原野的問題一出來，於羨魚便愣在當場。
無他，蓋因前不久她認了一個師父——鬥厄軍現任統帥，玳山王姬景祿。
而在這次來天宮之前，師父特意跟她強調，讓她問“天道深海潛遊者”一個問題——天海深處，是否有真仙？
身為於闕嫡女，仙宮時代破滅的曆史，她當然也讀過。身在中央帝國，所見淵如深海，她更知道一個隱約的傳說——
傳說當年仙宮時代破滅時，除了九大仙宮各以隱秘之線牽係傳承。仙人們還以無上仙術，把一批最淵博和最有潛力的仙人凝為【仙種】，使之跳出時代崩潰的劫難，躍飛九天之上，謂之曰“飛升”。
這些真仙會跳出最後的大劫，在“天上”修行，將於最輝煌的時代降臨，重新主導時代。
但道門所說的三十六重天裏，無論哪一重，都沒有仙人的痕跡。
若要將這個傳說具體實現，思來想去，隻有一個落腳點——天海深處。
如果說真的還有仙人存在，他們隻能藏在那裏。
今年十五歲的於羨魚，堪堪道脈騰龍，尚在內府門外。
生得五官恬淡，性子卻極要強。
在姬景祿收她為徒、送她有懷劍的那一天，她就直接將騰龍道脈按迴通天宮，棄道修武！
雖然姬景祿一早就跟她說，不用她換道。道元修行，他也能教。
她隻說——“師尊乃武道絕巔，我欲承師尊衣缽，隻可以氣血繼之。”
姬景祿遂不言。
一位武道宗師的畢生所學，自然隻能是在武道上。
他收於羨魚為弟子，一是維護於家，替於闕周全身後事；二是繼於闕之名，徹底掌控鬥厄軍；三是替天子稍作彌補。
至於收徒本身，倒不是很重要的事情。
但於羨魚非常清醒。
她既然要拜師，那就要學到姬景祿的真功夫，而不僅僅是借一張虎皮——靠山山會倒，靠人人會跑，萬般靠不住，隻有自己的拳頭是真的。在父親死後，她尤其懂得這個道理。
而還有一層更深的思考——天子任姬景祿為鬥厄統帥，又那麽費心為姬景祿掌軍改製鋪路，武道必然在天子的宏圖裏舉足輕重。
父親活著的時候常說，走對路比什麽都重要。
毋庸置疑，在景國若隻有一條路是正確的，那就是天子劍指的那條路。
所以於羨魚毫不猶豫棄道修武，從頭再來。
之所以現在尚不體現武夫的狀態，還是道修的周天境，是因為姬景祿還在幫她打武夫的基礎。等到萬般具備，她就會轟破周天、擊碎道旋，還道元於體魄，煉氣血於身魂。
到底是因為什麽，姬景祿竟然會和原野關心同一個問題呢？
姬景祿生在中央帝國，且位高權重，無論什麽問題，都可以找到合適的強者去問，不需要去問薑望。唯獨一點，就是原野已經說出來的——十三證天人，橫渡天海之絕巔。此亙古唯一的成就，讓薑望或許擁有亙古唯一的視野。
去年的治水大會，尤其能夠體現薑望在天道深海的統治力。
那麽這個問題裏，究竟藏著怎樣的秘密？
薑望的迴答，又將有怎樣重要的訊息！
於羨魚屏住了唿吸，認真地看著那尊天人法相。她感覺自己即將觸及深刻的隱秘。因為她知道，姬景祿讓她問的那個問題，不會是姬景祿自己要問的問題。
為什麽這樣一個問題，還要繞個圈子來問？
是誰要問，又是要瞞著誰？
現在原野代為開口，真是再好不過的結果！
天人法相定坐於彼。
在原野的問題出口時，他明顯地感覺到，那一瞬間落在身上的諸多視線，或多或少都有了變化。
王長吉告訴他“目光是有重量的”，這句話他一直記得。他也一直掂量。
一路修行到如今，目光的重量他已悉知，甚而更近一步，在掌握【紅塵劫】之後，目光的情緒他也盡在把握！
雖不能如觀衍大師【他心通】那般，盡知其所想。但別人看他一眼，他就能知這人彼刻心緒如何，是憎是恨是厭——在戰鬥之中，這將是絕妙的戰機把握方式。
原野的問題並不簡單，若隻是單純地問“是否有仙”，大街上隨便抓一個修行者，都能夠做出迴答。
要如何定義“仙”呢？
從來說仙，都是“山上人”，飛出紅塵外，有別於人間庸碌者。
那些凡夫俗子見了超凡修士，有時也會尊一聲仙人老爺。
“仙”大約是一種強大的指代，是某種超越凡俗的概念。
那麽仙無處不在。
仙也並不存在。
但在漫長的修行曆史裏，“仙”還有過一個具體的定義——
那就是仙宮時代中，那些以“術介”為核心、創造了全新仙術體係的……仙人。
仙宮時代，或稱仙人時代，已經徹底地落幕了。
所謂“革新天地之法”的仙術體係，也被撕扯得七零八落，失傳的失傳，空白的空白，剩下的也被拆碎了、搗爛了，盡歸於道術體係中。
久不聞世間有仙矣。
九大仙宮全都破滅，那些輝煌的盛景，被碾在塵中。
曾經盛極一時的仙宮傳承，被一一斬斷，隻有零星碎片散落天涯，偶然被行人撿拾。
薑望正是那漫長時光裏，撿起仙宮碎片的幸運兒之一。
當然，那或許並不是幸運。
時間還沒有給出最後的答案。
天人法相淡漠地看著原野：“我想知道，道友是以何等身份，在問這個問題。”
原野箍發的法環，有奇妙的紋理，梳理著他的長發，仿佛也一刻不停地梳理著道痕。
“今日於朝聞道天宮求道者，有身份之別嗎？”他站在那裏說道：“又或者說——身份不同，在你這裏得到的答案也會改變？”
“篩選是法家的事情，我隻傳道，不在乎你是誰。”天人法相淡漠道：“答案就在那裏，我不會更改。但我需要知道你誰，才知道我要怎麽說，你才聽得懂。”
倘若傳道者不能做到一視同仁，朝聞道天宮就失去它創建的意義。
這正是薑望以天人法相坐鎮於此的原因。
仙龍驕傲，魔猿暴戾，眾生慈悲，真我縱意，唯有天人，高渺淡漠，最接近公平。
“你看到我是誰，我就是誰。”原野道直身在彼，立於殿中，但不被這座論道殿所籠罩。握道在手，忽而如在天外：“你想給我什麽答案，我就收獲什麽答案。”
坐在最後排的孛兒隻斤·伏顏賜，忽而抬起頭來。那雙灰色的眼睛裏，在一貫的死意和神意之外，有了驚訝的色彩。
因為在這個時候他忽然意識到——
原野並非原野。
而是那位現世神祇意誌的載體。
伏顏賜年紀雖小，卻是聯席長老團首席長老孛兒隻斤·鄂克烈的曾孫。天生一對灰色的死亡之眸，不需要怎麽學習，就能夠把握死亡的力量。
孛兒隻斤家族傾族培養，鄂克烈更是時常把他帶在身邊，言傳身教。他雖然還沒有正式開始修行路上的衝鋒，隻是吞丹開脈在遊脈境徘徊，但懂得的事情已經很多。
尤其懂得神祇。
這個原野的身份，他此刻說話的姿態，以及原天神的相關信息，這些結合在一起，輕易指出提問者的真實身份。
而原天神，也並未掩飾。
聯席長老團最早是分享君權的力量，與牧天子並立在神權之下。後來聯席長老團先被壓下，臣服於君權，再後來神權也被壓下。
大牧女帝赫連山海的意誌高於所有。
在這個過程中，孛兒隻斤家族對神的理解，十分深刻。
伏顏賜太知道現世神祇的強大，他很清楚草原上正在發生什麽。
此刻他的眼睛，也一再地告訴他，關於現世神祇的磅礴，那是淵深不測，根本不知盡處、無法勾勒的偉大力量。所以他也尤其地難掩驚意——
原天神為何來此？
現世神祇，也需要向薑真君求道麽？
或者說，作為現世唯二的現世神祇，原天神將有什麽動作？是否會影響草原？
想到這些，伏顏賜默不作聲地給那位躲在藏法閣裏的現世神使大人，寫了封信。
這麽複雜的事情，總不能讓他這個十一歲的孩子來負責吧？
“我看著你，忽然在想——”天人法相淡聲道：“若是原野站在我麵前，他求的是什麽道，他會問什麽問題。”
對於薑望來說。
名為原野的祭司走進朝聞道天宮，這本身就是一種昭明。
原野沒可能通過劇匱的九格考核。
所以來的隻能是原天神。
作為所謂的“神命之子”，當他的身體被使用，他就已經死了！
原野定了一會兒，忽問：“你跟他很熟？”
天人法相道：“不算。”
原野又問：“你很了解他？”
天人法相道：“完全談不上了解。”
“那就收起你泛濫的同情心吧。”原野淡漠地道：“他跟你沒有任何關係。你也不知道他是怎樣歡天喜地的迎接神命之尊，怎樣快活地度過這些年。再給他一萬次機會，他會做一萬次這樣的選擇。”
天人法相亦不太有表情：“縱然他會千次萬次地這樣選，縱然我並不了解他。但僅就‘修養半生、神降而死’這件事，我會千次萬次地同情他。他的故事，你知。他的歲月，我憐。無關於其它，僅是人心之惻隱。”
他知道王長祥是怎麽死的，知道王氏如何族滅。他當然也清楚，王長吉為何那樣疏離，始終無法對這個世界建立歸屬感。
如果說和國的神命之子，是類似於白骨聖子的存在。
那麽現世神祇原天神，和白骨尊神的區別又在哪裏呢？
在於力量？
在於位格？
在於一個被敬重，享祀現世，一個被抗拒在幽冥，斥之為邪神？
如果說他和原天神路不同，哪怕對麵是等同超脫的現世神祇，他也不會認為自己是錯的。走到這一步的人，不會懷疑自己。
原野很平靜：“道不傳，我當浮舟於海。君不言，我亦就此別過。”
若非朝聞道天宮的建立，若非薑望一再地恪守其信、踐行其道。
若非薑望是當前這個時代最高揚的旗幟。
祂大概永遠不會來問薑望這個問題。
又或者說，不會以這種方式來問。
祂來朝聞道天宮問道，是給了薑望、給了這座天宮無上的尊榮。
如果薑望竟妄想教訓祂幾句，那真是太過了。
當然祂不會因此而生氣，憤怒是無用的情緒。
隻是白來一趟，終究不很好看。
祂雖然在天馬原旁邊沉默了很久，但也有非常煊赫的時期。
祂輝煌的時候，世上還沒有薑望，甚至沒有國家。
原天神——如今淪落至此了嗎？
天人法相平靜地道：“道友，關於你的問題，我曾在天人那裏得到過類似問題的答案，但我不知真假對錯。如今天海動蕩，我亦不能往驗證。”
原野道：“答者隻管給出答案，判斷是聽者的事情。”
天人法相定定地看著原野，慢慢地道：“祂說‘天上無仙。人間也不該有。’”
原野的嘴角彎起一個奇怪的弧度，似乎在笑，但並不快活。
最後這個人說：“祂說得對。”
原野的身體這時候有很奇怪的變化，就在眾人麵前，像一支蠟燭，身上的輝光如燭淚，一滴一滴的墜落。碎光如流，漾飛於室。
而他隻是慢慢地坐了下來，閉上了嘴，大概接下來不打算再開口。
殿中一時都沉默。
神話時代破滅之後，正是仙宮時代的開啟。
曾經活躍於神話時代的強者孟天海，正是輸掉了時代主角之爭，才有後來化身血河，吞食天驕，進行五萬四千年的長旅。
這個世界的風景，隻對能看到的人開放。走到絕巔的薑望，一覽天下而無遺，現在當然已經知道，被諸方劃為禁區、從來不許探索的天馬原，正是神國碎滅之地，宣告神話時代結束的地方！
他曾多次路過而未曾細看的那個地方，曾經也是如隕仙林一般的險地，隻是後來被徹底鎮壓，才寂然於彼，很多年來，隻是沉默地立在那裏，與觀河台對峙於長河兩岸。
而在一些人的議論中——原天神隻不過是神話時代破滅時的小角色，隻是在看守天馬原的漫長時光裏，吸收了一些時代破碎的養分，才得以成就現世神祇。
這個議論薑望不知真假。
因為景國對蒼圖神的評價好像也是如此，說蒼圖神是撿了神話時代落幕的養分，才得以成道，說祂“僥天之幸，狼鷹著冕”。
大概對現世神祇的輕蔑都從此句起手，就像罵人總要帶上家屬，總不能都當真，以至於薑望不能確定其真實性。
不過有一點是肯定的——和國自建立起來，就一直在天馬原側，從未挪移、擴張，也未被入侵過。原天神的神光，也從未超出和國範圍，這麽多年來，的確是作為一個看守者的角色存在。
原天神今日問仙，所求為何？
“啊，我有一個問題。”活潑明朗的鮑玄鏡，在這時候開口，天真可愛：“原野叔叔道友，您身上滴落的光，是什麽呀？”
原野轉過頭去，淡淡地看了這個小屁孩一眼。
和國神廟祭祀的淡淡憂愁的眼睛，對視齊國名門小少爺天真明媚的眼睛。
最後原野說道：“我亦求道者，不負責解你的惑。”
隆重地為大家推薦一本新書——曆史係之狼《北齊怪談》。
狼哥的曆史文是有口皆碑的，大家可以放心收藏，追更。
開書前我們還在聊呢，還蠻期待他寫那個神經病時代的。
兄弟姐妹們快去看看。
無他，蓋因前不久她認了一個師父——鬥厄軍現任統帥，玳山王姬景祿。
而在這次來天宮之前，師父特意跟她強調，讓她問“天道深海潛遊者”一個問題——天海深處，是否有真仙？
身為於闕嫡女，仙宮時代破滅的曆史，她當然也讀過。身在中央帝國，所見淵如深海，她更知道一個隱約的傳說——
傳說當年仙宮時代破滅時，除了九大仙宮各以隱秘之線牽係傳承。仙人們還以無上仙術，把一批最淵博和最有潛力的仙人凝為【仙種】，使之跳出時代崩潰的劫難，躍飛九天之上，謂之曰“飛升”。
這些真仙會跳出最後的大劫，在“天上”修行，將於最輝煌的時代降臨，重新主導時代。
但道門所說的三十六重天裏，無論哪一重，都沒有仙人的痕跡。
若要將這個傳說具體實現，思來想去，隻有一個落腳點——天海深處。
如果說真的還有仙人存在，他們隻能藏在那裏。
今年十五歲的於羨魚，堪堪道脈騰龍，尚在內府門外。
生得五官恬淡，性子卻極要強。
在姬景祿收她為徒、送她有懷劍的那一天，她就直接將騰龍道脈按迴通天宮，棄道修武！
雖然姬景祿一早就跟她說，不用她換道。道元修行，他也能教。
她隻說——“師尊乃武道絕巔，我欲承師尊衣缽，隻可以氣血繼之。”
姬景祿遂不言。
一位武道宗師的畢生所學，自然隻能是在武道上。
他收於羨魚為弟子，一是維護於家，替於闕周全身後事；二是繼於闕之名，徹底掌控鬥厄軍；三是替天子稍作彌補。
至於收徒本身，倒不是很重要的事情。
但於羨魚非常清醒。
她既然要拜師，那就要學到姬景祿的真功夫，而不僅僅是借一張虎皮——靠山山會倒，靠人人會跑，萬般靠不住，隻有自己的拳頭是真的。在父親死後，她尤其懂得這個道理。
而還有一層更深的思考——天子任姬景祿為鬥厄統帥，又那麽費心為姬景祿掌軍改製鋪路，武道必然在天子的宏圖裏舉足輕重。
父親活著的時候常說，走對路比什麽都重要。
毋庸置疑，在景國若隻有一條路是正確的，那就是天子劍指的那條路。
所以於羨魚毫不猶豫棄道修武，從頭再來。
之所以現在尚不體現武夫的狀態，還是道修的周天境，是因為姬景祿還在幫她打武夫的基礎。等到萬般具備，她就會轟破周天、擊碎道旋，還道元於體魄，煉氣血於身魂。
到底是因為什麽，姬景祿竟然會和原野關心同一個問題呢？
姬景祿生在中央帝國，且位高權重，無論什麽問題，都可以找到合適的強者去問，不需要去問薑望。唯獨一點，就是原野已經說出來的——十三證天人，橫渡天海之絕巔。此亙古唯一的成就，讓薑望或許擁有亙古唯一的視野。
去年的治水大會，尤其能夠體現薑望在天道深海的統治力。
那麽這個問題裏，究竟藏著怎樣的秘密？
薑望的迴答，又將有怎樣重要的訊息！
於羨魚屏住了唿吸，認真地看著那尊天人法相。她感覺自己即將觸及深刻的隱秘。因為她知道，姬景祿讓她問的那個問題，不會是姬景祿自己要問的問題。
為什麽這樣一個問題，還要繞個圈子來問？
是誰要問，又是要瞞著誰？
現在原野代為開口，真是再好不過的結果！
天人法相定坐於彼。
在原野的問題出口時，他明顯地感覺到，那一瞬間落在身上的諸多視線，或多或少都有了變化。
王長吉告訴他“目光是有重量的”，這句話他一直記得。他也一直掂量。
一路修行到如今，目光的重量他已悉知，甚而更近一步，在掌握【紅塵劫】之後，目光的情緒他也盡在把握！
雖不能如觀衍大師【他心通】那般，盡知其所想。但別人看他一眼，他就能知這人彼刻心緒如何，是憎是恨是厭——在戰鬥之中，這將是絕妙的戰機把握方式。
原野的問題並不簡單，若隻是單純地問“是否有仙”，大街上隨便抓一個修行者，都能夠做出迴答。
要如何定義“仙”呢？
從來說仙，都是“山上人”，飛出紅塵外，有別於人間庸碌者。
那些凡夫俗子見了超凡修士，有時也會尊一聲仙人老爺。
“仙”大約是一種強大的指代，是某種超越凡俗的概念。
那麽仙無處不在。
仙也並不存在。
但在漫長的修行曆史裏，“仙”還有過一個具體的定義——
那就是仙宮時代中，那些以“術介”為核心、創造了全新仙術體係的……仙人。
仙宮時代，或稱仙人時代，已經徹底地落幕了。
所謂“革新天地之法”的仙術體係，也被撕扯得七零八落，失傳的失傳，空白的空白，剩下的也被拆碎了、搗爛了，盡歸於道術體係中。
久不聞世間有仙矣。
九大仙宮全都破滅，那些輝煌的盛景，被碾在塵中。
曾經盛極一時的仙宮傳承，被一一斬斷，隻有零星碎片散落天涯，偶然被行人撿拾。
薑望正是那漫長時光裏，撿起仙宮碎片的幸運兒之一。
當然，那或許並不是幸運。
時間還沒有給出最後的答案。
天人法相淡漠地看著原野：“我想知道，道友是以何等身份，在問這個問題。”
原野箍發的法環，有奇妙的紋理，梳理著他的長發，仿佛也一刻不停地梳理著道痕。
“今日於朝聞道天宮求道者，有身份之別嗎？”他站在那裏說道：“又或者說——身份不同，在你這裏得到的答案也會改變？”
“篩選是法家的事情，我隻傳道，不在乎你是誰。”天人法相淡漠道：“答案就在那裏，我不會更改。但我需要知道你誰，才知道我要怎麽說，你才聽得懂。”
倘若傳道者不能做到一視同仁，朝聞道天宮就失去它創建的意義。
這正是薑望以天人法相坐鎮於此的原因。
仙龍驕傲，魔猿暴戾，眾生慈悲，真我縱意，唯有天人，高渺淡漠，最接近公平。
“你看到我是誰，我就是誰。”原野道直身在彼，立於殿中，但不被這座論道殿所籠罩。握道在手，忽而如在天外：“你想給我什麽答案，我就收獲什麽答案。”
坐在最後排的孛兒隻斤·伏顏賜，忽而抬起頭來。那雙灰色的眼睛裏，在一貫的死意和神意之外，有了驚訝的色彩。
因為在這個時候他忽然意識到——
原野並非原野。
而是那位現世神祇意誌的載體。
伏顏賜年紀雖小，卻是聯席長老團首席長老孛兒隻斤·鄂克烈的曾孫。天生一對灰色的死亡之眸，不需要怎麽學習，就能夠把握死亡的力量。
孛兒隻斤家族傾族培養，鄂克烈更是時常把他帶在身邊，言傳身教。他雖然還沒有正式開始修行路上的衝鋒，隻是吞丹開脈在遊脈境徘徊，但懂得的事情已經很多。
尤其懂得神祇。
這個原野的身份，他此刻說話的姿態，以及原天神的相關信息，這些結合在一起，輕易指出提問者的真實身份。
而原天神，也並未掩飾。
聯席長老團最早是分享君權的力量，與牧天子並立在神權之下。後來聯席長老團先被壓下，臣服於君權，再後來神權也被壓下。
大牧女帝赫連山海的意誌高於所有。
在這個過程中，孛兒隻斤家族對神的理解，十分深刻。
伏顏賜太知道現世神祇的強大，他很清楚草原上正在發生什麽。
此刻他的眼睛，也一再地告訴他，關於現世神祇的磅礴，那是淵深不測，根本不知盡處、無法勾勒的偉大力量。所以他也尤其地難掩驚意——
原天神為何來此？
現世神祇，也需要向薑真君求道麽？
或者說，作為現世唯二的現世神祇，原天神將有什麽動作？是否會影響草原？
想到這些，伏顏賜默不作聲地給那位躲在藏法閣裏的現世神使大人，寫了封信。
這麽複雜的事情，總不能讓他這個十一歲的孩子來負責吧？
“我看著你，忽然在想——”天人法相淡聲道：“若是原野站在我麵前，他求的是什麽道，他會問什麽問題。”
對於薑望來說。
名為原野的祭司走進朝聞道天宮，這本身就是一種昭明。
原野沒可能通過劇匱的九格考核。
所以來的隻能是原天神。
作為所謂的“神命之子”，當他的身體被使用，他就已經死了！
原野定了一會兒，忽問：“你跟他很熟？”
天人法相道：“不算。”
原野又問：“你很了解他？”
天人法相道：“完全談不上了解。”
“那就收起你泛濫的同情心吧。”原野淡漠地道：“他跟你沒有任何關係。你也不知道他是怎樣歡天喜地的迎接神命之尊，怎樣快活地度過這些年。再給他一萬次機會，他會做一萬次這樣的選擇。”
天人法相亦不太有表情：“縱然他會千次萬次地這樣選，縱然我並不了解他。但僅就‘修養半生、神降而死’這件事，我會千次萬次地同情他。他的故事，你知。他的歲月，我憐。無關於其它，僅是人心之惻隱。”
他知道王長祥是怎麽死的，知道王氏如何族滅。他當然也清楚，王長吉為何那樣疏離，始終無法對這個世界建立歸屬感。
如果說和國的神命之子，是類似於白骨聖子的存在。
那麽現世神祇原天神，和白骨尊神的區別又在哪裏呢？
在於力量？
在於位格？
在於一個被敬重，享祀現世，一個被抗拒在幽冥，斥之為邪神？
如果說他和原天神路不同，哪怕對麵是等同超脫的現世神祇，他也不會認為自己是錯的。走到這一步的人，不會懷疑自己。
原野很平靜：“道不傳，我當浮舟於海。君不言，我亦就此別過。”
若非朝聞道天宮的建立，若非薑望一再地恪守其信、踐行其道。
若非薑望是當前這個時代最高揚的旗幟。
祂大概永遠不會來問薑望這個問題。
又或者說，不會以這種方式來問。
祂來朝聞道天宮問道，是給了薑望、給了這座天宮無上的尊榮。
如果薑望竟妄想教訓祂幾句，那真是太過了。
當然祂不會因此而生氣，憤怒是無用的情緒。
隻是白來一趟，終究不很好看。
祂雖然在天馬原旁邊沉默了很久，但也有非常煊赫的時期。
祂輝煌的時候，世上還沒有薑望，甚至沒有國家。
原天神——如今淪落至此了嗎？
天人法相平靜地道：“道友，關於你的問題，我曾在天人那裏得到過類似問題的答案，但我不知真假對錯。如今天海動蕩，我亦不能往驗證。”
原野道：“答者隻管給出答案，判斷是聽者的事情。”
天人法相定定地看著原野，慢慢地道：“祂說‘天上無仙。人間也不該有。’”
原野的嘴角彎起一個奇怪的弧度，似乎在笑，但並不快活。
最後這個人說：“祂說得對。”
原野的身體這時候有很奇怪的變化，就在眾人麵前，像一支蠟燭，身上的輝光如燭淚，一滴一滴的墜落。碎光如流，漾飛於室。
而他隻是慢慢地坐了下來，閉上了嘴，大概接下來不打算再開口。
殿中一時都沉默。
神話時代破滅之後，正是仙宮時代的開啟。
曾經活躍於神話時代的強者孟天海，正是輸掉了時代主角之爭，才有後來化身血河，吞食天驕，進行五萬四千年的長旅。
這個世界的風景，隻對能看到的人開放。走到絕巔的薑望，一覽天下而無遺，現在當然已經知道，被諸方劃為禁區、從來不許探索的天馬原，正是神國碎滅之地，宣告神話時代結束的地方！
他曾多次路過而未曾細看的那個地方，曾經也是如隕仙林一般的險地，隻是後來被徹底鎮壓，才寂然於彼，很多年來，隻是沉默地立在那裏，與觀河台對峙於長河兩岸。
而在一些人的議論中——原天神隻不過是神話時代破滅時的小角色，隻是在看守天馬原的漫長時光裏，吸收了一些時代破碎的養分，才得以成就現世神祇。
這個議論薑望不知真假。
因為景國對蒼圖神的評價好像也是如此，說蒼圖神是撿了神話時代落幕的養分，才得以成道，說祂“僥天之幸，狼鷹著冕”。
大概對現世神祇的輕蔑都從此句起手，就像罵人總要帶上家屬，總不能都當真，以至於薑望不能確定其真實性。
不過有一點是肯定的——和國自建立起來，就一直在天馬原側，從未挪移、擴張，也未被入侵過。原天神的神光，也從未超出和國範圍，這麽多年來，的確是作為一個看守者的角色存在。
原天神今日問仙，所求為何？
“啊，我有一個問題。”活潑明朗的鮑玄鏡，在這時候開口，天真可愛：“原野叔叔道友，您身上滴落的光，是什麽呀？”
原野轉過頭去，淡淡地看了這個小屁孩一眼。
和國神廟祭祀的淡淡憂愁的眼睛，對視齊國名門小少爺天真明媚的眼睛。
最後原野說道：“我亦求道者，不負責解你的惑。”
隆重地為大家推薦一本新書——曆史係之狼《北齊怪談》。
狼哥的曆史文是有口皆碑的，大家可以放心收藏，追更。
開書前我們還在聊呢，還蠻期待他寫那個神經病時代的。
兄弟姐妹們快去看看。