第1499章 天生我材必有用
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川繼續介紹起自己對天地自然的理解。
“在我們眼中，蠱是微觀的，肉眼看不見的！”
“在我們眼中，植物、動物是與我們相近似的，肉眼可以看見的！”
“如果繼續上升，上升到天地的範疇，我們、植物、動物，其實都沒什麽區別，都是看不見的。”
“所以我們、草木、鳥獸，又或者蠱，並沒有什麽本質上的區別。”
“正所謂，天道不仁以萬物為芻狗！”
“在天麵前，在道麵前，我們都是一樣的！”
“所謂的國家、地域、民族、性別、階層等，都毫無意義。”
“唯一的區別就是，蠱吞食資源，產出蠱食、蠱藥；草木汲取養料，產出瓜果蔬菜藥材；牛羊吃草，產出血肉皮革等。而人族呢？”
嶽川目光灼灼，掃視眾人。
在場眾多君王都不自在起來。
對很多君王而言，人就是會說話的牲畜，會移動的莊稼。
老薑王直言不諱的說了出來。
眼前眾人跟老薑王也差不多，隻是表現得不明顯罷了。
嶽川繼續說道：“正所謂天生我材必有用，每一樣生靈存在，都有它存在的意義，人族存在，也必然有存在的價值！”
“在我看來，人族最大的作用就是提供香火，人族信仰我、膜拜我，而我庇護人族、保佑人族。”
“但是在天地看來呢？在創造人族，誕生人族的事物看來呢？”
“人族存在的價值是什麽？”
眾人不解。
嶽川直接說道：“人族提供不了物質資料，無論宏觀上的，還是微觀上的。”
“把人當成牲畜一樣放血吃肉，或者當成草木一樣隨意收割，都是愚蠢的。”
“人真正的價值是提供精神力量，或者某種情緒價值，與香火類似，但是遠超香火。”
“我稱其為——國運！”
聽到這話，闔閭瞬間一震。
國運的力量，他再清楚不過。
茨山鑄劍，成神器七把。
用的就是國運之力。
這根本不是材料提升和工藝進步能做到的。
是力量的差距。
或者說，力量的代差。
嶽川接著說道：“天子使用的十八個機關人，就是依靠國運鑄造和驅動的；那十八座蓮台，也是同樣的道理。還有開龍門……”
“甚至九鼎，也都是使用國運力量鑄造的！”
事實上不光九鼎。
嶽川猜測，自己手中的符詔、玉璽、生死簿、判官筆等……
全都是國運力量造就的神物。
嶽川起身，走動幾步。
“對此方天地而言，人和蠱、草木、禽獸一樣，都是產出某種資源的工具。”
“我們的文字、文化、曆史、傳說等，這一切的一切，最終都凝聚成文明。”
“我們的文明不斷變強，我們的世界不斷蛻變，最終人人如龍，而我們的世界也從小千世界晉升為中千世界，甚至大千世界。”
“這才是人族存在的價值，也是人族存在的意義。”
嶽川突然站定，轉身看向在場的國君們。
“所以，我希望你們明白一個道理——大一統之下，你們的人生目標應該是人人如龍，應該是大千世界。”
“朝這個目標奮進的，才是對我有用，對萬物眾生有用！”
“反之，就是自取滅亡！”
“死亡麵前，萬物眾生都是平等的！但在新生麵前，萬物眾生是不平等的。”
“上輩子是牛羊牲畜，下輩子可以是人，上輩子是人的，下輩子也可能是牛羊牲畜，甚至魚鱉蟲豸，乃至蜉蝣蠱物。”
聽到這話，眾人心中凜然。
他們不敢懷疑。
他們已經見識到了城隍的力量，尤其是對生死輪迴的掌控。
老薑王就是明顯的例子。
龍陽忍不住問道：“城隍大人，萬物眾生不平等是什麽意思？難道有的人生來高貴，有的人生來低賤？”
嶽川看向龍陽，又看了看其他人。
“眾生生來不平等的意思很簡單，因為每一個生命的存在都是修行，一場無止境的修行！”
“一個須臾滅亡的蠱，要經過多少世輪迴才能成為朝生暮死的蜉蝣？”
“蜉蝣又需要多少世的修行，才能成為不可語冰的夏蟲？”
“每個人的誕生，都是曆經無數痛苦、劫難，數以千萬次的輪迴。”
“如果以億萬年為尺度，萬物眾生是絕對平等的，但是以十年百年為尺度，萬物眾生絕對不平等。”
“你們治下的每一個子民，每一個百姓，你們身邊每一個臣子，每一個親眷，都是這世間最寶貴的存在。”
“他們不是牛馬，更不是草木！善待他們，就是善待未來的你們自己。”
這時候，薑昭問道：“城隍大人，如果臣子作亂呢？難道還應該善待他們？寬恕他們？”
“你是指田氏嗎？”
薑昭點頭，“沒錯！”
田氏作亂，屠戮薑氏，差點篡奪齊國。
嶽川點了點頭，“田氏宗主死於薑國，便是我親手送入輪迴的。”
聽到這話，薑昭目光一凝。
沒想到，田氏宗主入輪迴了。
嶽川接著說道：“但是下輩子能否為人，還要看他的機緣和造化。輪迴，自有輪迴之道。”
輪迴之道具體是什麽，嶽川也說不上來。
或許真的就是毫無規則。
嶽川琢磨著，既然要把城隍體係立起來，索性把這方麵的事一並辦了。
“人間律法不全，刑罰不一，這方麵也需要大一統！”
“將來人間執行刑罰，增加幾條：首先是死刑交由城隍廟複核，人間君王不得濫殺無辜。”
如果是其他時候，眾人肯定不樂意。
生殺予奪，原本就是君王的權力。
沒有這個權力，君王威嚴減少一半。
可這話從城隍口中說出，合情合理。
誰讓人家原本就是執掌生死輪迴的。
嶽川又說道：“除此之外，刑罰可以附加監禁年限、剝奪輪迴權力年限。”
說完，又解釋了一下這兩個刑罰的含義。
死刑之下，可以判處一定年限的監禁。
如果活著的時候沒有蹲完，死了以後繼續蹲。
死刑附加刑就是剝奪輪迴權利若幹年。
這一點，就是告訴挑戰律法的人，死亡不是終點，也不是重新開始。
“十八年後又是一條好漢”的可以歇歇了。
“在我們眼中，蠱是微觀的，肉眼看不見的！”
“在我們眼中，植物、動物是與我們相近似的，肉眼可以看見的！”
“如果繼續上升，上升到天地的範疇，我們、植物、動物，其實都沒什麽區別，都是看不見的。”
“所以我們、草木、鳥獸，又或者蠱，並沒有什麽本質上的區別。”
“正所謂，天道不仁以萬物為芻狗！”
“在天麵前，在道麵前，我們都是一樣的！”
“所謂的國家、地域、民族、性別、階層等，都毫無意義。”
“唯一的區別就是，蠱吞食資源，產出蠱食、蠱藥；草木汲取養料，產出瓜果蔬菜藥材；牛羊吃草，產出血肉皮革等。而人族呢？”
嶽川目光灼灼，掃視眾人。
在場眾多君王都不自在起來。
對很多君王而言，人就是會說話的牲畜，會移動的莊稼。
老薑王直言不諱的說了出來。
眼前眾人跟老薑王也差不多，隻是表現得不明顯罷了。
嶽川繼續說道：“正所謂天生我材必有用，每一樣生靈存在，都有它存在的意義，人族存在，也必然有存在的價值！”
“在我看來，人族最大的作用就是提供香火，人族信仰我、膜拜我，而我庇護人族、保佑人族。”
“但是在天地看來呢？在創造人族，誕生人族的事物看來呢？”
“人族存在的價值是什麽？”
眾人不解。
嶽川直接說道：“人族提供不了物質資料，無論宏觀上的，還是微觀上的。”
“把人當成牲畜一樣放血吃肉，或者當成草木一樣隨意收割，都是愚蠢的。”
“人真正的價值是提供精神力量，或者某種情緒價值，與香火類似，但是遠超香火。”
“我稱其為——國運！”
聽到這話，闔閭瞬間一震。
國運的力量，他再清楚不過。
茨山鑄劍，成神器七把。
用的就是國運之力。
這根本不是材料提升和工藝進步能做到的。
是力量的差距。
或者說，力量的代差。
嶽川接著說道：“天子使用的十八個機關人，就是依靠國運鑄造和驅動的；那十八座蓮台，也是同樣的道理。還有開龍門……”
“甚至九鼎，也都是使用國運力量鑄造的！”
事實上不光九鼎。
嶽川猜測，自己手中的符詔、玉璽、生死簿、判官筆等……
全都是國運力量造就的神物。
嶽川起身，走動幾步。
“對此方天地而言，人和蠱、草木、禽獸一樣，都是產出某種資源的工具。”
“我們的文字、文化、曆史、傳說等，這一切的一切，最終都凝聚成文明。”
“我們的文明不斷變強，我們的世界不斷蛻變，最終人人如龍，而我們的世界也從小千世界晉升為中千世界，甚至大千世界。”
“這才是人族存在的價值，也是人族存在的意義。”
嶽川突然站定，轉身看向在場的國君們。
“所以，我希望你們明白一個道理——大一統之下，你們的人生目標應該是人人如龍，應該是大千世界。”
“朝這個目標奮進的，才是對我有用，對萬物眾生有用！”
“反之，就是自取滅亡！”
“死亡麵前，萬物眾生都是平等的！但在新生麵前，萬物眾生是不平等的。”
“上輩子是牛羊牲畜，下輩子可以是人，上輩子是人的，下輩子也可能是牛羊牲畜，甚至魚鱉蟲豸，乃至蜉蝣蠱物。”
聽到這話，眾人心中凜然。
他們不敢懷疑。
他們已經見識到了城隍的力量，尤其是對生死輪迴的掌控。
老薑王就是明顯的例子。
龍陽忍不住問道：“城隍大人，萬物眾生不平等是什麽意思？難道有的人生來高貴，有的人生來低賤？”
嶽川看向龍陽，又看了看其他人。
“眾生生來不平等的意思很簡單，因為每一個生命的存在都是修行，一場無止境的修行！”
“一個須臾滅亡的蠱，要經過多少世輪迴才能成為朝生暮死的蜉蝣？”
“蜉蝣又需要多少世的修行，才能成為不可語冰的夏蟲？”
“每個人的誕生，都是曆經無數痛苦、劫難，數以千萬次的輪迴。”
“如果以億萬年為尺度，萬物眾生是絕對平等的，但是以十年百年為尺度，萬物眾生絕對不平等。”
“你們治下的每一個子民，每一個百姓，你們身邊每一個臣子，每一個親眷，都是這世間最寶貴的存在。”
“他們不是牛馬，更不是草木！善待他們，就是善待未來的你們自己。”
這時候，薑昭問道：“城隍大人，如果臣子作亂呢？難道還應該善待他們？寬恕他們？”
“你是指田氏嗎？”
薑昭點頭，“沒錯！”
田氏作亂，屠戮薑氏，差點篡奪齊國。
嶽川點了點頭，“田氏宗主死於薑國，便是我親手送入輪迴的。”
聽到這話，薑昭目光一凝。
沒想到，田氏宗主入輪迴了。
嶽川接著說道：“但是下輩子能否為人，還要看他的機緣和造化。輪迴，自有輪迴之道。”
輪迴之道具體是什麽，嶽川也說不上來。
或許真的就是毫無規則。
嶽川琢磨著，既然要把城隍體係立起來，索性把這方麵的事一並辦了。
“人間律法不全，刑罰不一，這方麵也需要大一統！”
“將來人間執行刑罰，增加幾條：首先是死刑交由城隍廟複核，人間君王不得濫殺無辜。”
如果是其他時候，眾人肯定不樂意。
生殺予奪，原本就是君王的權力。
沒有這個權力，君王威嚴減少一半。
可這話從城隍口中說出，合情合理。
誰讓人家原本就是執掌生死輪迴的。
嶽川又說道：“除此之外，刑罰可以附加監禁年限、剝奪輪迴權力年限。”
說完，又解釋了一下這兩個刑罰的含義。
死刑之下，可以判處一定年限的監禁。
如果活著的時候沒有蹲完，死了以後繼續蹲。
死刑附加刑就是剝奪輪迴權利若幹年。
這一點，就是告訴挑戰律法的人，死亡不是終點，也不是重新開始。
“十八年後又是一條好漢”的可以歇歇了。