晉朝的興寧年中,僧人竺興義,住在山裏常做好事,住在始寧的保山。


    後來他得了病經很長時間怎麽努力治療,始終不見好,一天一天更加嚴重,於是不再治病了,隻誠心地拜求觀世音,象這樣過了幾天。


    一天他白天睡著了,在夢中看到一位道人來看病,並給他治,先掏出他的腸胃,清洗五髒六腑,看見有很多不幹淨的東西,洗完後,又收迴原處,並告訴他說:“你的病已除掉。”


    夢醒後,所有的病一下子好了,不久又恢複了他的常業。


    所以經書說:“有時會出現沙門梵誌的跡象。”


    象義公的夢就可以證明吧!


    法義在太原七年死去。


    宋尚書叫傅亮為他的事跡作傳。


    亮自己說,他的過世的父親曾和法義交遊,法義每當說到這件事,總是肅然起敬的樣子。


    【原文】晉興寧中,沙門,山居好善,住在始寧保山。後得病積時,攻治備至,而了不損,日就綿篤。遂不複自治,唯歸誠觀世音,如此數日。晝眠,夢見一道人來候其病,因為治之,刳出腸胃,湔洗髒腑,見有結聚不淨物甚多。洗濯畢,還納之,語義曰:“汝病已除。”夢覺,眾患豁然,尋得複常業。故其經雲:“或現沙門梵誌之象。”意者義公夢其是乎!義以太原七年亡,宋尚書令傅亮撰其事跡。亮自雲:“其先君與義遊,義每說其事,輒凜然增肅焉。”(出《述異記》。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》)

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