白樂天
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐會昌元年，李師稷中丞做浙東觀察使。
有一商客在海上遇到暴風，船隨風飄蕩，不知道會停在哪裏。一個多月後，到了一座大山，那裏的瑞雲奇花，白鶴異樹，都不是在人間所能看到的，山旁邊有人迎著問他說：“你怎麽能夠到這？”
商客把經過全說了。
山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要謁見天師。
於是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。通過一條道進去。
裏麵的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。
侍衛有幾十人。道士和商客說話，他說：“你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。既然到這裏來，要不要看一看？”
道士派遣左右引導商客在宮內遊覽參觀。
這裏玉台翠樹，光彩奪目。裏麵院宇幾十處，每處都有名字。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。商客問這是什麽地方。
迴答說：“這是院。在中國沒有來。”
於是秘密記下，便告別迴歸。過了十天到越，商客把所見所聞都告訴給觀察使，李公全都記錄下來，把它報給白公。
先前，白公平生隻學習佛學，等到看了李所報的事，就自己作詩二首，來記那些事和答浙東觀察使李師稷。
詩的意思是：“近有人從海上迴，海山深處見樓台。中有仙籠（明抄本“籠”作“龕”。）開一室，皆言此待樂天來。”又一詩雲：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。”
然而白公對塵世無所顧戀，拋棄軒車冕服有所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎麽知道他不是貶謫的神仙呢？
【原文】唐會昌元年，李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風飄蕩，不知所止。月餘，至一大山。瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。山側有人迎問曰：“安得至此？”具言之。令維舟上岸。雲：“須謁天師。”遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本“道”下有“士”字）入。道士須眉悉白。侍衛數十。坐大殿上，與語曰：“汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。既至，莫要看否？”遣左右引於宮內遊觀。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。至一院，扃鎖甚嚴，因窺之。眾花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。客問之。答曰：“此是院，樂天在中國未來耳。”乃潛記之，遂別之歸。旬日至越，具白廉使。李公盡錄以報白公。先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自為詩二首，以記其事及答李浙東雲：“近有人從海上迴，海山深處見樓台。中有仙籠（明抄本“籠”作“龕”。）開一室，皆言此待樂天來。”又曰：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。”然白公脫屣煙埃，投棄軒冕，與夫昧昧者固不同也，安知非謫仙哉！（出《逸史》）
有一商客在海上遇到暴風，船隨風飄蕩，不知道會停在哪裏。一個多月後，到了一座大山，那裏的瑞雲奇花，白鶴異樹，都不是在人間所能看到的，山旁邊有人迎著問他說：“你怎麽能夠到這？”
商客把經過全說了。
山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要謁見天師。
於是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。通過一條道進去。
裏麵的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。
侍衛有幾十人。道士和商客說話，他說：“你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。既然到這裏來，要不要看一看？”
道士派遣左右引導商客在宮內遊覽參觀。
這裏玉台翠樹，光彩奪目。裏麵院宇幾十處，每處都有名字。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。商客問這是什麽地方。
迴答說：“這是院。在中國沒有來。”
於是秘密記下，便告別迴歸。過了十天到越，商客把所見所聞都告訴給觀察使，李公全都記錄下來，把它報給白公。
先前，白公平生隻學習佛學，等到看了李所報的事，就自己作詩二首，來記那些事和答浙東觀察使李師稷。
詩的意思是：“近有人從海上迴，海山深處見樓台。中有仙籠（明抄本“籠”作“龕”。）開一室，皆言此待樂天來。”又一詩雲：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。”
然而白公對塵世無所顧戀，拋棄軒車冕服有所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎麽知道他不是貶謫的神仙呢？
【原文】唐會昌元年，李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風飄蕩，不知所止。月餘，至一大山。瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。山側有人迎問曰：“安得至此？”具言之。令維舟上岸。雲：“須謁天師。”遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本“道”下有“士”字）入。道士須眉悉白。侍衛數十。坐大殿上，與語曰：“汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。既至，莫要看否？”遣左右引於宮內遊觀。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。至一院，扃鎖甚嚴，因窺之。眾花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。客問之。答曰：“此是院，樂天在中國未來耳。”乃潛記之，遂別之歸。旬日至越，具白廉使。李公盡錄以報白公。先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自為詩二首，以記其事及答李浙東雲：“近有人從海上迴，海山深處見樓台。中有仙籠（明抄本“籠”作“龕”。）開一室，皆言此待樂天來。”又曰：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。”然白公脫屣煙埃，投棄軒冕，與夫昧昧者固不同也，安知非謫仙哉！（出《逸史》）