釋道積
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐朝蒲州普濟寺的，是河東安邑縣人。
他精通經教，領會玄旨，是河東的才子，沒有人能與他風範相提並論。
先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。
耆【qi】【shi】艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，後來大像建成，道家俗眾共同慶賀，感動了上天。
當初道積接受請求的那天晚上，夢見了兩個獅子在大像側，連吐明珠，相接不斷。於是醒了感歎說：“獸王自在，那麽標誌著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。是冥間暗送徵兆，驗證成效就在這裏。”
就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存著。
那個寺在蒲阪的南麵，高大寬敞，東麵臨州裏，南麵望著河山。
像設三層，四下岩廊，上院下院。
交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。
【原文】唐蒲州普濟寺，河東安邑縣人也。博通經教，洞明玄旨，河東英俊，莫與同風。先是沙門寶澄於普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。耆艾請積繼之，積受眾勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。初積受請之夕，夢二獅子於大像側，連吐明珠，相續不絕，既寤歎曰：“獸王自在，則表法流無滯，寶珠自湧，又喻檀施不窮。冥（“冥”原作“宜”，據《法苑珠林》六三改。）運潛符，徵效斯在。”即命工匠，圖所夢於彌勒大像前，今猶存焉。其寺在蒲阪之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。像設三層，岩廊四合，上方下院，赫奕相臨，園磑田蔬，周環俯就，佛事隆盛，鹹積之功焉。（出《法苑珠林》）
他精通經教，領會玄旨，是河東的才子，沒有人能與他風範相提並論。
先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。
耆【qi】【shi】艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，後來大像建成，道家俗眾共同慶賀，感動了上天。
當初道積接受請求的那天晚上，夢見了兩個獅子在大像側，連吐明珠，相接不斷。於是醒了感歎說：“獸王自在，那麽標誌著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。是冥間暗送徵兆，驗證成效就在這裏。”
就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存著。
那個寺在蒲阪的南麵，高大寬敞，東麵臨州裏，南麵望著河山。
像設三層，四下岩廊，上院下院。
交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。
【原文】唐蒲州普濟寺，河東安邑縣人也。博通經教，洞明玄旨，河東英俊，莫與同風。先是沙門寶澄於普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。耆艾請積繼之，積受眾勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。初積受請之夕，夢二獅子於大像側，連吐明珠，相續不絕，既寤歎曰：“獸王自在，則表法流無滯，寶珠自湧，又喻檀施不窮。冥（“冥”原作“宜”，據《法苑珠林》六三改。）運潛符，徵效斯在。”即命工匠，圖所夢於彌勒大像前，今猶存焉。其寺在蒲阪之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。像設三層，岩廊四合，上方下院，赫奕相臨，園磑田蔬，周環俯就，佛事隆盛，鹹積之功焉。（出《法苑珠林》）