看著窗外陽光明媚，鳥兒在唱歌，花兒在開放。王宵獵道：“當時滅了楊進，我們初來襄陽鄧州的時候，我在新野建了不少賺錢的社。到了現在，許多已經很有成績了，卻一直沒有做起來。為什麽做不起來？因為缺錢。不隻是官府缺錢，民間同樣缺錢。錢有什麽用？冷不能當被蓋，餓不能充饑，好像是一點用處都沒有。但實際上，放到國家、社會，有了錢就事事好辦，沒有錢就寸步難行。”
說到這裏，王宵獵看著眾人道：“所以我把錢，當做社會的虛。什麽是虛？就是真正理論起來，好似沒半點用處。但是社會的方方麵麵卻都要靠著錢聯起來，有了錢整個社會一下就活了。所謂道，講究的是虛實相生，便是這個道理。錢的事情做好了，社會的方方麵麵都會做好。我們整個國家，整個社會，才能不斷地向前進。諸位，不能我們這個樣子，後代還這個樣子！”
聽了這話，下麵的官員不由怔住。這種觀點，還是第一次聽說。自古以來講的，是人類社會本來就是這個樣子，未來也是這個樣子，當下必然同樣是這個樣子。人類社會的錢，講的是天下財富有定數，不在官，則在民。民富則國窮，國富則民窮。國家沒有錢有什麽可怕？那叫作藏富於民。
王宵獵卻說，社會並不是本來如此的，未來也不會如此，而是向前發展的。這是什麽話？這種道理從來沒有聽說過。不說儒家的事必追三代，宋朝熙豐年間的政治改革，模板一是唐朝，再就是周朝。大家都想的是過去的才是好的，偏偏王宵獵就要說未來才是好的。
這不奇怪。在古代社會，由於進步緩慢，很多人都看不出社會的進步。主流的觀點，並不認為人類在一直進步，最後會進入無法想象的社會。大多數的人，隻會美化過去的某一個時間，作為理想社會的模板。這種思想源遠流長，由來已久。哪怕在後世，這種思想也沒有消失。比如對未來的期待，不是末日就是僵化失去了進步動力的社會。比如賽博朋克，比如一九八四，比如未來大公司掌控一切的想象。歸根結底，就是不相信人類社會總體上會前進。
看著眾人，王宵獵道：“錢作為社會的虛，是什麽意思？這個虛，有什麽事實的用處？如果從理論上來說，錢的虛代表的就是人類的進步。如果人類不進步了，錢也就沒有太大的用處了。錢能買到的東西用其他辦法都可以辦到，為什麽一定要去買？之所以要買，是我們希望用錢，來推動整個社會前進。”
陳求道實在忍不住。輕咳一聲，道：“觀察，你說以後要比現在好，那是怎樣好呢？”
王宵獵對陳求道的態度不以為意。道：“比現在好在哪裏，要說清楚很難。但很多事情，都有個趨勢。比如治水，一年花多少錢，要辦到什麽事情。五年花多少錢，辦多少事情。做個計劃，一條一條都列出來。隻要做到了，五年之後必然就比現在強了許多。比如信陽軍的茶，做好計劃，一年之後要產多少好茶，五年之後產多少好茶。做到了，五年之後就比現在強得多。比如各州的道路，做好計劃，一年要修多少裏路，五年要修多少裏路，做到了，就是比現在強多少。我們整個社會，事事都可如此。隻要我們做好計劃，完成了計劃，社會就必然會一直進步下去。”
其實何止這些。王宵獵在新野建的那些社的骨架，都可以這樣一步一步發展起來。五年計劃，是後世東方國家的寶貴經驗。隻要實事求是，腳踏實地，列出計劃，執行計劃，社會就可以快速進步。當頭腦發熱，計劃製定得不切實際，就會有很多問題。
銀行建立，解決了錢的問題，王宵獵準備在自己管的地方實行五年計劃。一年做多少事，要怎麽做事，每個官員都清清楚楚。任期到了，計劃執行得怎麽樣，也可以成為官員的考核標準。
陳求道聽得直犯迷糊。看其他的官員，跟自己也差不多。
王宵獵的思想跟這個時代差異太多，許多說法都是聞所未聞。一眾官員聽著，好似天書一般。做官員本來是多麽簡單的事情，怎麽一下子這麽複雜？
王宵獵道：“從仁宗時候起，交子印了有百年了。我知道，襄陽發行交子，許多人不當大事。但實際上可不是如此。有了交子，整個社會就煥然一新，從此不同。”
說到這裏，王宵獵提高了聲音：“依照本錢一貫，發行四貫會子算，此次可以發行一千多萬貫。這些日子用盡了辦法，製置使司一共挪出本錢四百一十六萬足貫，可以印會子一千二百四十八萬足貫。加上本錢，一共一千六百六十四萬足貫存入銀行——”
陳求道不由吸了一口涼氣：“觀察，莫不是要把這些錢全部發出去？治下數州，才多大地盤？一下發行如此多的會子，必然會物價騰貴，為禍民間！”
王宵獵道：“不必多心。這些錢是要存入銀行的，又不是要花出去。銀行如何貸錢，如何收息，是他們的事情。不過以後衙門裏用錢，就要靠這一千六百多萬貫了。”
陳求道聽了，心裏千迴百轉，怎麽也算不過來這筆賬。從直覺來說，這些錢實在太多了。如果一下子流到民間，會子將立即破產。強買民間的貨物，百姓可就遭殃了。
見一眾官員都麵色凝重，王宵獵知道他們在想什麽。道：“我再說一遍，這錢不是花出去，而是存到銀行，也算是銀行的本錢。怎麽花，怎麽貸，銀行自會處置。你們放心，如果物價騰貴，就相當於銀行貸出去的錢虧了。銀行又不是傻子，怎麽會做這種事？”
陳求道隻覺得腦子裏一團亂麻，實在想不出銀行要怎麽保證不虧錢。如此大的數額，遠超出了社會需要的數量，貶值是板上釘釘，這有什麽好討論的？
王宵獵道：“這些錢怎麽分配，每個衙門要分多少，這幾天大家也要討論一番。記住，這是衙門的本錢，可不是今年可以花的錢。將來一年收多稅，衙門賺多少錢，現在並沒有一個確數。還有，銀行裏有了本錢，將會貸向哪裏，使社會發生什麽變化，也要再想。”
陳求道等官員並沒有仔細考慮印了會子會對財政造成多大的影響。按通常做法，應該是看衙門要花多少錢，手裏有多少錢，用會子來補差額。沒有想到王宵獵直接按照手裏的金銀和銅錢做本錢，一下子印出一千多萬貫會子。這麽大的數額，差出了大家的預計。
王宵獵並不考慮其他官員怎麽想，隻是按著自己的計劃述說。一千六百多萬貫多不多？如果跟以前京西南路各州的收入來算，當然是一筆巨款。但如果按照各州的社會經濟需要來說，其實也不多。最關鍵的不是這次印了多少，而是這些錢流動有多快，能不能創造出足夠的價值。
說到這裏，王宵獵看著眾人道：“所以我把錢，當做社會的虛。什麽是虛？就是真正理論起來，好似沒半點用處。但是社會的方方麵麵卻都要靠著錢聯起來，有了錢整個社會一下就活了。所謂道，講究的是虛實相生，便是這個道理。錢的事情做好了，社會的方方麵麵都會做好。我們整個國家，整個社會，才能不斷地向前進。諸位，不能我們這個樣子，後代還這個樣子！”
聽了這話，下麵的官員不由怔住。這種觀點，還是第一次聽說。自古以來講的，是人類社會本來就是這個樣子，未來也是這個樣子，當下必然同樣是這個樣子。人類社會的錢，講的是天下財富有定數，不在官，則在民。民富則國窮，國富則民窮。國家沒有錢有什麽可怕？那叫作藏富於民。
王宵獵卻說，社會並不是本來如此的，未來也不會如此，而是向前發展的。這是什麽話？這種道理從來沒有聽說過。不說儒家的事必追三代，宋朝熙豐年間的政治改革，模板一是唐朝，再就是周朝。大家都想的是過去的才是好的，偏偏王宵獵就要說未來才是好的。
這不奇怪。在古代社會，由於進步緩慢，很多人都看不出社會的進步。主流的觀點，並不認為人類在一直進步，最後會進入無法想象的社會。大多數的人，隻會美化過去的某一個時間，作為理想社會的模板。這種思想源遠流長，由來已久。哪怕在後世，這種思想也沒有消失。比如對未來的期待，不是末日就是僵化失去了進步動力的社會。比如賽博朋克，比如一九八四，比如未來大公司掌控一切的想象。歸根結底，就是不相信人類社會總體上會前進。
看著眾人，王宵獵道：“錢作為社會的虛，是什麽意思？這個虛，有什麽事實的用處？如果從理論上來說，錢的虛代表的就是人類的進步。如果人類不進步了，錢也就沒有太大的用處了。錢能買到的東西用其他辦法都可以辦到，為什麽一定要去買？之所以要買，是我們希望用錢，來推動整個社會前進。”
陳求道實在忍不住。輕咳一聲，道：“觀察，你說以後要比現在好，那是怎樣好呢？”
王宵獵對陳求道的態度不以為意。道：“比現在好在哪裏，要說清楚很難。但很多事情，都有個趨勢。比如治水，一年花多少錢，要辦到什麽事情。五年花多少錢，辦多少事情。做個計劃，一條一條都列出來。隻要做到了，五年之後必然就比現在強了許多。比如信陽軍的茶，做好計劃，一年之後要產多少好茶，五年之後產多少好茶。做到了，五年之後就比現在強得多。比如各州的道路，做好計劃，一年要修多少裏路，五年要修多少裏路，做到了，就是比現在強多少。我們整個社會，事事都可如此。隻要我們做好計劃，完成了計劃，社會就必然會一直進步下去。”
其實何止這些。王宵獵在新野建的那些社的骨架，都可以這樣一步一步發展起來。五年計劃，是後世東方國家的寶貴經驗。隻要實事求是，腳踏實地，列出計劃，執行計劃，社會就可以快速進步。當頭腦發熱，計劃製定得不切實際，就會有很多問題。
銀行建立，解決了錢的問題，王宵獵準備在自己管的地方實行五年計劃。一年做多少事，要怎麽做事，每個官員都清清楚楚。任期到了，計劃執行得怎麽樣，也可以成為官員的考核標準。
陳求道聽得直犯迷糊。看其他的官員，跟自己也差不多。
王宵獵的思想跟這個時代差異太多，許多說法都是聞所未聞。一眾官員聽著，好似天書一般。做官員本來是多麽簡單的事情，怎麽一下子這麽複雜？
王宵獵道：“從仁宗時候起，交子印了有百年了。我知道，襄陽發行交子，許多人不當大事。但實際上可不是如此。有了交子，整個社會就煥然一新，從此不同。”
說到這裏，王宵獵提高了聲音：“依照本錢一貫，發行四貫會子算，此次可以發行一千多萬貫。這些日子用盡了辦法，製置使司一共挪出本錢四百一十六萬足貫，可以印會子一千二百四十八萬足貫。加上本錢，一共一千六百六十四萬足貫存入銀行——”
陳求道不由吸了一口涼氣：“觀察，莫不是要把這些錢全部發出去？治下數州，才多大地盤？一下發行如此多的會子，必然會物價騰貴，為禍民間！”
王宵獵道：“不必多心。這些錢是要存入銀行的，又不是要花出去。銀行如何貸錢，如何收息，是他們的事情。不過以後衙門裏用錢，就要靠這一千六百多萬貫了。”
陳求道聽了，心裏千迴百轉，怎麽也算不過來這筆賬。從直覺來說，這些錢實在太多了。如果一下子流到民間，會子將立即破產。強買民間的貨物，百姓可就遭殃了。
見一眾官員都麵色凝重，王宵獵知道他們在想什麽。道：“我再說一遍，這錢不是花出去，而是存到銀行，也算是銀行的本錢。怎麽花，怎麽貸，銀行自會處置。你們放心，如果物價騰貴，就相當於銀行貸出去的錢虧了。銀行又不是傻子，怎麽會做這種事？”
陳求道隻覺得腦子裏一團亂麻，實在想不出銀行要怎麽保證不虧錢。如此大的數額，遠超出了社會需要的數量，貶值是板上釘釘，這有什麽好討論的？
王宵獵道：“這些錢怎麽分配，每個衙門要分多少，這幾天大家也要討論一番。記住，這是衙門的本錢，可不是今年可以花的錢。將來一年收多稅，衙門賺多少錢，現在並沒有一個確數。還有，銀行裏有了本錢，將會貸向哪裏，使社會發生什麽變化，也要再想。”
陳求道等官員並沒有仔細考慮印了會子會對財政造成多大的影響。按通常做法，應該是看衙門要花多少錢，手裏有多少錢，用會子來補差額。沒有想到王宵獵直接按照手裏的金銀和銅錢做本錢，一下子印出一千多萬貫會子。這麽大的數額，差出了大家的預計。
王宵獵並不考慮其他官員怎麽想，隻是按著自己的計劃述說。一千六百多萬貫多不多？如果跟以前京西南路各州的收入來算，當然是一筆巨款。但如果按照各州的社會經濟需要來說，其實也不多。最關鍵的不是這次印了多少，而是這些錢流動有多快，能不能創造出足夠的價值。