鬼掙墳頭
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
錢塘人陳乾緯說：以往他與幾位朋友到西湖深處泛舟，秋雨初晴，登上寺樓向遠方眺望。
一位朋友詩興大發，偶爾吟誦出“舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休”這一詩句，眾人相與慨歎。
寺僧微笑著說：“據詩人的所聞所見，人死後還是仍然不肯罷休的了。幾年前，一個秋月明亮的夜晚，我坐在這座樓上，聽見橋旁有辱罵爭吵聲，吵了很長時間，越吵越急。此地沒人居住，我心知是鬼在爭吵。仔細聽他們吵些什麽，由於你爭我搶吵得很激烈，分辨不太清楚，隻是聽出擬乎是在爭奪墳墓地界。忽然聽到另有一人唿勸說：”二君不要吵，能否聽老僧說一句話？人在世間，忙忙亂亂，那是由於不知道人生如夢而已。可現在二君的夢已經醒了：經營百計，以求富貴，富貴如今在哪裏呢？機械萬端，以報恩怨，恩怨如今又在哪裏呢？青山沒改，白骨已枯，隻剩了一個孤零零的魂魄。那一夢黃梁的人，還能省悟過來；為什麽二君這親身閱曆的，反不懂萬事皆空呢？況且，真仙真佛以外，自古以來沒有不死的人；大聖大賢以外，自古以來也沒有不滅的鬼。都是這麽孤零零一個魂魄，時間一長又都不免於要消失，可你們還在這電光石火的瞬間興動兵戈，這不是夢中之夢嗎？語罷，隻聽嗚嗚的哭泣聲。接著，又聽到自稱老僧的人長歎一聲說：“喜怒哀樂還沒忘記，必然也就不能把得失看得毫無差別。這樣掛念塵世利害，老僧也不能解脫二君了。以後再沒聽見說話聲，可能他們的糾葛還沒結束。”
陳乾緯說：“這是大師的生花之舌巧妙編出來的。不過，默驗世間人情，實際上也很合乎情理。”《閱微草堂筆記》
一位朋友詩興大發，偶爾吟誦出“舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休”這一詩句，眾人相與慨歎。
寺僧微笑著說：“據詩人的所聞所見，人死後還是仍然不肯罷休的了。幾年前，一個秋月明亮的夜晚，我坐在這座樓上，聽見橋旁有辱罵爭吵聲，吵了很長時間，越吵越急。此地沒人居住，我心知是鬼在爭吵。仔細聽他們吵些什麽，由於你爭我搶吵得很激烈，分辨不太清楚，隻是聽出擬乎是在爭奪墳墓地界。忽然聽到另有一人唿勸說：”二君不要吵，能否聽老僧說一句話？人在世間，忙忙亂亂，那是由於不知道人生如夢而已。可現在二君的夢已經醒了：經營百計，以求富貴，富貴如今在哪裏呢？機械萬端，以報恩怨，恩怨如今又在哪裏呢？青山沒改，白骨已枯，隻剩了一個孤零零的魂魄。那一夢黃梁的人，還能省悟過來；為什麽二君這親身閱曆的，反不懂萬事皆空呢？況且，真仙真佛以外，自古以來沒有不死的人；大聖大賢以外，自古以來也沒有不滅的鬼。都是這麽孤零零一個魂魄，時間一長又都不免於要消失，可你們還在這電光石火的瞬間興動兵戈，這不是夢中之夢嗎？語罷，隻聽嗚嗚的哭泣聲。接著，又聽到自稱老僧的人長歎一聲說：“喜怒哀樂還沒忘記，必然也就不能把得失看得毫無差別。這樣掛念塵世利害，老僧也不能解脫二君了。以後再沒聽見說話聲，可能他們的糾葛還沒結束。”
陳乾緯說：“這是大師的生花之舌巧妙編出來的。不過，默驗世間人情，實際上也很合乎情理。”《閱微草堂筆記》