州衙裏，王宵獵坐在中間，兩邊坐著軍中的幾位統領。
把幾人交上的來的計劃放在桌上，王宵獵道：“你們各自交上來的我都看了。我的看法，張均和牛皋寫的最好。不過，牛皋寫的裏麵別字太多，猜的頭大！”
牛皋不安地起身，叉手道：“末將自小家貧，沒念過書，知州見諒！”
王宵獵揮手，讓牛皋坐下。道：“我知道。不過你自己也要心中有數。識字不多，就要更加下苦功才是。不管是做官還是帶兵，都必須識字，此事沒得商量。”
牛皋稱是。重要坐了下來。
王宵獵道：“張均所寫，強在從出發、行軍，到紮營、偵察，分門別類，都很清楚。牛皋所寫雖不完善，但對軍隊幹什麽，這一主旨抓得準。對於紮營之後，如何偵察，如何準備作戰，有自己心得。其餘幾位不能說不好，隻是太過平庸。就是由林教頭教了後，按照教頭所教的，完成這一任務而已。”
邵淩道：“末將頭腦不聰明，愧對小舍人。”
王宵獵笑道：“什麽頭腦不聰明！人各有所長，自然也就各有所短。這一方麵差一點，另一方麵可能就強一點，都是常事。我們在一起是個集體。知道每個人的長處，每個人的短處，才難夠集合眾人的智慧，把事情做好。現在是演練，你們可能還有爭強的心思。以後熟悉了，特別到戰時，能夠密切配合，發揮各自的長處，會有想象不到的大用處。”
解立農道：“我聽人說，金人作戰，都是戰前集合將領一起議事。商量得明白，各有分工，作戰才勇猛無敵，不致混亂。小舍人所說，莫不就是金人的辦法？”
聽了這話，王宵獵搖頭：“什麽金人的辦法？世上做任何事，都是如此。凡有大事，必須先充分議論，聽取眾人的意見，形成集體的意見。每個人都明白將要做的是怎樣的一件事，自己負責的是什麽。朝廷中重大政事，不就是如此？隻是軍中以軍機至重為由，不讓手下知道罷了。”
說到這裏，王宵獵理了理思緒，道：“金人起於山水之間，以漁獵為生。滅遼之前，沒有國家，沒有官員，而且人口較少，幾乎與野人無異。說實話，倒退迴去兩千年，我們漢人也是這個樣子。現在大宋的軍隊打不過金人，原因很多，但不能亂猜。有做得不對的地方，我們去改。但是改什麽，怎麽改，心裏一定要有主意。不能夠看著金人怎麽樣，自己就要怎麽樣。現在的生女真，許多還茹毛飲血呢，要不要去學？那不是倒退嗎！自己心中明白，最為重要！”
幾個人怔怔看著王宵獵，一時之間竟然不知道說什麽。確實，金人起自山水之間，生產生活方式都非常原始。但在戰場上，金人悍不畏死，所向無敵。不隻是宋軍打不過金人，遼軍同樣打不過。或者，單從戰場表現來說，最開始的金軍可能是這幾百年最厲害的軍隊。就連後來的蒙古軍隊，初起的時候戰鬥力可能也沒有這麽厲害。很多宋將，有意識地認為，金軍這麽厲害，就是因為他們夠原始。
這是一個普遍性的問題。沒有完整獨立的政治理論，軍事理論，很多將領是從感性認識問題。從本能上，他們認為將領要大膽、果斷、殺性大，不可優柔寡斷，不可有婦人之仁。甚至一部分將領，會故意吃人肉、扒人皮，把這認為是自己威懾別人的特點。
比如《夷堅誌》載，此時的名將楊政，家中養了數十個姬妾。稍不如意，必杖殺之，扒了人皮掛起來。再如此時嶽飛手下的畢進，兒子是名將畢再遇。畢再遇戰場上戰功赫赫，卻嗜好吃人肉。這樣的風氣有多個來源。一是從五代傳下來的，再一個就是從遼金學來。
武夫當權，往往會出現這種反文明的行為，甚至世人也習以為常。如名著《水滸傳》中，英雄們動不動就要取人心肝下酒。在這個年代，並不被認為反人類，甚至有的人還津津樂道。
反文明，是沒有好結果的。文明必將戰勝野蠻，哪怕是戰爭。縱然文明一時之間得了病，隻要能夠堅持，改正自身的問題，野蠻也必將失敗。
王宵獵對於軍中仰慕、學習金軍的行為和思想非常警惕，處處提防。打不過金軍，那就學習、訓練打過金軍的辦法。卻不可自甘墮落，不改正自己的問題，卻去學習金軍的行為。
緩了緩，王宵獵道：“本朝為何打不過金軍，有非常多的原因。我知道有很多人認為，金軍能戰是因為他們足夠原始，足夠野蠻。金軍也這樣認為，所以他們會抓生女真，作為自己的精兵。但是，我們人類從茹毛飲血，篳路藍縷一步步走來，總是在向前走。如果後退，就是人類生病了。金兵破開封府，首先是他們確實能打。不能打，就不能夠短時間滅遼，再破開封。而我們之所以打不過金人，絕不是因為不夠野蠻，而是我們的軍隊，我們的軍事製度出問題了。知道出了問題，解決問題就好，不要亂想！”
見王宵獵神色凝重，幾人忙一起稱是。
看著眾人，王宵獵道：“我們現在一起學習，一起演練，就是在找軍隊的問題，而不是僅僅是考較哪一個。你們認識不到這一點，就是在思想上，還沒有真正進入狀態！”
幾人稱是。
邵淩、解立農、曹智嚴、餘歡和牛皋幾個人，不由一起看張均。聽他在酒樓裏說的頭頭是道，沒想到真聽了王宵獵所說才明白，張均所想的還是太過淺顯。
說完，王宵獵把幾人寫的計劃拿起來。道：“你們每個人寫的，我都做了批語。先說明，批語僅是我的意見，可能對，也可能不對。給你們三日時間，同吃同住，以這些計劃做參考，議論出一份比較合適的演練計劃出來。不可偷懶，一定認真對待！”
幾人聽了，急忙一起叉手唱諾。
王宵獵道：“州裏事務太多，我沒有時間與你們一起。所以隻能收上來看看，寫幾句批語。哪些合用，哪些不合用，你們商量著來就是，不必太在意。三日之後的計劃，我們就要執行了。”
邵淩小聲道：“小舍人，難道三日之後的計劃，你不必再看了嗎？”
王宵獵道：“我看了做什麽？你們自己擬的計劃，難道自己還做不好嗎？”
邵淩急忙道：“自然做得好的。小舍人放心。”
王宵獵想了想，又道：“其實這樣做，有個名目。”
邵淩道：“不知道是什麽名目？”
王宵獵道：“這叫做集體領導。在事情之前，不管是政事，還是軍事，先進行充分討論。依據大家的意見，形成決議，而後執行。軍隊不隻是靠一個人，或者幾個人領導，而是靠大家智慧。主將是組織討論的人，最後拍板形成決議的人。決議形成，從主將到下麵將領，一直到每個士卒，都必須嚴格按照決計執行。形成了這樣的決議，之後才能要求紀律要嚴！”
眾人聽了都一起點頭。好似聽明白了，好似又不明白。
集體領導是後世形成的製度，從上一直到下，層層貫徹。從最級的領導決議，一直到戰前士兵舉行的“諸葛亮會”，環環相扣。一個大的作戰計劃，就這樣被層層分解開來。什麽決自朕躬，在這種集體領導麵前不值一提，顯得好似玩笑。
隨著對林教頭教的這個軍隊的製度慢慢熟悉，王宵獵開始有意把後世的經驗加入進來。當這些經驗慢慢成了製度，官兵慢慢變成了習慣，新的軍隊也慢慢見雛形。
把幾人交上的來的計劃放在桌上，王宵獵道：“你們各自交上來的我都看了。我的看法，張均和牛皋寫的最好。不過，牛皋寫的裏麵別字太多，猜的頭大！”
牛皋不安地起身，叉手道：“末將自小家貧，沒念過書，知州見諒！”
王宵獵揮手，讓牛皋坐下。道：“我知道。不過你自己也要心中有數。識字不多，就要更加下苦功才是。不管是做官還是帶兵，都必須識字，此事沒得商量。”
牛皋稱是。重要坐了下來。
王宵獵道：“張均所寫，強在從出發、行軍，到紮營、偵察，分門別類，都很清楚。牛皋所寫雖不完善，但對軍隊幹什麽，這一主旨抓得準。對於紮營之後，如何偵察，如何準備作戰，有自己心得。其餘幾位不能說不好，隻是太過平庸。就是由林教頭教了後，按照教頭所教的，完成這一任務而已。”
邵淩道：“末將頭腦不聰明，愧對小舍人。”
王宵獵笑道：“什麽頭腦不聰明！人各有所長，自然也就各有所短。這一方麵差一點，另一方麵可能就強一點，都是常事。我們在一起是個集體。知道每個人的長處，每個人的短處，才難夠集合眾人的智慧，把事情做好。現在是演練，你們可能還有爭強的心思。以後熟悉了，特別到戰時，能夠密切配合，發揮各自的長處，會有想象不到的大用處。”
解立農道：“我聽人說，金人作戰，都是戰前集合將領一起議事。商量得明白，各有分工，作戰才勇猛無敵，不致混亂。小舍人所說，莫不就是金人的辦法？”
聽了這話，王宵獵搖頭：“什麽金人的辦法？世上做任何事，都是如此。凡有大事，必須先充分議論，聽取眾人的意見，形成集體的意見。每個人都明白將要做的是怎樣的一件事，自己負責的是什麽。朝廷中重大政事，不就是如此？隻是軍中以軍機至重為由，不讓手下知道罷了。”
說到這裏，王宵獵理了理思緒，道：“金人起於山水之間，以漁獵為生。滅遼之前，沒有國家，沒有官員，而且人口較少，幾乎與野人無異。說實話，倒退迴去兩千年，我們漢人也是這個樣子。現在大宋的軍隊打不過金人，原因很多，但不能亂猜。有做得不對的地方，我們去改。但是改什麽，怎麽改，心裏一定要有主意。不能夠看著金人怎麽樣，自己就要怎麽樣。現在的生女真，許多還茹毛飲血呢，要不要去學？那不是倒退嗎！自己心中明白，最為重要！”
幾個人怔怔看著王宵獵，一時之間竟然不知道說什麽。確實，金人起自山水之間，生產生活方式都非常原始。但在戰場上，金人悍不畏死，所向無敵。不隻是宋軍打不過金人，遼軍同樣打不過。或者，單從戰場表現來說，最開始的金軍可能是這幾百年最厲害的軍隊。就連後來的蒙古軍隊，初起的時候戰鬥力可能也沒有這麽厲害。很多宋將，有意識地認為，金軍這麽厲害，就是因為他們夠原始。
這是一個普遍性的問題。沒有完整獨立的政治理論，軍事理論，很多將領是從感性認識問題。從本能上，他們認為將領要大膽、果斷、殺性大，不可優柔寡斷，不可有婦人之仁。甚至一部分將領，會故意吃人肉、扒人皮，把這認為是自己威懾別人的特點。
比如《夷堅誌》載，此時的名將楊政，家中養了數十個姬妾。稍不如意，必杖殺之，扒了人皮掛起來。再如此時嶽飛手下的畢進，兒子是名將畢再遇。畢再遇戰場上戰功赫赫，卻嗜好吃人肉。這樣的風氣有多個來源。一是從五代傳下來的，再一個就是從遼金學來。
武夫當權，往往會出現這種反文明的行為，甚至世人也習以為常。如名著《水滸傳》中，英雄們動不動就要取人心肝下酒。在這個年代，並不被認為反人類，甚至有的人還津津樂道。
反文明，是沒有好結果的。文明必將戰勝野蠻，哪怕是戰爭。縱然文明一時之間得了病，隻要能夠堅持，改正自身的問題，野蠻也必將失敗。
王宵獵對於軍中仰慕、學習金軍的行為和思想非常警惕，處處提防。打不過金軍，那就學習、訓練打過金軍的辦法。卻不可自甘墮落，不改正自己的問題，卻去學習金軍的行為。
緩了緩，王宵獵道：“本朝為何打不過金軍，有非常多的原因。我知道有很多人認為，金軍能戰是因為他們足夠原始，足夠野蠻。金軍也這樣認為，所以他們會抓生女真，作為自己的精兵。但是，我們人類從茹毛飲血，篳路藍縷一步步走來，總是在向前走。如果後退，就是人類生病了。金兵破開封府，首先是他們確實能打。不能打，就不能夠短時間滅遼，再破開封。而我們之所以打不過金人，絕不是因為不夠野蠻，而是我們的軍隊，我們的軍事製度出問題了。知道出了問題，解決問題就好，不要亂想！”
見王宵獵神色凝重，幾人忙一起稱是。
看著眾人，王宵獵道：“我們現在一起學習，一起演練，就是在找軍隊的問題，而不是僅僅是考較哪一個。你們認識不到這一點，就是在思想上，還沒有真正進入狀態！”
幾人稱是。
邵淩、解立農、曹智嚴、餘歡和牛皋幾個人，不由一起看張均。聽他在酒樓裏說的頭頭是道，沒想到真聽了王宵獵所說才明白，張均所想的還是太過淺顯。
說完，王宵獵把幾人寫的計劃拿起來。道：“你們每個人寫的，我都做了批語。先說明，批語僅是我的意見，可能對，也可能不對。給你們三日時間，同吃同住，以這些計劃做參考，議論出一份比較合適的演練計劃出來。不可偷懶，一定認真對待！”
幾人聽了，急忙一起叉手唱諾。
王宵獵道：“州裏事務太多，我沒有時間與你們一起。所以隻能收上來看看，寫幾句批語。哪些合用，哪些不合用，你們商量著來就是，不必太在意。三日之後的計劃，我們就要執行了。”
邵淩小聲道：“小舍人，難道三日之後的計劃，你不必再看了嗎？”
王宵獵道：“我看了做什麽？你們自己擬的計劃，難道自己還做不好嗎？”
邵淩急忙道：“自然做得好的。小舍人放心。”
王宵獵想了想，又道：“其實這樣做，有個名目。”
邵淩道：“不知道是什麽名目？”
王宵獵道：“這叫做集體領導。在事情之前，不管是政事，還是軍事，先進行充分討論。依據大家的意見，形成決議，而後執行。軍隊不隻是靠一個人，或者幾個人領導，而是靠大家智慧。主將是組織討論的人，最後拍板形成決議的人。決議形成，從主將到下麵將領，一直到每個士卒，都必須嚴格按照決計執行。形成了這樣的決議，之後才能要求紀律要嚴！”
眾人聽了都一起點頭。好似聽明白了，好似又不明白。
集體領導是後世形成的製度，從上一直到下，層層貫徹。從最級的領導決議，一直到戰前士兵舉行的“諸葛亮會”，環環相扣。一個大的作戰計劃，就這樣被層層分解開來。什麽決自朕躬，在這種集體領導麵前不值一提，顯得好似玩笑。
隨著對林教頭教的這個軍隊的製度慢慢熟悉，王宵獵開始有意把後世的經驗加入進來。當這些經驗慢慢成了製度，官兵慢慢變成了習慣，新的軍隊也慢慢見雛形。