傳說魏環極先生曾在山寺中讀書,凡是筆墨幾榻之類,不用擦拭,便自然沒有灰塵。


    開始時他不以為意,後來才感到有些奇怪。


    一天晚上迴來,門還沒有開,卻聽見屋裏有聲響。


    他就從門縫往裏看,發現一個人正在整理書桌,他突然衝進去,那人倏然穿窗而出。


    魏環極急忙叫他迴來,那人便拱手站在窗外,表情極恭謹。


    魏問:“你是什麽怪物?”


    那人彎腰迴答:“我是學習儒教的狐狸。因為你是正人君子,不敢靠近你,但是心中敬重你,所以天天偷著給你做仆人應該做的事,請不要吃驚。”


    魏隔著窗戶和他說話,對方談吐很有學問。


    有一天,魏偶然問:“你看我能當聖賢麽?”


    狐狸說:“你講習的是道學,和儒家聖賢是兩迴事。聖賢的依據是中庸,以實心實意來激勵實際行為,以真實的學問來求得實際運用。道學則講求精微,首先重視理、氣,其次才講人倫道德。重視性命,輕視事業和功績。其宗旨,已和聖賢之道有些不同了。聖賢對於人,有是非心,沒有彼此之心;有誘導心,沒有苛刻心。道學則各立門派,因此就不能不相爭。既然已經相爭,不能不相互詆毀以壓倒對方。由此種種,造成種種後果,於是有許多東西就見不得孔孟了。先生的剛大之氣、正直之性,可以麵對鬼神而無愧,我敬重你的原因就在這兒。先生言行正大出自本性,這也是當聖賢的條件。至於先生所講習的學說,則是另外一迴事,我這個下愚就說不好了。”


    魏環極默默地打發狐狸走了。


    後來他和門生講起這事,說:因為有明代的黨禍,狐狸有所感觸才說了這番話。這個評論並不確切。


    然而他剔出虛假之處,自然是對道學家敲了警鍾。《閱微草堂筆記》

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