封師古自恃有鬼神難測之術，打算把棺材山造成讓他度煉成仙的陰宅，就使出惑眾的手段，自稱地仙祖師，揚言在古墓中窺得天機，並告訴眾人世間即將有刀兵大劫，山中有個勝似世外桃源的神仙洞府，可以避禍，誰要不信誰就是身上還有惡業未消，要繼續留在世上遭難償還。
但是觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟著地仙進山，興師動眾地造了陰陽兩層的地仙村。這種格局取自風水古法，乃陰陽混元之意，專用來恢複地脈龍氣。
同時封師古也帶著親信，秘密在山裏發覺屍器，幾乎翻遍了地底全部的小棺材，曆時多年終於挖出了一具栩栩如生的屍仙，並將挖開的溝壑造為陰
宅，以做度煉成仙之後的藏真之所。為了保守屍仙的秘密，在棺材山外埋設九死驚陵甲，讓隨同他進入地仙村的人誰都甭想出去。
這上古所傳的仙法，不可自私，到了地仙入棺之時，所有的人都要秉燭提燈，跟著下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血墳一處，待到墳丘中滲出屍血，便是棺材山地脈龍氣複蘇之兆，所有的屍體潛養於地下，屆時便可受度為仙。後世有緣之人，憑《觀山指迷賦》進山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。
《觀山指迷賦》是封師古生前所留，按照書中最後的記載，他是口含活丹，被門徒活活釘入石槨下葬，此後發生了什麽，就無法從書中得知了。
孫九爺看罷憤恨不已：“想不到我觀山封家竟出了個封師古，他簡直就是個魔鬼，讓這麽多人為他殉葬，要是不將其化骨揚灰，如何告慰成千上萬屈死的冤魂。”
我並不理解孫九爺這種封建世家出身——視家門祖宗比天大之人的感受，心想：”他就是個地主階級的遺老遺少，可能自打解放後就沒吃過一頓飽飯，難免對舊事念念不忘。”但我更覺得不解的是《觀山指迷賦》與那幾張圖畫，裏麵記載的內容也太離奇了，看起來卻又不像是子虛烏有的事情，化作屍仙的活丹，是不是舊事我們要找的丹鼎？被或者釘進棺材裏的地仙封師古現在究竟怎麽樣了？那些殉葬這全都死在墓中了嗎？
shirley楊不解地問道：“隨封師古進入的人成千上萬，有這麽多人進墓送死，難道期間就沒一個人對地仙的舉動產生懷疑嗎？”
孫九爺說：“從長遠來說，人民群眾的眼睛是雪亮的。可在亂世當中，人心多是久昧不明。凡是那等聚眾的勾當，隻要牽扯上真命、天道，往往就能一唿百應，讓愚民愚眾從骨血裏信以為真，這種先例可就太多了……”他頓了一頓，又說，“心中起疑的人並非沒有，隻不過人數太少，說出來的話在當時也沒有分量。我祖上封師歧就明白地仙是妖言惑眾，所以才遠逃避禍，給觀山封家留下一條血脈，如今傳到我這輩，終於有機會進到這棺材山中，想來該是封師古的報應到了。天底下最可恨的人，除了忘恩負義之徒，便是這欺師滅祖之輩。”
我對孫九爺何shirley楊說：“封師古這本《觀山掘藏錄》，並沒有明確地說屍仙究竟是怎麽迴事，可能事關機密，隻有他一人心知肚明。咱們要進地仙墓，必須提前做好心理準備，也許會發生《觀山遇仙圖》裏描繪的情形。”
地仙墓裏的為仙難以預期，我說這話的意思，是希望隻有我和孫教授、胖子三人已同進墓開棺。這處封家大宅看起來還算安全，不如讓shirley楊和幺妹兒兩人留在這等候為好，可話剛說到一半，就聽樓梯口響起一陣腳步聲，胖子和幺妹兒兩人都跑上來。
常言說，見麵休問枯榮事，觀看臉色便得知。我一看那兩人臉色不好，就知道肯定是樓外有事發生。果不其然，胖子開口就說：“老胡，我怎麽感覺這地方要出大事啊，你快看外邊是怎麽了？”
我聞言趕忙推開窗閣，眾人圍到窗前向外一看，心下都是駭異無比。原來這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，岩層內部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個嚴嚴實實。從地仙村裏往上看，見不到天空，唯有滿目的岩層土石。此刻頭頂的岩層中有時隱時現的血光浮動，更從岩縫中滲出許多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在空氣中湧動，四周卻仍是漆黑沉寂。
胖子說：“瞧見沒，看這意思山裏已經不是解放區的天了，白色恐怖的血雨腥風即將來臨，要想摸金找明器可得趕緊動手了，晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙，但為了穩定軍心，隻好說：“王司令你別危言聳聽，咱們的摸金隊伍裏有軍人，有老九，還有山裏的幺妹兒，典型的三結合班子，放在哪都好使，有什麽局麵應付不了？”
說話間就聽半空裏悶雷交作，汙血好似雨點般地落了下來。我吃驚不小：“地底竟然下起血雨來了？”孫老九急忙關上窗閣子：“這是九死驚陵甲上的屍血，你們身上帶傷的人可千萬別沾上。封師古的書上詳細記載了棺材山之事，我看看還有沒有另外的生門。”說著就在牆角繼續翻閱書卷，全神貫注地不再言語了。
據說九死驚陵甲是種屍血漚發出來的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又像植物根須，埋藏在途中會越長越多，這種植物分泌出的液體近乎屍血，奇毒無比。
這陣血雨來得快，去得也快，不多時便已止歇，隻有血霧在岩層種依然凝聚不散。shirley楊聽到聲音減弱，向窗縫外望了望，對我說：“看來驚陵甲早已穿透了岩層，正逐漸向棺材山內增生，可能要不來多少年，整個地仙村都會被青銅血蝕吞沒了。”
我說這種護陵防盜的古術，本來就是條難以控製的禍根，封師古自以為神機妙算，卻作繭自縛，即便咱們不來倒鬥，地仙村古墓也早晚會被驚陵甲毀了。
胖子說：“那這墓裏的明器豈不都要糟蹋了？我可提前告訴你們，胖爺我對此事絕不能無動於衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬迴去支援咱的偉大事業，爭取早點氣死安東尼奧尼！”說罷就放開手腳，開始把那些瓷瓶藥罐往攜行袋裏劃拉。
我剛才已經翻看過了那些瓷瓶，裏麵並沒有我們要找的屍丹，正想告訴胖子別撿這些不相幹的，卻見孫九爺頹然坐倒在地上，兩隻眼直勾勾地一動不動，臉色比死人還難看。
我正要出言詢問，就見孫九爺合上了《觀山掘藏錄》，臉上的神色黯然已極，長歎了一聲道：“天意啊，咱們肯定是奈何不得封師古了。”我問他這話是什麽意思，孫九爺說：“觀山太保擅觀星相，真有幾分奇詭無方的神機妙算。他留下的《觀山指迷賦》，全篇七十二句，但你們看封師古手書的這部《觀山掘藏錄》中，還有最後一段“血霧入地，群仙出山”，當年的傳說果然是真的，現在地底出現血霧，豈不正應了此兆？看來他不是算得不準，而是料事如神，算得太準了。恐怕屍仙隨時都會破棺入世。這是命中注定的事情，咱們來得不是時候，誰也阻攔不住了……”
孫九爺身為觀山封家的最後一個傳人，他出於利用摸金校尉尋找古墓、又擔心被從路上甩掉的緣故，一直不肯把《觀山指迷賦》的真篇全文告知眾人，現在我們已經全夥進入了棺材山，便也不將這套隱晦的暗示謎語放在心上了，誰知最後竟然冒出這麽一句，什麽是“血霧入地，群仙出山”？難道封師古這地主頭子還想借屍還魂出山奪權不成？我實在是沒有辦法理解孫九爺的腦袋裏是怎麽想的，這事連我都不相信，他也是常年和古物打交到的老元良了，為何如此信邪？
shirley楊將我拽在一旁說：“孫教授常年處於巨大的精神壓力之下，他雖然沒瘋，但常會有些神經質的反應，你們別再刺激他了。”我說：“冤枉了，我哪有本事刺激他？他刺激我還差不多。你看他是不是腦子裏的保險絲燒斷了？淨說些不著四六的話來，棺材峽一帶的崇山峻嶺是什麽形勢咱們都親眼見識了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也決不可能重見天日，碎石落下來將它埋也埋沒了，墓中的古屍又怎麽會自己爬出山去？”
shirley楊說：“要說地仙真有未卜先知的法子，我同樣不肯相信。但我看封師古確實精於推算，他對棺材山裏的地形地勢了如指掌，也許這山裏真會有些意想不到的事情發生。”
我明白了shirley楊的言外之意，事物的發展變化必然存在一定客觀規律，這些規律大多是可以推算出來的，但冥冥中真正決定成敗的關鍵因素，卻從不由人計較，所以才說“人有千算，老天爺隻有一算”。而地仙封師古那套所謂的仙算，應該死介於天、人之間，他究竟能推算到什麽程度，我們眼下根本就沒辦法判斷，至少他算準了九死驚陵甲會穿山入地，從而使地仙村古墓中出現血霧，事實也確實如他所料，所以很難斷言封師古的屍體最後是否會離開墓穴棺槨出山。
我對shirley楊說：“這座棺材山是屍脈兇穴，相比地仙墓裏的屍體都有屍毒，要是它真能出山，必定為禍不小。咱們隻好先下手為強，不論能不能找到古屍真丹，都得想辦法給它來個開棺毀屍，永絕後患。”
這時我們身上的射燈電池即將耗盡，燈光漸漸暗淡下來，雖然還有些備用電池，可還不知要在地底古墓中停留多久，不得不盡量節省使用。孫九爺說：“點蠟燭吧，手電、射燈最好留在必要之時再用。”
觀山太保精於煙幻、霧化之術，多是唐五代時流傳的邪術，可以通過焚燒蛇、鼬、貓、狐一類的屍體製造幻象。我看附近沒有屍燭迷香，就讓胖子取出半截蠟燭頭，這都是進山前在幺妹兒的雜貨店中購得，拿到桌上點了一支照明。
我借著燭光，仔細看《觀山掘藏錄》中關於地仙村和棺材山的記載，思量著要找條捷徑進入地仙藏屍的墓穴，其餘幾人也各自翻找樓中的諸般事物。我正看得出神，孫九爺突然叫聲糟糕，唿的一口吹熄了拉住，藏骨樓中頓時陷入了一片漆黑。
第四卷 第四十七章 忌火
古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象征，常言說不是厲鬼不吹燈，摸金校尉是最忌諱吹燈之事，蠟燭一滅，房間裏立刻變得伸手不見五指。胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關掉的戰術等頓時亮了起來，隨即抬手揪住孫九爺喝道：“孫老九你活膩了，敢吹胖爺的燈？出門也不打聽打聽——上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什麽下場！”
孫九爺一臉神經質的表情說：“王胖子你才活膩了，地仙村裏不能點蠟燭!”
我攔住胖子，對孫九爺說：“先前不是你讓點蠟燭嗎？怎麽又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪裏？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點了點頭，他說：“點蠟燭是我的主意，但我今天心裏太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進了這座棺材上，我就感到周圍有些地方不對勁，是在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什麽地方不對，直到剛才點了蠟燭，才猛然想了起來。”
shirle楊問道：“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點頭道：“沒錯，看來楊小姐你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，處處都與清溪古鎮一致，每處房舍宅院和人間無異，但還有一個很隱瞞的區別，這裏所有的宅院中，都沒有蠟燭和燈台、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火。”
我沒能立刻領會孫九爺言下之意，奇道：“地仙村有陰陽兩層，陽宅裏沒有火燭燈盞，這說明什麽？難不成那夥觀山太保都是耗子成精變來的人——地底下越黑看的越清楚？”
孫九爺說：“雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院裏，都備有一種陽髓燈筒。陽髓是種可以發光的礦石，當年的人們應該是使用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是從來沒有用陽髓取亮的習俗的，很可能地仙村裏有某種禁忌，在棺材上裏不能點蠟燭。”
shirley楊說：“封師古留下的幾幅圖畫中，有一副稱作《秉燭野行圖》，圖中所繪的情形是許多人點著燈燭進入古墓，如果棺材上裏有禁火忌燭之事，那些人為什麽要在墓穴裏點蠟燭？”
我聽到此處，心中一沉，隱隱覺得當年藏在地仙村裏的人們，所點燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進幕之後又是怎麽死的？
孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑：“你們看看，圖中畫的很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”
我問孫九爺：“就算是棺材上中裏確實有不動火燭的風俗，卻不知點了蠟燭會出什麽事情。我看附近也沒有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了。”
我和胖子對此不以為然，對他說：“有什麽麻煩也都是你惹出來的，再說現在麵臨的麻煩還小嗎?虱子多了不咬，債多了不愁，除死了無大事，咱們這夥是專做摸金倒鬥事業的，點根蠟燭算什麽大事？”
shirley楊說：“老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完。如果點了蠟燭，棺材上裏究竟會發生什麽？”
孫九爺說：“地仙村的格局形如無火燈台，我稍微懂些上古的風水，這應該是個忌火的布局。”
我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融合江西形勢宗秘術為血肉的青烏風水；而觀山太保的觀山之術，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風水術的一支，雖然與青烏風水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我並不太懂忌火之說，隻是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實正如一盞無火銅燈。
隻聽孫九爺說：“風水上的事情隻是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮格局相似，封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期，曆大明一朝兩百餘年，不斷擴建祖宅，所以說青溪古鎮的形勢根基，都是從那一時期所定，後世經曆清朝、民國，知道解放後，都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細想過青溪鎮為什麽要做成忌火滅燭的格局，或者說根本就沒想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉發丘印、摸金符之事有關。”
古代軍事編製的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬於高級軍官，校尉則屬於中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，並配以付印作為信物，所以才留下了發丘印，摸金符。漢末的亂世結束後，發丘印摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一地倒鬥取材，以濟世間窮苦之人。
中國人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，於是發丘，摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字的發丘印，一級穿山摸金的古付，都是代代相傳的信物憑證，共有九付一印。
由於摸金校尉倒鬥之術出自《周易》。《周易》又為群經之祖，擅長一“望”字決辨識天星地脈，是倒鬥行裏最重傳統的一支，故此民間曆來都有七十二行摸金為王之說。摸金校尉之魁首為發丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設計詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。
也許是天道有容，不該摸金倒鬥的手藝從此斷絕，最後仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔心此事敗露出來，早晚會有摸金校尉卷土重來大肆報複，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。
孫九爺說，現在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建築布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？
我對孫九爺說：“我看您是有點過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麽恩怨，那都是曆史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了。現在咱們別想多餘的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來才是正事。”
孫九爺見我不信，隻好說：“但願是我多慮了。你們先看看地圖找出行動路線了，我在翻翻這本《觀山掘藏錄》，這裏麵的棺材上一篇中，詳細記載這地仙村裏的大小事情，說不定還能找到些什麽。”
我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。深埋地底的棺材山是條屍脈，這中地脈隻在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無受的屍脈則是有名無解，很難說地仙借屍脫練形化之事是真是假。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古某算深遠，他做出的事情鬼神難測，對於群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無，決不能讓這墓中的古屍重見天日，否則肯定要出大亂子。
正說這話，就聽到在窗外的幺妹兒忽道：“院子裏好像有啥子東西在動——”此時半空中血舞彌漫，但山裏仍然是漆黑莫辨，遠處有什麽動靜隻能以耳音卻挺。我走到窗格子則耳一聽，果然有些異動，聲音密集紛雜，隻不過並不是在院子裏，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊湧動而來。
其餘幾人也都覺得奇怪，棺材上裏沒半個活人，怎會突然出現這種動靜？聽上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要湧進地仙村了。
孫九爺聽得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲交到：“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音——肯定是《觀賞掘藏錄》中提到的棺材蟲！”
這座棺材山盡得造化之奇異，山裏這條盤古脈形如屍體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材裏，無論怎麽看，就是個斷首的兇地，可實際上又是條兇中藏吉的奇脈奇就奇在這裏的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同屍血。在倒鬥這一行裏，把棺中流出清水的現象，稱謂棺材湧，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材湧，那麽在棺壁間有棺材蟲出現也是理所當然。
棺材蟲又稱蚳蟲，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如鬆皮，身具肉翅，生有七對熬牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長的七八歲孩童的手掌大小，倒鬥的人大多見過此物。但在那些尋常的古墓裏，即便是一幕多屍，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。
可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些岩隙裏麵藏納了許多木質懸棺，滿坑滿穀的僅是絲藤，泥苔，屍骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由於數量級多，當年的觀山太保也難以將之盡數刪除，所幸它們不離閃避懸棺，與地仙村古墓無礙。
但今天大概不是黃道吉日，棺材山裏出現了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破岩層直迫館壁，將藏在岩峰裏的棺材蟲盡數逼了出來。此刻聽樓外全是蚳蟲爬動之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四麵八方湧進地仙村裏來了。
孫九爺催命般地說：“棺材蟲不像烏羊王地宮裏的那些屍蟲，被它們肯了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼裏的人，可幺妹兒這丫頭是不相幹的，別連累她跟著一起送命。”
胖子冷亨了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說的太感人了，看來咱們先前誤會了，原來孫九爺他也有一顆紅亮的心呀。”
這時我雖知道事態緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋裏就隻有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿然行動的結果智慧使處境更遭，於是我嘴上對胖子說：“單憑九爺剛才那番話，我也差點將他當作自己的同誌了。”心中卻在想：“地仙村裏各處房舍都與尋常人家一樣，並非鐵壁無間，哪有什麽可以讓人葬身避禍的所在。”
孫九爺沒理會我和胖子的挖苦，匆匆吧封師古手書的幾本冊子塞進包裏，指著樓下說:地仙村下麵有陰宅——這座藏骨樓的下方肯定是個墓室，咱們躲進地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順著墓道去找地仙幕，否則被困在樓怎麽得了？”
shirley楊攔住孫九爺說:墓道裏更危險，我先前看到地仙村陰宅的墓道中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必擋得住他們。
我挺shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，沒做墓室的結構和建築材料各不相同，導致墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中是在是難以應付。
耳聽遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發使人心中發慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅圖》中詳細描繪著棺材山各處地形，在地仙幕入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的標記，雖然在圖中看不出究竟有什麽名堂，但概是位於墓穴入口，古時又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，推入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬於以退為進之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村裏是否真有忌火的舊例，我立刻招唿胖子一起動手，論開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上麵，要點燃當做火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說：“不能點火，地仙村各處宅院裏的木料全是老殤樹，火頭一起，非把底層裏的九死驚陵甲引出來不可。”
第四卷 第四十八章 隱藏在古墓中的幽靈
孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山裏全部的建築，都是以老殤作為原料，這與地線村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殤樹是種兇樹，冬天冷，夏天熱，如做棺槨，裝殮的死人在地下都不得安寧，多生長在深汕窮穀之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅裏離不開此物。風事故為了使棺材山裏的盤古神脈恢複原狀，就讓人大量砍伐殤木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村裏之所忌火避燭，正是由於棺材山外麵埋著九死驚陵甲，這種及其恐怖的驚陵甲有抱陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。明朝末年的觀山太保以老殤樹作為建築材料，就是為了不使那那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快九聽明白了八九分，棺材山裏的種種異常征兆，都預示著山裏將會發生一場翻天覆地的劇變。就其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麽，最要命的是沒有將歸墟古鏡妥善收藏起來。銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終於還是引起驚陵甲鑽進山壁，並且先把峭壁岩石裏的大批棺材蟲給驅趕了出來。
shirley楊說：“沒有火焰必定被棺材蟲為主了無法脫身，地仙村雖然忌諱火，但是地下陰宅的墓道裏藏有火弩銷器，墓穴裏應當可以點火防身，咱們趕快拿上火把避入墓中才是。”
眾人齊聲稱是，將觀山藏骨樓中的能引火的物事都拿了，隨後立刻衝到樓下尋找陰宅的入口。陰陽兩宅的通道，每處都不一樣，在炮神廟中是在神龕附近，民居裏有在灶下，也有在床下的，都按八宅明鏡之理藏設。先前見過幾處，我既然窺破了其中的奧秘，拿八宅明鏡自然難不住摸金校尉術，很快九率領眾人在封失祖先堂裏，找到了墓道。
shirley楊和幺妹點起兩根火把來，棺材山雖然深埋地底，卻是條神龍相同的奇脈，幕牆上有血多的縫隙，如果有空氣流通，雖然會感覺唿吸不暢，火光也隨之暗淡，但隻要火燭不熄滅，就還不至於腰帶防毒麵具。我不敢大意，題型中人將防毒麵具的楔形帶掛在胸前，以備隨時使用。
地仙村陰陽兩宅相通疊，上麵是房舍，地下是墓室。在這連成一片的古墓博物館中，各類罕聞罕見的棺槨鼎器，古屍珠玉，曆代幽冥之物，無所不藏，都成了地仙村盤古風水的一部分。
位於藏骨樓的墓室，是一處春秋戰國時代的墓葬，槨室主要為銅木結構，四麵墓壁都是漆黑的烏木，墓室裏堆了許多的竹簡，更有不少劍戈遁甲之類的古老兵器，都已經鏽了沒有辦法適用。當中沒有一具保存完整的撩爐伏虎青銅棺，也就是把銅槨藏在燒貢的撩爐之中，隻有兩端的伏虎獸頭是露在外麵的，和沉沉的貢爐裏裝滿了水銀，果然盜墓者拆破爐壁，墓室中就會有水銀湧出傷人，並不稀奇。
我在火把的光芒中四下裏一望，見這座春秋戰國的古墓並不堅實，墓室的年代太久了，木料多以殘破腐朽，不能在次久留，趕緊招唿胖子一同去撬開墓門，以便讓大夥奪路而出。誰知幕牆上的烏木雖然腐爛枯朽，卻十分厚實，隻好喝盡全力用工兵鏟一層層拋挖。
正在心急似火，揮汗如雨之際，九聽身後的shirley楊等人叫聲“不好”，忙迴頭去看，隻見墓壁縫隙間好似混劉湧動，無數棺材蟲源源不斷的從縫隙中爬了出來。這古墓裏的棺材蟲非比尋常，在鄉下也有醫用被稱作棺材蟲的起卦小蟲，身上分泌酸液，爬到哪爛到哪，而墳地裏的棺材蟲則更厲害，被其腰刀皮肉，就會立即引起高度糜爛，先是麻癢難擋，隨後流血流濃，能一直爛到骨頭。
孫教授爺抄起一根火把，接在shirley楊手中的uoba上點燃，再甲幺妹的一根，三支流星般往來揮舞，將湧在跟前的棺材蟲驅退開來，這些火把都綁了幾根繃帶和布頭，再倒上些引火的壓縮燃料，能過燃燒的時間並不算短。奈何古墓中陰暗極重，火頭不旺，有些棺材蟲沒頭沒腦的也不知畏懼火，都被三人用火把錯再地上燒死，隨著被燒死的蟲子越來越多，便有一股股濃烈的焦臭而出。
這戰國古墓的槨室是以粗大的方木堆砌，巨木被從原址牽動後，已生出腐蟲，敗蛆，平時都藏在縫隙裏潛伏不動，此刻被鑽出來的棺材蟲驚動了，也紛紛蠕動著笨拙的軀體，從幕牆的窟窿縫隙間逃了出來。
那些墓槨中所生的敗蛆，有些已借著墓中陰氣起生出變異、人指粗細的怪蛆進會吱吱驚叫，被棺材蟲咬住後發出掙紮的聲音，如同嬰兒瀝血啼哭，在這漆黑陰冷的古墓中聽來，足以使人心驚肉跳，幾欲發狂，我這工兵鏟和火把的手都有些發顫。
眼見再也支撐不住，多虧了shirley楊急中生智，從我背上拔出封視古那把寶劍，搶出兩步，拔劍刺入撩爐中的伏虎槨的獸嘴中，出發了爐中機關，頓時一股股貢水順勢而出，將棺槨附近的棺材蟲和敗蛆全部淹沒。
我也知事急難權，暫時沒有萬全之策，隻有走一步算一步了，墓室裏貢氣彌漫，火焰也變得更加微弱，蜂擁而來的棺材蟲卻是懼怕貢毒，潮水般的潰散逃離。眾人帶上防毒麵具，一起動手搬開擋住木門的朽木，又拋開殘缺不全的銅門，先後奔入墓道。
眾人火燒火燎的跑了好一陣，仍然不見地仙墓的蹤跡，胖子不禁嘀咕起來：“老胡，你是不是領錯道了？怎麽炮了半天都炮不到頭喃？咱的原則可一直是吹牛不吹淺的，走路不走遠的
幺妹也支持不住了，問我這條路還有多遠，我隻好拿以前shirley楊的一句話隻應:“你們可千萬別泄氣，別問路有多遠，而是問問你們自己——有沒有信心和勇氣走完這條路，無論路有多遠、”胖子說：“歇菜吧，被忘了地球是圓的，不問路隻顧往前瞎走，那不成瓜娃子了。”
這檔口，我心中也沒底，便對眾人坦言相告：“這墓道裏漆黑曲折，說石化我都有點發蒙了，看指南針的指向，咱們大致的方向肯定沒錯，但也背不住走過了。眾人稍一商議，決定先看看《觀山遇仙圖》，確定一下出在什麽位子,否則在古墓裏繞來繞去不是道理。於是多點了兩支火把，在墓道中清出一小塊安全區域來，從背包裏取出那幾卷古畫，一幅幅的展開，像從中找出會有地仙村陰宅的圖畫來。
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。
shirley楊和孫九爺等人，也都不記得《秉燭夜行圖》中曾有此情形應該不可能拿錯了，難道是進了古墓陰宅裏，畫中就自行顯出異象？shirley楊晃了晃手中所持的火把，《秉燭夜行圖》裏的鬼影也隨著忽隱忽現，眾人這才醒悟：”古畫裏曾用墨魚禇筆描繪過，這些幽靈鬼影隻有在火光下才會顯現。“
孫九爺倒吸了一口冷氣：“哪裏是什麽仙宅？簡直是鬼窟地域，在地仙墓裏可定有些可驚可怖之物，隻是……封師古為什麽要把這個信息藏在畫中？這是否暗示著什麽秘密？地仙村裏的人早就死光了，他這麽做又是留給誰看？
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，
正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。
但是觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟著地仙進山，興師動眾地造了陰陽兩層的地仙村。這種格局取自風水古法，乃陰陽混元之意，專用來恢複地脈龍氣。
同時封師古也帶著親信，秘密在山裏發覺屍器，幾乎翻遍了地底全部的小棺材，曆時多年終於挖出了一具栩栩如生的屍仙，並將挖開的溝壑造為陰
宅，以做度煉成仙之後的藏真之所。為了保守屍仙的秘密，在棺材山外埋設九死驚陵甲，讓隨同他進入地仙村的人誰都甭想出去。
這上古所傳的仙法，不可自私，到了地仙入棺之時，所有的人都要秉燭提燈，跟著下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血墳一處，待到墳丘中滲出屍血，便是棺材山地脈龍氣複蘇之兆，所有的屍體潛養於地下，屆時便可受度為仙。後世有緣之人，憑《觀山指迷賦》進山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。
《觀山指迷賦》是封師古生前所留，按照書中最後的記載，他是口含活丹，被門徒活活釘入石槨下葬，此後發生了什麽，就無法從書中得知了。
孫九爺看罷憤恨不已：“想不到我觀山封家竟出了個封師古，他簡直就是個魔鬼，讓這麽多人為他殉葬，要是不將其化骨揚灰，如何告慰成千上萬屈死的冤魂。”
我並不理解孫九爺這種封建世家出身——視家門祖宗比天大之人的感受，心想：”他就是個地主階級的遺老遺少，可能自打解放後就沒吃過一頓飽飯，難免對舊事念念不忘。”但我更覺得不解的是《觀山指迷賦》與那幾張圖畫，裏麵記載的內容也太離奇了，看起來卻又不像是子虛烏有的事情，化作屍仙的活丹，是不是舊事我們要找的丹鼎？被或者釘進棺材裏的地仙封師古現在究竟怎麽樣了？那些殉葬這全都死在墓中了嗎？
shirley楊不解地問道：“隨封師古進入的人成千上萬，有這麽多人進墓送死，難道期間就沒一個人對地仙的舉動產生懷疑嗎？”
孫九爺說：“從長遠來說，人民群眾的眼睛是雪亮的。可在亂世當中，人心多是久昧不明。凡是那等聚眾的勾當，隻要牽扯上真命、天道，往往就能一唿百應，讓愚民愚眾從骨血裏信以為真，這種先例可就太多了……”他頓了一頓，又說，“心中起疑的人並非沒有，隻不過人數太少，說出來的話在當時也沒有分量。我祖上封師歧就明白地仙是妖言惑眾，所以才遠逃避禍，給觀山封家留下一條血脈，如今傳到我這輩，終於有機會進到這棺材山中，想來該是封師古的報應到了。天底下最可恨的人，除了忘恩負義之徒，便是這欺師滅祖之輩。”
我對孫九爺何shirley楊說：“封師古這本《觀山掘藏錄》，並沒有明確地說屍仙究竟是怎麽迴事，可能事關機密，隻有他一人心知肚明。咱們要進地仙墓，必須提前做好心理準備，也許會發生《觀山遇仙圖》裏描繪的情形。”
地仙墓裏的為仙難以預期，我說這話的意思，是希望隻有我和孫教授、胖子三人已同進墓開棺。這處封家大宅看起來還算安全，不如讓shirley楊和幺妹兒兩人留在這等候為好，可話剛說到一半，就聽樓梯口響起一陣腳步聲，胖子和幺妹兒兩人都跑上來。
常言說，見麵休問枯榮事，觀看臉色便得知。我一看那兩人臉色不好，就知道肯定是樓外有事發生。果不其然，胖子開口就說：“老胡，我怎麽感覺這地方要出大事啊，你快看外邊是怎麽了？”
我聞言趕忙推開窗閣，眾人圍到窗前向外一看，心下都是駭異無比。原來這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，岩層內部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個嚴嚴實實。從地仙村裏往上看，見不到天空，唯有滿目的岩層土石。此刻頭頂的岩層中有時隱時現的血光浮動，更從岩縫中滲出許多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在空氣中湧動，四周卻仍是漆黑沉寂。
胖子說：“瞧見沒，看這意思山裏已經不是解放區的天了，白色恐怖的血雨腥風即將來臨，要想摸金找明器可得趕緊動手了，晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙，但為了穩定軍心，隻好說：“王司令你別危言聳聽，咱們的摸金隊伍裏有軍人，有老九，還有山裏的幺妹兒，典型的三結合班子，放在哪都好使，有什麽局麵應付不了？”
說話間就聽半空裏悶雷交作，汙血好似雨點般地落了下來。我吃驚不小：“地底竟然下起血雨來了？”孫老九急忙關上窗閣子：“這是九死驚陵甲上的屍血，你們身上帶傷的人可千萬別沾上。封師古的書上詳細記載了棺材山之事，我看看還有沒有另外的生門。”說著就在牆角繼續翻閱書卷，全神貫注地不再言語了。
據說九死驚陵甲是種屍血漚發出來的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又像植物根須，埋藏在途中會越長越多，這種植物分泌出的液體近乎屍血，奇毒無比。
這陣血雨來得快，去得也快，不多時便已止歇，隻有血霧在岩層種依然凝聚不散。shirley楊聽到聲音減弱，向窗縫外望了望，對我說：“看來驚陵甲早已穿透了岩層，正逐漸向棺材山內增生，可能要不來多少年，整個地仙村都會被青銅血蝕吞沒了。”
我說這種護陵防盜的古術，本來就是條難以控製的禍根，封師古自以為神機妙算，卻作繭自縛，即便咱們不來倒鬥，地仙村古墓也早晚會被驚陵甲毀了。
胖子說：“那這墓裏的明器豈不都要糟蹋了？我可提前告訴你們，胖爺我對此事絕不能無動於衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬迴去支援咱的偉大事業，爭取早點氣死安東尼奧尼！”說罷就放開手腳，開始把那些瓷瓶藥罐往攜行袋裏劃拉。
我剛才已經翻看過了那些瓷瓶，裏麵並沒有我們要找的屍丹，正想告訴胖子別撿這些不相幹的，卻見孫九爺頹然坐倒在地上，兩隻眼直勾勾地一動不動，臉色比死人還難看。
我正要出言詢問，就見孫九爺合上了《觀山掘藏錄》，臉上的神色黯然已極，長歎了一聲道：“天意啊，咱們肯定是奈何不得封師古了。”我問他這話是什麽意思，孫九爺說：“觀山太保擅觀星相，真有幾分奇詭無方的神機妙算。他留下的《觀山指迷賦》，全篇七十二句，但你們看封師古手書的這部《觀山掘藏錄》中，還有最後一段“血霧入地，群仙出山”，當年的傳說果然是真的，現在地底出現血霧，豈不正應了此兆？看來他不是算得不準，而是料事如神，算得太準了。恐怕屍仙隨時都會破棺入世。這是命中注定的事情，咱們來得不是時候，誰也阻攔不住了……”
孫九爺身為觀山封家的最後一個傳人，他出於利用摸金校尉尋找古墓、又擔心被從路上甩掉的緣故，一直不肯把《觀山指迷賦》的真篇全文告知眾人，現在我們已經全夥進入了棺材山，便也不將這套隱晦的暗示謎語放在心上了，誰知最後竟然冒出這麽一句，什麽是“血霧入地，群仙出山”？難道封師古這地主頭子還想借屍還魂出山奪權不成？我實在是沒有辦法理解孫九爺的腦袋裏是怎麽想的，這事連我都不相信，他也是常年和古物打交到的老元良了，為何如此信邪？
shirley楊將我拽在一旁說：“孫教授常年處於巨大的精神壓力之下，他雖然沒瘋，但常會有些神經質的反應，你們別再刺激他了。”我說：“冤枉了，我哪有本事刺激他？他刺激我還差不多。你看他是不是腦子裏的保險絲燒斷了？淨說些不著四六的話來，棺材峽一帶的崇山峻嶺是什麽形勢咱們都親眼見識了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也決不可能重見天日，碎石落下來將它埋也埋沒了，墓中的古屍又怎麽會自己爬出山去？”
shirley楊說：“要說地仙真有未卜先知的法子，我同樣不肯相信。但我看封師古確實精於推算，他對棺材山裏的地形地勢了如指掌，也許這山裏真會有些意想不到的事情發生。”
我明白了shirley楊的言外之意，事物的發展變化必然存在一定客觀規律，這些規律大多是可以推算出來的，但冥冥中真正決定成敗的關鍵因素，卻從不由人計較，所以才說“人有千算，老天爺隻有一算”。而地仙封師古那套所謂的仙算，應該死介於天、人之間，他究竟能推算到什麽程度，我們眼下根本就沒辦法判斷，至少他算準了九死驚陵甲會穿山入地，從而使地仙村古墓中出現血霧，事實也確實如他所料，所以很難斷言封師古的屍體最後是否會離開墓穴棺槨出山。
我對shirley楊說：“這座棺材山是屍脈兇穴，相比地仙墓裏的屍體都有屍毒，要是它真能出山，必定為禍不小。咱們隻好先下手為強，不論能不能找到古屍真丹，都得想辦法給它來個開棺毀屍，永絕後患。”
這時我們身上的射燈電池即將耗盡，燈光漸漸暗淡下來，雖然還有些備用電池，可還不知要在地底古墓中停留多久，不得不盡量節省使用。孫九爺說：“點蠟燭吧，手電、射燈最好留在必要之時再用。”
觀山太保精於煙幻、霧化之術，多是唐五代時流傳的邪術，可以通過焚燒蛇、鼬、貓、狐一類的屍體製造幻象。我看附近沒有屍燭迷香，就讓胖子取出半截蠟燭頭，這都是進山前在幺妹兒的雜貨店中購得，拿到桌上點了一支照明。
我借著燭光，仔細看《觀山掘藏錄》中關於地仙村和棺材山的記載，思量著要找條捷徑進入地仙藏屍的墓穴，其餘幾人也各自翻找樓中的諸般事物。我正看得出神，孫九爺突然叫聲糟糕，唿的一口吹熄了拉住，藏骨樓中頓時陷入了一片漆黑。
第四卷 第四十七章 忌火
古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象征，常言說不是厲鬼不吹燈，摸金校尉是最忌諱吹燈之事，蠟燭一滅，房間裏立刻變得伸手不見五指。胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關掉的戰術等頓時亮了起來，隨即抬手揪住孫九爺喝道：“孫老九你活膩了，敢吹胖爺的燈？出門也不打聽打聽——上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什麽下場！”
孫九爺一臉神經質的表情說：“王胖子你才活膩了，地仙村裏不能點蠟燭!”
我攔住胖子，對孫九爺說：“先前不是你讓點蠟燭嗎？怎麽又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪裏？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點了點頭，他說：“點蠟燭是我的主意，但我今天心裏太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進了這座棺材上，我就感到周圍有些地方不對勁，是在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什麽地方不對，直到剛才點了蠟燭，才猛然想了起來。”
shirle楊問道：“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點頭道：“沒錯，看來楊小姐你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，處處都與清溪古鎮一致，每處房舍宅院和人間無異，但還有一個很隱瞞的區別，這裏所有的宅院中，都沒有蠟燭和燈台、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火。”
我沒能立刻領會孫九爺言下之意，奇道：“地仙村有陰陽兩層，陽宅裏沒有火燭燈盞，這說明什麽？難不成那夥觀山太保都是耗子成精變來的人——地底下越黑看的越清楚？”
孫九爺說：“雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院裏，都備有一種陽髓燈筒。陽髓是種可以發光的礦石，當年的人們應該是使用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是從來沒有用陽髓取亮的習俗的，很可能地仙村裏有某種禁忌，在棺材上裏不能點蠟燭。”
shirley楊說：“封師古留下的幾幅圖畫中，有一副稱作《秉燭野行圖》，圖中所繪的情形是許多人點著燈燭進入古墓，如果棺材上裏有禁火忌燭之事，那些人為什麽要在墓穴裏點蠟燭？”
我聽到此處，心中一沉，隱隱覺得當年藏在地仙村裏的人們，所點燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進幕之後又是怎麽死的？
孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑：“你們看看，圖中畫的很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”
我問孫九爺：“就算是棺材上中裏確實有不動火燭的風俗，卻不知點了蠟燭會出什麽事情。我看附近也沒有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了。”
我和胖子對此不以為然，對他說：“有什麽麻煩也都是你惹出來的，再說現在麵臨的麻煩還小嗎?虱子多了不咬，債多了不愁，除死了無大事，咱們這夥是專做摸金倒鬥事業的，點根蠟燭算什麽大事？”
shirley楊說：“老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完。如果點了蠟燭，棺材上裏究竟會發生什麽？”
孫九爺說：“地仙村的格局形如無火燈台，我稍微懂些上古的風水，這應該是個忌火的布局。”
我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融合江西形勢宗秘術為血肉的青烏風水；而觀山太保的觀山之術，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風水術的一支，雖然與青烏風水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我並不太懂忌火之說，隻是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實正如一盞無火銅燈。
隻聽孫九爺說：“風水上的事情隻是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮格局相似，封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期，曆大明一朝兩百餘年，不斷擴建祖宅，所以說青溪古鎮的形勢根基，都是從那一時期所定，後世經曆清朝、民國，知道解放後，都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細想過青溪鎮為什麽要做成忌火滅燭的格局，或者說根本就沒想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉發丘印、摸金符之事有關。”
古代軍事編製的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬於高級軍官，校尉則屬於中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，並配以付印作為信物，所以才留下了發丘印，摸金符。漢末的亂世結束後，發丘印摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一地倒鬥取材，以濟世間窮苦之人。
中國人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，於是發丘，摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字的發丘印，一級穿山摸金的古付，都是代代相傳的信物憑證，共有九付一印。
由於摸金校尉倒鬥之術出自《周易》。《周易》又為群經之祖，擅長一“望”字決辨識天星地脈，是倒鬥行裏最重傳統的一支，故此民間曆來都有七十二行摸金為王之說。摸金校尉之魁首為發丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設計詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。
也許是天道有容，不該摸金倒鬥的手藝從此斷絕，最後仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔心此事敗露出來，早晚會有摸金校尉卷土重來大肆報複，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。
孫九爺說，現在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建築布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？
我對孫九爺說：“我看您是有點過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麽恩怨，那都是曆史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了。現在咱們別想多餘的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來才是正事。”
孫九爺見我不信，隻好說：“但願是我多慮了。你們先看看地圖找出行動路線了，我在翻翻這本《觀山掘藏錄》，這裏麵的棺材上一篇中，詳細記載這地仙村裏的大小事情，說不定還能找到些什麽。”
我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。深埋地底的棺材山是條屍脈，這中地脈隻在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無受的屍脈則是有名無解，很難說地仙借屍脫練形化之事是真是假。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古某算深遠，他做出的事情鬼神難測，對於群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無，決不能讓這墓中的古屍重見天日，否則肯定要出大亂子。
正說這話，就聽到在窗外的幺妹兒忽道：“院子裏好像有啥子東西在動——”此時半空中血舞彌漫，但山裏仍然是漆黑莫辨，遠處有什麽動靜隻能以耳音卻挺。我走到窗格子則耳一聽，果然有些異動，聲音密集紛雜，隻不過並不是在院子裏，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊湧動而來。
其餘幾人也都覺得奇怪，棺材上裏沒半個活人，怎會突然出現這種動靜？聽上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要湧進地仙村了。
孫九爺聽得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲交到：“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音——肯定是《觀賞掘藏錄》中提到的棺材蟲！”
這座棺材山盡得造化之奇異，山裏這條盤古脈形如屍體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材裏，無論怎麽看，就是個斷首的兇地，可實際上又是條兇中藏吉的奇脈奇就奇在這裏的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同屍血。在倒鬥這一行裏，把棺中流出清水的現象，稱謂棺材湧，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材湧，那麽在棺壁間有棺材蟲出現也是理所當然。
棺材蟲又稱蚳蟲，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如鬆皮，身具肉翅，生有七對熬牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長的七八歲孩童的手掌大小，倒鬥的人大多見過此物。但在那些尋常的古墓裏，即便是一幕多屍，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。
可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些岩隙裏麵藏納了許多木質懸棺，滿坑滿穀的僅是絲藤，泥苔，屍骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由於數量級多，當年的觀山太保也難以將之盡數刪除，所幸它們不離閃避懸棺，與地仙村古墓無礙。
但今天大概不是黃道吉日，棺材山裏出現了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破岩層直迫館壁，將藏在岩峰裏的棺材蟲盡數逼了出來。此刻聽樓外全是蚳蟲爬動之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四麵八方湧進地仙村裏來了。
孫九爺催命般地說：“棺材蟲不像烏羊王地宮裏的那些屍蟲，被它們肯了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼裏的人，可幺妹兒這丫頭是不相幹的，別連累她跟著一起送命。”
胖子冷亨了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說的太感人了，看來咱們先前誤會了，原來孫九爺他也有一顆紅亮的心呀。”
這時我雖知道事態緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋裏就隻有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿然行動的結果智慧使處境更遭，於是我嘴上對胖子說：“單憑九爺剛才那番話，我也差點將他當作自己的同誌了。”心中卻在想：“地仙村裏各處房舍都與尋常人家一樣，並非鐵壁無間，哪有什麽可以讓人葬身避禍的所在。”
孫九爺沒理會我和胖子的挖苦，匆匆吧封師古手書的幾本冊子塞進包裏，指著樓下說:地仙村下麵有陰宅——這座藏骨樓的下方肯定是個墓室，咱們躲進地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順著墓道去找地仙幕，否則被困在樓怎麽得了？”
shirley楊攔住孫九爺說:墓道裏更危險，我先前看到地仙村陰宅的墓道中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必擋得住他們。
我挺shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，沒做墓室的結構和建築材料各不相同，導致墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中是在是難以應付。
耳聽遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發使人心中發慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅圖》中詳細描繪著棺材山各處地形，在地仙幕入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的標記，雖然在圖中看不出究竟有什麽名堂，但概是位於墓穴入口，古時又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，推入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬於以退為進之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村裏是否真有忌火的舊例，我立刻招唿胖子一起動手，論開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上麵，要點燃當做火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說：“不能點火，地仙村各處宅院裏的木料全是老殤樹，火頭一起，非把底層裏的九死驚陵甲引出來不可。”
第四卷 第四十八章 隱藏在古墓中的幽靈
孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山裏全部的建築，都是以老殤作為原料，這與地線村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殤樹是種兇樹，冬天冷，夏天熱，如做棺槨，裝殮的死人在地下都不得安寧，多生長在深汕窮穀之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅裏離不開此物。風事故為了使棺材山裏的盤古神脈恢複原狀，就讓人大量砍伐殤木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村裏之所忌火避燭，正是由於棺材山外麵埋著九死驚陵甲，這種及其恐怖的驚陵甲有抱陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。明朝末年的觀山太保以老殤樹作為建築材料，就是為了不使那那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快九聽明白了八九分，棺材山裏的種種異常征兆，都預示著山裏將會發生一場翻天覆地的劇變。就其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麽，最要命的是沒有將歸墟古鏡妥善收藏起來。銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終於還是引起驚陵甲鑽進山壁，並且先把峭壁岩石裏的大批棺材蟲給驅趕了出來。
shirley楊說：“沒有火焰必定被棺材蟲為主了無法脫身，地仙村雖然忌諱火，但是地下陰宅的墓道裏藏有火弩銷器，墓穴裏應當可以點火防身，咱們趕快拿上火把避入墓中才是。”
眾人齊聲稱是，將觀山藏骨樓中的能引火的物事都拿了，隨後立刻衝到樓下尋找陰宅的入口。陰陽兩宅的通道，每處都不一樣，在炮神廟中是在神龕附近，民居裏有在灶下，也有在床下的，都按八宅明鏡之理藏設。先前見過幾處，我既然窺破了其中的奧秘，拿八宅明鏡自然難不住摸金校尉術，很快九率領眾人在封失祖先堂裏，找到了墓道。
shirley楊和幺妹點起兩根火把來，棺材山雖然深埋地底，卻是條神龍相同的奇脈，幕牆上有血多的縫隙，如果有空氣流通，雖然會感覺唿吸不暢，火光也隨之暗淡，但隻要火燭不熄滅，就還不至於腰帶防毒麵具。我不敢大意，題型中人將防毒麵具的楔形帶掛在胸前，以備隨時使用。
地仙村陰陽兩宅相通疊，上麵是房舍，地下是墓室。在這連成一片的古墓博物館中，各類罕聞罕見的棺槨鼎器，古屍珠玉，曆代幽冥之物，無所不藏，都成了地仙村盤古風水的一部分。
位於藏骨樓的墓室，是一處春秋戰國時代的墓葬，槨室主要為銅木結構，四麵墓壁都是漆黑的烏木，墓室裏堆了許多的竹簡，更有不少劍戈遁甲之類的古老兵器，都已經鏽了沒有辦法適用。當中沒有一具保存完整的撩爐伏虎青銅棺，也就是把銅槨藏在燒貢的撩爐之中，隻有兩端的伏虎獸頭是露在外麵的，和沉沉的貢爐裏裝滿了水銀，果然盜墓者拆破爐壁，墓室中就會有水銀湧出傷人，並不稀奇。
我在火把的光芒中四下裏一望，見這座春秋戰國的古墓並不堅實，墓室的年代太久了，木料多以殘破腐朽，不能在次久留，趕緊招唿胖子一同去撬開墓門，以便讓大夥奪路而出。誰知幕牆上的烏木雖然腐爛枯朽，卻十分厚實，隻好喝盡全力用工兵鏟一層層拋挖。
正在心急似火，揮汗如雨之際，九聽身後的shirley楊等人叫聲“不好”，忙迴頭去看，隻見墓壁縫隙間好似混劉湧動，無數棺材蟲源源不斷的從縫隙中爬了出來。這古墓裏的棺材蟲非比尋常，在鄉下也有醫用被稱作棺材蟲的起卦小蟲，身上分泌酸液，爬到哪爛到哪，而墳地裏的棺材蟲則更厲害，被其腰刀皮肉，就會立即引起高度糜爛，先是麻癢難擋，隨後流血流濃，能一直爛到骨頭。
孫教授爺抄起一根火把，接在shirley楊手中的uoba上點燃，再甲幺妹的一根，三支流星般往來揮舞，將湧在跟前的棺材蟲驅退開來，這些火把都綁了幾根繃帶和布頭，再倒上些引火的壓縮燃料，能過燃燒的時間並不算短。奈何古墓中陰暗極重，火頭不旺，有些棺材蟲沒頭沒腦的也不知畏懼火，都被三人用火把錯再地上燒死，隨著被燒死的蟲子越來越多，便有一股股濃烈的焦臭而出。
這戰國古墓的槨室是以粗大的方木堆砌，巨木被從原址牽動後，已生出腐蟲，敗蛆，平時都藏在縫隙裏潛伏不動，此刻被鑽出來的棺材蟲驚動了，也紛紛蠕動著笨拙的軀體，從幕牆的窟窿縫隙間逃了出來。
那些墓槨中所生的敗蛆，有些已借著墓中陰氣起生出變異、人指粗細的怪蛆進會吱吱驚叫，被棺材蟲咬住後發出掙紮的聲音，如同嬰兒瀝血啼哭，在這漆黑陰冷的古墓中聽來，足以使人心驚肉跳，幾欲發狂，我這工兵鏟和火把的手都有些發顫。
眼見再也支撐不住，多虧了shirley楊急中生智，從我背上拔出封視古那把寶劍，搶出兩步，拔劍刺入撩爐中的伏虎槨的獸嘴中，出發了爐中機關，頓時一股股貢水順勢而出，將棺槨附近的棺材蟲和敗蛆全部淹沒。
我也知事急難權，暫時沒有萬全之策，隻有走一步算一步了，墓室裏貢氣彌漫，火焰也變得更加微弱，蜂擁而來的棺材蟲卻是懼怕貢毒，潮水般的潰散逃離。眾人帶上防毒麵具，一起動手搬開擋住木門的朽木，又拋開殘缺不全的銅門，先後奔入墓道。
眾人火燒火燎的跑了好一陣，仍然不見地仙墓的蹤跡，胖子不禁嘀咕起來：“老胡，你是不是領錯道了？怎麽炮了半天都炮不到頭喃？咱的原則可一直是吹牛不吹淺的，走路不走遠的
幺妹也支持不住了，問我這條路還有多遠，我隻好拿以前shirley楊的一句話隻應:“你們可千萬別泄氣，別問路有多遠，而是問問你們自己——有沒有信心和勇氣走完這條路，無論路有多遠、”胖子說：“歇菜吧，被忘了地球是圓的，不問路隻顧往前瞎走，那不成瓜娃子了。”
這檔口，我心中也沒底，便對眾人坦言相告：“這墓道裏漆黑曲折，說石化我都有點發蒙了，看指南針的指向，咱們大致的方向肯定沒錯，但也背不住走過了。眾人稍一商議，決定先看看《觀山遇仙圖》，確定一下出在什麽位子,否則在古墓裏繞來繞去不是道理。於是多點了兩支火把，在墓道中清出一小塊安全區域來，從背包裏取出那幾卷古畫，一幅幅的展開，像從中找出會有地仙村陰宅的圖畫來。
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。
shirley楊和孫九爺等人，也都不記得《秉燭夜行圖》中曾有此情形應該不可能拿錯了，難道是進了古墓陰宅裏，畫中就自行顯出異象？shirley楊晃了晃手中所持的火把，《秉燭夜行圖》裏的鬼影也隨著忽隱忽現，眾人這才醒悟：”古畫裏曾用墨魚禇筆描繪過，這些幽靈鬼影隻有在火光下才會顯現。“
孫九爺倒吸了一口冷氣：“哪裏是什麽仙宅？簡直是鬼窟地域，在地仙墓裏可定有些可驚可怖之物，隻是……封師古為什麽要把這個信息藏在畫中？這是否暗示著什麽秘密？地仙村裏的人早就死光了，他這麽做又是留給誰看？
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，
正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。