修善果不殺生
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
福建某位夫人喜歡吃貓。
捉了貓則先把小口壇子裝入石灰，把貓扔進去，然後用開水澆進去。
貓的毛被石灰氣蒸騰得全掉光了，就用不著挺麻煩地拔毛：貓血都湧入腑髒之中，貓肉潔白似玉。
她說經過這樣處理，貓肉味勝過雞雛十倍。
她天天張網設置機關，捕殺的貓不知有多少。
後來這位夫入病危，嗷嗷地像貓一樣叫喚，過了十多天便死了。
觀察盧吉曾和這位夫人住鄰居。
吉的兒子叫蔭文，是我的女婿，對我講了這件事。
於是又說起景州一個官宦子弟，愛把貓狗之類小動物的腿弄斷，扭向後麵，然後看它們扭來扭去地爬行、哀嚎取樂，並弄死不少。
後來他的子女生下來後，腳後跟都反向前。
還有我家婦仆王發，擅長打鳥槍，彈無虛發，每天都能打死幾十隻鳥。
他隻有一個兒子，叫濟寧州；是在濟寧州出生的。
這孩子到十一二歲時，忽然全身長瘡，好像是烙痕。
每一個瘡口裏都有一個鐵彈，不知是怎麽進去的。
用了各種藥都不見效，最後竟死了。
殺孽的報應最重，確實嗬。
我不明白的是，那些修善果的人都在一定的日子裏吃齋，好像遵奉著律令，而平時則不能戒殺生。
佛家吃齋，難道吃蔬菜水果就算是功德麽？正是以吃蔬菜水果來避免殺生。
如今的佛教徒說，某天某天，是觀音齋期；某天某天，是準提齋期。
在這一天吃齋，佛極高興。
如果不是這一天，在廚房裏大宰大烹，菜板上堆滿了肥美的肉，盡管慘酷地屠宰，佛也不管。
天下有這個道理麽？況且天子不無故殺牛，大夫不無故殺羊，士不無故殺狗、豬，這是禮法規定的。
儒者遵奉聖賢的教義，當然萬萬沒有不吃肉的道理；但是除了宴客和祭祀以外，如葉時殺生，也萬萬不妥。為了吃一塊肉，便驟然間殺害一條命；為了喝頓肉湯，便驟然間殺害幾十條命，或幾百條命；以許多生靈無限的恐怖痛苦，無限的慘毒，供我享受瞬間的口福，這與在一定的日子吃齋，不是有點相矛盾麽？
蘇東坡先生一向堅持這種看法。我認為這是比較中肯的觀點。我願意和修善果的人辯辯這件事。《閱微草堂筆記》
捉了貓則先把小口壇子裝入石灰，把貓扔進去，然後用開水澆進去。
貓的毛被石灰氣蒸騰得全掉光了，就用不著挺麻煩地拔毛：貓血都湧入腑髒之中，貓肉潔白似玉。
她說經過這樣處理，貓肉味勝過雞雛十倍。
她天天張網設置機關，捕殺的貓不知有多少。
後來這位夫入病危，嗷嗷地像貓一樣叫喚，過了十多天便死了。
觀察盧吉曾和這位夫人住鄰居。
吉的兒子叫蔭文，是我的女婿，對我講了這件事。
於是又說起景州一個官宦子弟，愛把貓狗之類小動物的腿弄斷，扭向後麵，然後看它們扭來扭去地爬行、哀嚎取樂，並弄死不少。
後來他的子女生下來後，腳後跟都反向前。
還有我家婦仆王發，擅長打鳥槍，彈無虛發，每天都能打死幾十隻鳥。
他隻有一個兒子，叫濟寧州；是在濟寧州出生的。
這孩子到十一二歲時，忽然全身長瘡，好像是烙痕。
每一個瘡口裏都有一個鐵彈，不知是怎麽進去的。
用了各種藥都不見效，最後竟死了。
殺孽的報應最重，確實嗬。
我不明白的是，那些修善果的人都在一定的日子裏吃齋，好像遵奉著律令，而平時則不能戒殺生。
佛家吃齋，難道吃蔬菜水果就算是功德麽？正是以吃蔬菜水果來避免殺生。
如今的佛教徒說，某天某天，是觀音齋期；某天某天，是準提齋期。
在這一天吃齋，佛極高興。
如果不是這一天，在廚房裏大宰大烹，菜板上堆滿了肥美的肉，盡管慘酷地屠宰，佛也不管。
天下有這個道理麽？況且天子不無故殺牛，大夫不無故殺羊，士不無故殺狗、豬，這是禮法規定的。
儒者遵奉聖賢的教義，當然萬萬沒有不吃肉的道理；但是除了宴客和祭祀以外，如葉時殺生，也萬萬不妥。為了吃一塊肉，便驟然間殺害一條命；為了喝頓肉湯，便驟然間殺害幾十條命，或幾百條命；以許多生靈無限的恐怖痛苦，無限的慘毒，供我享受瞬間的口福，這與在一定的日子吃齋，不是有點相矛盾麽？
蘇東坡先生一向堅持這種看法。我認為這是比較中肯的觀點。我願意和修善果的人辯辯這件事。《閱微草堂筆記》