閱讀須知——可能引起純潔人的不快
本人追求真實感，力求在幻想小說裏也取得真實的錨點。
最近章節可能引起某些對戰爭史和人性保有較為樂觀態度的朋友的不快。請你慎重選擇是否繼續閱讀與否。
我並不認為自己寫得的玄幻的和不真實的，若是你們認為美好和仁義在戰爭中是真實的話。
本文的主要戰術特點在曆史中都有原型：蕭家堡的木寨，這個原型已經在相關章節末尾說了；齊猴子的菜刀原型是14世紀初（13年）的拜占庭的加泰羅尼亞輕型步兵，標槍+菜刀,1311年，他們作為拜占庭帝國雇傭軍擊敗過法國希臘騎兵；捕狼陷阱是蘇格蘭人抵抗英格蘭皇帝時候，在沼澤裏使用的，對抗對方的精銳騎兵（這個出處記不清哪本書，但是陷阱製式是肯定無誤的）
至於最近的章節：依靠平民攻城，作為肉盾和消耗敵軍彈藥的作用，這個在中華曆史上是常態戰術，一直到20時期中期國內還在使用，消耗機槍子彈（當然，誰用的，不可說）；戰爭並非是仁義的一方可以取勝，其實就中華曆史而言，仁義一方得勝的時候還真罕見。都是一種為了得勝不擇任何手段的戰爭思路。
當然有的將軍愛民如子秋毫無犯，問題是有這個行動的將軍，若還是打贏了仗、恰好在最後得勝陣營之內（上對了船），都是有資格上史書的，就像清官一樣。為啥可以上史書，恰恰因為罕見。
至於，有讀者說我妄圖用這種情節刻畫正麵或者反麵角色，這個不對，我從來不設定什麽正麵反麵的，沒有樣板戲那些玩意，我的角色在人性上都是凡人，都是普通人，沒有高大全先生，也沒有壞骨子那種變態。
總而言之，閱讀真實有風險，有些事情你不知道是種幸福。
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本人追求真實感，力求在幻想小說裏也取得真實的錨點。
最近章節可能引起某些對戰爭史和人性保有較為樂觀態度的朋友的不快。請你慎重選擇是否繼續閱讀與否。
我並不認為自己寫得的玄幻的和不真實的，若是你們認為美好和仁義在戰爭中是真實的話。
本文的主要戰術特點在曆史中都有原型：蕭家堡的木寨，這個原型已經在相關章節末尾說了；齊猴子的菜刀原型是14世紀初（13年）的拜占庭的加泰羅尼亞輕型步兵，標槍+菜刀,1311年，他們作為拜占庭帝國雇傭軍擊敗過法國希臘騎兵；捕狼陷阱是蘇格蘭人抵抗英格蘭皇帝時候，在沼澤裏使用的，對抗對方的精銳騎兵（這個出處記不清哪本書，但是陷阱製式是肯定無誤的）
至於最近的章節：依靠平民攻城，作為肉盾和消耗敵軍彈藥的作用，這個在中華曆史上是常態戰術，一直到20時期中期國內還在使用，消耗機槍子彈（當然，誰用的，不可說）；戰爭並非是仁義的一方可以取勝，其實就中華曆史而言，仁義一方得勝的時候還真罕見。都是一種為了得勝不擇任何手段的戰爭思路。
當然有的將軍愛民如子秋毫無犯，問題是有這個行動的將軍，若還是打贏了仗、恰好在最後得勝陣營之內（上對了船），都是有資格上史書的，就像清官一樣。為啥可以上史書，恰恰因為罕見。
至於，有讀者說我妄圖用這種情節刻畫正麵或者反麵角色，這個不對，我從來不設定什麽正麵反麵的，沒有樣板戲那些玩意，我的角色在人性上都是凡人，都是普通人，沒有高大全先生，也沒有壞骨子那種變態。
總而言之，閱讀真實有風險，有些事情你不知道是種幸福。
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