無支祁不出預料的戰敗了，這一量劫人道大興，人族稱霸，任何擋在這滾滾大勢麵前的阻礙都會被毫不留情的碾壓成粉末，人族的敵人不是不知道這個道理，否則也不會有那麽多的種族隱退了，但有時候為了爭奪那一線超脫之機，有時候劫數已到，有時候迫於各種因果糾纏，他們都不得不螳臂當車一般的擋在大勢麵前，隻有極少數人才能從中超脫。無支祁就是這麽一個既悲催又幸運的人，悲催的是因為成為阻擋大禹治水的阻礙是他這一次重天境的劫數，沒錯，前文就說過大道之劫多種多樣，每個人的大道之劫都不相同，既有可能是內劫，自然也有可能是人劫了。
無支祁這次的劫數更是直接和天道之災聯係在一起，所以才不得不硬著頭皮來應劫，否則無支祁在相柳敗亡的那一刻起就逃了，那還會繼續傻愣愣的繼續呆在淮河等死，雖然他是一個重天境大神通者，但怎麽也不可能以一己之力抗住整個洪荒各族大神通者的碾壓啊！不過天無絕人之路，總有一線生機，無支祁將淮河水脈將自己聯係在一起，一旦自己身死便會徹底引爆水脈，將會再次引發更大的洪荒洪災，所以禹等人心生忌憚之下並沒有徹底滅殺無支祁，而是命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然後把他壓在淮河南邊的龜山腳下，算是解決了淮河水患，這也算無支祁幸運的地方了。打敗了無支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進行下去，淮水從此平安入海中。
經過大禹治水，在“淮沂其治，蒙羽其藝”之地，淮河和沂水流過的地方，蒙山和羽山之間，這片淤積一千多元會大水的地方，經過大禹的治理，將淤積的大水“穀”，引入大海，清理了古黃淮泛區的一些河段，開出了許多良田和桑土，成為人族安居樂業的地方。在低窪地留下了微山、東平、钜野、駱馬等“四瀆”，成為有利於先民生存的湖泊。
黃河與淮河水患已平，洪荒洪水之災算是平息了大半，僅僅隻用了三個元會的時間，但其餘的瑣碎之地反而更加麻煩，禹用十個元會的時間接連疏通了九條大河，據說禹治水到塗山國，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無法進家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送迴。禹治水十三元會，耗盡心血與體力，終於完成了這一件名垂青史的大業。被洪荒生靈尊稱為大禹，有人讚曰：“三皇五帝舜後君，九十八字遂公盨，天命敷土隨浚川，削平山崗疏流轉。華夏編年著始篇，剗定九州天地安，一水西下順東去，萬古平成禹績懷。”
在治水的過程中禹走遍天下對各地的地形、習俗、物產都了如指掌。禹重新將天下規劃為九個州並製定了各州的貢物品種。禹還規定天子帝畿以外五百光年的地區叫甸服再外五百光年叫侯服再外五百光年叫綏服再外五百光年叫要服最外五百光年叫荒服。甸、侯、綏三服進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服不納物服役隻要求接受管教、遵守法製政令。荒服則根據其習俗進行管理不強製推行中朝政教。
由於禹治水成功帝舜在隆重的祭祀儀式上將一塊黑色的玉圭賜給禹以表彰他的功績並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久又封禹為伯以夏今重慶萬縣市為其封國。禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說“如果沒有禹我們早就變成魚和鱉了。”帝舜稱讚禹說“禹啊禹你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福你輔佐我。我想觀天象知日月星辰、作文繡服飾你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂宣揚五德你幫助我。你從來不當麵阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣使朝中清正無邪。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手，但僅僅隻有十七元會，理應成為五帝之一的舜竟然死了！人族眾人大驚，慌忙探查此事的前因後果。
原來舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯係，他在大禹治水規定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次，天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，蛾皇與女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，並說自己在天上是“上理紫微，下鎮衡嶽。”女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，隻怕你平日掛念極了，做的是心記夢，你放心吧。”但內心也十分焦灼。
不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑：“汝戒之哉！形莫若緣，娥皇女英，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麽多年的艱苦奮鬥，那麽多年的恩愛相親，都一去不複返了。娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾迴，身心受著火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。
這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風卷著暴雨唿嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把嶽陽城撼倒。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。在這狂風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象征，被稱為湘妃竹，成為了洪荒之中的一件異寶。
舜帝死後，他的兩個妃子千裏尋夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓後有個石匣子，上刻有“舜封”字樣。二妃死後，她們的侍女捧著石匣迴京交給了禹。禹打開石匣，拿出裏麵的遺書，上寫著，十三元會前，禹鑿龍門之時，有一條加入妖族的龍族叛徒東逃，潛入天湖池清水岩中，這條龍角尖直立，角上長有綠毛。出於對人族的憤恨，在舜巡視到此地時偷襲舜帝，舜竟然被這一擊牽動了修煉時的隱患，走火入魔而死。
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無支祁這次的劫數更是直接和天道之災聯係在一起，所以才不得不硬著頭皮來應劫，否則無支祁在相柳敗亡的那一刻起就逃了，那還會繼續傻愣愣的繼續呆在淮河等死，雖然他是一個重天境大神通者，但怎麽也不可能以一己之力抗住整個洪荒各族大神通者的碾壓啊！不過天無絕人之路，總有一線生機，無支祁將淮河水脈將自己聯係在一起，一旦自己身死便會徹底引爆水脈，將會再次引發更大的洪荒洪災，所以禹等人心生忌憚之下並沒有徹底滅殺無支祁，而是命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然後把他壓在淮河南邊的龜山腳下，算是解決了淮河水患，這也算無支祁幸運的地方了。打敗了無支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進行下去，淮水從此平安入海中。
經過大禹治水，在“淮沂其治，蒙羽其藝”之地，淮河和沂水流過的地方，蒙山和羽山之間，這片淤積一千多元會大水的地方，經過大禹的治理，將淤積的大水“穀”，引入大海，清理了古黃淮泛區的一些河段，開出了許多良田和桑土，成為人族安居樂業的地方。在低窪地留下了微山、東平、钜野、駱馬等“四瀆”，成為有利於先民生存的湖泊。
黃河與淮河水患已平，洪荒洪水之災算是平息了大半，僅僅隻用了三個元會的時間，但其餘的瑣碎之地反而更加麻煩，禹用十個元會的時間接連疏通了九條大河，據說禹治水到塗山國，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無法進家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送迴。禹治水十三元會，耗盡心血與體力，終於完成了這一件名垂青史的大業。被洪荒生靈尊稱為大禹，有人讚曰：“三皇五帝舜後君，九十八字遂公盨，天命敷土隨浚川，削平山崗疏流轉。華夏編年著始篇，剗定九州天地安，一水西下順東去，萬古平成禹績懷。”
在治水的過程中禹走遍天下對各地的地形、習俗、物產都了如指掌。禹重新將天下規劃為九個州並製定了各州的貢物品種。禹還規定天子帝畿以外五百光年的地區叫甸服再外五百光年叫侯服再外五百光年叫綏服再外五百光年叫要服最外五百光年叫荒服。甸、侯、綏三服進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服不納物服役隻要求接受管教、遵守法製政令。荒服則根據其習俗進行管理不強製推行中朝政教。
由於禹治水成功帝舜在隆重的祭祀儀式上將一塊黑色的玉圭賜給禹以表彰他的功績並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久又封禹為伯以夏今重慶萬縣市為其封國。禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說“如果沒有禹我們早就變成魚和鱉了。”帝舜稱讚禹說“禹啊禹你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福你輔佐我。我想觀天象知日月星辰、作文繡服飾你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂宣揚五德你幫助我。你從來不當麵阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣使朝中清正無邪。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手，但僅僅隻有十七元會，理應成為五帝之一的舜竟然死了！人族眾人大驚，慌忙探查此事的前因後果。
原來舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯係，他在大禹治水規定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次，天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，蛾皇與女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，並說自己在天上是“上理紫微，下鎮衡嶽。”女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，隻怕你平日掛念極了，做的是心記夢，你放心吧。”但內心也十分焦灼。
不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑：“汝戒之哉！形莫若緣，娥皇女英，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麽多年的艱苦奮鬥，那麽多年的恩愛相親，都一去不複返了。娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾迴，身心受著火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。
這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風卷著暴雨唿嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把嶽陽城撼倒。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。在這狂風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象征，被稱為湘妃竹，成為了洪荒之中的一件異寶。
舜帝死後，他的兩個妃子千裏尋夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓後有個石匣子，上刻有“舜封”字樣。二妃死後，她們的侍女捧著石匣迴京交給了禹。禹打開石匣，拿出裏麵的遺書，上寫著，十三元會前，禹鑿龍門之時，有一條加入妖族的龍族叛徒東逃，潛入天湖池清水岩中，這條龍角尖直立，角上長有綠毛。出於對人族的憤恨，在舜巡視到此地時偷襲舜帝，舜竟然被這一擊牽動了修煉時的隱患，走火入魔而死。
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