步後，蜀漢昭烈帝劉備也總算是不再表現得那麽擰巴了。
聰明的智商又重新占領了高地，知道現在是木已成舟，再想要後悔也來不及了，隻能是將錯就錯的一條道走到黑了。
道義不道義的問題也隻能是以後再慢慢討論了，當務之急肯定是要先想辦法拿下整個益州地區再說。
逐漸適應了這種打破底線感覺的蜀漢昭烈帝劉備，很快就進入到了戰鬥狀態之中，連戰連勝打得益州牧劉璋節節敗退。
但是在這種接連不斷的勝利刺激之下，蜀漢昭烈帝劉備的心態，卻如同是一匹脫韁的野馬一樣。
逐漸有向著得意忘形的癲狂方向發展了，這一點從蜀漢昭烈帝劉備用計殺死了楊懷和高沛，吞並了白水軍。
之後又一路高歌猛進，勢如破竹地占領了涪城，就開始大擺慶功宴，誌得意滿的飲酒作樂時。
就已經有所體現了，此時剛剛突破了自己底線的蜀漢昭烈帝劉備，正沉浸在這種突破底線，所帶來的豐厚報酬的喜悅之中。
以至於都有些不可一世的感覺了，但是好在軍師龐統及時的發現了蜀漢昭烈帝劉備在心態上的失衡。
這才不輕不重地點了蜀漢昭烈帝劉備一下，大概龐統也是害怕蜀漢昭烈帝劉備，學好不容易，學壞一出溜。
到時候再讓蜀漢昭烈帝劉備，從此打開了什麽新世界的大門，在不義的道路上越走越遠，行事也越來越不擇手段，那可就悔之晚矣了。
因為蜀漢昭烈帝劉備此時的心態，也確實是有一點失衡了，畢竟讓一個仁德了一輩子的人。
做出來了這種不義之舉後，說蜀漢昭烈帝劉備心裏麵不愧疚那是不可能的，可是偏偏蜀漢昭烈帝劉備。
還因為這種不義之舉，而獲得了豐厚的受益，這對於一直貫徹仁德意誌的蜀漢昭烈帝劉備心裏來說。
衝擊不可謂是不大，說是世界觀都有一點崩塌都毫不為過，畢竟如履薄冰的當了一輩子的好人。
才跌跌撞撞地攢下了這麽一點點的家業，可是眼下隻是剛剛一變“壞”，就能夠輕而易舉的得到整個益州之地。
這讓蜀漢昭烈帝劉備的心裏麵又怎麽會不失衡，不去思考自己以前的那些堅持，是不是都做錯了呢？
隻是蜀漢昭烈帝劉備卻未必知道，他之所以這一次的不義之舉，能夠從益州牧劉璋的身上。
獲得這麽巨大的迴報，正是因為蜀漢昭烈帝劉備以前所堅持的那些仁德名望換來的。
所以龐統才會故意在蜀漢昭烈帝劉備的興頭上，當眾為蜀漢昭烈帝劉備踩了那麽一腳刹車，當了那麽一迴掃興之人。
就是為了能夠不讓蜀漢昭烈帝劉備拋棄自己仁德的本心，從此以後變成一個以討伐別國為樂的不仁之君。
因為龐統很清楚，到底什麽才是蜀漢昭烈帝劉備身上的核心競爭力，那就是蜀漢昭烈帝劉備的那顆仁德之心。
也正是這種獨樹一幟的仁德，才造就了現在的這個蜀漢昭烈帝劉備，當為了達成某些特別重要的目標時。
或許可以暫時讓蜀漢昭烈帝劉備，違背一下自身的仁德之心，但是卻也絕對不能讓蜀漢昭烈帝劉備。
沉浸在這種不義之舉所帶來的豐收快感之中，而忘記了自己真正的本心，否則一旦蜀漢昭烈帝劉備因為過於沉迷此道。
把這種不義之舉當成了一種常規的手段，而導致蜀漢昭烈帝劉備徹底丟掉了自己仁德的本心，那麽蜀漢昭烈帝劉備也就會泯然眾人矣。
再也不是那個能夠跟魏武帝曹操和東吳大帝孫權，他們這兩國諸侯勢力政權君主們，掰一掰手腕的對手了。
畢竟蜀漢昭烈帝劉備不像袁紹、魏武帝曹操、東吳大帝孫權，他們這樣的漢賊，本來就都名聲不怎麽樣。
自然是可以虱子多了不癢，債務多了不愁，反正自己的名聲也都這樣了，那當然是可以破罐子破摔的。
隻要能夠獲取的利益足夠多，不義也就不義了，無所謂，可是對於蜀漢昭烈帝劉備這樣自詡正義的人來說。
這麽幹肯定就是不行的了，是違背自身人設的行為，因為這就是被名聲所累的下場啊。
一個好名聲有的時候，固然是能夠成為蜀漢昭烈帝劉備自身的重要助力，可更多的時候這些好名聲。
同樣也能夠成為蜀漢昭烈帝劉備自身的一種枷鎖，限製蜀漢昭烈帝劉備不能去做那些不義之事。
除非是到了萬不得已的情況之下，又或者是能夠給蜀漢昭烈帝劉備帶來什麽巨大好處的情況下，才可以偶爾破例一次。
否則哪怕是明明知道隻要那麽做了，就能夠給蜀漢昭烈帝劉備帶來很多的好處也不行，這就是想要當一個好人的代價。
也說不上這麽做到底是好還是壞，但是至少從蜀漢昭烈帝劉備臨死之前，給蜀漢政權的後主劉禪。
留下的那句話：‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’來看，蜀漢昭烈帝劉備是從來都沒有後悔過要當一個好人的。
不過蜀漢昭烈帝劉備，通過這種並不太光彩的手段，從自己的同宗劉璋的手中奪取了益州地區。
也並不是沒有付出任何代價的，至少蜀漢昭烈帝劉備自身的聲望和個人信譽，就都受到了不少的影響。
連帶著蜀漢昭烈帝劉備以前的種種仁德之舉，都受到了大家的懷疑，尤其是在蜀漢昭烈帝劉備的債主。
東吳大帝孫權的眼中就更是如此了，以前的東吳大帝孫權為什麽敢把南郡地區，借給蜀漢昭烈帝劉備呢？
還不就是因為蜀漢昭烈帝劉備的聲望很高，個人的信譽也非常的良好，品德在諸侯們之間也都是有口皆碑的。
是人人讚頌遠近聞名的真君子，就算是別人想要把自己的基業送給蜀漢昭烈帝劉備，人家蜀漢昭烈帝劉備都不願意要呢。
一心隻想跟魏武帝曹操作對匡扶漢室，這樣正人君子一般的盟友，東吳大帝孫權還有什麽可不放心的。
而且在赤壁之戰後，荊州地區作為曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權，他們這三國諸侯勢力政權爭奪的重點。
所以荊州地區的局勢其實也是相當複雜的，蜀漢昭烈帝劉備在魏武帝曹操戰敗之後，就趁勢奪取了荊州地區南方的四個郡。