潘尊師
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嵩山道士，名字叫法正，是一個道術高超的人。
唐開元年間，對第子司馬煉師說：“陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。不久前自己向上帝請求派別人替換他。上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。我將不能夠久住人間了。不幾天，就會屍解離開人世。”
那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫“龍湫”附近有一個居民張辿因為在龍湫上洗濯陰器，頃刻被人攝去，走了大約幾裏，到一處貴顯的宅第，門前全是群龍。
進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書。
他問張辿說：“你是觀旁邊的人，也認識我嗎？”
張辿說：“認識，是。”
法正問張辿說：“你因為什麽玷汙群龍室？”
張辿再三揖拜表示謝罪。
法正又問張辿：“你認識司馬道士不？”
張辿說：“認識他。”
法正說：“現在放你迴去。”於是拿起幾上的白羽扇，對張辿說：“替我寄給司馬道士，問他為什麽不來，卻留戀人間的樂趣。”
法正派人把張辿送出水麵。張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏煩厭。
覺得象夢一樣，於是就活了。
司馬道看見羽扇，悲涕說：“這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。”
從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。
【原文】嵩山道士名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰：“陶弘景為嵩山伯，於今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉餘，文籍已定，吾行不得久住人間矣。”不數日，乃屍解而去。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器於湫上洗濯，俄為人所攝。行可數裏，至一甲第，門前悉是群龍。入門十餘步，有大廳事，見法正當廳而坐。手持朱筆理書，問辿曰：“汝是觀側人，亦識我否？”曰：“識，是。”法正問辿：“何以汙群龍室？”辿載拜謝罪。又問：“汝識司馬道士否？”辿曰：“識之。”法正雲：“今放汝還。”遂持幾上白羽扇，謂辿曰：“為我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？”使人送辿出水上，辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。”乃深入山，數年而卒。（出《廣異記》）
唐開元年間，對第子司馬煉師說：“陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。不久前自己向上帝請求派別人替換他。上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。我將不能夠久住人間了。不幾天，就會屍解離開人世。”
那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫“龍湫”附近有一個居民張辿因為在龍湫上洗濯陰器，頃刻被人攝去，走了大約幾裏，到一處貴顯的宅第，門前全是群龍。
進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書。
他問張辿說：“你是觀旁邊的人，也認識我嗎？”
張辿說：“認識，是。”
法正問張辿說：“你因為什麽玷汙群龍室？”
張辿再三揖拜表示謝罪。
法正又問張辿：“你認識司馬道士不？”
張辿說：“認識他。”
法正說：“現在放你迴去。”於是拿起幾上的白羽扇，對張辿說：“替我寄給司馬道士，問他為什麽不來，卻留戀人間的樂趣。”
法正派人把張辿送出水麵。張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏煩厭。
覺得象夢一樣，於是就活了。
司馬道看見羽扇，悲涕說：“這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。”
從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。
【原文】嵩山道士名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰：“陶弘景為嵩山伯，於今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉餘，文籍已定，吾行不得久住人間矣。”不數日，乃屍解而去。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器於湫上洗濯，俄為人所攝。行可數裏，至一甲第，門前悉是群龍。入門十餘步，有大廳事，見法正當廳而坐。手持朱筆理書，問辿曰：“汝是觀側人，亦識我否？”曰：“識，是。”法正問辿：“何以汙群龍室？”辿載拜謝罪。又問：“汝識司馬道士否？”辿曰：“識之。”法正雲：“今放汝還。”遂持幾上白羽扇，謂辿曰：“為我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？”使人送辿出水上，辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。”乃深入山，數年而卒。（出《廣異記》）