不得不讓，也可以理解為“能不讓就不讓，最好不讓”。
但這同樣隻能靠實力說話，對於那些茁壯成長的後起之秀便不得不防。因此，如果某個小弟發展勢頭好，大佬們就會聯合起來，找個茬把他掐死。
堯就幹過這種事，而且幫兇就是舜。
被堯舜剿滅的，是所謂“四兇”：渾沌、窮奇、檮杌（讀如濤誤）、饕餮（饕讀如濤，餮讀如鐵去聲）。這大約是四個既冒尖又不聽話的部落。由於舜的出手，他們被徹底幹掉或驅逐出境。其中，據說還有黃帝和顓頊的後代。[12]
老實巴交的舜，其實心狠手辣。
被堯舜做掉的，還有共工、驩兜（驩讀如歡）、三苗和鯀（讀如滾），謂之“四罪”。當然，司馬遷的話說得客氣而委婉。他說，流共工於幽陵，是為了“變北狄”；放驩兜於崇山，是為了“變南蠻”；遷三苗於三危，是為了“變西戎”；殛（讀如及）鯀於羽山，是為了“變東夷”。似乎舜下的這些毒手都不過“和平演變”，甚至是為了別人和大家好。
但一個“殛”字，還是露了餡，穿了幫。
剿滅也就剿滅了，過分的是還要妄加罪名。什麽“不可教訓”雲雲，簡直就是“欲加之罪，何患無辭”。這，無非是為了表示堯舜發動戰爭的正義性，以便讓他倆高居道德的聖壇。
然而世界上正義的戰爭隻有一種，就是反侵略。蚩尤有可能是侵略了黃帝族的。四兇或四罪，侵略了堯舜嗎？
沒有。
殺人不過頭點地。謀財害命還要課以大罪名，不帶這麽欺負人的。反倒是《左傳》說得明白：剿滅四兇的結果，是“堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子”。
這才是一語道破天機。
堯舜的時代，風不平，浪不靜，殺機暗藏。
現在想來，共工、驩兜、三苗、鯀，或渾沌、窮奇、檮杌、饕餮，一定死不瞑目。戰敗的蚩尤成為戰神，受到勝利者的最大尊重，他們卻隻能被釘在恥辱柱上遺臭萬年。堯舜的為人和度量，比黃帝差得遠。
一肚子冤屈的，應該還有後羿。
想當年，後羿多帥呀！火紅色的弓，雪白色的箭，這是天地賜給他的。或者，還應該有虎皮的坎肩，鹿皮的靴子。因為也隻有這樣的裝束，才配得上這位少年英雄。[13]
於是後羿開始射日。
那時，天邊血紅的雲彩裏，有十個光芒四射的太陽，如同流動的金球，裹挾著荒古的熔岩上下翻騰。我們的英雄站在那一片焦土之上，彎弓搭箭，九個太陽便應聲落地。散落在天地之間的，是太陽神鳥金色的羽毛；響起在耳邊的，是萬眾的歡唿，包括美麗的嫦娥。[14]
當時的場景是何等的壯麗輝煌，然而後羿的結局卻窩囊透了。天帝翻臉，徒兒反目，老婆叛逃。曾經的英雄，隻能窮愁潦倒，不知所終。這可真是“賠了夫人又折兵”。
後羿，為什麽要射日？
這事如果發生在古希臘，也許會被解釋為一個愛情與嫉妒的故事：月亮神嫦娥偷吃的，並不是什麽長生不老的仙藥。她的奔月，其實因為偷情。太陽神後羿射殺的，則實際上是他的情敵——多餘的太陽。
然而在中國，就完全是另一迴事。
[12]見《左傳·文公十八年》、《史記·五帝本紀》。
[13]見《山海經·海內經》。
[14]有學者認為，後羿射日的故事應該產生在夏代，或者殷商。夏王是稱為後的，比如夏後啟。夏後以太陽自居，夏曆以天幹紀時。天幹十個字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），正是“天有十日”的意思。何況當時人們詛咒夏後桀的民歌，歌詞也是：你這該死的太陽什麽時候完蛋，我願跟你一起滅亡！見謝選駿《空寂的神殿》。
但這同樣隻能靠實力說話，對於那些茁壯成長的後起之秀便不得不防。因此，如果某個小弟發展勢頭好，大佬們就會聯合起來，找個茬把他掐死。
堯就幹過這種事，而且幫兇就是舜。
被堯舜剿滅的，是所謂“四兇”：渾沌、窮奇、檮杌（讀如濤誤）、饕餮（饕讀如濤，餮讀如鐵去聲）。這大約是四個既冒尖又不聽話的部落。由於舜的出手，他們被徹底幹掉或驅逐出境。其中，據說還有黃帝和顓頊的後代。[12]
老實巴交的舜，其實心狠手辣。
被堯舜做掉的，還有共工、驩兜（驩讀如歡）、三苗和鯀（讀如滾），謂之“四罪”。當然，司馬遷的話說得客氣而委婉。他說，流共工於幽陵，是為了“變北狄”；放驩兜於崇山，是為了“變南蠻”；遷三苗於三危，是為了“變西戎”；殛（讀如及）鯀於羽山，是為了“變東夷”。似乎舜下的這些毒手都不過“和平演變”，甚至是為了別人和大家好。
但一個“殛”字，還是露了餡，穿了幫。
剿滅也就剿滅了，過分的是還要妄加罪名。什麽“不可教訓”雲雲，簡直就是“欲加之罪，何患無辭”。這，無非是為了表示堯舜發動戰爭的正義性，以便讓他倆高居道德的聖壇。
然而世界上正義的戰爭隻有一種，就是反侵略。蚩尤有可能是侵略了黃帝族的。四兇或四罪，侵略了堯舜嗎？
沒有。
殺人不過頭點地。謀財害命還要課以大罪名，不帶這麽欺負人的。反倒是《左傳》說得明白：剿滅四兇的結果，是“堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子”。
這才是一語道破天機。
堯舜的時代，風不平，浪不靜，殺機暗藏。
現在想來，共工、驩兜、三苗、鯀，或渾沌、窮奇、檮杌、饕餮，一定死不瞑目。戰敗的蚩尤成為戰神，受到勝利者的最大尊重，他們卻隻能被釘在恥辱柱上遺臭萬年。堯舜的為人和度量，比黃帝差得遠。
一肚子冤屈的，應該還有後羿。
想當年，後羿多帥呀！火紅色的弓，雪白色的箭，這是天地賜給他的。或者，還應該有虎皮的坎肩，鹿皮的靴子。因為也隻有這樣的裝束，才配得上這位少年英雄。[13]
於是後羿開始射日。
那時，天邊血紅的雲彩裏，有十個光芒四射的太陽，如同流動的金球，裹挾著荒古的熔岩上下翻騰。我們的英雄站在那一片焦土之上，彎弓搭箭，九個太陽便應聲落地。散落在天地之間的，是太陽神鳥金色的羽毛；響起在耳邊的，是萬眾的歡唿，包括美麗的嫦娥。[14]
當時的場景是何等的壯麗輝煌，然而後羿的結局卻窩囊透了。天帝翻臉，徒兒反目，老婆叛逃。曾經的英雄，隻能窮愁潦倒，不知所終。這可真是“賠了夫人又折兵”。
後羿，為什麽要射日？
這事如果發生在古希臘，也許會被解釋為一個愛情與嫉妒的故事：月亮神嫦娥偷吃的，並不是什麽長生不老的仙藥。她的奔月，其實因為偷情。太陽神後羿射殺的，則實際上是他的情敵——多餘的太陽。
然而在中國，就完全是另一迴事。
[12]見《左傳·文公十八年》、《史記·五帝本紀》。
[13]見《山海經·海內經》。
[14]有學者認為，後羿射日的故事應該產生在夏代，或者殷商。夏王是稱為後的，比如夏後啟。夏後以太陽自居，夏曆以天幹紀時。天幹十個字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），正是“天有十日”的意思。何況當時人們詛咒夏後桀的民歌，歌詞也是：你這該死的太陽什麽時候完蛋，我願跟你一起滅亡！見謝選駿《空寂的神殿》。