第1361章 維維糯糯
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川很懷疑，胡二兄妹的腦瓜子是怎麽長的。
為什麽它們會想出這種匪夷所思的主意。
糯米紙當內襯，繪製空間陣法，將尋常瓶子變成一次性的空間法器。
除了這個，他們還想到將封印類法術繪製在糯米紙上。
雖然這種封印就跟窗戶紙一樣，一捅就破。
但是不用來封人，而是用來封印食物呢？
這讓嶽川想到了保鮮膜、包裝袋。
胡二他們確實是這麽想的。
土地廟仙家製作的鹹條、辣條等食物，再加上驅蟲丸等藥品。
以後還會有更多蠱食、蠱藥，全都可以用這種方式包裝、保存，幹淨又衛生。
而嶽川看到的更多，也更遠。
這東西完全可以成為塑料袋的替代品。
塑料袋不能降解，會汙染環境。
而糯米紙不會。
高原雪山上的人都是用糯米紙祈福的。
嶽川忍不住想道，如果這東西傳進薑國，最先找薑大郎推廣。
買一個薑大郎煎餅果子，直接用糯米紙包著。
煎餅果子跟糯米紙可以一起吃下去。
不想吃的話，丟掉也不心疼。
其他饅頭、油條、包子、烤串之類的東西也可以這樣操作。
能防止食物被汙染，又能防止手被弄髒。
一舉兩得。
胡二還在繼續訴說自己的新發現。
“師父，糯米紙除了可以繪製空間陣法、封印陣法，還能繪製一些療傷治病的法術，比如白家的迴春咒。直接將糯米紙貼在傷口上，身體中的蠱會自動將其分解，其中封存的法術就能作用在人身上。”
說完，胡二還給嶽川拿了一個成品出來。
嶽川目瞪口呆。
因為這東西的效果跟創可貼很像，但是效果比創可貼強大一百倍。
什麽雲南白藥，跟迴春術比起來弱爆了。
嶽川忍不住問道：“這是你想出來的？這都是你想出來的？”
“是啊！師父，還有！還有！”
胡二笑著點頭，繼續講述自己的構想。
“刀劍之類的兵器，如果長期不用，每隔一段時間還得拿出來保養、維護。如果在兵器外表刷一層糯米汁，施加封印法術，這些刀劍就能長久保存。隻要外麵的糯米紙不被破壞，放個幾百年依舊光亮如新。”
嶽川心中暗唿一聲“臥槽”。
古裝電影裏那些大俠的刀劍兵器都是隨拿隨用，根本不提保養的事。
然而事實並非如此。
北方還好一點，南方空氣濕潤，兵器很容易被水汽侵蝕，如果不保養，劍很快就會廢掉。
曆史上“秦王繞柱走”，屢次拔劍都拔不出來。
很多人說是秦劍太長，不好拔。
這跟扯淡沒區別。
尋常小貴族穿衣服都是量身定製，秦始皇的佩劍怎麽可能不趁手？
真實原因應該是秦始皇的劍太久太久沒拔出過，鏽死了。
而刀劍的保養，繁瑣且複雜，而且成本不低。
首先是清洗表麵的灰塵、汙漬，尤其是殺人後殘留的血漬，最容易令金屬鏽蝕。
再用火的熱力，將金屬材質中的水汽逼出來。
然後用幹綢布或者其他布料將水汽擦去。
最後是抹油，用油脂在刀劍表麵形成一層隔絕空氣和水的油膜。
油脂會自然降解，隔一段時間就要重新保養。
而且在食物短缺的古代，油脂價格不低，每次保養都是一大筆花費。
這也是古代王朝很容易武備鬆弛的原因。
製造十萬鎧甲、兵器的成本已經很大了。
維護這些裝備的費用也不低，而且每年都要維護。
財政富裕的時候還好說，一旦財政吃緊，軍餉都發不出來，更別說裝備維護了。
如此多年以後，裝備基本都鏽了、爛了，不能用了。
遇到突發戰事，再打造兵器已經來不及了。
反觀遊牧民族。
人家的刀每天都在宰羊切肉，上麵時時刻刻都包裹著一層油汙，根本不需要保養。
沒得比，真沒得比！
現在，胡二找到一條降低維護成本的方法。
刀劍上刷薄薄一層糯米汁，再施加一道封印法術，幾十年上百年都不用維護了。
如果再升級一下配方，這玩意完全像三合土一樣。
要知道，很多三合土夯築的古墓，曆經千年依舊固若金湯，時間越久越堅固。
遇到戰爭需要使用鎧甲兵器的時候，直接去掉糯米汁外殼，光亮如新，宛如新造。
“好哇！真是好哇！”
嶽川心中大喜，這一項小小的發明創造，卻能給一個國家節省難以計量的軍費開支。
除了軍費，其他機械用具也都能使用。
小小的糯米汁，完全可以取代油漆，成為防腐材料首選。
胡二卻不知道嶽川的想法，而是繼續說道：“師父，除了封印法術，我們還可以在糯米汁上施加其他法術，比如五行法術、雷法等，令武器短暫擁有特殊的法術效果。”
嶽川已經麻木的心再次震撼。
這叫什麽？
武器附魔！
附加屬性攻擊，附加法術效果。
以往一把武器的法術效果，在鑄造的時候就已經決定了，鑄造完成後就定型了，基本不可能更改。
現在，武器裝備有了無限可能。
可以根據局麵，隨時更換附加的法術效果。
最最最重要的是，哪怕白板武器都可以附加。
一塊石頭、一根木棍，都能擁有法術效果。
“搞！大力的搞！這個糯米紙相關的玄工業，作為咱們仙家下一步重點發展項目，繼續深入研究，探索出更多的功用。”
“師父放心，我們會好好研究的，不過這裏麵有一個問題。”
“什麽問題，你們說！”
“師父，是這樣的！糯米這東西產於南方，咱們土地廟這邊基本沒有種植，直接購買的話，一來量不夠，二來價格也不合適。”
嶽川瞬間明白了。
糯米的種植地區主要集中在中國的一些特定省份和地區。
比如江南、華南和西南地區。
也就是吳國、越國、楚國。
北方不適合種植水稻，想要糯米隻能從南方買。
不過嶽川知道，東北也適合種植水稻，五常大米更是米中上品。
東三省的糯米產量也非常高，其中黑龍江省佳木斯市的糯米聞名國內外。
嶽川說道：“糯米咱們自己種！放心吧，為師一定把它種出來！”
這一刻，嶽川突然發現，“五穀雜糧”和“巫蠱雜糧”的關聯。
人以五穀為食，而巫，應該是將米麵豆之類的作物當成生產或者修行的資源。
營建城池，修築古墓使用的“三合土”就是最好的例子。
這時候，南郭合也拱手說道：“土地公，糯米紙還有一個功用……”
為什麽它們會想出這種匪夷所思的主意。
糯米紙當內襯，繪製空間陣法，將尋常瓶子變成一次性的空間法器。
除了這個，他們還想到將封印類法術繪製在糯米紙上。
雖然這種封印就跟窗戶紙一樣，一捅就破。
但是不用來封人，而是用來封印食物呢？
這讓嶽川想到了保鮮膜、包裝袋。
胡二他們確實是這麽想的。
土地廟仙家製作的鹹條、辣條等食物，再加上驅蟲丸等藥品。
以後還會有更多蠱食、蠱藥，全都可以用這種方式包裝、保存，幹淨又衛生。
而嶽川看到的更多，也更遠。
這東西完全可以成為塑料袋的替代品。
塑料袋不能降解，會汙染環境。
而糯米紙不會。
高原雪山上的人都是用糯米紙祈福的。
嶽川忍不住想道，如果這東西傳進薑國，最先找薑大郎推廣。
買一個薑大郎煎餅果子，直接用糯米紙包著。
煎餅果子跟糯米紙可以一起吃下去。
不想吃的話，丟掉也不心疼。
其他饅頭、油條、包子、烤串之類的東西也可以這樣操作。
能防止食物被汙染，又能防止手被弄髒。
一舉兩得。
胡二還在繼續訴說自己的新發現。
“師父，糯米紙除了可以繪製空間陣法、封印陣法，還能繪製一些療傷治病的法術，比如白家的迴春咒。直接將糯米紙貼在傷口上，身體中的蠱會自動將其分解，其中封存的法術就能作用在人身上。”
說完，胡二還給嶽川拿了一個成品出來。
嶽川目瞪口呆。
因為這東西的效果跟創可貼很像，但是效果比創可貼強大一百倍。
什麽雲南白藥，跟迴春術比起來弱爆了。
嶽川忍不住問道：“這是你想出來的？這都是你想出來的？”
“是啊！師父，還有！還有！”
胡二笑著點頭，繼續講述自己的構想。
“刀劍之類的兵器，如果長期不用，每隔一段時間還得拿出來保養、維護。如果在兵器外表刷一層糯米汁，施加封印法術，這些刀劍就能長久保存。隻要外麵的糯米紙不被破壞，放個幾百年依舊光亮如新。”
嶽川心中暗唿一聲“臥槽”。
古裝電影裏那些大俠的刀劍兵器都是隨拿隨用，根本不提保養的事。
然而事實並非如此。
北方還好一點，南方空氣濕潤，兵器很容易被水汽侵蝕，如果不保養，劍很快就會廢掉。
曆史上“秦王繞柱走”，屢次拔劍都拔不出來。
很多人說是秦劍太長，不好拔。
這跟扯淡沒區別。
尋常小貴族穿衣服都是量身定製，秦始皇的佩劍怎麽可能不趁手？
真實原因應該是秦始皇的劍太久太久沒拔出過，鏽死了。
而刀劍的保養，繁瑣且複雜，而且成本不低。
首先是清洗表麵的灰塵、汙漬，尤其是殺人後殘留的血漬，最容易令金屬鏽蝕。
再用火的熱力，將金屬材質中的水汽逼出來。
然後用幹綢布或者其他布料將水汽擦去。
最後是抹油，用油脂在刀劍表麵形成一層隔絕空氣和水的油膜。
油脂會自然降解，隔一段時間就要重新保養。
而且在食物短缺的古代，油脂價格不低，每次保養都是一大筆花費。
這也是古代王朝很容易武備鬆弛的原因。
製造十萬鎧甲、兵器的成本已經很大了。
維護這些裝備的費用也不低，而且每年都要維護。
財政富裕的時候還好說，一旦財政吃緊，軍餉都發不出來，更別說裝備維護了。
如此多年以後，裝備基本都鏽了、爛了，不能用了。
遇到突發戰事，再打造兵器已經來不及了。
反觀遊牧民族。
人家的刀每天都在宰羊切肉，上麵時時刻刻都包裹著一層油汙，根本不需要保養。
沒得比，真沒得比！
現在，胡二找到一條降低維護成本的方法。
刀劍上刷薄薄一層糯米汁，再施加一道封印法術，幾十年上百年都不用維護了。
如果再升級一下配方，這玩意完全像三合土一樣。
要知道，很多三合土夯築的古墓，曆經千年依舊固若金湯，時間越久越堅固。
遇到戰爭需要使用鎧甲兵器的時候，直接去掉糯米汁外殼，光亮如新，宛如新造。
“好哇！真是好哇！”
嶽川心中大喜，這一項小小的發明創造，卻能給一個國家節省難以計量的軍費開支。
除了軍費，其他機械用具也都能使用。
小小的糯米汁，完全可以取代油漆，成為防腐材料首選。
胡二卻不知道嶽川的想法，而是繼續說道：“師父，除了封印法術，我們還可以在糯米汁上施加其他法術，比如五行法術、雷法等，令武器短暫擁有特殊的法術效果。”
嶽川已經麻木的心再次震撼。
這叫什麽？
武器附魔！
附加屬性攻擊，附加法術效果。
以往一把武器的法術效果，在鑄造的時候就已經決定了，鑄造完成後就定型了，基本不可能更改。
現在，武器裝備有了無限可能。
可以根據局麵，隨時更換附加的法術效果。
最最最重要的是，哪怕白板武器都可以附加。
一塊石頭、一根木棍，都能擁有法術效果。
“搞！大力的搞！這個糯米紙相關的玄工業，作為咱們仙家下一步重點發展項目，繼續深入研究，探索出更多的功用。”
“師父放心，我們會好好研究的，不過這裏麵有一個問題。”
“什麽問題，你們說！”
“師父，是這樣的！糯米這東西產於南方，咱們土地廟這邊基本沒有種植，直接購買的話，一來量不夠，二來價格也不合適。”
嶽川瞬間明白了。
糯米的種植地區主要集中在中國的一些特定省份和地區。
比如江南、華南和西南地區。
也就是吳國、越國、楚國。
北方不適合種植水稻，想要糯米隻能從南方買。
不過嶽川知道，東北也適合種植水稻，五常大米更是米中上品。
東三省的糯米產量也非常高，其中黑龍江省佳木斯市的糯米聞名國內外。
嶽川說道：“糯米咱們自己種！放心吧，為師一定把它種出來！”
這一刻，嶽川突然發現，“五穀雜糧”和“巫蠱雜糧”的關聯。
人以五穀為食，而巫，應該是將米麵豆之類的作物當成生產或者修行的資源。
營建城池，修築古墓使用的“三合土”就是最好的例子。
這時候，南郭合也拱手說道：“土地公，糯米紙還有一個功用……”