我對shirley楊說：“他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛簷走壁的手段。但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一麵歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合著周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。”
我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始於震，終於艮，然而古卦並非單以“乾坎艮震”為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，將卦符分別裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號，是古時候占卜、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準確。
隻有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，隻不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，隻要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張贏川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麽簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言“誰解其中秘，洪荒或有仙”，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的“天機”擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知，周天老卦中分別包含“卦圖、卦數、卦符、卦辭”四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨隻差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。
曆史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕泄露天機招災惹禍，不久後便將這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古塚，並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裏，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能隻會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裏的銅鏡銅符去找地仙村，隻怕越找離目標越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。
shirley楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來：“倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早迴頭才是。”
我說：“孫教授脾氣很倔，做事極其執著，他研究龍骨天書多年，看樣子不顯山不露水，其實野心實在是不小，不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麽個理兒，現在滿世界的專家多如牛毛，掛個虛名又有什麽稀罕了？他這次大概是鐵了心揚名立萬，要通過破解周天老卦的千古之謎，做一番轟動效應出來，搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名，傳之不朽。別說是你和我了，我看就算是陳教授出麵也勸不住他。”
shirley楊道：“聽你這麽說，肯定早已有了打算，是不是想趁機做些什麽？你出起餿主意來，也算得上是半個專家。”
我說：“我可沒動歪腦筋，隻不過那地仙村裏藏有丹鼎秘器，似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄，到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一迴？用分金定穴跟觀山指迷較量一番，做迴府中求玄的勾當，盜了墓中丹鼎出來，也好救多鈴的性命。”
shirley楊說：“此事怕不易做，觀山太保是明代盜墓巨魁，而且憑孫教授的筆記，根本不知道地仙村的位置所在。從古到今，哪有以村莊為墓的做法？我想地仙村會不會和武陵捕魚人發現的桃花源一樣，是一處與世隔絕的神秘村落？在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麽？”
我抬眼看了看窗外，不知不覺間天已亮了，便對shirley楊說：“這都是後話，眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的，咱們今天必須趕緊迴北京，去孫教授家裏掏他。那麵古鏡，即便不是秦王照骨鏡，也是一件稀世珍寶，怎能任其落在孫教授手中，他要是帶著古鏡進山尋找古墓，說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。”
說完我帶上工作記錄本，也顧不上吃早飯，就和shirley楊匆匆趕早班長途車迴到北京。
我進家後，先把還沒起床的胖子從背窩裏揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊，抱怨道：“老胡你太缺德了，你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月，這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺？太不人道了，當年法西斯都沒給猶太人下這損招……”
我說你趕緊起來吧，咱又有活兒了，我帶你吃滿漢全席去。胖子一聽這話，立刻精神了：“我剛做夢正吃一半呢，既然都這情況了，咱麻利兒地趕緊接著吃去吧，誰請客啊？喬二爺？”
我趁胖子穿衣服的時候，問他跟喬二爺的生意做得怎麽樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士，其實多半是煽起來的浮名，沒有幾分真本事，年輕時挖了座元代的虛墓疑塚，竟以為自己找了塊移屍地風水寶穴，不過隻要他肯出錢，我還是願意同他做生意的。
胖子說：“二爺人不錯啊，挺給胖爺麵子，關鍵咱在潘家園也是一號人物了……”說著話胡亂穿上衣服，披了一件大衣，就跟我出了門。
這時shirley楊已經打電話向陳教授問到了地址，我對她說：“昨天一夜沒睡，你趕緊迴去歇著，找孫教授談心的事，有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主，向他曉以大義，讓他務必認清形勢，老老實實地歸還國寶。”
但shirley楊不放心，執意要一同去拜訪孫教授，她最多一言不發也就是了，卻要盯著我們別做出格的事情。
我沒辦法隻好同意，路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍，讓他不可冒失莽撞，別跟當初抄家似的進去就砸，一切看我眼色行事。
胖子咬牙切齒：“老胡你瞧我這暴脾氣的，胖爺在南海折戟沉沙，差點兒就喂了魚，忙活這麽半天，合著銅鏡最後落到這條老狐狸手裏了。絕不能便宜了他，一會兒他要是肯坦白交代，主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了，否則你們倆還真得攔著點我，攔不住就等著給姓孫的老小子收屍吧。”
孫學武教授住在校區的一座筒子樓裏，所謂“筒子樓”，就是每層樓有若幹單元，廁所和廚房以及上下水，都在每層樓道的盡頭，是共用的公共設施。樓道裏都被煤煙熏黑了，堆滿了各家的雜物，環境和大雜院差不多，居住條件不算太好。
文革結束後落實政策，許多知識分子和老幹部都重新參加工作，也補發了工資，可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場，可他有些問題還沒交代清楚，據說他為了自保，出賣嫁禍過某些人，他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢複了，待遇卻還遲遲沒有落實，仍和一些資曆較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。
我們到他家門口的時候，門上了鎖，可能是他還沒從天津迴來。我打定了主意要守株待兔，讓胖子去外邊買了幾套煎餅迴來，坐在樓道裏邊吃邊等。到中午的時候，就聽樓道裏有個四川口音的人說：“孫教授你迴來嘍，你來看看我中午買的帶魚，這是啥子嘛？還沒得我屋裏頭的褲腰帶寬。虧得你們北京那麽大呦，連條像樣的帶魚都買不到。”
又聽到另一個有幾分熟悉的聲音答道：“噢，老宋啊，改善生活了，晚上吃紅燒帶魚？我看看，這不算窄嘛，有得吃就別抱怨了。”
我們三人聽得清楚，知道是孫教授迴來了。果然從漆黑的樓道裏走過來一個老頭，頭發謝頂比較嚴重，僅剩的一撮頭發，一麵倒地梳在額頂，正是專業研究古代謎文天書的專家孫學武。他顯然不知道在天津博物館遇到的人是我，見我們在門前等他，隻是有些詫異，問道：“潘家園的胡八一，你怎麽知道我的地址？你小子找我肯定沒好事。”他似乎不願意讓鄰居們看到他和我們談話，不等我答話，便掏出鑰匙開了房門，將我們讓到屋裏。
我也不跟他客氣，帶著shirley楊和胖子大搖大擺地進去，四f裏一打量，滿屋子除了書就是書，沒什麽過多的生活用品，甚至連坐的地方也沒幾處，我隻好坐在書堆上。
孫教授關好了房門，轉身告訴我們：“沒熱水，喝自來水自己去倒。屋裏古籍圖書很多，不可以吸煙，有話快說，說完快走。”
胖子一聽如此怠慢，忍不住就要發飆。我按住他對孫教授說：“我們沒別的意思，就是順路來看看您。以前在陝西古藍縣，還承蒙您指點過一場。來得太匆忙，沒帶什麽禮物，就給您買了套煎餅，倆雞蛋的，略表寸心，不成敬意。”
孫教授莫名其妙：“煎餅？”隨即一擺手，說道：“別套近乎，我可不會指點你們這夥人去盜墓。有什麽話就快說吧，我工作很忙，沒時間應酬你們這夥文物販子。”
我茫然不解：“教授您是不是對我有誤解啊？跟您沒接觸過幾迴，怎麽每次見了我，都說我是倒騰文物的？您是拿哪隻眼睛看見我有文物了？一而再、再而三地這麽說，未免太傷害我們業餘考古愛好者的感情了。”
孫教授臉若冰霜，對我說道：“我也偶爾去潘家園古玩市場逛逛，如今滿耳朵裏全是胡爺你的大名，誰不知道胡爺手裏全是明器中的硬貨？念在咱們相識一場，我也不瞞你，你的事我早就已經掌握了，之所以不給你點破了，是想給你個坦白從寬的機會，你非讓我替你說出來，迴頭廣大人民群眾就算想寬大你，都找不著借口了，隻好從嚴處理了。”
我不屑一顧地說：“您老可真是憂國憂民，都把您自己家當衙門口了？可千萬別對我寬大，寬大了我容易找不著北。我這人從小就處處對自己嚴格要求，能從嚴的咱絕不從寬。我是在潘家園做些小本生意，可這有錯嗎？不就是因為我業餘時間愛好考古，而且買賣公平不拿假貨騙人，才讓同行們稱道幾句嗎？難道這也不行？”
胖子聽到這也來脾氣了：“老胡你甭跟他廢話，倒騰幾件小玩意兒算什麽？低級趣味無罪。你就把咱們倒鬥的事跟他說說，說出來嚇不死他。”
孫教授聞言忙說：“你看看，你的同夥都已經承認了吧，你還嘴硬？”我欲擒故縱，笑道：“胖子要不說我還真忘了，不就是倒鬥嗎？根本不值一提，您要真想聽，我就給您念叨念叨。當年我親手在房山縣挖出來一口大棺材，那座古墓可有年頭了，不是金代的就是遼代的，我當時一點都沒猶豫，三下五除二就把它砸開了，一看裏麵東西還真不少，就把棺材裏的屍體先拿麻繩揪到外頭，發現那死屍身子底下，竟然還有兩隻拳頭一般大的金蟾，都是純金的。”
孫教授沒想到我會這麽說，顯然吃驚不小：“你小子這膽子也太大了，在北京也敢盜墓？趕緊老實交代，後來怎麽樣了？墓中的文物走私到哪去了？”
我一聳肩膀，歎道：“後來睜眼一看，原來是南柯一夢，夢醒了就沒後來了，此夢做得真有點意猶未盡……”
孫教授被我氣得臉色更難看了，站起身來就要送客，我忙說：“且慢，您先容我把話說完。就因為我做了個盜墓的夢，又覺得意猶未盡，所以才特地跑去天津參觀文物展覽過過幹癮，想不到還在自然博物館裏遇到一位熟人，這迴可不是做夢了。”
孫教授被我的話一下子戳中軟肋，已是隱隱感到不妙，盛氣淩人的態度沒了一多半，頹然坐迴椅中，試探著問道：“你……你說什麽？什麽……什麽熟人？”
我收起笑容，正色說道：“我是在半夜裏由工作人員帶著，走後門進的博物館，不料撞見了館中有賊，還在現場撿到了一本工作記錄。封麵是天安門城樓的紅色塑料皮，裏麵的內容，我一字不漏地看了整晚，越看越覺得眼熟，原來其中提到的那麵銅鏡，正是我們這三個人，還有一夥南洋采青頭的疍民，舍著命從海眼裏撈迴的，為此不僅搭上了一條人命，還有一個同伴至今仍是生死難料。現在這麵卦鏡被人私吞了，此人就算破解了周天卦象的秘密，他頭頂的學術光環，也是拿南海蛋民的鮮血染紅的。我趕上十年動亂，沒正經上過幾年學，知道的事理也不如您這當教授的多，我到這來就是想問問你，這筆賬我們該怎麽算？”
孫學武聽到最後麵色如灰，知道事到如今已是瞞不住了，甚至可能會搞到身敗名裂的地步。他半晌無言以對，最後實在扛不住了，嘴也軟了，不敢再兜圈子，央求道：“請你把……把筆記還……還給我吧，你們想要我……做什麽？隻要是我力所能及，我都答應。”
我神色略有緩和，對孫教授說：“人非聖賢，孰能無過，知錯能改，還是好同誌。現在認識到錯誤的嚴重性了吧？就給你個將功折罪的機會，我要你帶著我們，去四川找到地仙村古墓，然後還要把古鏡卦符原樣不動地交還給陳教授。”
胖子補充道：“為了讓你懸崖勒馬迷途知返，胖爺**碎了心，使盡了力，這些天最起碼瘦了十斤，所以你還要請我們去正陽居吃滿漢全席，並且挖出錯誤思想的根源，對照當前的大好形勢，寫成書麵檢查，當眾宣讀，表示改正錯誤的決心。你知道胖爺我讓你這老小子氣死多少腦細胞？”
孫教授此刻已是外強中幹，又是做賊心虛，在被揭穿了老底之後，再沒了那臉嚴肅的表情和義正詞嚴的官腔，低著頭從床底下找出幾個鞋盒子，把銅鏡和兩枚銅符取了出來，遞到我麵前。
我把青銅龍符接在手中，心中止不住思潮翻湧，想不到隔了十幾年，竟然再次陰錯陽差地見到此物。龍符依舊，世事卻是無常，當年一同大串聯的革命戰友丁思甜，此時已和我們人鬼殊途，一想到她和老羊皮都去見馬克思了，我心中便猶如打翻了五味瓶，再看身旁的胖子，也早在看到那枚龍符的一瞬間淚流滿麵了。
這時就聽孫教授說：“寫檢查、正陽居……沒問題，可地仙村找不到……不論是誰都找不到。魚、龍、人、鬼這四枚無目古符中藏著謎一般的暗示，我絞盡腦汁也參悟不透。解不開無眼銅符的暗示，卦鏡卦符就沒有任何實際用途。”
我用衣袖在眼睛上抹了一把，略微定了定神，問孫教授道：“銅符的眼部中空，應該是用來推演卦象所用。自古照燭卜卦的方式，多稱龜卜，占驗古術實則分為龜、鏡兩種，燭光透過銅孔，光線漏到鏡背卦圖之中，就是所謂的照燭演鏡之法。這在你的筆記中也有描述，你當我看不懂嗎？”
孫教授趕緊解釋說：“方法就是這麽個方法，要測龍脈風水，需用人油蠟燭，隻有兩枚銅符亦可演出卦象，但真是如此簡單也就好了。鏡背卦圖上有周天三百六十五個銅匭，每一匭皆分陰陽以設兩儀，設四方以呈四象，其中都有特定的隱意，要是想不出魚龍人鬼的銅符為何沒有眼睛，咱們又談何使用它推演卦象？我本以為湖南出土的那尊丹爐上會有線索，可在昨天夜裏親眼看過之後，仍然是毫無所獲，麵對這千古之謎，我算是徹底死心了。因為卦鏡與地仙古墓之間的關係，就像是循環往複的因果圓周——沒有卦鏡找不出隱秘難尋的地仙古墓，沒有這座古墓中所藏的周天卦象卦辭，又無法使用卦鏡。所以你們也別指望能找地仙村古墓了。其實地仙村本身更是撲朔迷離，如同是一個存在於天方夜譚中的傳說，而且最關鍵的是——你們已經沒有時間了。”
鬼吹燈2之怒晴湘西完
第四卷 第一章 地仙村古墓
話說古墓中所藏珍異寶貨，多有“未名之物”。也就是沒有記載不知來曆的古時秘器重寶，本不該是人間所見地，一旦流入民間，教凡夫俗子見了，怎能不動貪念？即便不肯倒賣了取利，也必是想借此機會，搏此浮空的虛名出來。可見“名利”二字，實是害人不淺。
我下南洋從海眼裏打撈出的青銅古鏡，正是一麵世間罕有的“周天卦鏡”，本以為會由陳教授將古鏡上交國家收藏。卻沒想到，最後竟被一心要“暗中做出番大成就”的孫教授騙了去，倘若不是被我在博物館中撿到工作記錄本，至今還教他蒙在鼓裏。
我和shinley楊、胖子三人，當即拿著筆記本上門興師問罪，孫教授被我抓到了把柄。苦求我們千萬別把他“私下裏藏了文物在家暗中研究”之事檢舉揭發出去，這事非同小可，他本來就得罪過不少人，萬一被上級領導或者哪個同事知道了，絕對是身敗名裂地彌天罪過。
我雖然惱他私藏青銅古鏡，卻並不真想撕破了臉讓他下不來台，所以點到為止，告訴孫教授說，既然你已經有了悔意，現在隻要按我說的去做，咱們地政策就是既往不咎，以後我們就當不知道這事。
我和胖子提出的條件，一是讓孫學武寫檢查。現在雖然不流行“跟鬥私字一閃念（迷茫中）”了，可把所犯錯誤落實到書麵上，還是有必要的，萬一這老頭將來不認賬了，拿出按了手印白紙黑字的檢查書來，就能把它移交有關部門處理，內容完全按我地意思，我念一句他寫一句，名為“檢查”，實為“口供”。
隨後還要將古鏡古符完璧歸趙，都還給陳教授，不管怎麽說，獻寶的功勞也輪不到孫教授，但此事乃是後話，眼下我們得先借此物一用，得讓孫教授帶我們去找藏有“丹鼎天書”的“地仙村古墓”。
那位精通“觀山指迷”妖術的明代地仙，雖然把自己的墳墓藏的極深，但以盜墓古法“問”字訣，使用海氣凝聚不散的青銅卦鏡，卻有幾分機會可以占驗出“地仙村”地風水脈絡，然後我們這夥“摸金校尉”便能進去倒鬥，取了千年屍丹迴來，至於“地仙村古墓”中有無野史上記載的“屍丹”，暫時還不能確定，但我既然知道了這個消息，為了救多鈴的命，就不能視而不見。
孫教授聽聞這個要求，當即連連搖頭，說此事比登天還難，“人油蠟燭、青銅卦鏡”如今都在眼前，那支人油蠟燭，正是打撈隊從海眼裏帶迴來的，不過不是真正的人油人脂提煉而成，而是使用南海黑鱗鮫人的油脂製成，可以長明不滅，風吹不熄，湊合著完全能用。
一龍一魚的青銅卦符也有了，兩枚古符可以推演出半幅卦象，但並不知道兩枚古符有何玄機，解不開無眼銅符的暗示，根本沒辦法使用，另外最關鍵地是沒有時間了，古鏡保存不了多久了。
shinley楊自從到了孫教授家，始終一言不發，此刻聽得奇怪，不禁問道：“何處此言？為什麽要說古鏡沒有時間了？”
我也拍了拍孫教授的肩膀，警告地說：“別看您是九爺，可我們對於稽古之道也不是棒槌，您要是信口開河，可別怪我們不給九爺留麵子了。”
孫教授說：“什麽九爺不九爺的，這話就不要提了吧，我當初受過刺激，聽這話心裏難受啊，而且事到如今，我還能瞞你們什麽？你們自己看看，這麵用歸墟龍火鑄造的青銅古鏡，保存不了幾個月了。”說著話，便翻過鏡麵讓我們去看。
那古鏡背麵的火漆都已被拆掉了，古紋斑斕地鏡背就在麵前，我和shinley楊、胖子這三人先入為主，潛意識裏還將此鏡視為“秦王照骨鏡”，看到鏡背，就下意識地想要躲開，免得被此鏡照透了身體，沾染上南海僵人的隱晦屍氣。
但見到鏡背卻並無異狀，才想到這是麵青銅卦鏡，與千年鎮屍的“秦王照骨鏡”無關，湊過去仔細一看，才明白孫教授言下之意。
原來歸墟古鏡最特殊之處，乃是陰火淬煉。南海海眼中的海氣，xx（兩個字，氣字下麵是個因字，氣字下麵是個昷字*當初應該去學文科各位將就看吧——！*）於銅質之內，萬年不散，使得銅色猶如老翠，但此鏡流落世間幾千年，它在沉入海底前地最後一位“收藏者”，或者說是“文物販子”。根本不懂如何妥善存放這件稀世古物，可能是擔心銅鏡中的海氣消散，竟用火漆封了鏡背，不料是弄巧成拙。火漆與歸墟青銅產生了化學反應，鏡背的銅性幾乎被腐蝕盡了，現在青銅古鏡中的生氣，所剩僅如遊絲，銅色都已經變了，大概過不了多久，卦鏡便會徹底失去銅性，淪為一件尋常的青銅器。
我知孫教授不是扯謊，隻是見尋找“地仙古墓”地設想落空，不免有些失望，正想再問問有沒有別的途徑，這時胖子卻說：“一早起來到現在，隻吃了兩份煎餅，要是過了飯點兒。肚子就該提意見了，孫老九甭說別地廢話了，趕緊帶上錢，咱們兵法正陽居開吃去也。”
孫教授哪敢不從，好在剛發了工資和獎金。加上補貼和上課的外快，全部原封沒動地帶上，把我們帶到赫赫有名的“正陽居”，這個國營飯店專做滿漢大菜，我和胖子慕名已久，心想這都是孫教授欠我們的，不吃白不吃，自然毫不客氣，但一問才知道，原來想吃滿漢全席還得提前預定，隻好點了若幹道大菜，擺了滿滿一大桌子。
孫教授臉上硬擠著笑，也不知他是心疼錢包，還是擔心“東窗事發”，總之表情非常不自然，他先給胖子滿上一杯酒，陪笑道：“請……請……”
胖子十分滿意，舉起酒杯來，“滋兒”地一聲，一口嘬幹了杯中茅台，咧著嘴笑道：“孫教授啊，甭看您是九爺，認識字兒比胖爺多，可胖爺我一看就知道你是不會喝酒的主兒，瞧見沒？剛我喝的這個叫虎泯，長見識了吧？趕緊給胖爺再滿上，讓胖爺再給你表演個最拿手的鯨吞。”
我估計孫教授此時把胖子“鯨吞”了的心都有，但他受人限製，隻好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜，我看在眼裏，忍不住有些好笑，心想這才算出了氣，思量著也要耍他一耍，卻見一旁的shinley楊秀眉微蹙地望著我，眼神中有些埋怨之意，顯然認為我和胖子地舉動有些過頭了，這位孫教授雖算不上德高望重，但畢竟也是一位有身份的學者，已經道歉賠罪過了，怎麽好如此對待他？
我並不以此為意，心想“孫教授這廝如此可惡，要不這麽折騰折騰他，以後他未必能吸取教訓，不把他批倒批臭已經算是便宜他了”，可我也不忍讓shinley楊覺得為難，隻好悶頭吃喝，不和胖子一起尋開心了。
這時孫教授又給shinley楊倒了杯酒，歎道：“一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐迴去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……”
shinley楊安慰他道：“您放心吧，我發誓隻字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。”
孫教授就盼著她這句話，猶如接來了一紙九重大赦，喜道：“如此最好，如此最好……”
我聽到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後餘生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼睛，我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道：“不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。”
孫教授臉上地笑容僵住了，看了看我，有看了看shinley楊，看他表情，好像在問：“你們兩位，一個說還，一個說不還，到底誰說了算？”
我不再理睬孫教授，轉頭和胖子幹了一杯，侃些個飯桌子上的段子，shinley楊見狀，隻好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲：“sorry。”
孫教授這才知道shinley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道：“胡同誌啊，你不看僧麵看佛麵呀，當初你們在陝西，找我打聽了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡呐，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。”
我也很誠懇地告訴孫教授：“孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這迴絕對請饒不了你，你私自窩藏我們打撈迴來的國寶，知不知道這是拿人命換來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手裏，不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，隻要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，裏麵收藏地周天卦圖，你盡管拿去研究，到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。”
孫教授聽罷沉默半響，抓起酒瓶來“咕咚咚”灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛，他盯著我壓低了聲音說：“胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！”
我笑道：“孫九爺您終於開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，隻是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非分之想？”
孫教授苦著臉說：“地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山裏麵，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，隻是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。”
我心想“酒後吐真言”，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他“觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏”這些傳說，都是否可信？
孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信“地仙村”的存在了，費勁心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有“地仙墓”，墓中藏納了許多各代古墓的棺明器，但此事卻得不到其他人的認可，某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源於“缺乏知識、迷信、癡心妄想”兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
我們聽這話說的可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麽多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是“說無易、說有難”，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏麵對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。
不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七葷八素，胖子知道半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕歎了口氣，對shinley楊說：“孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……”
shinley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：“對了，你們為什麽稱孫教授為九爺？他排行老九嗎？”
我說那到不是，他排行老幾我不知道，其實“九爺”是種戲虐的稱唿，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做“臭老九”，這是從“官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐”的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說“老九不能走”，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了“老九”這種說法，不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為“九爺”，不過是同他開個玩笑而已。
（待續）
第四卷 第二章 潛逃者
說話間，“孫九爺”已經吐完了，又被胖子架迴來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麽，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九迴；欲訪地仙，先找烏……”
（注：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱“老九”，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大唿“老九不能走”。）
我聽“孫九爺”口中所言半文半俗，像是古詩，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到“欲訪地仙”四字，心中方才醒悟：“多半是尋找地仙古墓入口的暗示！”
這時胖子在旁說道：“這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麽亂七八糟的……”
我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的“胡言亂語”，可他說完“欲訪地仙，先找烏……”就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麽了。
我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：“想找地仙墓封王墳要先找到黑什麽？”開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是“什麽好娘子給大王煮下水？”
我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始於震，終於艮，然而古卦並非單以“乾坎艮震”為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，將卦符分別裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號，是古時候占卜、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準確。
隻有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，隻不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，隻要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張贏川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麽簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言“誰解其中秘，洪荒或有仙”，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的“天機”擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知，周天老卦中分別包含“卦圖、卦數、卦符、卦辭”四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨隻差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。
曆史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕泄露天機招災惹禍，不久後便將這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古塚，並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裏，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能隻會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裏的銅鏡銅符去找地仙村，隻怕越找離目標越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。
shirley楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來：“倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早迴頭才是。”
我說：“孫教授脾氣很倔，做事極其執著，他研究龍骨天書多年，看樣子不顯山不露水，其實野心實在是不小，不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麽個理兒，現在滿世界的專家多如牛毛，掛個虛名又有什麽稀罕了？他這次大概是鐵了心揚名立萬，要通過破解周天老卦的千古之謎，做一番轟動效應出來，搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名，傳之不朽。別說是你和我了，我看就算是陳教授出麵也勸不住他。”
shirley楊道：“聽你這麽說，肯定早已有了打算，是不是想趁機做些什麽？你出起餿主意來，也算得上是半個專家。”
我說：“我可沒動歪腦筋，隻不過那地仙村裏藏有丹鼎秘器，似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄，到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一迴？用分金定穴跟觀山指迷較量一番，做迴府中求玄的勾當，盜了墓中丹鼎出來，也好救多鈴的性命。”
shirley楊說：“此事怕不易做，觀山太保是明代盜墓巨魁，而且憑孫教授的筆記，根本不知道地仙村的位置所在。從古到今，哪有以村莊為墓的做法？我想地仙村會不會和武陵捕魚人發現的桃花源一樣，是一處與世隔絕的神秘村落？在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麽？”
我抬眼看了看窗外，不知不覺間天已亮了，便對shirley楊說：“這都是後話，眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的，咱們今天必須趕緊迴北京，去孫教授家裏掏他。那麵古鏡，即便不是秦王照骨鏡，也是一件稀世珍寶，怎能任其落在孫教授手中，他要是帶著古鏡進山尋找古墓，說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。”
說完我帶上工作記錄本，也顧不上吃早飯，就和shirley楊匆匆趕早班長途車迴到北京。
我進家後，先把還沒起床的胖子從背窩裏揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊，抱怨道：“老胡你太缺德了，你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月，這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺？太不人道了，當年法西斯都沒給猶太人下這損招……”
我說你趕緊起來吧，咱又有活兒了，我帶你吃滿漢全席去。胖子一聽這話，立刻精神了：“我剛做夢正吃一半呢，既然都這情況了，咱麻利兒地趕緊接著吃去吧，誰請客啊？喬二爺？”
我趁胖子穿衣服的時候，問他跟喬二爺的生意做得怎麽樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士，其實多半是煽起來的浮名，沒有幾分真本事，年輕時挖了座元代的虛墓疑塚，竟以為自己找了塊移屍地風水寶穴，不過隻要他肯出錢，我還是願意同他做生意的。
胖子說：“二爺人不錯啊，挺給胖爺麵子，關鍵咱在潘家園也是一號人物了……”說著話胡亂穿上衣服，披了一件大衣，就跟我出了門。
這時shirley楊已經打電話向陳教授問到了地址，我對她說：“昨天一夜沒睡，你趕緊迴去歇著，找孫教授談心的事，有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主，向他曉以大義，讓他務必認清形勢，老老實實地歸還國寶。”
但shirley楊不放心，執意要一同去拜訪孫教授，她最多一言不發也就是了，卻要盯著我們別做出格的事情。
我沒辦法隻好同意，路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍，讓他不可冒失莽撞，別跟當初抄家似的進去就砸，一切看我眼色行事。
胖子咬牙切齒：“老胡你瞧我這暴脾氣的，胖爺在南海折戟沉沙，差點兒就喂了魚，忙活這麽半天，合著銅鏡最後落到這條老狐狸手裏了。絕不能便宜了他，一會兒他要是肯坦白交代，主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了，否則你們倆還真得攔著點我，攔不住就等著給姓孫的老小子收屍吧。”
孫學武教授住在校區的一座筒子樓裏，所謂“筒子樓”，就是每層樓有若幹單元，廁所和廚房以及上下水，都在每層樓道的盡頭，是共用的公共設施。樓道裏都被煤煙熏黑了，堆滿了各家的雜物，環境和大雜院差不多，居住條件不算太好。
文革結束後落實政策，許多知識分子和老幹部都重新參加工作，也補發了工資，可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場，可他有些問題還沒交代清楚，據說他為了自保，出賣嫁禍過某些人，他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢複了，待遇卻還遲遲沒有落實，仍和一些資曆較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。
我們到他家門口的時候，門上了鎖，可能是他還沒從天津迴來。我打定了主意要守株待兔，讓胖子去外邊買了幾套煎餅迴來，坐在樓道裏邊吃邊等。到中午的時候，就聽樓道裏有個四川口音的人說：“孫教授你迴來嘍，你來看看我中午買的帶魚，這是啥子嘛？還沒得我屋裏頭的褲腰帶寬。虧得你們北京那麽大呦，連條像樣的帶魚都買不到。”
又聽到另一個有幾分熟悉的聲音答道：“噢，老宋啊，改善生活了，晚上吃紅燒帶魚？我看看，這不算窄嘛，有得吃就別抱怨了。”
我們三人聽得清楚，知道是孫教授迴來了。果然從漆黑的樓道裏走過來一個老頭，頭發謝頂比較嚴重，僅剩的一撮頭發，一麵倒地梳在額頂，正是專業研究古代謎文天書的專家孫學武。他顯然不知道在天津博物館遇到的人是我，見我們在門前等他，隻是有些詫異，問道：“潘家園的胡八一，你怎麽知道我的地址？你小子找我肯定沒好事。”他似乎不願意讓鄰居們看到他和我們談話，不等我答話，便掏出鑰匙開了房門，將我們讓到屋裏。
我也不跟他客氣，帶著shirley楊和胖子大搖大擺地進去，四f裏一打量，滿屋子除了書就是書，沒什麽過多的生活用品，甚至連坐的地方也沒幾處，我隻好坐在書堆上。
孫教授關好了房門，轉身告訴我們：“沒熱水，喝自來水自己去倒。屋裏古籍圖書很多，不可以吸煙，有話快說，說完快走。”
胖子一聽如此怠慢，忍不住就要發飆。我按住他對孫教授說：“我們沒別的意思，就是順路來看看您。以前在陝西古藍縣，還承蒙您指點過一場。來得太匆忙，沒帶什麽禮物，就給您買了套煎餅，倆雞蛋的，略表寸心，不成敬意。”
孫教授莫名其妙：“煎餅？”隨即一擺手，說道：“別套近乎，我可不會指點你們這夥人去盜墓。有什麽話就快說吧，我工作很忙，沒時間應酬你們這夥文物販子。”
我茫然不解：“教授您是不是對我有誤解啊？跟您沒接觸過幾迴，怎麽每次見了我，都說我是倒騰文物的？您是拿哪隻眼睛看見我有文物了？一而再、再而三地這麽說，未免太傷害我們業餘考古愛好者的感情了。”
孫教授臉若冰霜，對我說道：“我也偶爾去潘家園古玩市場逛逛，如今滿耳朵裏全是胡爺你的大名，誰不知道胡爺手裏全是明器中的硬貨？念在咱們相識一場，我也不瞞你，你的事我早就已經掌握了，之所以不給你點破了，是想給你個坦白從寬的機會，你非讓我替你說出來，迴頭廣大人民群眾就算想寬大你，都找不著借口了，隻好從嚴處理了。”
我不屑一顧地說：“您老可真是憂國憂民，都把您自己家當衙門口了？可千萬別對我寬大，寬大了我容易找不著北。我這人從小就處處對自己嚴格要求，能從嚴的咱絕不從寬。我是在潘家園做些小本生意，可這有錯嗎？不就是因為我業餘時間愛好考古，而且買賣公平不拿假貨騙人，才讓同行們稱道幾句嗎？難道這也不行？”
胖子聽到這也來脾氣了：“老胡你甭跟他廢話，倒騰幾件小玩意兒算什麽？低級趣味無罪。你就把咱們倒鬥的事跟他說說，說出來嚇不死他。”
孫教授聞言忙說：“你看看，你的同夥都已經承認了吧，你還嘴硬？”我欲擒故縱，笑道：“胖子要不說我還真忘了，不就是倒鬥嗎？根本不值一提，您要真想聽，我就給您念叨念叨。當年我親手在房山縣挖出來一口大棺材，那座古墓可有年頭了，不是金代的就是遼代的，我當時一點都沒猶豫，三下五除二就把它砸開了，一看裏麵東西還真不少，就把棺材裏的屍體先拿麻繩揪到外頭，發現那死屍身子底下，竟然還有兩隻拳頭一般大的金蟾，都是純金的。”
孫教授沒想到我會這麽說，顯然吃驚不小：“你小子這膽子也太大了，在北京也敢盜墓？趕緊老實交代，後來怎麽樣了？墓中的文物走私到哪去了？”
我一聳肩膀，歎道：“後來睜眼一看，原來是南柯一夢，夢醒了就沒後來了，此夢做得真有點意猶未盡……”
孫教授被我氣得臉色更難看了，站起身來就要送客，我忙說：“且慢，您先容我把話說完。就因為我做了個盜墓的夢，又覺得意猶未盡，所以才特地跑去天津參觀文物展覽過過幹癮，想不到還在自然博物館裏遇到一位熟人，這迴可不是做夢了。”
孫教授被我的話一下子戳中軟肋，已是隱隱感到不妙，盛氣淩人的態度沒了一多半，頹然坐迴椅中，試探著問道：“你……你說什麽？什麽……什麽熟人？”
我收起笑容，正色說道：“我是在半夜裏由工作人員帶著，走後門進的博物館，不料撞見了館中有賊，還在現場撿到了一本工作記錄。封麵是天安門城樓的紅色塑料皮，裏麵的內容，我一字不漏地看了整晚，越看越覺得眼熟，原來其中提到的那麵銅鏡，正是我們這三個人，還有一夥南洋采青頭的疍民，舍著命從海眼裏撈迴的，為此不僅搭上了一條人命，還有一個同伴至今仍是生死難料。現在這麵卦鏡被人私吞了，此人就算破解了周天卦象的秘密，他頭頂的學術光環，也是拿南海蛋民的鮮血染紅的。我趕上十年動亂，沒正經上過幾年學，知道的事理也不如您這當教授的多，我到這來就是想問問你，這筆賬我們該怎麽算？”
孫學武聽到最後麵色如灰，知道事到如今已是瞞不住了，甚至可能會搞到身敗名裂的地步。他半晌無言以對，最後實在扛不住了，嘴也軟了，不敢再兜圈子，央求道：“請你把……把筆記還……還給我吧，你們想要我……做什麽？隻要是我力所能及，我都答應。”
我神色略有緩和，對孫教授說：“人非聖賢，孰能無過，知錯能改，還是好同誌。現在認識到錯誤的嚴重性了吧？就給你個將功折罪的機會，我要你帶著我們，去四川找到地仙村古墓，然後還要把古鏡卦符原樣不動地交還給陳教授。”
胖子補充道：“為了讓你懸崖勒馬迷途知返，胖爺**碎了心，使盡了力，這些天最起碼瘦了十斤，所以你還要請我們去正陽居吃滿漢全席，並且挖出錯誤思想的根源，對照當前的大好形勢，寫成書麵檢查，當眾宣讀，表示改正錯誤的決心。你知道胖爺我讓你這老小子氣死多少腦細胞？”
孫教授此刻已是外強中幹，又是做賊心虛，在被揭穿了老底之後，再沒了那臉嚴肅的表情和義正詞嚴的官腔，低著頭從床底下找出幾個鞋盒子，把銅鏡和兩枚銅符取了出來，遞到我麵前。
我把青銅龍符接在手中，心中止不住思潮翻湧，想不到隔了十幾年，竟然再次陰錯陽差地見到此物。龍符依舊，世事卻是無常，當年一同大串聯的革命戰友丁思甜，此時已和我們人鬼殊途，一想到她和老羊皮都去見馬克思了，我心中便猶如打翻了五味瓶，再看身旁的胖子，也早在看到那枚龍符的一瞬間淚流滿麵了。
這時就聽孫教授說：“寫檢查、正陽居……沒問題，可地仙村找不到……不論是誰都找不到。魚、龍、人、鬼這四枚無目古符中藏著謎一般的暗示，我絞盡腦汁也參悟不透。解不開無眼銅符的暗示，卦鏡卦符就沒有任何實際用途。”
我用衣袖在眼睛上抹了一把，略微定了定神，問孫教授道：“銅符的眼部中空，應該是用來推演卦象所用。自古照燭卜卦的方式，多稱龜卜，占驗古術實則分為龜、鏡兩種，燭光透過銅孔，光線漏到鏡背卦圖之中，就是所謂的照燭演鏡之法。這在你的筆記中也有描述，你當我看不懂嗎？”
孫教授趕緊解釋說：“方法就是這麽個方法，要測龍脈風水，需用人油蠟燭，隻有兩枚銅符亦可演出卦象，但真是如此簡單也就好了。鏡背卦圖上有周天三百六十五個銅匭，每一匭皆分陰陽以設兩儀，設四方以呈四象，其中都有特定的隱意，要是想不出魚龍人鬼的銅符為何沒有眼睛，咱們又談何使用它推演卦象？我本以為湖南出土的那尊丹爐上會有線索，可在昨天夜裏親眼看過之後，仍然是毫無所獲，麵對這千古之謎，我算是徹底死心了。因為卦鏡與地仙古墓之間的關係，就像是循環往複的因果圓周——沒有卦鏡找不出隱秘難尋的地仙古墓，沒有這座古墓中所藏的周天卦象卦辭，又無法使用卦鏡。所以你們也別指望能找地仙村古墓了。其實地仙村本身更是撲朔迷離，如同是一個存在於天方夜譚中的傳說，而且最關鍵的是——你們已經沒有時間了。”
鬼吹燈2之怒晴湘西完
第四卷 第一章 地仙村古墓
話說古墓中所藏珍異寶貨，多有“未名之物”。也就是沒有記載不知來曆的古時秘器重寶，本不該是人間所見地，一旦流入民間，教凡夫俗子見了，怎能不動貪念？即便不肯倒賣了取利，也必是想借此機會，搏此浮空的虛名出來。可見“名利”二字，實是害人不淺。
我下南洋從海眼裏打撈出的青銅古鏡，正是一麵世間罕有的“周天卦鏡”，本以為會由陳教授將古鏡上交國家收藏。卻沒想到，最後竟被一心要“暗中做出番大成就”的孫教授騙了去，倘若不是被我在博物館中撿到工作記錄本，至今還教他蒙在鼓裏。
我和shinley楊、胖子三人，當即拿著筆記本上門興師問罪，孫教授被我抓到了把柄。苦求我們千萬別把他“私下裏藏了文物在家暗中研究”之事檢舉揭發出去，這事非同小可，他本來就得罪過不少人，萬一被上級領導或者哪個同事知道了，絕對是身敗名裂地彌天罪過。
我雖然惱他私藏青銅古鏡，卻並不真想撕破了臉讓他下不來台，所以點到為止，告訴孫教授說，既然你已經有了悔意，現在隻要按我說的去做，咱們地政策就是既往不咎，以後我們就當不知道這事。
我和胖子提出的條件，一是讓孫學武寫檢查。現在雖然不流行“跟鬥私字一閃念（迷茫中）”了，可把所犯錯誤落實到書麵上，還是有必要的，萬一這老頭將來不認賬了，拿出按了手印白紙黑字的檢查書來，就能把它移交有關部門處理，內容完全按我地意思，我念一句他寫一句，名為“檢查”，實為“口供”。
隨後還要將古鏡古符完璧歸趙，都還給陳教授，不管怎麽說，獻寶的功勞也輪不到孫教授，但此事乃是後話，眼下我們得先借此物一用，得讓孫教授帶我們去找藏有“丹鼎天書”的“地仙村古墓”。
那位精通“觀山指迷”妖術的明代地仙，雖然把自己的墳墓藏的極深，但以盜墓古法“問”字訣，使用海氣凝聚不散的青銅卦鏡，卻有幾分機會可以占驗出“地仙村”地風水脈絡，然後我們這夥“摸金校尉”便能進去倒鬥，取了千年屍丹迴來，至於“地仙村古墓”中有無野史上記載的“屍丹”，暫時還不能確定，但我既然知道了這個消息，為了救多鈴的命，就不能視而不見。
孫教授聽聞這個要求，當即連連搖頭，說此事比登天還難，“人油蠟燭、青銅卦鏡”如今都在眼前，那支人油蠟燭，正是打撈隊從海眼裏帶迴來的，不過不是真正的人油人脂提煉而成，而是使用南海黑鱗鮫人的油脂製成，可以長明不滅，風吹不熄，湊合著完全能用。
一龍一魚的青銅卦符也有了，兩枚古符可以推演出半幅卦象，但並不知道兩枚古符有何玄機，解不開無眼銅符的暗示，根本沒辦法使用，另外最關鍵地是沒有時間了，古鏡保存不了多久了。
shinley楊自從到了孫教授家，始終一言不發，此刻聽得奇怪，不禁問道：“何處此言？為什麽要說古鏡沒有時間了？”
我也拍了拍孫教授的肩膀，警告地說：“別看您是九爺，可我們對於稽古之道也不是棒槌，您要是信口開河，可別怪我們不給九爺留麵子了。”
孫教授說：“什麽九爺不九爺的，這話就不要提了吧，我當初受過刺激，聽這話心裏難受啊，而且事到如今，我還能瞞你們什麽？你們自己看看，這麵用歸墟龍火鑄造的青銅古鏡，保存不了幾個月了。”說著話，便翻過鏡麵讓我們去看。
那古鏡背麵的火漆都已被拆掉了，古紋斑斕地鏡背就在麵前，我和shinley楊、胖子這三人先入為主，潛意識裏還將此鏡視為“秦王照骨鏡”，看到鏡背，就下意識地想要躲開，免得被此鏡照透了身體，沾染上南海僵人的隱晦屍氣。
但見到鏡背卻並無異狀，才想到這是麵青銅卦鏡，與千年鎮屍的“秦王照骨鏡”無關，湊過去仔細一看，才明白孫教授言下之意。
原來歸墟古鏡最特殊之處，乃是陰火淬煉。南海海眼中的海氣，xx（兩個字，氣字下麵是個因字，氣字下麵是個昷字*當初應該去學文科各位將就看吧——！*）於銅質之內，萬年不散，使得銅色猶如老翠，但此鏡流落世間幾千年，它在沉入海底前地最後一位“收藏者”，或者說是“文物販子”。根本不懂如何妥善存放這件稀世古物，可能是擔心銅鏡中的海氣消散，竟用火漆封了鏡背，不料是弄巧成拙。火漆與歸墟青銅產生了化學反應，鏡背的銅性幾乎被腐蝕盡了，現在青銅古鏡中的生氣，所剩僅如遊絲，銅色都已經變了，大概過不了多久，卦鏡便會徹底失去銅性，淪為一件尋常的青銅器。
我知孫教授不是扯謊，隻是見尋找“地仙古墓”地設想落空，不免有些失望，正想再問問有沒有別的途徑，這時胖子卻說：“一早起來到現在，隻吃了兩份煎餅，要是過了飯點兒。肚子就該提意見了，孫老九甭說別地廢話了，趕緊帶上錢，咱們兵法正陽居開吃去也。”
孫教授哪敢不從，好在剛發了工資和獎金。加上補貼和上課的外快，全部原封沒動地帶上，把我們帶到赫赫有名的“正陽居”，這個國營飯店專做滿漢大菜，我和胖子慕名已久，心想這都是孫教授欠我們的，不吃白不吃，自然毫不客氣，但一問才知道，原來想吃滿漢全席還得提前預定，隻好點了若幹道大菜，擺了滿滿一大桌子。
孫教授臉上硬擠著笑，也不知他是心疼錢包，還是擔心“東窗事發”，總之表情非常不自然，他先給胖子滿上一杯酒，陪笑道：“請……請……”
胖子十分滿意，舉起酒杯來，“滋兒”地一聲，一口嘬幹了杯中茅台，咧著嘴笑道：“孫教授啊，甭看您是九爺，認識字兒比胖爺多，可胖爺我一看就知道你是不會喝酒的主兒，瞧見沒？剛我喝的這個叫虎泯，長見識了吧？趕緊給胖爺再滿上，讓胖爺再給你表演個最拿手的鯨吞。”
我估計孫教授此時把胖子“鯨吞”了的心都有，但他受人限製，隻好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜，我看在眼裏，忍不住有些好笑，心想這才算出了氣，思量著也要耍他一耍，卻見一旁的shinley楊秀眉微蹙地望著我，眼神中有些埋怨之意，顯然認為我和胖子地舉動有些過頭了，這位孫教授雖算不上德高望重，但畢竟也是一位有身份的學者，已經道歉賠罪過了，怎麽好如此對待他？
我並不以此為意，心想“孫教授這廝如此可惡，要不這麽折騰折騰他，以後他未必能吸取教訓，不把他批倒批臭已經算是便宜他了”，可我也不忍讓shinley楊覺得為難，隻好悶頭吃喝，不和胖子一起尋開心了。
這時孫教授又給shinley楊倒了杯酒，歎道：“一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐迴去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……”
shinley楊安慰他道：“您放心吧，我發誓隻字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。”
孫教授就盼著她這句話，猶如接來了一紙九重大赦，喜道：“如此最好，如此最好……”
我聽到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後餘生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼睛，我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道：“不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。”
孫教授臉上地笑容僵住了，看了看我，有看了看shinley楊，看他表情，好像在問：“你們兩位，一個說還，一個說不還，到底誰說了算？”
我不再理睬孫教授，轉頭和胖子幹了一杯，侃些個飯桌子上的段子，shinley楊見狀，隻好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲：“sorry。”
孫教授這才知道shinley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道：“胡同誌啊，你不看僧麵看佛麵呀，當初你們在陝西，找我打聽了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡呐，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。”
我也很誠懇地告訴孫教授：“孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這迴絕對請饒不了你，你私自窩藏我們打撈迴來的國寶，知不知道這是拿人命換來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手裏，不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，隻要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，裏麵收藏地周天卦圖，你盡管拿去研究，到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。”
孫教授聽罷沉默半響，抓起酒瓶來“咕咚咚”灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛，他盯著我壓低了聲音說：“胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！”
我笑道：“孫九爺您終於開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，隻是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非分之想？”
孫教授苦著臉說：“地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山裏麵，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，隻是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。”
我心想“酒後吐真言”，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他“觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏”這些傳說，都是否可信？
孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信“地仙村”的存在了，費勁心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有“地仙墓”，墓中藏納了許多各代古墓的棺明器，但此事卻得不到其他人的認可，某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源於“缺乏知識、迷信、癡心妄想”兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
我們聽這話說的可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麽多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是“說無易、說有難”，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏麵對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。
不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七葷八素，胖子知道半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕歎了口氣，對shinley楊說：“孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……”
shinley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：“對了，你們為什麽稱孫教授為九爺？他排行老九嗎？”
我說那到不是，他排行老幾我不知道，其實“九爺”是種戲虐的稱唿，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做“臭老九”，這是從“官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐”的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說“老九不能走”，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了“老九”這種說法，不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為“九爺”，不過是同他開個玩笑而已。
（待續）
第四卷 第二章 潛逃者
說話間，“孫九爺”已經吐完了，又被胖子架迴來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麽，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九迴；欲訪地仙，先找烏……”
（注：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱“老九”，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大唿“老九不能走”。）
我聽“孫九爺”口中所言半文半俗，像是古詩，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到“欲訪地仙”四字，心中方才醒悟：“多半是尋找地仙古墓入口的暗示！”
這時胖子在旁說道：“這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麽亂七八糟的……”
我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的“胡言亂語”，可他說完“欲訪地仙，先找烏……”就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麽了。
我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：“想找地仙墓封王墳要先找到黑什麽？”開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是“什麽好娘子給大王煮下水？”