看我做好了要格鬥的架勢，他竟然刷一聲也抽出一把“四鬼劍”甚至和我的一模一樣，我稍一驚愕，那劍已經朝我刺來。那劍的速度之快，並不允許我做多麽好看的閃轉騰挪的動作，我隻是快速的一擺頭，那劍就擦著我的臉刺了過去，而且並不做停留，劍鋒一轉，刷一聲又橫切過來。
我朝後一仰身，那劍就貼著我的鼻尖而過，我趁機雙手交叉朝上格擋，然後就抽身出來，繞著那劍轉了個360度，在炫目的旋轉中，我瞅準機會，雙手就朝著他的脖子掐去。
可他的速度也非常之快，那劍尖兒就像毒蛇的芯子一樣，追著我的喉嚨，想要置我於死地，我隨時都有喪命的危險。
這家夥一點兒情麵也不留，動作趕緊利落，沒有花把勢，招招都是殺人招式。我一邊閃躲，大腦一邊快速地旋轉著，計算著勝算的可能。
從格鬥技術上說，這家夥的身手無可挑剔，他保留了我特戰隊員全部的精髓。如果單純說格鬥的話，結果隻有一個，那就是兩敗俱傷！但他的優勢在於比我狠，比我惡！
所以，打鬥進行了很長一段時間，仍然難分勝負。而且我略微地顯露出了劣勢，我甚至覺得自己有一種被追著打的感覺。
當然了，我現在的這種高密度氣態靈魂，是不會感覺到累的，我還有時間和精力和他周旋。
就在周旋的過程當中，我產生了一個大膽的想法，既然我可以穿牆入室，那麽被一把劍刺中了又有何妨。因此，在他又一次向我發起進攻的時候，我果斷地將四鬼劍插入劍鞘，雙手合十，硬著頭皮，衝著他的寶劍就迎了上去。
他見我這個舉動大為震驚，但也來不及做任何改變，那劍就朝著我的胸口刺入！
冰涼！原來邪惡的感覺是冰涼！
僅此而已吧，我這個久經考驗的靈魂怎會因為這麽一點兒冰涼的感覺就倒下呢？我忍著這冰涼的劍神，一步步地朝著他走去，心中平靜而無念。
釋迦摩尼佛祖n多世之前為忍辱仙人，被歌利王截割肢體，那時候，他心中無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，麵容依然平靜而安詳，那是因為，他如果執著於我相、人相、眾生相、壽者相，那就會產生嗔恨的心態，一旦產生嗔恨的心態，他就失敗了！
在利劍穿心的此刻，我隻要稍稍地產生一點兒負麵情緒，我就會墮入萬劫不複之地，不僅我的靈魂無法找到*，而且還有可能魂飛魄散。
我就那樣麵容慈祥地看著另一個我自己，惡的我自己，壞的我自己，一步步地走過去。
他驚呆了，好像大腦空白似的，張著嘴呆在那裏，但並沒有呆很長時間，很快那種奸詐的表情就在臉上浮現出來，然後一把拽過薛梅格，張嘴就吻，他一邊很大力地吻著薛梅格，一邊還撫弄她的*，那薛梅格不僅毫無反抗，竟然還很配合地呻吟起來，一雙*直直地伸出來，那柔軟的睡衣從*上滑落······
我的心抖了一下，那插在心口的劍更加的寒冷了，我感覺我氣態的靈魂有稀釋的趨勢。
我皺起眉頭，趕緊用意念護住真氣不散！
可是，他更大力地揉搓這薛梅格的胸，甚至把睡衣撕扯開來，做著各種猥褻的動作，薛梅格更大聲的呻吟起來，讓人心緒難寧。我的胸部開始不斷得起伏，我感覺我的意念無法束縛我的心神。
看來，所謂無我相、人相、眾生相、壽者相，並不是一件簡單的事情。我感覺自己好累，連身上的衣服都快架不住了，而且，我這氣態的靈體在不斷地消瘦，甚至出現了大汗淋漓的現象！而那把插在我胸口的劍，更加的冰冷了。
一邊是紮心的疼痛，一邊是淫聲浪語！我該怎麽辦？我該怎麽辦呢？
就此刻，在我神識的最深處，一個聲音由遠及近地響起，像恢複生機的心髒，像由弱到強的脈搏！“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶······”
是般若波羅蜜咒！是大神咒！是無上咒！是無等等咒！
我咬緊牙關，雙手合十，雙唇翕動，默念心經：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
這心經是三藏十二部佛教經典最精要的一部，全文隻有二百六十個字。這部經如果你看不懂，就不要懂吧，因為那是給菩薩聽。你隻要虔誠念誦就好。
此刻，這心經不是有形的文字，也不是有聲的音樂，它是從我靈魂深處湧出的頻率，是我能夠和最強大的佛的神識溝通的天然密文。而且，在我心底裏響起的這個咒語，不是用漢字讀出來，而是古代梵文。
我想，我聽到了佛祖的唿喚，得到了它的庇佑！
一時間，光芒萬丈，仿佛照徹了整個太虛，插在我胸口的劍已然被融化了，而眼前的另一個“我”和薛梅格也變成了兩粒發光的珠子。
我想，這種情況，可以被稱作是正義戰勝了邪惡吧。那兩粒光珠一粒是反麵的自己，另一粒則是反麵的我對薛梅格的一種臆想。其實，他們都是暫時被實體化的靈體，並不是真實存在的。
其實，這兩種靈體也是芸芸眾生中的一種，若我等胎生，若爬蟲等卵生者不同，在《金剛經》裏，這種眾生的來源被稱作——化生。
但我卻認為，它們隻是我身上的兩種情緒、兩種神識，是我的陰暗麵，是我的一部分而已。我想，我還是需要完整的我自己，於是，我用雙手款款地托起那兩粒光珠，輕輕地向上一拋，就進了我的嘴裏，融化在我的靈魂裏。
此時，我除了*，基本上已經變得完整，至少我的靈魂是完整的。我不是片麵的善良、正義、高尚、勇敢，也有卑劣、邪惡、低俗和怯懦！
我想，我暫時還不需要自己的肉身，在這妖異的“九層妖塔”之內，我需要這輕盈、快捷、無礙的存在形式，無論我還能不能找迴肉身，那麽，就讓我墮入地獄，我也要衝破艱難險阻，直上九重天！
我收拾好心情，轉身穿牆而出，在環形樓道裏逡巡，透過那巨大的鋼化玻璃，那處在天井中央的青銅神樹上，那些眾生仍然繼續著自己的宿命，他們似乎隻有一個*，那就是爬上頂端，那裏不再黑暗，到處是鳥語花香，永遠過著毫無煩惱的悠然生活。
弄好了，還可以活他個幾千年，幾萬年！這就是我們最高的理想嗎？德川，你小子的這個茶社竟然藏有這樣宏偉的秘密。這究竟是上天設的局，還是你小子使得壞，看來隻有攀上頂端才有機會知道嘍？
好吧，那就讓我繼續爬上去，看個究竟！
我朝後一仰身，那劍就貼著我的鼻尖而過，我趁機雙手交叉朝上格擋，然後就抽身出來，繞著那劍轉了個360度，在炫目的旋轉中，我瞅準機會，雙手就朝著他的脖子掐去。
可他的速度也非常之快，那劍尖兒就像毒蛇的芯子一樣，追著我的喉嚨，想要置我於死地，我隨時都有喪命的危險。
這家夥一點兒情麵也不留，動作趕緊利落，沒有花把勢，招招都是殺人招式。我一邊閃躲，大腦一邊快速地旋轉著，計算著勝算的可能。
從格鬥技術上說，這家夥的身手無可挑剔，他保留了我特戰隊員全部的精髓。如果單純說格鬥的話，結果隻有一個，那就是兩敗俱傷！但他的優勢在於比我狠，比我惡！
所以，打鬥進行了很長一段時間，仍然難分勝負。而且我略微地顯露出了劣勢，我甚至覺得自己有一種被追著打的感覺。
當然了，我現在的這種高密度氣態靈魂，是不會感覺到累的，我還有時間和精力和他周旋。
就在周旋的過程當中，我產生了一個大膽的想法，既然我可以穿牆入室，那麽被一把劍刺中了又有何妨。因此，在他又一次向我發起進攻的時候，我果斷地將四鬼劍插入劍鞘，雙手合十，硬著頭皮，衝著他的寶劍就迎了上去。
他見我這個舉動大為震驚，但也來不及做任何改變，那劍就朝著我的胸口刺入！
冰涼！原來邪惡的感覺是冰涼！
僅此而已吧，我這個久經考驗的靈魂怎會因為這麽一點兒冰涼的感覺就倒下呢？我忍著這冰涼的劍神，一步步地朝著他走去，心中平靜而無念。
釋迦摩尼佛祖n多世之前為忍辱仙人，被歌利王截割肢體，那時候，他心中無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，麵容依然平靜而安詳，那是因為，他如果執著於我相、人相、眾生相、壽者相，那就會產生嗔恨的心態，一旦產生嗔恨的心態，他就失敗了！
在利劍穿心的此刻，我隻要稍稍地產生一點兒負麵情緒，我就會墮入萬劫不複之地，不僅我的靈魂無法找到*，而且還有可能魂飛魄散。
我就那樣麵容慈祥地看著另一個我自己，惡的我自己，壞的我自己，一步步地走過去。
他驚呆了，好像大腦空白似的，張著嘴呆在那裏，但並沒有呆很長時間，很快那種奸詐的表情就在臉上浮現出來，然後一把拽過薛梅格，張嘴就吻，他一邊很大力地吻著薛梅格，一邊還撫弄她的*，那薛梅格不僅毫無反抗，竟然還很配合地呻吟起來，一雙*直直地伸出來，那柔軟的睡衣從*上滑落······
我的心抖了一下，那插在心口的劍更加的寒冷了，我感覺我氣態的靈魂有稀釋的趨勢。
我皺起眉頭，趕緊用意念護住真氣不散！
可是，他更大力地揉搓這薛梅格的胸，甚至把睡衣撕扯開來，做著各種猥褻的動作，薛梅格更大聲的呻吟起來，讓人心緒難寧。我的胸部開始不斷得起伏，我感覺我的意念無法束縛我的心神。
看來，所謂無我相、人相、眾生相、壽者相，並不是一件簡單的事情。我感覺自己好累，連身上的衣服都快架不住了，而且，我這氣態的靈體在不斷地消瘦，甚至出現了大汗淋漓的現象！而那把插在我胸口的劍，更加的冰冷了。
一邊是紮心的疼痛，一邊是淫聲浪語！我該怎麽辦？我該怎麽辦呢？
就此刻，在我神識的最深處，一個聲音由遠及近地響起，像恢複生機的心髒，像由弱到強的脈搏！“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶······”
是般若波羅蜜咒！是大神咒！是無上咒！是無等等咒！
我咬緊牙關，雙手合十，雙唇翕動，默念心經：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
這心經是三藏十二部佛教經典最精要的一部，全文隻有二百六十個字。這部經如果你看不懂，就不要懂吧，因為那是給菩薩聽。你隻要虔誠念誦就好。
此刻，這心經不是有形的文字，也不是有聲的音樂，它是從我靈魂深處湧出的頻率，是我能夠和最強大的佛的神識溝通的天然密文。而且，在我心底裏響起的這個咒語，不是用漢字讀出來，而是古代梵文。
我想，我聽到了佛祖的唿喚，得到了它的庇佑！
一時間，光芒萬丈，仿佛照徹了整個太虛，插在我胸口的劍已然被融化了，而眼前的另一個“我”和薛梅格也變成了兩粒發光的珠子。
我想，這種情況，可以被稱作是正義戰勝了邪惡吧。那兩粒光珠一粒是反麵的自己，另一粒則是反麵的我對薛梅格的一種臆想。其實，他們都是暫時被實體化的靈體，並不是真實存在的。
其實，這兩種靈體也是芸芸眾生中的一種，若我等胎生，若爬蟲等卵生者不同，在《金剛經》裏，這種眾生的來源被稱作——化生。
但我卻認為，它們隻是我身上的兩種情緒、兩種神識，是我的陰暗麵，是我的一部分而已。我想，我還是需要完整的我自己，於是，我用雙手款款地托起那兩粒光珠，輕輕地向上一拋，就進了我的嘴裏，融化在我的靈魂裏。
此時，我除了*，基本上已經變得完整，至少我的靈魂是完整的。我不是片麵的善良、正義、高尚、勇敢，也有卑劣、邪惡、低俗和怯懦！
我想，我暫時還不需要自己的肉身，在這妖異的“九層妖塔”之內，我需要這輕盈、快捷、無礙的存在形式，無論我還能不能找迴肉身，那麽，就讓我墮入地獄，我也要衝破艱難險阻，直上九重天！
我收拾好心情，轉身穿牆而出，在環形樓道裏逡巡，透過那巨大的鋼化玻璃，那處在天井中央的青銅神樹上，那些眾生仍然繼續著自己的宿命，他們似乎隻有一個*，那就是爬上頂端，那裏不再黑暗，到處是鳥語花香，永遠過著毫無煩惱的悠然生活。
弄好了，還可以活他個幾千年，幾萬年！這就是我們最高的理想嗎？德川，你小子的這個茶社竟然藏有這樣宏偉的秘密。這究竟是上天設的局，還是你小子使得壞，看來隻有攀上頂端才有機會知道嘍？
好吧，那就讓我繼續爬上去，看個究竟！