寨主府的客堂裏，聶衝驚訝地睜大了眼睛，卻是因為沒想到會被這阿幼朵看穿傷勢。
依《道藏》中的論述，天下修行法門雖多，歸根結底卻可分作三類。一是真部道法，以內外元氣為根本，煉就一顆不朽金丹，用以寄托神魂；二是玄部道法，以肉|身體魄為根本，煉就萬劫道體；三是神部道法，不問元氣、肉|身，專一洗練神魂，化生不滅靈光。
這三部道法對應生靈精、氣、神三寶而來，各有玄妙，皆可證就長生道業。
如那全真教的道統，自然是真部道法。而聶衝所學的舍神劍，則是神部道法中的入門小術。
神部道法入門最快，但走這條路也最為兇險。皆因神魂之中蘊有本性靈光，一旦受損，便有靈智消逝之危。且神魂不似肉|體，受創之後無從用藥，若無恢複之法，便隻能依靠肉|身氣血慢慢溫養。
聶衝施展舍神劍，實則是以自家神魂去衝撞對方的神魂，拚的是誰的神魂更凝練，誰的技巧更出色。
想那李秉淳，修習真部道法二十餘載，體魄已是極為強健。又因肉|身氣血能夠滋補神魂，雖不通神部道法，神魂卻也比常人堅韌許多。聶衝以神魂對神魂之法將他滅殺，雖掌握著主動，但應有的損耗卻也減免不了多少，並不像在林中撲殺花狸那般輕巧。
此刻他心神萎靡、思維漫散，若是再拖久些，便會幻念叢生、心智混亂，最終如阿幼朵所言，落個心死魂消的下場。
“神魂傷勢並不外顯，這阿幼朵不過六七歲的年紀，如何就能看出我的傷勢來？”驚訝於此，聶衝心中有了個猜測，“或許這一家人也都修習道術？”
這猜測一生，他便又想到了一些龍蜈寨中所見的異常。譬如這寨中丁勇的人數，似乎並不太多，來時僅在城門口見過幾個。這點或還可用藏兵於民來解釋，但寨主府邸的寨丁似乎也隻有二三十人，便是加上奴仆，用做守衛也遠不足夠。
兩相印證之下，聶衝已能斷定這寨主另有手段，“囤金聚銀之地，豈是好把持的？這位寨主既然未養大軍，那定是懂得道術，亦或是精通滇南之地流傳的巫蠱之術，否則斷然坐不穩這龍蜈之主的位置。”
想到這裏，他又對自家賣人情的做法感到好笑，起身拱了拱手，說道：“原來前輩並非凡流，小侄先前卻有賣弄之嫌了。”
寨主也不遮藏，當即豪放一笑，道：“賢侄聞一知十，真是玲瓏心竅。其實我也隻學過些家傳的粗淺道術，若非癡長些年紀，必然不如你。”說著，看向自家女兒，“倒是我家阿幼朵，生得有幾分靈性，比我這個當爹的強過許多。”
對後麵一句話，聶衝絲毫不疑，當下讚賞地看了一眼過去。
小姑娘對這目光很是受用，報以甜甜一笑，轉頭又向她爹爹催促道：“阿爸，你不要小氣，快拿天龍香來。”
“阿幼朵別急，”寨主安慰一句，轉睛看向聶衝，“我聽兄弟說，舍神劍非生死關頭不能輕出。先前那情勢，有蘇來旺做阻，又有我在身後，賢侄必定性命無礙。可即便如此，你還是用出舍神劍，想來該是自有修養神魂之法，不懼這等損傷？”
聶衝聞言，也不隱瞞，迴道：“的確是有著修養神魂的法門，這等損傷過上幾天也就無礙了，倒不需前輩援手。”轉而有好奇地問道：“聽阿幼朵小姐話裏的意思，那‘天龍香’似乎對我這傷勢有益？小侄通讀《道藏》，僅知幾樣飄渺難覓的天才地寶能夠壯大神魂、治愈創傷。不知這‘天龍香’是何物？”
“賢侄有辦法養傷就好，期間就住在我這裏，不會有人打攪。至於那天龍香嘛，哈……那是我族中老輩人傳來下的傷藥，如今所剩已是不多了。”
寨主顯然是不想細說，打個哈哈就要敷衍過去，不料這卻將阿幼朵惹到了。
小姑娘氣得轉身就走，一邊嚷著：“阿爸太小氣，我以後都不向你要東西了！”
因有外人在場，寨主尷尬一笑；聶衝則權當沒聽到那氣話，隨意挑起一個話頭當做台階送上，又與主人家談笑了起來。
又過了一陣，聶衝告辭而出，仍是由來時帶路的蘇來旺引領著，往寨主家的偏院去落腳。
兩處宅院相隔不遠，用不片刻他便進了一座木樓，匯合了自家的掌櫃和夥計。很是叮囑了一番之後，他才往此處下人們收拾好的房間走去。
等到進了屋子，聶衝關門上閂，目光尋梭一圈，便走到床頭盤坐了下去。接著又從懷中取出幾冊經書，一一排在身前。
看名目，分是《九蓮經》、《醒神經》與《水火陰神要述》。
這些經書自是從王摩維那裏哄來的，按分類，全都是神部道法。
如那《九蓮經》，開篇就教人在心中觀想白蓮，以其出淤泥而不染的出塵真意，化去神魂中的雜念陰渣。常持此法，便能夠壯大神魂，而後再進一步，借用萬民香火願力分化神魂，凝練出九朵神通各異的白蓮，謂之“九蓮陰神”。
依經中所言，修成陰神便可入飛天遁地、神遊萬裏，步金石無礙，入水火無傷，擒拿驅物無不如意。
隻是這時還不算是得道長生。陰神壽元三百，壽盡前需經曆雷劫，若能渡過便又添二百，並且法力大進。九劫之後，陰神之中會化生出一點不滅靈光，本質由陰轉陽，可稱陽神。至此壽元無盡，不遭劫難便可永世長存。
依書中的注解來看，此經該是在白蓮教中流傳。不過聞香教與白蓮教走得很近，尤其是二代教主王好賢在世的那些年，兩教幾如一家。此事世所皆知，故而聶衝也不奇怪這《九蓮經》為何會被王摩維帶在身上。
另外一冊《水火陰神要述》，本質上與《九蓮經》無二，都是教人修成陰神的法門。所不同的是，這一步經書取五行中水、火二行的真意來壯大神魂，之後要借萬民香火護持，投身水、火之中洗練神魂，最終煉就出“水火陰神”，有焚山煮海，又或作浪弄潮的神通手段。
聶研得手這兩冊經書之後，也就明白了白蓮、聞香二教為何會蠱惑愚民禍亂天下，蓋因教中修行需要萬民香火。若是他也修煉這兩種道法中的一種，必然也得走上這條道路。
依他本心而言，若是這條路能得正果，全無選擇之下做也就做了。可這兩教曆代教主都沒什麽好下場，並無一人能渡過陰神九劫天下揚名，想來是因道法有著極大的隱患，因此他並未真正著手修煉。
至於《醒神經》，卻是教人借助異香壯大神魂、恢複創傷的法門。
傳說聞香教立教祖師王森，是因為狐妖報恩才得了道法神通，依仗的就是狐妖留下的一截帶有異香的尾巴。
這經書之中便繪著一截狐尾，此外不立文字。也不知繪畫之人使了什麽樣手段，隻要以目光注視狐尾，雜念便會漸漸平伏無蹤，不久入定，隱有異香循鼻竅而入，嗅之頓生喜樂安寧之念，神魂因而絲絲壯大。
這便是聶衝施展舍神劍後還能迅速恢複神魂損傷的依憑。
在今日之前，他已多次嚐試，如今即便是不看經書中的圖像，隻憑自心觀想狐尾，也能嗅到異香，同樣收獲安寧喜樂。隻是眼下傷勢稍嫌重了些，思維漫散難控，他試著觀想狐尾，卻總是半途就告失敗。
聶衝也不逞強，這時又翻開了《醒神經》。狐尾圖再顯靈驗，過不多久，他便感到雜念漸漸消失，已是極為熟悉的異香也有一絲鑽進了鼻竅之中。
就在他剛生喜樂安寧之念的瞬間，一陣扣門聲忽地傳了起來。
聶衝猛然驚醒，心中一陣氣惱，怒道：“是誰在敲門？”
“少東家，有個小姑……有位小姐，自稱寨主之女，說是有事尋你。”出言的正是掌櫃福伯。
聶衝聞言一皺眉頭，動手收好床上的經書，隨即下了地。開門一看，就見福伯帶著阿幼朵站在門前。
麵對這小姑娘，他便是心中再不痛快，也不好去使什麽臉色，於是強作笑顏問道：“阿幼朵妹妹，你怎麽跑來這裏了？”說著，側身讓出一條入門的路來，又示意福伯自去安歇。
那阿幼朵進到屋裏，便自行動手關上了房門，跟著還有些心虛地透過門縫張望了一眼，最後轉過身來，從腰囊裏取出一樣事物，遞向出去說道：“我給你送‘天龍香’來啦。阿爸小氣，我卻不像他那樣。這是庫中藥力最好的一支香。”
聶如低頭看去，眼皮不禁一跳，隻因那阿幼朵手中托著的竟是一隻盤縮成團的金甲蜈蚣。
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依《道藏》中的論述，天下修行法門雖多，歸根結底卻可分作三類。一是真部道法，以內外元氣為根本，煉就一顆不朽金丹，用以寄托神魂；二是玄部道法，以肉|身體魄為根本，煉就萬劫道體；三是神部道法，不問元氣、肉|身，專一洗練神魂，化生不滅靈光。
這三部道法對應生靈精、氣、神三寶而來，各有玄妙，皆可證就長生道業。
如那全真教的道統，自然是真部道法。而聶衝所學的舍神劍，則是神部道法中的入門小術。
神部道法入門最快，但走這條路也最為兇險。皆因神魂之中蘊有本性靈光，一旦受損，便有靈智消逝之危。且神魂不似肉|體，受創之後無從用藥，若無恢複之法，便隻能依靠肉|身氣血慢慢溫養。
聶衝施展舍神劍，實則是以自家神魂去衝撞對方的神魂，拚的是誰的神魂更凝練，誰的技巧更出色。
想那李秉淳，修習真部道法二十餘載，體魄已是極為強健。又因肉|身氣血能夠滋補神魂，雖不通神部道法，神魂卻也比常人堅韌許多。聶衝以神魂對神魂之法將他滅殺，雖掌握著主動，但應有的損耗卻也減免不了多少，並不像在林中撲殺花狸那般輕巧。
此刻他心神萎靡、思維漫散，若是再拖久些，便會幻念叢生、心智混亂，最終如阿幼朵所言，落個心死魂消的下場。
“神魂傷勢並不外顯，這阿幼朵不過六七歲的年紀，如何就能看出我的傷勢來？”驚訝於此，聶衝心中有了個猜測，“或許這一家人也都修習道術？”
這猜測一生，他便又想到了一些龍蜈寨中所見的異常。譬如這寨中丁勇的人數，似乎並不太多，來時僅在城門口見過幾個。這點或還可用藏兵於民來解釋，但寨主府邸的寨丁似乎也隻有二三十人，便是加上奴仆，用做守衛也遠不足夠。
兩相印證之下，聶衝已能斷定這寨主另有手段，“囤金聚銀之地，豈是好把持的？這位寨主既然未養大軍，那定是懂得道術，亦或是精通滇南之地流傳的巫蠱之術，否則斷然坐不穩這龍蜈之主的位置。”
想到這裏，他又對自家賣人情的做法感到好笑，起身拱了拱手，說道：“原來前輩並非凡流，小侄先前卻有賣弄之嫌了。”
寨主也不遮藏，當即豪放一笑，道：“賢侄聞一知十，真是玲瓏心竅。其實我也隻學過些家傳的粗淺道術，若非癡長些年紀，必然不如你。”說著，看向自家女兒，“倒是我家阿幼朵，生得有幾分靈性，比我這個當爹的強過許多。”
對後麵一句話，聶衝絲毫不疑，當下讚賞地看了一眼過去。
小姑娘對這目光很是受用，報以甜甜一笑，轉頭又向她爹爹催促道：“阿爸，你不要小氣，快拿天龍香來。”
“阿幼朵別急，”寨主安慰一句，轉睛看向聶衝，“我聽兄弟說，舍神劍非生死關頭不能輕出。先前那情勢，有蘇來旺做阻，又有我在身後，賢侄必定性命無礙。可即便如此，你還是用出舍神劍，想來該是自有修養神魂之法，不懼這等損傷？”
聶衝聞言，也不隱瞞，迴道：“的確是有著修養神魂的法門，這等損傷過上幾天也就無礙了，倒不需前輩援手。”轉而有好奇地問道：“聽阿幼朵小姐話裏的意思，那‘天龍香’似乎對我這傷勢有益？小侄通讀《道藏》，僅知幾樣飄渺難覓的天才地寶能夠壯大神魂、治愈創傷。不知這‘天龍香’是何物？”
“賢侄有辦法養傷就好，期間就住在我這裏，不會有人打攪。至於那天龍香嘛，哈……那是我族中老輩人傳來下的傷藥，如今所剩已是不多了。”
寨主顯然是不想細說，打個哈哈就要敷衍過去，不料這卻將阿幼朵惹到了。
小姑娘氣得轉身就走，一邊嚷著：“阿爸太小氣，我以後都不向你要東西了！”
因有外人在場，寨主尷尬一笑；聶衝則權當沒聽到那氣話，隨意挑起一個話頭當做台階送上，又與主人家談笑了起來。
又過了一陣，聶衝告辭而出，仍是由來時帶路的蘇來旺引領著，往寨主家的偏院去落腳。
兩處宅院相隔不遠，用不片刻他便進了一座木樓，匯合了自家的掌櫃和夥計。很是叮囑了一番之後，他才往此處下人們收拾好的房間走去。
等到進了屋子，聶衝關門上閂，目光尋梭一圈，便走到床頭盤坐了下去。接著又從懷中取出幾冊經書，一一排在身前。
看名目，分是《九蓮經》、《醒神經》與《水火陰神要述》。
這些經書自是從王摩維那裏哄來的，按分類，全都是神部道法。
如那《九蓮經》，開篇就教人在心中觀想白蓮，以其出淤泥而不染的出塵真意，化去神魂中的雜念陰渣。常持此法，便能夠壯大神魂，而後再進一步，借用萬民香火願力分化神魂，凝練出九朵神通各異的白蓮，謂之“九蓮陰神”。
依經中所言，修成陰神便可入飛天遁地、神遊萬裏，步金石無礙，入水火無傷，擒拿驅物無不如意。
隻是這時還不算是得道長生。陰神壽元三百，壽盡前需經曆雷劫，若能渡過便又添二百，並且法力大進。九劫之後，陰神之中會化生出一點不滅靈光，本質由陰轉陽，可稱陽神。至此壽元無盡，不遭劫難便可永世長存。
依書中的注解來看，此經該是在白蓮教中流傳。不過聞香教與白蓮教走得很近，尤其是二代教主王好賢在世的那些年，兩教幾如一家。此事世所皆知，故而聶衝也不奇怪這《九蓮經》為何會被王摩維帶在身上。
另外一冊《水火陰神要述》，本質上與《九蓮經》無二，都是教人修成陰神的法門。所不同的是，這一步經書取五行中水、火二行的真意來壯大神魂，之後要借萬民香火護持，投身水、火之中洗練神魂，最終煉就出“水火陰神”，有焚山煮海，又或作浪弄潮的神通手段。
聶研得手這兩冊經書之後，也就明白了白蓮、聞香二教為何會蠱惑愚民禍亂天下，蓋因教中修行需要萬民香火。若是他也修煉這兩種道法中的一種，必然也得走上這條道路。
依他本心而言，若是這條路能得正果，全無選擇之下做也就做了。可這兩教曆代教主都沒什麽好下場，並無一人能渡過陰神九劫天下揚名，想來是因道法有著極大的隱患，因此他並未真正著手修煉。
至於《醒神經》，卻是教人借助異香壯大神魂、恢複創傷的法門。
傳說聞香教立教祖師王森，是因為狐妖報恩才得了道法神通，依仗的就是狐妖留下的一截帶有異香的尾巴。
這經書之中便繪著一截狐尾，此外不立文字。也不知繪畫之人使了什麽樣手段，隻要以目光注視狐尾，雜念便會漸漸平伏無蹤，不久入定，隱有異香循鼻竅而入，嗅之頓生喜樂安寧之念，神魂因而絲絲壯大。
這便是聶衝施展舍神劍後還能迅速恢複神魂損傷的依憑。
在今日之前，他已多次嚐試，如今即便是不看經書中的圖像，隻憑自心觀想狐尾，也能嗅到異香，同樣收獲安寧喜樂。隻是眼下傷勢稍嫌重了些，思維漫散難控，他試著觀想狐尾，卻總是半途就告失敗。
聶衝也不逞強，這時又翻開了《醒神經》。狐尾圖再顯靈驗，過不多久，他便感到雜念漸漸消失，已是極為熟悉的異香也有一絲鑽進了鼻竅之中。
就在他剛生喜樂安寧之念的瞬間，一陣扣門聲忽地傳了起來。
聶衝猛然驚醒，心中一陣氣惱，怒道：“是誰在敲門？”
“少東家，有個小姑……有位小姐，自稱寨主之女，說是有事尋你。”出言的正是掌櫃福伯。
聶衝聞言一皺眉頭，動手收好床上的經書，隨即下了地。開門一看，就見福伯帶著阿幼朵站在門前。
麵對這小姑娘，他便是心中再不痛快，也不好去使什麽臉色，於是強作笑顏問道：“阿幼朵妹妹，你怎麽跑來這裏了？”說著，側身讓出一條入門的路來，又示意福伯自去安歇。
那阿幼朵進到屋裏，便自行動手關上了房門，跟著還有些心虛地透過門縫張望了一眼，最後轉過身來，從腰囊裏取出一樣事物，遞向出去說道：“我給你送‘天龍香’來啦。阿爸小氣，我卻不像他那樣。這是庫中藥力最好的一支香。”
聶如低頭看去，眼皮不禁一跳，隻因那阿幼朵手中托著的竟是一隻盤縮成團的金甲蜈蚣。
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