再次來到朝歌的天雞看著黃巾力士從法場上帶走了商朝的兩位王子，雙眼一眯想到，闡教可真是好算計。商朝這兩位王子寄托著商朝最後的氣運和龍氣，如果將其收為門下，闡教便可以順理成章的接受商朝最後的遺澤，而且對於助周滅商也有極大的用處。隻是闡教能如此順利的得到最大的好處嗎？天雞想到後世傳聞，微微一笑，便向朝歌中的某處走去，這裏是一個算命攤子，攤主不是別人，正是從昆侖山上下來的薑子牙。
薑子牙在下山之後就逐漸明了了自己的使命，他利用闡教望氣術知道商朝氣數未盡，所以並沒有立即就急急忙忙的尋找明主完成封神大業，反而迴到朝歌之後，先是辦理了因為意外去世父母的喪事，然後在自己以前的好友宋異人的幫助下，成家立業娶了馬家莊女兒為妻，又在朝歌之中擺了一個算命攤子為生。薑子牙如今雖然仙道不成，僅僅隻有玄仙境修為，難以到達金仙境的不朽之境，但在如今這個人族體質大幅度降低，各方大能、高手不斷隱世的前提下，薑子牙在朝歌之中到也有幾分神異，再加上其天文地理，醫卜星象無一不精，無所不通，所以薑子牙在朝歌之中也漸漸的闖出了幾分名頭，用於維持生計，修煉資源倒也是綽綽有餘。
天雞看著薑子牙這個封神之人，對其心中也有幾分好奇。雖然大劫之中應劫之人不斷出世，各有天命在身，但像薑子牙如此修為之低之人實在是史無前例，要知道量劫之戰可是非同兒戲，曆數曆次量劫，哪一次量劫不是生靈塗炭，血流成河，洪荒生靈萬不存一，如果修為太低，在大劫之中實在是難有什麽作為。但根據後世傳說，薑子牙偏偏以金仙未成的修為完成了封神大業，一個個縱橫洪荒，威震天地的大能都一一被薑子牙斬落，最後老老實實的接受薑子牙封神，其中闡教算計、封神榜、打神鞭起了關鍵作用，但薑子牙本人實在是不容小瞧，其才智絕世，計謀通天，如果能在量劫之中超脫，未來洪荒必有其一席之地啊。
天雞並沒有上前與薑子牙交談，以天雞目前的實力，根本不用在意薑子牙的威脅，封神榜可管不住天雞這個超脫者，而闡教除非迫不得已，否則也不會輕易招惹天雞這個鳳棲山傳人，所以天雞在量劫中可以說是極為安全的。不過天雞卻想在大戰之中牟利，他發現自己現在似乎缺少了一些東西，天雞有些懵懵然，不知道自己缺少了什麽東西，隻能從大劫之中自己去尋找，所以天雞自然不會放棄去關注薑子牙這個關鍵之人，天雞將一縷神念寄托於薑子牙身上，其餘更多的天雞也不敢去做，薑子牙事關闡教大業，甚至被聖人直接關注，僅僅留下一些手腳還不算什麽，如果真要直接對薑子牙做什麽，恐怕就要觸怒元始天尊這位聖人了！
天雞看過薑子牙後向自己此來的另一個目標走去，那就是西伯侯姬昌。自紂王殺妻殺子，殘害大臣之後，他對於商朝的統治也產生了一些擔憂，四大諸侯在商朝的勢力實在是太大了，薑皇後乃是東伯侯之女，如果他率兵反叛，那商朝的根基立即便會被動搖，更可怕的是四大諸侯聯手反叛，那商朝可就必死無疑了！紂王對妲己說道，“美人大位已定。朝內百官也不敢諫阻，朕所慮東伯侯薑桓楚，知他女兒慘死，必定領兵反叛。勾結諸侯，殺至朝歌，聞仲北海未迴，如之奈何？”妲己沉思片刻後說道：“妾乃女流，見聞有限，望陛下急召費仲商議。必有奇謀，可安天下。”帝辛道：“禦妻之言有理。”即傳旨宣費仲。
費仲跪而奏道，“薑後已亡，殿下又失，諸多大臣死亡，文武各有怨言，隻恐內傳音信，惹惹薑桓楚兵來，必生禍亂，陛下不若暗傳四道旨意，把四鎮大諸侯誆進都城，將其梟首，斬草除根，那八百鎮諸侯知四臣已故，如蛟龍失首，猛虎無牙，斷不敢猖獗，天下可保安寧，不知聖意如何？”紂王聞言大悅，當即暗發詔旨四道，點四員使命官，往四處去，詔薑桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。
姬昌作為商朝四大諸侯之一，精通伏羲八卦，對於推演之道更是出神入化，算無遺策。自鳳鳴西岐之後，姬昌為了避嫌就一直謹慎微行，絲毫不露出一點兒反叛之意。以姬昌的推算之道，他自然知道鳳鳴西岐的含義，對於量劫之交的大戰也知之甚詳，不過時機未到，姬昌才猶如潛龍一般靜靜在岐山潛伏，這次姬昌在接到紂王旨意後就算到自己這次有驚無險，當有七十元會之困，但在自己迴歸之後，便是天機到來之時，所以姬昌對於此次朝歌之行並不擔憂，開始有條不絮的吩咐西岐之事。
姬昌端坐明殿，對上大夫散宜生道：“孤此去，內事托與大夫，外事托與南宮適、辛甲諸人。”而後又宣兒子伯邑考，吩咐道：“昨日使者宣召，吾算了一卦，此去多兇少吉，縱不致損身，該有七十元會大難，你在西岐，須得守法，弟兄和睦，君臣相安，不得以一己之私，肆意妄為。西岐之民，無妻者給與金錢而娶，貧而逾期未嫁者，給與金銀而嫁，孤寒無依者，當月給口糧，莫要使其餓死，待孤七十元會之後災滿，自然榮歸，你切不可差人來接吾，此事切不可有忘！”
伯邑考聽父此言，跪著說道：“父王既有七載之難，子當代往，父王不可親去。”姬昌道：“吾兒，君子遇難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事，你若是聽從為父囑咐，即是大孝！”姬昌退至後宮，來見母親太薑，行禮畢，太薑道：“吾兒，為母與你演先天易數，你有七年災難。”姬昌跪下答道，“今日天子詔至，孩兒隨演先天易數，內有不祥，七載罪禍，不至絕命，方才內事外事，俱托文武，國政付子伯邑考，孩兒特進宮來辭別母親，明日欲往朝歌。”太薑說道：“吾兒此去，百事斟酌，不可造次。”姬昌道：“謹尊母訓。”隨出內宮與元妃太姬作別，西伯侯有四元妃，二十四次妃，生九十九子，長子乃是伯邑考，次子姬發即日後的武王。
姬昌次日打點行禮前往朝歌，行色匆匆，帶領下人五十名，隻見滿朝文武：上大夫散宜生，大將軍南宮適，毛公遂、周公旦、召公奭、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭與世子伯邑考、姬發帶領一幹軍民，至十裏長亭餞別，擺九龍侍席，百官與世子把盞。姬昌道，“今與諸卿一別，七十元會之後君臣再會。”姬昌以手拍伯邑考，說道，“吾兒，隻要你弟兄和睦，孤再無他慮”，飲了數杯酒後，姬昌上馬，父子君臣灑淚而別。
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薑子牙在下山之後就逐漸明了了自己的使命，他利用闡教望氣術知道商朝氣數未盡，所以並沒有立即就急急忙忙的尋找明主完成封神大業，反而迴到朝歌之後，先是辦理了因為意外去世父母的喪事，然後在自己以前的好友宋異人的幫助下，成家立業娶了馬家莊女兒為妻，又在朝歌之中擺了一個算命攤子為生。薑子牙如今雖然仙道不成，僅僅隻有玄仙境修為，難以到達金仙境的不朽之境，但在如今這個人族體質大幅度降低，各方大能、高手不斷隱世的前提下，薑子牙在朝歌之中到也有幾分神異，再加上其天文地理，醫卜星象無一不精，無所不通，所以薑子牙在朝歌之中也漸漸的闖出了幾分名頭，用於維持生計，修煉資源倒也是綽綽有餘。
天雞看著薑子牙這個封神之人，對其心中也有幾分好奇。雖然大劫之中應劫之人不斷出世，各有天命在身，但像薑子牙如此修為之低之人實在是史無前例，要知道量劫之戰可是非同兒戲，曆數曆次量劫，哪一次量劫不是生靈塗炭，血流成河，洪荒生靈萬不存一，如果修為太低，在大劫之中實在是難有什麽作為。但根據後世傳說，薑子牙偏偏以金仙未成的修為完成了封神大業，一個個縱橫洪荒，威震天地的大能都一一被薑子牙斬落，最後老老實實的接受薑子牙封神，其中闡教算計、封神榜、打神鞭起了關鍵作用，但薑子牙本人實在是不容小瞧，其才智絕世，計謀通天，如果能在量劫之中超脫，未來洪荒必有其一席之地啊。
天雞並沒有上前與薑子牙交談，以天雞目前的實力，根本不用在意薑子牙的威脅，封神榜可管不住天雞這個超脫者，而闡教除非迫不得已，否則也不會輕易招惹天雞這個鳳棲山傳人，所以天雞在量劫中可以說是極為安全的。不過天雞卻想在大戰之中牟利，他發現自己現在似乎缺少了一些東西，天雞有些懵懵然，不知道自己缺少了什麽東西，隻能從大劫之中自己去尋找，所以天雞自然不會放棄去關注薑子牙這個關鍵之人，天雞將一縷神念寄托於薑子牙身上，其餘更多的天雞也不敢去做，薑子牙事關闡教大業，甚至被聖人直接關注，僅僅留下一些手腳還不算什麽，如果真要直接對薑子牙做什麽，恐怕就要觸怒元始天尊這位聖人了！
天雞看過薑子牙後向自己此來的另一個目標走去，那就是西伯侯姬昌。自紂王殺妻殺子，殘害大臣之後，他對於商朝的統治也產生了一些擔憂，四大諸侯在商朝的勢力實在是太大了，薑皇後乃是東伯侯之女，如果他率兵反叛，那商朝的根基立即便會被動搖，更可怕的是四大諸侯聯手反叛，那商朝可就必死無疑了！紂王對妲己說道，“美人大位已定。朝內百官也不敢諫阻，朕所慮東伯侯薑桓楚，知他女兒慘死，必定領兵反叛。勾結諸侯，殺至朝歌，聞仲北海未迴，如之奈何？”妲己沉思片刻後說道：“妾乃女流，見聞有限，望陛下急召費仲商議。必有奇謀，可安天下。”帝辛道：“禦妻之言有理。”即傳旨宣費仲。
費仲跪而奏道，“薑後已亡，殿下又失，諸多大臣死亡，文武各有怨言，隻恐內傳音信，惹惹薑桓楚兵來，必生禍亂，陛下不若暗傳四道旨意，把四鎮大諸侯誆進都城，將其梟首，斬草除根，那八百鎮諸侯知四臣已故，如蛟龍失首，猛虎無牙，斷不敢猖獗，天下可保安寧，不知聖意如何？”紂王聞言大悅，當即暗發詔旨四道，點四員使命官，往四處去，詔薑桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。
姬昌作為商朝四大諸侯之一，精通伏羲八卦，對於推演之道更是出神入化，算無遺策。自鳳鳴西岐之後，姬昌為了避嫌就一直謹慎微行，絲毫不露出一點兒反叛之意。以姬昌的推算之道，他自然知道鳳鳴西岐的含義，對於量劫之交的大戰也知之甚詳，不過時機未到，姬昌才猶如潛龍一般靜靜在岐山潛伏，這次姬昌在接到紂王旨意後就算到自己這次有驚無險，當有七十元會之困，但在自己迴歸之後，便是天機到來之時，所以姬昌對於此次朝歌之行並不擔憂，開始有條不絮的吩咐西岐之事。
姬昌端坐明殿，對上大夫散宜生道：“孤此去，內事托與大夫，外事托與南宮適、辛甲諸人。”而後又宣兒子伯邑考，吩咐道：“昨日使者宣召，吾算了一卦，此去多兇少吉，縱不致損身，該有七十元會大難，你在西岐，須得守法，弟兄和睦，君臣相安，不得以一己之私，肆意妄為。西岐之民，無妻者給與金錢而娶，貧而逾期未嫁者，給與金銀而嫁，孤寒無依者，當月給口糧，莫要使其餓死，待孤七十元會之後災滿，自然榮歸，你切不可差人來接吾，此事切不可有忘！”
伯邑考聽父此言，跪著說道：“父王既有七載之難，子當代往，父王不可親去。”姬昌道：“吾兒，君子遇難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事，你若是聽從為父囑咐，即是大孝！”姬昌退至後宮，來見母親太薑，行禮畢，太薑道：“吾兒，為母與你演先天易數，你有七年災難。”姬昌跪下答道，“今日天子詔至，孩兒隨演先天易數，內有不祥，七載罪禍，不至絕命，方才內事外事，俱托文武，國政付子伯邑考，孩兒特進宮來辭別母親，明日欲往朝歌。”太薑說道：“吾兒此去，百事斟酌，不可造次。”姬昌道：“謹尊母訓。”隨出內宮與元妃太姬作別，西伯侯有四元妃，二十四次妃，生九十九子，長子乃是伯邑考，次子姬發即日後的武王。
姬昌次日打點行禮前往朝歌，行色匆匆，帶領下人五十名，隻見滿朝文武：上大夫散宜生，大將軍南宮適，毛公遂、周公旦、召公奭、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭與世子伯邑考、姬發帶領一幹軍民，至十裏長亭餞別，擺九龍侍席，百官與世子把盞。姬昌道，“今與諸卿一別，七十元會之後君臣再會。”姬昌以手拍伯邑考，說道，“吾兒，隻要你弟兄和睦，孤再無他慮”，飲了數杯酒後，姬昌上馬，父子君臣灑淚而別。
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