謝安知道皇帝司馬奕是對朝臣隻對清議和詩賦感興趣而生氣。於是謝安說：“臣隻是感歎於第一版的這一條新聞，《南河東郡百姓月入千貫》。如今我建康百姓一月收入隻不過50貫而已。湘鄉本來是都是諸公誰也不願去的地方。但是現在，卻人人腰纏萬貫。這怎能不讓臣反思呢？為何我們不能像裴逸一樣，做到讓百姓們都富裕起來呢？故而臣自慚形愧，難以入眠，輾轉反側，隻求反思自己。”
聽完這段話，皇帝司馬奕很是讚同，他讚揚道：“謝卿如此謙遜，真是百官楷模啊。朕看到此報紙，也是深感裴逸之才。他懷有奇技但卻不想著私吞，而是貢獻出來，用白瓷和冶鐵之術，讓一郡的百姓富足，這才是這一期報紙最吸引朕的地方。國家不是靠嘴來治理的，而是靠雙手。朕希望以後眾卿家能夠以裴刺史為楷模，讓大晉真正安居樂業。”
朝臣們都紛紛附和，但是他們心裏都在想，今天皇帝是怎麽了？平時一句話不說，今天說這麽多。
司馬奕其實隻是看到了未來，看到了裴逸這樣一個小人物竟然能夠有如此成就，而自己一個堂堂皇帝，卻隻是一個門閥士族平衡實力的傀儡，皇帝司馬奕心有不甘。
不過裴逸根本不想用自己的事跡影響別人，他心裏隻是想著擴大自己的商業帝國。由於裴逸現在掌握著大晉百姓最主要的幾個奢侈資源——白瓷、優質鐵器、燒酒、香皂，於是裴逸在報紙上又增加了商業版，專門報道自己掌控下的這幾個資源的出貨時間和價格，為賣東西謀求方便。
而為了迎合最普通的老百姓的興趣。裴逸憑著記憶，開始在自己的報紙上連載《封神演義》。其實裴逸本來想連載《三國演義》，但是三國就是前朝，裴逸怕犯什麽*****決定還是不冒險了，連載《封神演義》。
結果果然不出裴逸所料，《封神演義》的第一、二迴《紂王女媧宮進香》和《冀州侯蘇護反商》在下麵的兩期報紙上一首發，一時間洛陽紙貴。基本上家家都買《晉民報》讀，由於晉朝識字率並不高，許多村裏麵都是買來一份讓識字的書生讀《封神演義》，成為了村民飯後消遣。一時間出現了許多說書的。就是給大家聲情並茂的把《封神演義》讀出來，然後賺點吆喝錢。
不過這都不是裴逸關心。裴逸高興的是，自己的《晉民報》的影響力越來越大。已然成為了下到小孩，上到老者，卑到庶民，尊到皇帝都要讀的報紙。
在這個晉朝這個消息匱乏，沒有很多娛樂的時代。裴逸的報紙，成了消遣的方式之一。
葛仙翁對裴逸《封神演義》的故事非常感興趣。幾乎天天跑到裴逸麵前催更。報紙才連載到第四迴，葛仙翁已經逼迫裴逸把故事講到了西伯侯吃子。不過葛仙翁的重點似乎不是故事的劇情。而是其中各種各樣的神仙。葛仙翁似乎在通過裴逸封神榜的故事，在給道教的神仙分體係。
這就讓裴逸懵逼了，難道葛仙翁編的道教神仙體係是根據自己講述的《封神演義》來得？這就成了個雞生蛋，蛋生雞的故事了。難道穿越其實也早在曆史的算計內？
報紙的暢銷讓裴逸把報紙由十天一發變成了五天一發，不過就是這樣，裴逸每天還是能收到許多催更的讀者來信。閱讀報紙已然成了晉朝人的習慣。而裴逸的《晉民報》也建立了絕對的公信力。百姓們基本上都相信裴逸的報紙上的新聞消息了。畢竟這是大晉唯一的報紙。
而裴逸要的就是這個。輿論在慢慢掌握在自己手裏，而桓溫絲毫不知。桓溫也隻是把這個報紙當做一個娛樂而已。畢竟那一個版麵的政治新聞實在是太不起眼了。
而現在裴逸決定開始通過自己的《晉民報》，向湘州全麵開始推廣自己的政令。是該做做相州刺史改幹的事情了。老百姓已然開始養成了閱讀《晉民報》的習慣，通過《晉民報》推廣政令無疑事半功倍。隻要能將湘州所有的產業步入正軌。裴逸便可支一省而統全國了。到時候賺錢就隻是個數字問題了。
既然現在湖-南已經了明顯的布局規劃了，那麽裴逸就按照當代的湖-南產業布局，全盤套到晉朝的湘州。
長沙，盛產香樟樹和菊花石。裴逸一道製作樟腦丸的配方就發到了長沙，裴逸隨機在長沙建立起了樟腦製作工坊。而另一方麵，裴逸開始通過自己的報紙炒作菊花石，還請謝道韞去看菊花石，才女謝道韞感歎菊花石的神奇，當場寫了一首詩。這首詩一發，頓時長沙菊花石就被炒作起來了。而菊花石的開采地，早就被裴逸賣下了。
衡陽，豐富的煤、鐵、銀、瓷土讓衡陽超越了裴逸直屬的南河東郡，成為冶鐵和瓷器的主要產地。裴逸提供技術，讓他也壟斷了衡陽。
武陵，那是武陵王司馬晞的封國，不過卻是武陵太守田的之的地盤。但是武陵隻有雄黃。雄黃即是藥材，也是砒霜的原材料。裴逸實在想不出雄黃能幹什麽。不過武陵地理位置極好，自然條件極佳。裴逸就下令，讓武陵成為湘州的糧倉。
而其他郡縣，也基本開始以煤炭、冶鐵、農業為主。裴逸通過《晉民報》的政令，很快就奏效了。而裴逸通過提供技術和人才，已然把長沙-衡陽-湘鄉的三角地帶打造成了東晉新的經濟中心。而且都是晉朝的新興產業。
漸漸地，原本已然被遺忘的湘州，輪廓清晰了起來。各郡縣之前原本根本沒理會過裴逸這個州刺史。但是《晉民報》卻讓百姓官員都透徹的了解了裴逸實力和發家致富的能耐。紛紛派人前來麵見刺史述職。實際上就是為自己的那個郡縣謀求生財之道。畢竟湘州從來沒有富國，一直在貧困與荒蕪之中。而裴逸的湘鄉模式，讓他們看到了希望。
不到一個月多，湘州無人不知自己的有一個能耐大，賽財神的裴刺史。
聽完這段話，皇帝司馬奕很是讚同，他讚揚道：“謝卿如此謙遜，真是百官楷模啊。朕看到此報紙，也是深感裴逸之才。他懷有奇技但卻不想著私吞，而是貢獻出來，用白瓷和冶鐵之術，讓一郡的百姓富足，這才是這一期報紙最吸引朕的地方。國家不是靠嘴來治理的，而是靠雙手。朕希望以後眾卿家能夠以裴刺史為楷模，讓大晉真正安居樂業。”
朝臣們都紛紛附和，但是他們心裏都在想，今天皇帝是怎麽了？平時一句話不說，今天說這麽多。
司馬奕其實隻是看到了未來，看到了裴逸這樣一個小人物竟然能夠有如此成就，而自己一個堂堂皇帝，卻隻是一個門閥士族平衡實力的傀儡，皇帝司馬奕心有不甘。
不過裴逸根本不想用自己的事跡影響別人，他心裏隻是想著擴大自己的商業帝國。由於裴逸現在掌握著大晉百姓最主要的幾個奢侈資源——白瓷、優質鐵器、燒酒、香皂，於是裴逸在報紙上又增加了商業版，專門報道自己掌控下的這幾個資源的出貨時間和價格，為賣東西謀求方便。
而為了迎合最普通的老百姓的興趣。裴逸憑著記憶，開始在自己的報紙上連載《封神演義》。其實裴逸本來想連載《三國演義》，但是三國就是前朝，裴逸怕犯什麽*****決定還是不冒險了，連載《封神演義》。
結果果然不出裴逸所料，《封神演義》的第一、二迴《紂王女媧宮進香》和《冀州侯蘇護反商》在下麵的兩期報紙上一首發，一時間洛陽紙貴。基本上家家都買《晉民報》讀，由於晉朝識字率並不高，許多村裏麵都是買來一份讓識字的書生讀《封神演義》，成為了村民飯後消遣。一時間出現了許多說書的。就是給大家聲情並茂的把《封神演義》讀出來，然後賺點吆喝錢。
不過這都不是裴逸關心。裴逸高興的是，自己的《晉民報》的影響力越來越大。已然成為了下到小孩，上到老者，卑到庶民，尊到皇帝都要讀的報紙。
在這個晉朝這個消息匱乏，沒有很多娛樂的時代。裴逸的報紙，成了消遣的方式之一。
葛仙翁對裴逸《封神演義》的故事非常感興趣。幾乎天天跑到裴逸麵前催更。報紙才連載到第四迴，葛仙翁已經逼迫裴逸把故事講到了西伯侯吃子。不過葛仙翁的重點似乎不是故事的劇情。而是其中各種各樣的神仙。葛仙翁似乎在通過裴逸封神榜的故事，在給道教的神仙分體係。
這就讓裴逸懵逼了，難道葛仙翁編的道教神仙體係是根據自己講述的《封神演義》來得？這就成了個雞生蛋，蛋生雞的故事了。難道穿越其實也早在曆史的算計內？
報紙的暢銷讓裴逸把報紙由十天一發變成了五天一發，不過就是這樣，裴逸每天還是能收到許多催更的讀者來信。閱讀報紙已然成了晉朝人的習慣。而裴逸的《晉民報》也建立了絕對的公信力。百姓們基本上都相信裴逸的報紙上的新聞消息了。畢竟這是大晉唯一的報紙。
而裴逸要的就是這個。輿論在慢慢掌握在自己手裏，而桓溫絲毫不知。桓溫也隻是把這個報紙當做一個娛樂而已。畢竟那一個版麵的政治新聞實在是太不起眼了。
而現在裴逸決定開始通過自己的《晉民報》，向湘州全麵開始推廣自己的政令。是該做做相州刺史改幹的事情了。老百姓已然開始養成了閱讀《晉民報》的習慣，通過《晉民報》推廣政令無疑事半功倍。隻要能將湘州所有的產業步入正軌。裴逸便可支一省而統全國了。到時候賺錢就隻是個數字問題了。
既然現在湖-南已經了明顯的布局規劃了，那麽裴逸就按照當代的湖-南產業布局，全盤套到晉朝的湘州。
長沙，盛產香樟樹和菊花石。裴逸一道製作樟腦丸的配方就發到了長沙，裴逸隨機在長沙建立起了樟腦製作工坊。而另一方麵，裴逸開始通過自己的報紙炒作菊花石，還請謝道韞去看菊花石，才女謝道韞感歎菊花石的神奇，當場寫了一首詩。這首詩一發，頓時長沙菊花石就被炒作起來了。而菊花石的開采地，早就被裴逸賣下了。
衡陽，豐富的煤、鐵、銀、瓷土讓衡陽超越了裴逸直屬的南河東郡，成為冶鐵和瓷器的主要產地。裴逸提供技術，讓他也壟斷了衡陽。
武陵，那是武陵王司馬晞的封國，不過卻是武陵太守田的之的地盤。但是武陵隻有雄黃。雄黃即是藥材，也是砒霜的原材料。裴逸實在想不出雄黃能幹什麽。不過武陵地理位置極好，自然條件極佳。裴逸就下令，讓武陵成為湘州的糧倉。
而其他郡縣，也基本開始以煤炭、冶鐵、農業為主。裴逸通過《晉民報》的政令，很快就奏效了。而裴逸通過提供技術和人才，已然把長沙-衡陽-湘鄉的三角地帶打造成了東晉新的經濟中心。而且都是晉朝的新興產業。
漸漸地，原本已然被遺忘的湘州，輪廓清晰了起來。各郡縣之前原本根本沒理會過裴逸這個州刺史。但是《晉民報》卻讓百姓官員都透徹的了解了裴逸實力和發家致富的能耐。紛紛派人前來麵見刺史述職。實際上就是為自己的那個郡縣謀求生財之道。畢竟湘州從來沒有富國，一直在貧困與荒蕪之中。而裴逸的湘鄉模式，讓他們看到了希望。
不到一個月多，湘州無人不知自己的有一個能耐大，賽財神的裴刺史。