李雲舉說,東光縣有個以煙薰之法捉狐的人,每年常常帶著火種、網罟gu(不鳥獸的工具),來往於廢墟墓地之間。


    一天晚上,正當他躲藏著觀察之時,隻見一個頭戴方巾、身穿衣褲相連服裝的人,從一座墳頂冒出來,嘴裏嗷嗷地叫著。


    大群狐鬼從四麵雲集而來,圍繞著這人藏身的樹叢,發出陣陣猙獰恐怖的號叫,一齊大唿抓住這個惡人,煮熟了作肉幹吃。


    薰狐人無路可逃,隻好爬上一棵很高的樹。


    戴方巾的人指揮著群狐,讓它們把樹鋸倒。


    隨即聽見鋸樹聲訇訇hong地響起來。


    薰狐人又怕又急,俯身向下叫道:“如承蒙你們放了我,再也不敢到這裏來了。”


    狐狸們根本不理睬他,鋸樹聲更加急切。


    薰狐人再三哀求,那戴方巾者才說:“果真如此,你必須先起誓。”


    薰狐人發完誓,鬼狐們都木見影了。


    這些鬼狐都稱得上是善於了事的了。


    如果沒完沒了地侵擾,就逼得人不得不鋌而走險,背城決一死戰了。


    以這群狐鬼的力量,殺死一個人原本不是件難事。


    然而殺一人容易,殺死一人卻激起更多人的憤怒,非焚巢掘穴不可。


    所以,群狐們僅僅讓那人知道害怕就放了他,姑且和解了事,就可能防止後患了。


    有力量的人不用盡氣力,就可以蓄養自己的威力;要使人屈服的人讓人容易順從,就可以來歸服。


    齊楚召陵之戰時,齊不追究楚國僭越天子,卻隻責怪楚國貢獻苞茅太遲。


    這就使楚國容易接受,屈完來簽訂了盟約之後,齊軍當即撤迴。


    不用盡軍力,為的是蓄養軍威。道學家談論起《春秋》來,動不動就說,齊桓公隻滿足於獲得小利。難道楚國當時不知道依靠方城之固、漢水之利,拚死一戰嗎?


    這樣拚死一戰而不能勝,天下還有可為之事嗎?


    南宋淮西軍的叛亂,符離一戰宋軍的慘敗,是我從史書中得到的證明。《閱微草堂筆記》

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