牛 騰
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，當的是郟城縣令，棄官從善，精心信奉佛教。
他終身都遵守著自己的誌向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自稱布衣公子。
他被推選為右衛騎曹參軍。
公子沉默寡言，年少操行超群，河東侯很器重他的賢能，朝中政事都找他商量。
公子清廉自守，德才過人。
所以王勃等四人，都出自他的門下。
河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁（zāngkē）建安丞，正要去的時候，中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的人會被留下，被殺死的人也很多。
當時天後正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。
公子正要去見崔察，又害怕而不知所措。
忽然路上遇見一人，身材魁梧，穿著華麗的黃衣服，問公子：“想到中丞那去，難道不怕死嗎？”
公子驚奇地說：“害怕。”又問他：“你有犀角刀嗎？”
公子答道：“有。”
那個怪人說：“公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，隻俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麽憂慮了。咒語是：吉中吉，迦戌律，提中有律，陁阿婆迦嗬。”
公子俯身而誦念，已經學會了，抬頭看那怪人不見了，感到非常奇怪。
於是就去見崔察。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前麵十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。
輪到公子，公子就象那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。
抬頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，麵正對著他的後背。
而許多人隻看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。
公子於是得以解脫，等到到了屏風後迴頭看，看見神人放了崔察而不見了。
公子到了牂牁。
一向堅守誠信，更加敬重佛道。
雖然已婚為官，也象守戒規的和尚一樣。
口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，於是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏，在幾處設置道場。
他住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，於是抓了公子在樹下，要殺他。
忽然有夷人，拿著刀斬了看守的頭，罵道：“縣丞如此恩惠，你怎麽忍心殺這樣的人！”
於是把公子放在籠子中，讓有力氣的人背著走，並又赦免了他的妻子兒女。
事平息後，郡司把情況上報，詔書下，允許他還歸。
以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。
後來他棄官，精心向佛教，也非常有感應。
【原文】唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郟城令，棄官從好，精心釋教，從其誌者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。侯姓裴氏，未弱冠，明經擢第。再選右衛騎曹參軍。公子沉靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。年壯而河東侯遇害，公子謫為牂牁建安丞。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。素有嫌者，或留之，誅殛甚眾。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。公子將見崔察，懼不知所為。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子：“欲過中丞，得無懼死乎？”公子驚曰：“然。”又曰：“公有犀角刀子乎？”曰：“有。”異人曰：“公有刀子甚善。授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。咒曰：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦嗬。’”公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。即見察，同過三十餘人，公子名當二十。前十九人，各唿名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。次至公子，如其言誦咒，察久不言。仰視之，見一神人，長丈餘，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，麵正當背。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。公子遂得脫，比至屏迴顧，見神人釋察而亡矣。公子至牂牁，素秉誠信，篤敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。口不妄談，目不妄視，言無偽，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教於牂牁中。常攝郡長吏，置道場數處。居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐於樹下，將加戮焉。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：“縣丞至惠，汝何忍害若人？”因置公子於籠中，令力者負而走，於是兼以孥免。事解後，郡以狀聞，詔書還公事，許其還歸。後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。後棄官，精內教，甚有感焉。（出《紀聞》）
他終身都遵守著自己的誌向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自稱布衣公子。
他被推選為右衛騎曹參軍。
公子沉默寡言，年少操行超群，河東侯很器重他的賢能，朝中政事都找他商量。
公子清廉自守，德才過人。
所以王勃等四人，都出自他的門下。
河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁（zāngkē）建安丞，正要去的時候，中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的人會被留下，被殺死的人也很多。
當時天後正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。
公子正要去見崔察，又害怕而不知所措。
忽然路上遇見一人，身材魁梧，穿著華麗的黃衣服，問公子：“想到中丞那去，難道不怕死嗎？”
公子驚奇地說：“害怕。”又問他：“你有犀角刀嗎？”
公子答道：“有。”
那個怪人說：“公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，隻俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麽憂慮了。咒語是：吉中吉，迦戌律，提中有律，陁阿婆迦嗬。”
公子俯身而誦念，已經學會了，抬頭看那怪人不見了，感到非常奇怪。
於是就去見崔察。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前麵十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。
輪到公子，公子就象那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。
抬頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，麵正對著他的後背。
而許多人隻看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。
公子於是得以解脫，等到到了屏風後迴頭看，看見神人放了崔察而不見了。
公子到了牂牁。
一向堅守誠信，更加敬重佛道。
雖然已婚為官，也象守戒規的和尚一樣。
口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，於是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏，在幾處設置道場。
他住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，於是抓了公子在樹下，要殺他。
忽然有夷人，拿著刀斬了看守的頭，罵道：“縣丞如此恩惠，你怎麽忍心殺這樣的人！”
於是把公子放在籠子中，讓有力氣的人背著走，並又赦免了他的妻子兒女。
事平息後，郡司把情況上報，詔書下，允許他還歸。
以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。
後來他棄官，精心向佛教，也非常有感應。
【原文】唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郟城令，棄官從好，精心釋教，從其誌者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。侯姓裴氏，未弱冠，明經擢第。再選右衛騎曹參軍。公子沉靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。年壯而河東侯遇害，公子謫為牂牁建安丞。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。素有嫌者，或留之，誅殛甚眾。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。公子將見崔察，懼不知所為。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子：“欲過中丞，得無懼死乎？”公子驚曰：“然。”又曰：“公有犀角刀子乎？”曰：“有。”異人曰：“公有刀子甚善。授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。咒曰：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦嗬。’”公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。即見察，同過三十餘人，公子名當二十。前十九人，各唿名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。次至公子，如其言誦咒，察久不言。仰視之，見一神人，長丈餘，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，麵正當背。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。公子遂得脫，比至屏迴顧，見神人釋察而亡矣。公子至牂牁，素秉誠信，篤敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。口不妄談，目不妄視，言無偽，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教於牂牁中。常攝郡長吏，置道場數處。居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐於樹下，將加戮焉。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：“縣丞至惠，汝何忍害若人？”因置公子於籠中，令力者負而走，於是兼以孥免。事解後，郡以狀聞，詔書還公事，許其還歸。後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。後棄官，精內教，甚有感焉。（出《紀聞》）