有一件事可以肯定，我們大多數人在很小的時候，都或多或少地從長輩口中聽到過一兩個有關神仙的故事。當那些神通廣大、法力無邊的神仙經由耳朵走進我們的腦海時，我想你一定也和我一樣，常常對這些神奇的人們充滿向往。
於是，我們很多人都曾跟著nainai到畝裏磕頭燒香，有時還會被媽媽請來的算命先生給算上一卦，不知不覺便將這些帶進了心裏。
長大後，雖然一再接受唯物主義的諄諄教誨，但這種自小便植根於靈魂中的意念，仍會時時天真爛漫地冒出腦袋，有意無意地把我們引向“迷信”的小樹林。因此，在業餘閑暇時節，我最愛關注那些與神仙鬼怪有牽扯的書籍影視，也喜歡看那些宗教玄學一類的論述觀點，在“迷信”的小樹林裏越走越遠。
但我畢竟是個閑不住的人，既然接觸了這麽多神秘存在，便不能就這樣一看了之。因此，我便以“神仙”為課題，進行了深入的研究。經過孜孜不倦地鑽研，再加上我以一種融會貫通的視角所展開的分析，終於，一個全新而重要的問題被我發現了，那就是——所謂“神仙”根本就不是一個群體，“神”和“仙”其實是兩種概念。
之所以說它新，是因為這個概念在此之前一直是被混淆的，而且從沒有人注意過。重要就更不用說了，這涉及到你以後要給誰燒香的問題，要知道，燒錯香了，所求之事可是不靈的。
言歸正傳，為什麽說“神”和“仙”不是一迴事呢？他們之間的區別又在哪裏？下麵我就來給大家分析分析。
首先從字麵上來看。
“神”這個字由“示”和“申”組成。“示”有“先人序列”之意，“申”則有“生殖”的意思，合在一起，即表示“繁衍萬物的天靈”，代表一種力量。因此，我們印象中的神，幾乎都是強壯威猛的，比如“門神”、“巨靈神”。有時對於那些非常會打仗的人，我們也稱之為“戰神”。
“仙”字由“人”和“山”組成，表示人登到高處，代表一種境界。因此，“仙”給人的印象基本上都是輕飄飄一塵不染，極其灑月兌的。比如嫦娥仙子、王母娘娘、太上老君，他們都是不食人間煙火，道骨仙風的。
再從出身上看。
“神”和“鬼”有一部分來源是相同的，就是人死後的靈魂。決定人死後變“神”還是變“鬼”的一個因素，就是生前的所作所為。假如做了很多壞事，死後就要進地獄做鬼，像秦檜、和坤他們估計走的就是這條路線。反之，要是做了一些可歌可泣的事，被世人敬仰的，死後就有可能被提拔成“神”，比方說關公就成了財神，包公就成了閻王。你看《封神榜》裏薑子牙最後在“靈台”封神時，那些成神的不都是已經死了的麽？
“神”的另外一部分，來源不詳。比方說“上帝”，一打開聖經時他就是存在的，誰也不知道他是從哪裏來。國內有嗎？也有，像土地神、山神、河神……你知道他們都哪來的嗎？唯一的解釋就是，他們都是自然的靈氣凝聚而成的。所以“神”還有一點神秘的意思。
“仙”呢？仙的主要來源以人為主，而且大部分都是活人。這些人在活著的時候，通過某種方式的修煉，或者被別的“仙”度化，機緣巧合就走上了成“仙”的道路。最著名的有黃帝。他鑄成了九鼎，突然就有一條大龍過來，接他到天上成“仙”了。另外就是嫦娥，吃掉了後羿的仙丹，便不由自主地飛到了月亮上，成了廣寒仙子。
還有一部分仙是從動、植物而來的。這些動、植物因為本身資質不錯，經過長期吸取ri月jing華，再加上找到了正確的方法修煉，經過各種劫難的考驗之後，便有機會被仙界的管理部門批準，正式月兌胎換骨，加入到天仙的行列中。
但不管是人還是動、植物，仙的一個共同點就是：都要通過自己的辛苦修煉。
然後我們再從所擔負的職責上看。
據我了解，凡是稱為“神”的，手中都或多或少有點權利。比如管錢的叫“財神”，管廚房的叫“灶神”，打雷的有“雷神”，下雨的有“雨神”、“龍神”……就連廁所裏也有神，而且還不止一個，有叫“紫姑”的，有叫“後帝”的，有叫“郭登”的，另外還有“三霄娘娘”，就是“財神”趙公明的三個妹妹——雲霄、瓊霄、碧霄。也就是說，“神”是某一領域的管理者，凡人想要發財、想要健康、想要平安，就得向這些管理者們致敬，要有所“表示”。
“仙”則是不管事的。你看，太上老君天天就是做科研，製造仙丹；王母娘娘最大的愛好就是開party；還有嫦娥，生活中基本就是歌舞藝術，是個典型的文藝女青年。
這裏我猜有人應該要問了：那福、祿、壽三仙不也在管具體事麽？
其實你仔細一想就明白了。祿是什麽？不就是工資嘛，也就是錢啊。真正管錢的是誰？“財神”嘛。壽呢？就是壽命，那管壽命的又是誰呢？你說對了，閻王！閻王叫你三更死，誰敢留你到五更喲！福呢？有錢又長壽，不就是福嗎？說到底，福祿壽三仙隻不過是一個象征xing的符號，代表了一種理想，就好像現在的紅十字代表公益、救助一樣，你看看就行了，不必當真；如果你要真向他們伸手要東西：對不起，沒有！
通過以上分析，各位大概應該可以理解我這個重大發現的原理及其意義了吧。
所以說如果你以後想發財、想找個好對象、想升官，燒香磕頭時就要去找“神”；要是想修煉、想飛升、想追求jing神境界的解月兌，就得和“仙”家們好好交流交流。
說到這裏，我終於鬆了口氣。如此複雜的問題，想要在這麽短的時間裏用這麽少的文字表示清楚，真的是需要瞬間調動全身細胞通力合作才能完成的。若不是剛才已經吃了幾塊牛肉，又兌了一杯蜜水飲下，想必此時早已癱倒在地了。
既然已經區分清了“神”和“仙”的來龍去脈，利用現在喘氣的時段，咱們再掰扯一個輕鬆而又常常被世人誤解的話題：
玉皇大帝和王母娘娘到底是不是兩口子？
在這裏我嚴正地聲明一下：以下言論僅限於學術研究範疇，不包含任何八卦、謠言、誹謗成分，請觀者自覺站在第三方角度客觀評論，本人將不負任何道德及法律責任。
現在我要說了：當然不是！
王母娘娘是屬於仙係的，乃是先天yin氣凝結而成的一個jing靈，是所有女仙的首領，辦公室設在昆侖山的瑤池。
據極有限的資料記載，當年，王母娘娘曾在瑤池接見過專程來訪的周朝元首周穆王。當時周穆王坐著六匹馬拉的車子來到瑤池，受到王母的熱情接待。大家在一起吃飯飲酒，還互相作詩贈答，十分盡興。
按照當時的國際禮儀，有國家元首來訪，除了主人迎接外，家屬也是要出來陪同的，這樣才顯得熱情。但記錄中卻隻字不提王母娘娘的家屬，可見王母當時是單身；而那時玉帝早已經在天庭就職了。
再說玉帝，他是神係中的boss，是普天下最大的一個神祇。而且，玉帝與佛主出身差不多，都是國王生下的孩子，比起早在天地形成之前就已經存在的王母娘娘來說，年齡不知道要相差多少歲哩！
更何況，玉帝、王母乃是神界與女仙中的首領，是萬人景仰的道法之尊。而修道者最講究的就是清心寡yu，斷絕凡情。你想，他們又怎麽會像世間的人王帝後一樣三宮六院、兒女成群呢？
通過以上這些嚴謹的分析，完全可以斷定：說玉帝與王母是夫妻的，純屬無聊八卦。
至於那些說玉帝有妹妹、女兒的，就更是無稽之談了。修道成仙是要看個人機緣的，哪裏有一個得道，全家人都跟著成仙的？所謂的“一人得道，雞犬升天”乃是凡俗間一個含有貶義的比喻，豈能套用在神仙的身上？
不信你看黃帝，他乘龍升天時，身旁那些家屬、臣子們也想沾光，便使勁兒抓住龍的胡須，想讓龍把他們也帶上去。最後怎麽樣呢？龍用力一甩腦袋，就把這些螻蟻一樣的人全都甩到了地上，一個個都摔得鼻青臉腫。
我們終於理清了一個被人混淆的難題，以後你要聽到誰說“二郎神是玉帝的外甥”之類的話，盡管用手批他的臉頰，然後用我這套理論予以駁斥——如果你能確定打得過他的話！
不過，那些習慣於置疑的人一定不會善罷甘休，必定會站出來提難題，而且這個問題很可能就是：那你說哪吒是神，還是仙？
這個問題確實挺難迴答的。說他是神吧，他師父是仙；說他是仙吧，他爹是神。
既然這樣，那我們就先不從他的出身問題上辯論，先看看他是幹什麽的吧。
他之前是個無憂無慮的官二代，後來犯了案子，以命償命；後來走關係又月兌胎換骨複活過來，跑到周武王軍前效力，在武王伐紂的戰鬥中立了大功。功成名就後他沒有接受周朝的封賞，繼續迴山修煉，後來因為兩個哥哥都在外工作長年不迴家，他便迴去擔負起了贍養父母的責任。雖然他父親是天庭中的高層，但他本人在天庭卻是沒有任何職務的，偶爾會因為父親工作的緣故出手幫一下忙，但那也完全是出於心疼父親，並不是為了給天庭做事。
從這個事實來看，首先就可以排除了“神”的可能。既然不是神，又不是佛主那邊的，那就隻能是仙了。所以結論就是哪吒是一位地地道道的仙人。
終於又理清了一個問題，我已經對自己開始崇拜了。不過按照咱們中國人二元思維的傳統，我感覺還有一個問題可能很多人還是想再問一問的，那就是：“神”與“仙”誰更大？
咳咳！這個問題的麵目好眼熟啊！我記得經常會看到有人在網頁上發出疑問，比如“三國時期哪位武將戰鬥力最強”、“李白和杜甫誰寫的詩更好”、“上海和廣州哪個更發達”……而且還真的有人站出來煞有介事地做一通分析，最後得出結論說某某更強。
每每看到這個，我都會從心底裏升騰起一股濃濃地悲涼。曆史演進到現在，我們大部分人不都已經擁有了至少高中的學曆嗎？可大腦為什麽還會這樣貧瘠得讓人可憐！就拿咱們國人最熟悉的“吃”來說吧，同一道菜，多放點鹽味就重，少放點味就輕；放點糖就甜，放點醋就酸；放點花椒就麻，放點香油就香……根據佐料的比例，我們能製造出各種各樣的口味來。可是一涉及到別的領域，為什麽我們的大腦裏就隻剩下兩種選擇——非好即壞、非黑即白——了呢？要知道，強者隻是在某一方麵強，弱者也隻是在某一方麵弱，豈能以偏概全、一概而論？
神有神的做事方式，仙也有仙的修煉法門，二者之間壓根兒就不存在比賽、競爭，又哪裏來的大小強弱的比較？隻能說，他們之間是互相尊敬的道友，是相互依存的近親，是千絲萬縷的裙帶，是唇亡齒寒的聯盟。
好了，講到這裏，我已經開始感到口幹舌燥了。讓我喝口水潤潤喉，就開始言歸正傳吧。既然理清了“神”與“仙”的區別，那麽下麵咱們就先講一講“仙”。
提到仙，就離不開“道”；講到“道”，第一個必須要說的，就是太上老君。
可是我又考慮到，太上老君畢竟是個老頭子，按照現代人的口味，誰又會有興趣去了解一個老頭子的雞毛蒜皮呢？但是又不能不說他，索xing咱們就打個折衷，把老李排在第二，這第一的位置，就讓給天庭第一名媛——嫦娥仙子吧！
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於是，我們很多人都曾跟著nainai到畝裏磕頭燒香，有時還會被媽媽請來的算命先生給算上一卦，不知不覺便將這些帶進了心裏。
長大後，雖然一再接受唯物主義的諄諄教誨，但這種自小便植根於靈魂中的意念，仍會時時天真爛漫地冒出腦袋，有意無意地把我們引向“迷信”的小樹林。因此，在業餘閑暇時節，我最愛關注那些與神仙鬼怪有牽扯的書籍影視，也喜歡看那些宗教玄學一類的論述觀點，在“迷信”的小樹林裏越走越遠。
但我畢竟是個閑不住的人，既然接觸了這麽多神秘存在，便不能就這樣一看了之。因此，我便以“神仙”為課題，進行了深入的研究。經過孜孜不倦地鑽研，再加上我以一種融會貫通的視角所展開的分析，終於，一個全新而重要的問題被我發現了，那就是——所謂“神仙”根本就不是一個群體，“神”和“仙”其實是兩種概念。
之所以說它新，是因為這個概念在此之前一直是被混淆的，而且從沒有人注意過。重要就更不用說了，這涉及到你以後要給誰燒香的問題，要知道，燒錯香了，所求之事可是不靈的。
言歸正傳，為什麽說“神”和“仙”不是一迴事呢？他們之間的區別又在哪裏？下麵我就來給大家分析分析。
首先從字麵上來看。
“神”這個字由“示”和“申”組成。“示”有“先人序列”之意，“申”則有“生殖”的意思，合在一起，即表示“繁衍萬物的天靈”，代表一種力量。因此，我們印象中的神，幾乎都是強壯威猛的，比如“門神”、“巨靈神”。有時對於那些非常會打仗的人，我們也稱之為“戰神”。
“仙”字由“人”和“山”組成，表示人登到高處，代表一種境界。因此，“仙”給人的印象基本上都是輕飄飄一塵不染，極其灑月兌的。比如嫦娥仙子、王母娘娘、太上老君，他們都是不食人間煙火，道骨仙風的。
再從出身上看。
“神”和“鬼”有一部分來源是相同的，就是人死後的靈魂。決定人死後變“神”還是變“鬼”的一個因素，就是生前的所作所為。假如做了很多壞事，死後就要進地獄做鬼，像秦檜、和坤他們估計走的就是這條路線。反之，要是做了一些可歌可泣的事，被世人敬仰的，死後就有可能被提拔成“神”，比方說關公就成了財神，包公就成了閻王。你看《封神榜》裏薑子牙最後在“靈台”封神時，那些成神的不都是已經死了的麽？
“神”的另外一部分，來源不詳。比方說“上帝”，一打開聖經時他就是存在的，誰也不知道他是從哪裏來。國內有嗎？也有，像土地神、山神、河神……你知道他們都哪來的嗎？唯一的解釋就是，他們都是自然的靈氣凝聚而成的。所以“神”還有一點神秘的意思。
“仙”呢？仙的主要來源以人為主，而且大部分都是活人。這些人在活著的時候，通過某種方式的修煉，或者被別的“仙”度化，機緣巧合就走上了成“仙”的道路。最著名的有黃帝。他鑄成了九鼎，突然就有一條大龍過來，接他到天上成“仙”了。另外就是嫦娥，吃掉了後羿的仙丹，便不由自主地飛到了月亮上，成了廣寒仙子。
還有一部分仙是從動、植物而來的。這些動、植物因為本身資質不錯，經過長期吸取ri月jing華，再加上找到了正確的方法修煉，經過各種劫難的考驗之後，便有機會被仙界的管理部門批準，正式月兌胎換骨，加入到天仙的行列中。
但不管是人還是動、植物，仙的一個共同點就是：都要通過自己的辛苦修煉。
然後我們再從所擔負的職責上看。
據我了解，凡是稱為“神”的，手中都或多或少有點權利。比如管錢的叫“財神”，管廚房的叫“灶神”，打雷的有“雷神”，下雨的有“雨神”、“龍神”……就連廁所裏也有神，而且還不止一個，有叫“紫姑”的，有叫“後帝”的，有叫“郭登”的，另外還有“三霄娘娘”，就是“財神”趙公明的三個妹妹——雲霄、瓊霄、碧霄。也就是說，“神”是某一領域的管理者，凡人想要發財、想要健康、想要平安，就得向這些管理者們致敬，要有所“表示”。
“仙”則是不管事的。你看，太上老君天天就是做科研，製造仙丹；王母娘娘最大的愛好就是開party；還有嫦娥，生活中基本就是歌舞藝術，是個典型的文藝女青年。
這裏我猜有人應該要問了：那福、祿、壽三仙不也在管具體事麽？
其實你仔細一想就明白了。祿是什麽？不就是工資嘛，也就是錢啊。真正管錢的是誰？“財神”嘛。壽呢？就是壽命，那管壽命的又是誰呢？你說對了，閻王！閻王叫你三更死，誰敢留你到五更喲！福呢？有錢又長壽，不就是福嗎？說到底，福祿壽三仙隻不過是一個象征xing的符號，代表了一種理想，就好像現在的紅十字代表公益、救助一樣，你看看就行了，不必當真；如果你要真向他們伸手要東西：對不起，沒有！
通過以上分析，各位大概應該可以理解我這個重大發現的原理及其意義了吧。
所以說如果你以後想發財、想找個好對象、想升官，燒香磕頭時就要去找“神”；要是想修煉、想飛升、想追求jing神境界的解月兌，就得和“仙”家們好好交流交流。
說到這裏，我終於鬆了口氣。如此複雜的問題，想要在這麽短的時間裏用這麽少的文字表示清楚，真的是需要瞬間調動全身細胞通力合作才能完成的。若不是剛才已經吃了幾塊牛肉，又兌了一杯蜜水飲下，想必此時早已癱倒在地了。
既然已經區分清了“神”和“仙”的來龍去脈，利用現在喘氣的時段，咱們再掰扯一個輕鬆而又常常被世人誤解的話題：
玉皇大帝和王母娘娘到底是不是兩口子？
在這裏我嚴正地聲明一下：以下言論僅限於學術研究範疇，不包含任何八卦、謠言、誹謗成分，請觀者自覺站在第三方角度客觀評論，本人將不負任何道德及法律責任。
現在我要說了：當然不是！
王母娘娘是屬於仙係的，乃是先天yin氣凝結而成的一個jing靈，是所有女仙的首領，辦公室設在昆侖山的瑤池。
據極有限的資料記載，當年，王母娘娘曾在瑤池接見過專程來訪的周朝元首周穆王。當時周穆王坐著六匹馬拉的車子來到瑤池，受到王母的熱情接待。大家在一起吃飯飲酒，還互相作詩贈答，十分盡興。
按照當時的國際禮儀，有國家元首來訪，除了主人迎接外，家屬也是要出來陪同的，這樣才顯得熱情。但記錄中卻隻字不提王母娘娘的家屬，可見王母當時是單身；而那時玉帝早已經在天庭就職了。
再說玉帝，他是神係中的boss，是普天下最大的一個神祇。而且，玉帝與佛主出身差不多，都是國王生下的孩子，比起早在天地形成之前就已經存在的王母娘娘來說，年齡不知道要相差多少歲哩！
更何況，玉帝、王母乃是神界與女仙中的首領，是萬人景仰的道法之尊。而修道者最講究的就是清心寡yu，斷絕凡情。你想，他們又怎麽會像世間的人王帝後一樣三宮六院、兒女成群呢？
通過以上這些嚴謹的分析，完全可以斷定：說玉帝與王母是夫妻的，純屬無聊八卦。
至於那些說玉帝有妹妹、女兒的，就更是無稽之談了。修道成仙是要看個人機緣的，哪裏有一個得道，全家人都跟著成仙的？所謂的“一人得道，雞犬升天”乃是凡俗間一個含有貶義的比喻，豈能套用在神仙的身上？
不信你看黃帝，他乘龍升天時，身旁那些家屬、臣子們也想沾光，便使勁兒抓住龍的胡須，想讓龍把他們也帶上去。最後怎麽樣呢？龍用力一甩腦袋，就把這些螻蟻一樣的人全都甩到了地上，一個個都摔得鼻青臉腫。
我們終於理清了一個被人混淆的難題，以後你要聽到誰說“二郎神是玉帝的外甥”之類的話，盡管用手批他的臉頰，然後用我這套理論予以駁斥——如果你能確定打得過他的話！
不過，那些習慣於置疑的人一定不會善罷甘休，必定會站出來提難題，而且這個問題很可能就是：那你說哪吒是神，還是仙？
這個問題確實挺難迴答的。說他是神吧，他師父是仙；說他是仙吧，他爹是神。
既然這樣，那我們就先不從他的出身問題上辯論，先看看他是幹什麽的吧。
他之前是個無憂無慮的官二代，後來犯了案子，以命償命；後來走關係又月兌胎換骨複活過來，跑到周武王軍前效力，在武王伐紂的戰鬥中立了大功。功成名就後他沒有接受周朝的封賞，繼續迴山修煉，後來因為兩個哥哥都在外工作長年不迴家，他便迴去擔負起了贍養父母的責任。雖然他父親是天庭中的高層，但他本人在天庭卻是沒有任何職務的，偶爾會因為父親工作的緣故出手幫一下忙，但那也完全是出於心疼父親，並不是為了給天庭做事。
從這個事實來看，首先就可以排除了“神”的可能。既然不是神，又不是佛主那邊的，那就隻能是仙了。所以結論就是哪吒是一位地地道道的仙人。
終於又理清了一個問題，我已經對自己開始崇拜了。不過按照咱們中國人二元思維的傳統，我感覺還有一個問題可能很多人還是想再問一問的，那就是：“神”與“仙”誰更大？
咳咳！這個問題的麵目好眼熟啊！我記得經常會看到有人在網頁上發出疑問，比如“三國時期哪位武將戰鬥力最強”、“李白和杜甫誰寫的詩更好”、“上海和廣州哪個更發達”……而且還真的有人站出來煞有介事地做一通分析，最後得出結論說某某更強。
每每看到這個，我都會從心底裏升騰起一股濃濃地悲涼。曆史演進到現在，我們大部分人不都已經擁有了至少高中的學曆嗎？可大腦為什麽還會這樣貧瘠得讓人可憐！就拿咱們國人最熟悉的“吃”來說吧，同一道菜，多放點鹽味就重，少放點味就輕；放點糖就甜，放點醋就酸；放點花椒就麻，放點香油就香……根據佐料的比例，我們能製造出各種各樣的口味來。可是一涉及到別的領域，為什麽我們的大腦裏就隻剩下兩種選擇——非好即壞、非黑即白——了呢？要知道，強者隻是在某一方麵強，弱者也隻是在某一方麵弱，豈能以偏概全、一概而論？
神有神的做事方式，仙也有仙的修煉法門，二者之間壓根兒就不存在比賽、競爭，又哪裏來的大小強弱的比較？隻能說，他們之間是互相尊敬的道友，是相互依存的近親，是千絲萬縷的裙帶，是唇亡齒寒的聯盟。
好了，講到這裏，我已經開始感到口幹舌燥了。讓我喝口水潤潤喉，就開始言歸正傳吧。既然理清了“神”與“仙”的區別，那麽下麵咱們就先講一講“仙”。
提到仙，就離不開“道”；講到“道”，第一個必須要說的，就是太上老君。
可是我又考慮到，太上老君畢竟是個老頭子，按照現代人的口味，誰又會有興趣去了解一個老頭子的雞毛蒜皮呢？但是又不能不說他，索xing咱們就打個折衷，把老李排在第二，這第一的位置，就讓給天庭第一名媛——嫦娥仙子吧！
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