河間人王仲穎先生名字叫之銳,是李文貞公的門下高足。


    他對經書造詣很深,而且行為方正,完全符合古代君子的標準。


    在康熙十四、十五年間,我隨姚安公在京城,那時他還任國子監助教。


    沒能見他一麵,至今我仍悵然若失。


    傳說他在夜裏偶然到屋後空院裏,拔地裏種的蘿來下酒,恍惚中好像看見一個人影,以為是小偷,卻倏然不見了。


    他知道是鬼魅,於是便根據幽明異路的道理,嚴厲責備鬼。


    在一叢竹子間有人迴答說:“先生精通《易經》,一陰一陽,就是天道。人白天活動,鬼晚上活動,這就是幽與明的區別。人住在沒有鬼的地方,鬼住在沒有人的地方,這就是異路。所以天地之間,無處無人,無處無鬼。隻要互不影響,就不妨相安並存。假如鬼在白天進了先生的家,你責備是有道理的。如今已是深更半夜,這兒又是人跡難到之處;先生在鬼活動的時間裏出來,進入鬼住的地方,既不拿著燈燭,又不出聲,以致猝不及防地突然相遇,這是先生冒犯了鬼,而不是鬼冒犯了先生。我敬而避開已經夠了,先生為什麽這樣嚴厲地責備我呢?”


    王仲穎笑道:“你說得有理,就算了吧。”


    便拔了蘿卜迴來。


    後來他和門生說起這事,門生說鬼既然能說,先生又不害怕,為什麽不打聽一下對方的姓名,裝作詞嚴色厲,問問關於地府的說法是真是假,這或者也是廣博知識的方式之一。


    王仲穎說:“這不是人與鬼不大莊重了麽?這就談不上幽明異路了。”《閱微草堂筆記》

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