論藥補
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
塞外有一種稱為雪蓮的植物，生長在崇山的積雪中，形狀與現在的洋菊相似，因此起名作蓮。
雪蓮出生，必定成雙成對，一雄一雌，雄的大，雌的小。
但是雌雄二蓮不是並在一起生長，也不是生長在同一條根上，兩者的距離總是要有一二丈遠。
見到其中一株，再尋找另一株，沒有找不到的。
大概就像兔絲、茯苓一樣，都是同一種氣化育出來的，所以二者氣息相同。
凡望見雪蓮花，默不作聲，前往探取，必定能得。
如果大唿小叫，用手指點告訴同伴，它就會縮入雪中杳無痕跡，就是挖雪探找也不能得。
草木有知，這一情理不可解釋。
當地人說這是由於山神愛惜雪蓮所造成的，也許是這樣吧！
此花生在極寒的地方，但性能卻是極熱的。
在陰陽二氣的對立統一體中，右一方偏勝的情況，卻沒有偏到絕滅了一方的情況，積陰凝於外部，純陽必定結於內部。
坎卦是一根陽爻夾在兩根陰爻中間，剝和複二卦是一根陽爻居於五根陰爻的上方或下方，就都是雪蓮的卦象。
用雪蓮泡酒作補藥，多會促使血液發熱，暢通循環。
有人用來製造chun藥，禍果極為強烈。
天地之間陰陽二氣協調，萬物才能正常生長。
人身內部陰陽二氣協調，各個係統才能正常運行。
所以《素問》說：“亢則害，承乃製。”
自從丹溪提出“陽常有餘陰常不足”的說法，醫生沒有吃透這話的本旨，往往補陰排陽，用寒藥殺伐生氣。
張介賓等人矯枉過直，遂又偏重於補陽驅陰，大量使用人參桂枝等補藥，流弊至於殺人。這是不懂得《易經》學說雖然主張扶陽，但也並非毫無限製，對乾卦中的上九一爻，就已作出“亢龍有悔”的告誡。
世人的奢望和嗜欲日益強烈，不少人被嗜欲拖垮身體，補藥容易暫時見效，所以堅信的人越來越多。
因此，我認為偏重殺伐陽氣，好似推行韓非的刑名之學；而偏重補益陽氣，如同實行商鞅的富國之術。初步使用，都可見到功效，但積重不返，必會損害根本，弊病是相同的。雪蓮之功不補禍患，也是這個道理。《閱微草堂筆記》
雪蓮出生，必定成雙成對，一雄一雌，雄的大，雌的小。
但是雌雄二蓮不是並在一起生長，也不是生長在同一條根上，兩者的距離總是要有一二丈遠。
見到其中一株，再尋找另一株，沒有找不到的。
大概就像兔絲、茯苓一樣，都是同一種氣化育出來的，所以二者氣息相同。
凡望見雪蓮花，默不作聲，前往探取，必定能得。
如果大唿小叫，用手指點告訴同伴，它就會縮入雪中杳無痕跡，就是挖雪探找也不能得。
草木有知，這一情理不可解釋。
當地人說這是由於山神愛惜雪蓮所造成的，也許是這樣吧！
此花生在極寒的地方，但性能卻是極熱的。
在陰陽二氣的對立統一體中，右一方偏勝的情況，卻沒有偏到絕滅了一方的情況，積陰凝於外部，純陽必定結於內部。
坎卦是一根陽爻夾在兩根陰爻中間，剝和複二卦是一根陽爻居於五根陰爻的上方或下方，就都是雪蓮的卦象。
用雪蓮泡酒作補藥，多會促使血液發熱，暢通循環。
有人用來製造chun藥，禍果極為強烈。
天地之間陰陽二氣協調，萬物才能正常生長。
人身內部陰陽二氣協調，各個係統才能正常運行。
所以《素問》說：“亢則害，承乃製。”
自從丹溪提出“陽常有餘陰常不足”的說法，醫生沒有吃透這話的本旨，往往補陰排陽，用寒藥殺伐生氣。
張介賓等人矯枉過直，遂又偏重於補陽驅陰，大量使用人參桂枝等補藥，流弊至於殺人。這是不懂得《易經》學說雖然主張扶陽，但也並非毫無限製，對乾卦中的上九一爻，就已作出“亢龍有悔”的告誡。
世人的奢望和嗜欲日益強烈，不少人被嗜欲拖垮身體，補藥容易暫時見效，所以堅信的人越來越多。
因此，我認為偏重殺伐陽氣，好似推行韓非的刑名之學；而偏重補益陽氣，如同實行商鞅的富國之術。初步使用，都可見到功效，但積重不返，必會損害根本，弊病是相同的。雪蓮之功不補禍患，也是這個道理。《閱微草堂筆記》