誦經治啞
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪qi縣靠出賣勞力而自給。
曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。
龍義無緣無故地毀掉，不讓他寫。
迴家後就啞了，治了也不好。
他固執傲慢沒有見識，終竟不悔改。
僅僅五六年，忽然聽到鄰居有人念金剛經的。
猛然省悟，自責道：“我以前毀謗真經，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經，能不能說話呢？”
從此後每當聽到念經，就倚著牆壁專心聽經。
一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。
和尚就用刀割他的舌頭下麵，就能說話了。
也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。
過了很久想拜訪和尚，都沒有看見。
牆壁上畫著須菩提，指著說：“這就是那個和尚。”
於是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。
【原文】勾龍義，間州俚（“俚”原本作“裏”。據明抄本改。“間”疑“簡”字之誤。）人。唐長慶中，於郪縣傭力自給。常以邑人有疾，往省之，見寫金剛經，龍義無故毀棄而止絕之。歸即喑啞，醫不能愈，頑囂無識，亦竟不悔。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰：“我前謗真經，得此啞病。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。”自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月餘，疑如念得。數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。僧問何事，遂指口中啞。僧遂以刀割舌下，便能語。因與念經。正如鄰人之聲。久而訪僧，都不複見。壁畫須菩提，指曰：“此是也。”乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。（出《報應記》）
曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。
龍義無緣無故地毀掉，不讓他寫。
迴家後就啞了，治了也不好。
他固執傲慢沒有見識，終竟不悔改。
僅僅五六年，忽然聽到鄰居有人念金剛經的。
猛然省悟，自責道：“我以前毀謗真經，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經，能不能說話呢？”
從此後每當聽到念經，就倚著牆壁專心聽經。
一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。
和尚就用刀割他的舌頭下麵，就能說話了。
也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。
過了很久想拜訪和尚，都沒有看見。
牆壁上畫著須菩提，指著說：“這就是那個和尚。”
於是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。
【原文】勾龍義，間州俚（“俚”原本作“裏”。據明抄本改。“間”疑“簡”字之誤。）人。唐長慶中，於郪縣傭力自給。常以邑人有疾，往省之，見寫金剛經，龍義無故毀棄而止絕之。歸即喑啞，醫不能愈，頑囂無識，亦竟不悔。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰：“我前謗真經，得此啞病。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。”自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月餘，疑如念得。數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。僧問何事，遂指口中啞。僧遂以刀割舌下，便能語。因與念經。正如鄰人之聲。久而訪僧，都不複見。壁畫須菩提，指曰：“此是也。”乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。（出《報應記》）