五節：大爆炸宇宙的自洽之說
對於宇宙的中心之說，並沒有得到大多數的智者的認可，認為宇宙沒有什麽中心部分。因為持這種觀點的人，往往是認為宇宙的空間是沒有邊界的理念，一個無限的時空關係的宇宙，又何從談起他有中心之說呢？一個有中心部分的宇宙，他一定就有一個邊界，那麽就是一個有限的時空關係。無邊界的宇宙又何從提到宇宙的中心之論呢？
大爆炸宇宙模型完全打破了常規的宇宙時間和空間之認識，不但宇宙曾時間有一個起始點，而且就空間也曾有一個十分十分小的最小宇宙——即“超原子”的奇異點。
宇宙大爆炸論他所探討的話題，並不熱衷於關於宇宙是有限還是無限的時空概念和宇宙的中心在什麽位置？也著重的是研究宇宙的初始物質的演化狀態：
能量越來越高的粒子加速器和粒子對撞機，為尋覓宇宙的最終物質結構而聚集愈來愈高的能量為巨型對撞機提供足夠的能量，來進行粒子加速試驗，是否就窺探到了宇宙物質的結構之磚——即上帝粒子。
然而宇宙大爆炸論，一開始就涉及到了一個最小宇宙：即一個有限級的時空關係，同時這個時期的最小宇宙理應是看作是後來成為她發展以後的中心部分。宇宙的物質演化時間從零開啟，通過一次強烈的大爆發之後，各爆裂開的物質受到巨大的衝擊力作用下，飛射四方八麵，撒落到宇宙的每一個角落......再經過慢長歲月的緩慢地減速而維持到現在這個樣子。
以現在整個宇宙所擁有的物質能許能聚集到一個非常非常小的“超原子宇宙蛋”內，也就是物理學上關於宇宙的“奇異點”之說。以我們現在的物理學，還無法用試驗找到關於宇宙“奇異點”之說的例子，這就是物理學上關於宇宙“奇異點”的困惑。
再者最小宇宙又是如何開啟的呢？
熱平衡理論告訴我們，任何一種能量的釋放現象，都必須具備一定的條件，就是它有一個如何開啟的起端。然而在我們所有的關於物質熱的釋放事件裏，幾乎都是從物質內部作用力之下而進行的，也就是因內因所致。關於物質的能量釋放現象，也不排除受外部環境的壓力影響作用力之下。
對於一個高密度聚集的物體，假如它能在瞬間產生爆裂現象，如果存在某種什麽外圍作用力的話，那麽物質就不可能集中到一塊來。也就是說，能集中在一起的物質，它所產生的爆炸事件，隻能通過它的內部作用力而別無它法了。
以我們現在所掌握的物理學知識，還很難解答關於宇宙大爆炸的開啟是靠什麽力量來維持的呢？
如何很好的來探討和研究這個關於宇宙開啟之謎......就是因為這點，也為我們的“質能分合宇宙”理論的創想而奠基了一個可建立的空間，就是為了更完美地用我們所掌握的物理學知識來解釋這道難題.......於是便誕生了宇宙“質能分合”理論！
關於大爆炸理論中的“超原子”宇宙是如何開啟的？到目前為止，我們的物理學家可能還沒有找到一個比較適當的解答，由此還沒有探求到關於最小宇宙如何開啟的自完之說。
但是對於一個物質如此分散又體積無邊無際的宇宙空間，裏麵所有的物質又是如何集中到一塊的呢？物理學家，天文學家通過長期的試驗和觀測，為此找到了一個十分好的自洽之說。
愛因斯坦的靜態宇宙裏也有一個自洽之說：根據狹義相對論提出的宇宙模型，主張宇宙是一個體積有限，沒有邊界的靜態彎曲封閉體——既然說宇宙是一個有限的體積，幹嗎又指出彎曲封閉體的靜態宇宙沒有邊界呢？
這表明愛因斯坦心中的關於宇宙的有限還是無限的理解存在矛盾的心理，他創建的一個自洽統一的動力學宇宙模型：不但要適合當時的人們對於宇宙的解釋必須存在著有限還是無限的矛盾理解的理念，而且還要從一定程度上的向前推動的認識。這樣他所提出的靜態宇宙模型，可能很快地被人們欣然而接受，這就是愛因斯坦在他的學術上一向慣用的思維表達藝術！
創建宇宙大爆炸論的智者們，同樣也采取了愛因斯坦一向慣用的權宜之計的手法。
對於宇宙的中心之說，並沒有得到大多數的智者的認可，認為宇宙沒有什麽中心部分。因為持這種觀點的人，往往是認為宇宙的空間是沒有邊界的理念，一個無限的時空關係的宇宙，又何從談起他有中心之說呢？一個有中心部分的宇宙，他一定就有一個邊界，那麽就是一個有限的時空關係。無邊界的宇宙又何從提到宇宙的中心之論呢？
大爆炸宇宙模型完全打破了常規的宇宙時間和空間之認識，不但宇宙曾時間有一個起始點，而且就空間也曾有一個十分十分小的最小宇宙——即“超原子”的奇異點。
宇宙大爆炸論他所探討的話題，並不熱衷於關於宇宙是有限還是無限的時空概念和宇宙的中心在什麽位置？也著重的是研究宇宙的初始物質的演化狀態：
能量越來越高的粒子加速器和粒子對撞機，為尋覓宇宙的最終物質結構而聚集愈來愈高的能量為巨型對撞機提供足夠的能量，來進行粒子加速試驗，是否就窺探到了宇宙物質的結構之磚——即上帝粒子。
然而宇宙大爆炸論，一開始就涉及到了一個最小宇宙：即一個有限級的時空關係，同時這個時期的最小宇宙理應是看作是後來成為她發展以後的中心部分。宇宙的物質演化時間從零開啟，通過一次強烈的大爆發之後，各爆裂開的物質受到巨大的衝擊力作用下，飛射四方八麵，撒落到宇宙的每一個角落......再經過慢長歲月的緩慢地減速而維持到現在這個樣子。
以現在整個宇宙所擁有的物質能許能聚集到一個非常非常小的“超原子宇宙蛋”內，也就是物理學上關於宇宙的“奇異點”之說。以我們現在的物理學，還無法用試驗找到關於宇宙“奇異點”之說的例子，這就是物理學上關於宇宙“奇異點”的困惑。
再者最小宇宙又是如何開啟的呢？
熱平衡理論告訴我們，任何一種能量的釋放現象，都必須具備一定的條件，就是它有一個如何開啟的起端。然而在我們所有的關於物質熱的釋放事件裏，幾乎都是從物質內部作用力之下而進行的，也就是因內因所致。關於物質的能量釋放現象，也不排除受外部環境的壓力影響作用力之下。
對於一個高密度聚集的物體，假如它能在瞬間產生爆裂現象，如果存在某種什麽外圍作用力的話，那麽物質就不可能集中到一塊來。也就是說，能集中在一起的物質，它所產生的爆炸事件，隻能通過它的內部作用力而別無它法了。
以我們現在所掌握的物理學知識，還很難解答關於宇宙大爆炸的開啟是靠什麽力量來維持的呢？
如何很好的來探討和研究這個關於宇宙開啟之謎......就是因為這點，也為我們的“質能分合宇宙”理論的創想而奠基了一個可建立的空間，就是為了更完美地用我們所掌握的物理學知識來解釋這道難題.......於是便誕生了宇宙“質能分合”理論！
關於大爆炸理論中的“超原子”宇宙是如何開啟的？到目前為止，我們的物理學家可能還沒有找到一個比較適當的解答，由此還沒有探求到關於最小宇宙如何開啟的自完之說。
但是對於一個物質如此分散又體積無邊無際的宇宙空間，裏麵所有的物質又是如何集中到一塊的呢？物理學家，天文學家通過長期的試驗和觀測，為此找到了一個十分好的自洽之說。
愛因斯坦的靜態宇宙裏也有一個自洽之說：根據狹義相對論提出的宇宙模型，主張宇宙是一個體積有限，沒有邊界的靜態彎曲封閉體——既然說宇宙是一個有限的體積，幹嗎又指出彎曲封閉體的靜態宇宙沒有邊界呢？
這表明愛因斯坦心中的關於宇宙的有限還是無限的理解存在矛盾的心理，他創建的一個自洽統一的動力學宇宙模型：不但要適合當時的人們對於宇宙的解釋必須存在著有限還是無限的矛盾理解的理念，而且還要從一定程度上的向前推動的認識。這樣他所提出的靜態宇宙模型，可能很快地被人們欣然而接受，這就是愛因斯坦在他的學術上一向慣用的思維表達藝術！
創建宇宙大爆炸論的智者們，同樣也采取了愛因斯坦一向慣用的權宜之計的手法。