論讀書人內修
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馮靜山禦史家有個仆人忽然發狂，一邊打自己的嘴巴，一邊說胡話道：“我雖潦倒不得誌而死，畢竟還是個讀書人。你是什麽東西，敢不給我讓路？今天要好好懲罰你一下，讓你明白點。”
靜山親自跑來探望，問那鬼魂說：“您是在白天顯形嗎？陰間與陽間有別，您這樣做恐怕不合適；您是口著形嗎？那麽您能看見這些仆人，而這些仆人卻看不見您，他們又怎麽知道迴避您呢？”
他的仆人隨即變成昏睡的樣子，不久便醒過來，恢複正常了。
我有個學生叫耿守愚，是桐城人，很注意自己的操守，而喜歡與人爭禮節。
我曾經與他談論此事，說：“讀書人往往盛氣淩人，想讓別人尊敬自己，以為這就是自重。而不知道自己究竟是重還是不重，需取決於本人的作為。如果自己的品德與聖賢相比也沒有什麽好慚愧的，那麽雖然王侯拿著掃把掃地來迎接自己，也不能增添榮耀；雖然自己作以土壘牆的苦力，也不算什麽恥辱。可貴的東西在我自身，外在的東西根本不值得計較。如果一定要根據別人的態度來衡量自己的輕重，那就要靠別人尊敬，自己才感到榮耀；別人不尊敬，自己就感到屈辱。這樣，男女奴仆們就都可操縱我的榮辱，這不是把自己看得太輕了嗎？”
守愚說：“您生來富貴，所以才持這種看法。貧寒的讀書人如果因貧賤而失去傲氣，就見不出讀書人的尊嚴，也就更會被人看不起了。”
我說：“這是田子方的觀點，朱熹已經批駁過了。這是一種重外而不重內的態度，不必再辯了。即就這科說法本身而論，它的意思也不過是說要以道德為重，不應該因為貧賤而自己輕視自己，而並不是說可以毫無道德，隻是因為貧賤就可以在別人麵前傲氣十足。如果真像你所說的，那麽乞丐比你更貧窮，奴仆比你更低賤，他們都在你麵前傲氣十足，你能說這是他們在樹立自己的品格嗎？我已去世的老師陳自崖先生曾在書房中題寫一副對聯：‘事能知足心常愜，人到無求品自高。’這才是真正說到了根本上，這七個字真可以千古流傳了。“
《閱微草堂筆記》
靜山親自跑來探望，問那鬼魂說：“您是在白天顯形嗎？陰間與陽間有別，您這樣做恐怕不合適；您是口著形嗎？那麽您能看見這些仆人，而這些仆人卻看不見您，他們又怎麽知道迴避您呢？”
他的仆人隨即變成昏睡的樣子，不久便醒過來，恢複正常了。
我有個學生叫耿守愚，是桐城人，很注意自己的操守，而喜歡與人爭禮節。
我曾經與他談論此事，說：“讀書人往往盛氣淩人，想讓別人尊敬自己，以為這就是自重。而不知道自己究竟是重還是不重，需取決於本人的作為。如果自己的品德與聖賢相比也沒有什麽好慚愧的，那麽雖然王侯拿著掃把掃地來迎接自己，也不能增添榮耀；雖然自己作以土壘牆的苦力，也不算什麽恥辱。可貴的東西在我自身，外在的東西根本不值得計較。如果一定要根據別人的態度來衡量自己的輕重，那就要靠別人尊敬，自己才感到榮耀；別人不尊敬，自己就感到屈辱。這樣，男女奴仆們就都可操縱我的榮辱，這不是把自己看得太輕了嗎？”
守愚說：“您生來富貴，所以才持這種看法。貧寒的讀書人如果因貧賤而失去傲氣，就見不出讀書人的尊嚴，也就更會被人看不起了。”
我說：“這是田子方的觀點，朱熹已經批駁過了。這是一種重外而不重內的態度，不必再辯了。即就這科說法本身而論，它的意思也不過是說要以道德為重，不應該因為貧賤而自己輕視自己，而並不是說可以毫無道德，隻是因為貧賤就可以在別人麵前傲氣十足。如果真像你所說的，那麽乞丐比你更貧窮，奴仆比你更低賤，他們都在你麵前傲氣十足，你能說這是他們在樹立自己的品格嗎？我已去世的老師陳自崖先生曾在書房中題寫一副對聯：‘事能知足心常愜，人到無求品自高。’這才是真正說到了根本上，這七個字真可以千古流傳了。“
《閱微草堂筆記》