癸亥年夏天,高川的北麵墮落了一條龍,村裏多有目睹的人。


    先父姚安公命人駕車前往觀看,但到達現場時,龍已經乘著風雨飛走了。


    龍的蜿蜒攫拿痕跡,毀壞了大約二畝莊稼,還看得十分清楚。


    龍本是神物,何至於要墮地呢?


    有人說:“這是發生錯誤,被天謫罰下來的。”


    按照世人的傳說,龍能;但宋儒認為雨是天地之氣,不是由龍造成的。


    我認為禮經上稱“天降時雨,山川出雲”,才有《公羊傳》所謂觸石而出,膚寸而合,不到一個早晨就會使雨降天下的,隻有泰山之雲。這是宋儒之說的來源。


    《易·文言傳》稱“雲從龍”,才有董仲舒的祈雨法,召請土龍。


    這是世俗之說的來源。


    大抵有天雨和龍雨兩種:油油而雲,瀟瀟而雨的,是天雨;疾風震雷,來去匆匆的,是龍雨。


    根據觸動龍潭,立致風雨來看,可見是有龍雨;不然的話,天地之氣能交合得如此迅速嗎?根據洗答誦梵咒,也能立致風雨來著,又可見是有龍雨;否則的話,天地之氣能交舍得這樣準時準刻嗎?因此,必須兼述天雨和龍雨這兩層雨義,有關雨的道理才能完備。倘若必定偏執一說,豈不是太不通變化之理了嗎?《閱微草堂筆記》


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