“照這個進度，完全看完應該不成問題。”
熄燈、關門，月光下慢慢踏步，楊銘心裏有淡淡喜悅。
浪費了許多筆墨，效果也卓越，那兩本書籍，可以稱得上倒背如流，連哪一頁哪一個標點符號都記得清清楚楚。總共就八本書，就算慢一些，一天兩本，也隻需用四天，劇情的時間，足足有餘。
至於其他的書，能看多少算多少，實在看不完，也不用在意。
有失便有得，毋須太強求，何況那些並不是很重要。
……
此後幾日，每天楊銘早上修煉道法，直到極限，然後曬幾個小時太陽，驅散體內寒意，剩下的時間全部耗在書籍上。
從最初的被迫迫切到後來的主動，楊銘是真的入迷，連文才偷偷摸摸約出去逛街都沒心思。
比預料中要好，三天時間他便將八本術法書籍看完，有了個大概的印象。
茅山法術，足足書籍上記載的便有數百多種法術，但這還不完全，還有其他一些冷門、少見的隻有名字，並無記錄。
八本書上，記載了很多通用的術法。
其中攻擊性法術，有五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒……；
輔助性法術，有靜心咒、勾魂咒、祛邪咒、破穢咒、五雷掌法、止血仙法、勾魂法……。
此外，還有超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、衛靈咒……等等法術。
這些術法，普通人就算知道也隻是無用的符號，但若是配合法力使用，那就各有妙用。
“術法，果然博大精深！”合上書籍，楊銘不禁感歎。
三天時間，想的、思的、念得、聞的均是術法，而今閉上眼，楊銘感覺滿腦子都是各種符號、筆畫、口訣、手印在翻飛，但這竟然隻是一脈當中的一部分。
“若是能全部學完，那該多好！哎……”楊銘思緒飄飛，幻想一陣，終究隻能喟然一歎。
見時間還早，無事可做，楊銘搖搖頭收斂心神，隨手拿起放在第一處的書籍翻看。
書籍很是古舊，紙張泛黃，邊角處盡是毛疵，還有些缺角，顯然有人時常翻閱，而封麵上兩個大字：茅山。
字跡古樸，勁力深厚，一眼望去，便有一股滄桑之意。
“似乎不一般……”
楊銘心念一動，翻開書麵，凝目細看，本抱著打發時間心思，但漸漸便心神沉入進去。
日頭遊走，光陰相伴……
“精彩，真是精彩！”
看完最後一頁，合上書籍，楊銘讚歎不已，不禁閉上眼細細迴味、思索。
書分為三大板塊：
第一部分：茅山派。主要介紹茅山的起源。
道教分為全真道與正一道兩大係統。
全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道。
正一派道士一般則有家室，不忌葷，法術基本脫胎於古代的巫術和秦漢時的神仙方術，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。
而茅山派便是正一道門下符籙一脈自立而出成派，因茅山是正一派道教的主要道場因此稱茅山派，又稱茅山道教。
此後流傳千古，茅山派成為道教最為著名與主要的教派之一。
第二部分：茅山術。主要介紹術法的起源、來曆等。
茅山術，最初時又稱“玉女喜神術”，本不是道家之術，乃是巫術。
不過後輩門人不斷采集眾家之長，融合、貫通，發展至今，已頗為成熟。而這其中，主要有中原地區的佛、道兩教，以及苗區流傳的黑，白兩巫術。
茅山術在不斷發揚光大，但因融合了無數外來之法，教派教義漸漸有別，後來便分為很多支脈。有的以道派道術為主，有的以佛教佛法為主，也有的以巫術巫法為主。
道家一脈，修習此派者，以法力為主，以印、訣、符，咒以及一些道家法器為輔，二者結合謂之法術。
法術的威力，是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的，因此即使一個非常簡單的法術在道行高深的大師手中，其威力足以撼山動地。
第三部分：道法詳解。主要介紹施法時的常識。
法術，不論是那一步都有很多需要注意。
畫符時，材料、時間、步驟、心態……；念咒時，語速、音調、長短、情緒……；手訣時，動作、速度、法力、位置……；
其他還有諸如步伐、真言等，均有不同的要求。
茅山派、茅山術、道法詳解，三大板塊把神秘的茅山一脈緩緩展開。這些內容，對於不感興趣之人來說，很枯燥，但對於向往的人來說，便如同至寶。
任何東西，若是向往、想學，都必須深入了解，才會有成就。書中的記載，乃是最基本的東西，而基礎對於初學者來說，恰恰是最重要的。
當然，楊銘相信上麵的隻是精華部分，其他還有很多需要了解。比如文才每天做的那些上香、供奉之類規矩，上麵就沒有。
那需要跟在師傅後麵，耳提麵命，長時間的積累才能知道。
“嗬，我到也想做做道童跟著九叔見識見識，奈何時不待我啊……”，搖頭笑笑，楊銘重新拿起本書翻開看起來。
下一本書，卻是不厚，主要告誡修道者要積德行善。書裏所說凡是真正入了道門之人，均是三缺五弊命理。
所謂三缺：錢、權、命。
所謂五弊：鰥、寡、孤、獨、殘。（老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，軀體不全曰殘。）
天地有道，自生規則，掌控生死輪迴、世事變化。而入道之人，有法有力，能夠窺探天機、改變規則，撥動了天道，便等於改變了因果，自然會受到懲罰。
三缺五弊便是天道對修道之人的懲罰，謂之：天譴。凡是修道之人，無一可例外，必犯其中一種，或一生孤苦，或身有殘疾，或無錢，或無勢，或半途身死。
這既是命運，也是自身作為之必然結果。
就拿命缺來說，一般道士天天與鬼打交道，隨時都有身死的風險，而斷手斷腳等更是常事。再說鰥寡孤獨，有哪個普通人願意跟一個整天神神叨叨的人在一起？
“難怪師傅至今未娶……”合上書，想到九叔，楊銘心裏不禁有幾分擔憂，不過轉念一想，又不在意。
三缺五弊的確很恐怖，他以前在小說裏也看到過，裏麵犯了的主角都解不了，不過機緣在眼前，豈能置之不理？
不願、不甘心！
“父母之仇，不共戴天，機會來臨之際，若是退縮不前，枉為人子！更何況連死亡都難不住我，小小的命理豈會如願。”其實最主要的是楊銘心裏也有幾分把握。
他可不會忘記在這方世界之上還有個高高在上的係統。既然死人都可以救活，相信小小的三缺五弊總會有辦法。就算沒有，憑著一身本事，也可活得逍遙自在，不枉此生。
……
傳記、雜記、遊記……楊銘來者不拒，統統翻看起來。
裏麵介紹的那些秘聞靈異之事，讓他大開眼界，有種看小說的感覺，因此絲毫不覺枯燥難耐，成天紮在書裏，自得其樂。
……
日頭偏西，吃過晚飯，楊銘與秋生和文才三人瞎扯閑聊。
“時間差不多了，走吧！”
秋生翻開懷表看了看，招唿兩人一聲，提上家夥往外走，楊銘和文才連忙扛著袋子跟上。
出了門，幾人往郊外行走。山路崎嶇，頗為難走，楊銘走在其中，卻是輕鬆自如，絲毫不覺得費力。
見文才實在太慢，索性將其口袋接過來。兩個大袋子，四五十斤，扛在肩上，如若無物，依舊走的輕鬆。
“這兩個家夥……”
文才費力追趕，走的滿頭大汗，看著秋生和楊銘步履容易，眼中盡是羨慕。對於秋生，他可以理解，畢竟這麽多年師兄弟，很了解，但楊銘的變化著實讓他費解。
這怎麽好好的，就力大無窮，身手矯健了呢？沒道理啊！
眼見得越走越遠，秋生都微微出汗了，楊銘仍舊如常，他忍不住開口，問道：“楊銘，你小子老實告訴我，到底吃了什麽仙藥了……！”
話語裏一大股酸味。
“我還納悶兒呢。這讓你檢查了半天，也沒個結果，你不是神醫嗎？怎麽不行啊……”楊銘聞言，放慢腳步，揶揄笑道。
“廢話，我當然是神醫！”
文才一揚頭，理直氣壯道：“都怪你！啥都不知道，一點信息都沒有，我必須從零開始分析。而你這個情況又太複雜，我一時半會兒還弄不清楚，你得多給我點時間！”
“哈哈，行啊！多久我都能等……”楊銘笑道。此事，他也頗為不解，先是記憶增強，隨後力氣變大，再然後便是這短短幾天，連神魂之傷都好了。
若說沒有原因，他是打死也不信的！
“哼……你等著！”
文才甩了甩頭，信心滿滿：“我一定給你弄明了，不然……”
“不然咋樣？你自殺謝罪？”
秋生插言打斷，翻著白眼道：“你拉倒吧你！還神醫？前幾天你怎麽沒把自己感冒給治好呢？”
楊銘暗笑，見狀秋生又道：“楊銘你也真是的，跟著瞎胡鬧什麽！行了，快趕路，晚上事情多著呢！”
一番話後，三人專心趕路。
“僵屍？嗬嗬……”路上，楊銘心中頗為期待。
幾天時間一晃而過，今日是師叔到的日子，楊銘三人去接應。師叔趕著屍體，自然是不能大搖大擺進鎮，三人的袋子裏便是用來遮掩的黑布。
本來行屍上路，專門走偏僻之路，也自有行屍客棧休息，不過到了義莊，自己人的地方，當然要進來休息休息——行屍客棧說的好聽，其實不過是山間的野屋，無人打理，簡陋的很！
迎接屍體的事，秋生和文才幹了很多遍了，熟得很，九叔對此也放心。
說來好笑，世界名字叫：僵屍先生，可惜進來這麽久，楊銘連僵屍啥樣都沒見過，鬼到是見了無數。
一想到馬上便有機會見到，他自然是心中好奇不已：“不知道會不會是都穿著官服啊！”
熄燈、關門，月光下慢慢踏步，楊銘心裏有淡淡喜悅。
浪費了許多筆墨，效果也卓越，那兩本書籍，可以稱得上倒背如流，連哪一頁哪一個標點符號都記得清清楚楚。總共就八本書，就算慢一些，一天兩本，也隻需用四天，劇情的時間，足足有餘。
至於其他的書，能看多少算多少，實在看不完，也不用在意。
有失便有得，毋須太強求，何況那些並不是很重要。
……
此後幾日，每天楊銘早上修煉道法，直到極限，然後曬幾個小時太陽，驅散體內寒意，剩下的時間全部耗在書籍上。
從最初的被迫迫切到後來的主動，楊銘是真的入迷，連文才偷偷摸摸約出去逛街都沒心思。
比預料中要好，三天時間他便將八本術法書籍看完，有了個大概的印象。
茅山法術，足足書籍上記載的便有數百多種法術，但這還不完全，還有其他一些冷門、少見的隻有名字，並無記錄。
八本書上，記載了很多通用的術法。
其中攻擊性法術，有五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒……；
輔助性法術，有靜心咒、勾魂咒、祛邪咒、破穢咒、五雷掌法、止血仙法、勾魂法……。
此外，還有超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、衛靈咒……等等法術。
這些術法，普通人就算知道也隻是無用的符號，但若是配合法力使用，那就各有妙用。
“術法，果然博大精深！”合上書籍，楊銘不禁感歎。
三天時間，想的、思的、念得、聞的均是術法，而今閉上眼，楊銘感覺滿腦子都是各種符號、筆畫、口訣、手印在翻飛，但這竟然隻是一脈當中的一部分。
“若是能全部學完，那該多好！哎……”楊銘思緒飄飛，幻想一陣，終究隻能喟然一歎。
見時間還早，無事可做，楊銘搖搖頭收斂心神，隨手拿起放在第一處的書籍翻看。
書籍很是古舊，紙張泛黃，邊角處盡是毛疵，還有些缺角，顯然有人時常翻閱，而封麵上兩個大字：茅山。
字跡古樸，勁力深厚，一眼望去，便有一股滄桑之意。
“似乎不一般……”
楊銘心念一動，翻開書麵，凝目細看，本抱著打發時間心思，但漸漸便心神沉入進去。
日頭遊走，光陰相伴……
“精彩，真是精彩！”
看完最後一頁，合上書籍，楊銘讚歎不已，不禁閉上眼細細迴味、思索。
書分為三大板塊：
第一部分：茅山派。主要介紹茅山的起源。
道教分為全真道與正一道兩大係統。
全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道。
正一派道士一般則有家室，不忌葷，法術基本脫胎於古代的巫術和秦漢時的神仙方術，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。
而茅山派便是正一道門下符籙一脈自立而出成派，因茅山是正一派道教的主要道場因此稱茅山派，又稱茅山道教。
此後流傳千古，茅山派成為道教最為著名與主要的教派之一。
第二部分：茅山術。主要介紹術法的起源、來曆等。
茅山術，最初時又稱“玉女喜神術”，本不是道家之術，乃是巫術。
不過後輩門人不斷采集眾家之長，融合、貫通，發展至今，已頗為成熟。而這其中，主要有中原地區的佛、道兩教，以及苗區流傳的黑，白兩巫術。
茅山術在不斷發揚光大，但因融合了無數外來之法，教派教義漸漸有別，後來便分為很多支脈。有的以道派道術為主，有的以佛教佛法為主，也有的以巫術巫法為主。
道家一脈，修習此派者，以法力為主，以印、訣、符，咒以及一些道家法器為輔，二者結合謂之法術。
法術的威力，是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的，因此即使一個非常簡單的法術在道行高深的大師手中，其威力足以撼山動地。
第三部分：道法詳解。主要介紹施法時的常識。
法術，不論是那一步都有很多需要注意。
畫符時，材料、時間、步驟、心態……；念咒時，語速、音調、長短、情緒……；手訣時，動作、速度、法力、位置……；
其他還有諸如步伐、真言等，均有不同的要求。
茅山派、茅山術、道法詳解，三大板塊把神秘的茅山一脈緩緩展開。這些內容，對於不感興趣之人來說，很枯燥，但對於向往的人來說，便如同至寶。
任何東西，若是向往、想學，都必須深入了解，才會有成就。書中的記載，乃是最基本的東西，而基礎對於初學者來說，恰恰是最重要的。
當然，楊銘相信上麵的隻是精華部分，其他還有很多需要了解。比如文才每天做的那些上香、供奉之類規矩，上麵就沒有。
那需要跟在師傅後麵，耳提麵命，長時間的積累才能知道。
“嗬，我到也想做做道童跟著九叔見識見識，奈何時不待我啊……”，搖頭笑笑，楊銘重新拿起本書翻開看起來。
下一本書，卻是不厚，主要告誡修道者要積德行善。書裏所說凡是真正入了道門之人，均是三缺五弊命理。
所謂三缺：錢、權、命。
所謂五弊：鰥、寡、孤、獨、殘。（老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，軀體不全曰殘。）
天地有道，自生規則，掌控生死輪迴、世事變化。而入道之人，有法有力，能夠窺探天機、改變規則，撥動了天道，便等於改變了因果，自然會受到懲罰。
三缺五弊便是天道對修道之人的懲罰，謂之：天譴。凡是修道之人，無一可例外，必犯其中一種，或一生孤苦，或身有殘疾，或無錢，或無勢，或半途身死。
這既是命運，也是自身作為之必然結果。
就拿命缺來說，一般道士天天與鬼打交道，隨時都有身死的風險，而斷手斷腳等更是常事。再說鰥寡孤獨，有哪個普通人願意跟一個整天神神叨叨的人在一起？
“難怪師傅至今未娶……”合上書，想到九叔，楊銘心裏不禁有幾分擔憂，不過轉念一想，又不在意。
三缺五弊的確很恐怖，他以前在小說裏也看到過，裏麵犯了的主角都解不了，不過機緣在眼前，豈能置之不理？
不願、不甘心！
“父母之仇，不共戴天，機會來臨之際，若是退縮不前，枉為人子！更何況連死亡都難不住我，小小的命理豈會如願。”其實最主要的是楊銘心裏也有幾分把握。
他可不會忘記在這方世界之上還有個高高在上的係統。既然死人都可以救活，相信小小的三缺五弊總會有辦法。就算沒有，憑著一身本事，也可活得逍遙自在，不枉此生。
……
傳記、雜記、遊記……楊銘來者不拒，統統翻看起來。
裏麵介紹的那些秘聞靈異之事，讓他大開眼界，有種看小說的感覺，因此絲毫不覺枯燥難耐，成天紮在書裏，自得其樂。
……
日頭偏西，吃過晚飯，楊銘與秋生和文才三人瞎扯閑聊。
“時間差不多了，走吧！”
秋生翻開懷表看了看，招唿兩人一聲，提上家夥往外走，楊銘和文才連忙扛著袋子跟上。
出了門，幾人往郊外行走。山路崎嶇，頗為難走，楊銘走在其中，卻是輕鬆自如，絲毫不覺得費力。
見文才實在太慢，索性將其口袋接過來。兩個大袋子，四五十斤，扛在肩上，如若無物，依舊走的輕鬆。
“這兩個家夥……”
文才費力追趕，走的滿頭大汗，看著秋生和楊銘步履容易，眼中盡是羨慕。對於秋生，他可以理解，畢竟這麽多年師兄弟，很了解，但楊銘的變化著實讓他費解。
這怎麽好好的，就力大無窮，身手矯健了呢？沒道理啊！
眼見得越走越遠，秋生都微微出汗了，楊銘仍舊如常，他忍不住開口，問道：“楊銘，你小子老實告訴我，到底吃了什麽仙藥了……！”
話語裏一大股酸味。
“我還納悶兒呢。這讓你檢查了半天，也沒個結果，你不是神醫嗎？怎麽不行啊……”楊銘聞言，放慢腳步，揶揄笑道。
“廢話，我當然是神醫！”
文才一揚頭，理直氣壯道：“都怪你！啥都不知道，一點信息都沒有，我必須從零開始分析。而你這個情況又太複雜，我一時半會兒還弄不清楚，你得多給我點時間！”
“哈哈，行啊！多久我都能等……”楊銘笑道。此事，他也頗為不解，先是記憶增強，隨後力氣變大，再然後便是這短短幾天，連神魂之傷都好了。
若說沒有原因，他是打死也不信的！
“哼……你等著！”
文才甩了甩頭，信心滿滿：“我一定給你弄明了，不然……”
“不然咋樣？你自殺謝罪？”
秋生插言打斷，翻著白眼道：“你拉倒吧你！還神醫？前幾天你怎麽沒把自己感冒給治好呢？”
楊銘暗笑，見狀秋生又道：“楊銘你也真是的，跟著瞎胡鬧什麽！行了，快趕路，晚上事情多著呢！”
一番話後，三人專心趕路。
“僵屍？嗬嗬……”路上，楊銘心中頗為期待。
幾天時間一晃而過，今日是師叔到的日子，楊銘三人去接應。師叔趕著屍體，自然是不能大搖大擺進鎮，三人的袋子裏便是用來遮掩的黑布。
本來行屍上路，專門走偏僻之路，也自有行屍客棧休息，不過到了義莊，自己人的地方，當然要進來休息休息——行屍客棧說的好聽，其實不過是山間的野屋，無人打理，簡陋的很！
迎接屍體的事，秋生和文才幹了很多遍了，熟得很，九叔對此也放心。
說來好笑，世界名字叫：僵屍先生，可惜進來這麽久，楊銘連僵屍啥樣都沒見過，鬼到是見了無數。
一想到馬上便有機會見到，他自然是心中好奇不已：“不知道會不會是都穿著官服啊！”