周 閔
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
周閔是汝南人，晉朝時任護軍，一生信奉佛法。
蘇峻戰亂，城邑裏的人都各處遷移走了。
閔家有一部《大品般若經》，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。
馬上就要避難而獨行，不能把它們全拿走。
尤其惋惜的是大品，不知道在哪部經中，匆忙而去，來迴行走歎息。
不知不覺大品忽然自己出來。
周閔驚喜地拿著就走了。
周家也世代把它當作寶物，至今還在。
另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上麵。
又同時兼有舍利，銀瓶放在那裏，並且封閉在深箱子中。
永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外麵，於是找到了並揣著它，及時的渡過江東。
又曾經遇到火災，沒來得及取經書。
等屋裏的火全滅了，在灰燼下找到了經書，還和原來的一樣。
會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說：“曾親眼看見這經書，字象麻子一樣，點畫分明。
新渚寺就是現在的天安，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。”
有的說：“曾經在簡靖那，道尼轉誦。”
【原文】周閔，汝南人，晉護軍，世奉佛法。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，閔家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。不覺大品忽自出外，閔驚喜持去，周氏遂世寶之。至今尚在。一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。又並有舍利，銀罌置之，並緘於深篋中。永嘉之亂，一胡一母氏時避兵南奔，經及舍利自出篋外，因求懷之，以渡江東。又嚐遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之於灰燼之下，儼然如故。會稽王道子就嵩曾孫雲求以供養，後常暫在新渚寺。劉敬叔雲：“曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。”或雲：“嚐在簡靖，道尼轉誦。”（出《冥祥記》）
蘇峻戰亂，城邑裏的人都各處遷移走了。
閔家有一部《大品般若經》，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。
馬上就要避難而獨行，不能把它們全拿走。
尤其惋惜的是大品，不知道在哪部經中，匆忙而去，來迴行走歎息。
不知不覺大品忽然自己出來。
周閔驚喜地拿著就走了。
周家也世代把它當作寶物，至今還在。
另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上麵。
又同時兼有舍利，銀瓶放在那裏，並且封閉在深箱子中。
永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外麵，於是找到了並揣著它，及時的渡過江東。
又曾經遇到火災，沒來得及取經書。
等屋裏的火全滅了，在灰燼下找到了經書，還和原來的一樣。
會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說：“曾親眼看見這經書，字象麻子一樣，點畫分明。
新渚寺就是現在的天安，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。”
有的說：“曾經在簡靖那，道尼轉誦。”
【原文】周閔，汝南人，晉護軍，世奉佛法。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，閔家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。不覺大品忽自出外，閔驚喜持去，周氏遂世寶之。至今尚在。一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。又並有舍利，銀罌置之，並緘於深篋中。永嘉之亂，一胡一母氏時避兵南奔，經及舍利自出篋外，因求懷之，以渡江東。又嚐遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之於灰燼之下，儼然如故。會稽王道子就嵩曾孫雲求以供養，後常暫在新渚寺。劉敬叔雲：“曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。”或雲：“嚐在簡靖，道尼轉誦。”（出《冥祥記》）