第1351章 全世界都說中國話
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這一夜，注定無眠！
老子完善了自己的道，他寫下“小道者，大器晚成；大道者，大器免成！”
自己以前的道，即便推行開來，人族也要經過千辛萬苦的修行、提升、積攢，才能成材成器。
而嶽川說的大道，是人族的道，所有人族都能享受其中的便利，一出生就站在道上，成材、成器。
孔黑子也完善了自己的道。
但是他沒有立刻動筆整理禮製，而是將今天的論道記錄下來，更新成《論語》的新章節。
《東皇太一與楚天子約法三章說》
以往，中原諸國對楚國都是蔑視加鄙夷，楚國人是蠻夷，楚王就是蠻王。
但是這次，孔黑子用了“楚天子”這個詞。
一直以來，楚國處處對標天子，但官方層麵從沒有人用“楚天子”這個詞，孔黑子算是開天辟地頭一遭。
但是孔黑子相信，後世之人會適應這個詞。
還有一點小小的私心，那就是博眼球，讓更多人閱讀這篇文章，也算是“標題黨”春秋版。
嶽川推廣到南郭小院的禮製，經過孔黑子一番潤色，轉發給了全天下。
在具體禮製的製定上，孔黑子肯定是有欠缺的，但是把這些內容包裝得花團錦簇，符合中原諸國的閱讀習慣，孔黑子又是專業的。
之後，這老哥又一口氣寫了剩餘幾篇。
《黃先生與閑神說》。
《嶽先生與宗族說》。
《父係社會與母係社會說》。
《公生子與私生子說》。
《巫族與人族說》。
《大道與小道說》……
爆更，絕對的爆更。
結果就是之後的很長一段時間裏，孔黑子與諸弟子瘋狂抄錄，薑國眾多手抄工作室也開始瘋狂抄寫。
薑國街頭又出現了“書喂書喂”的叫賣聲。
以往叫賣，最多三兩天就沒了。
因為書的數量有限，買得起書的人也有限。
但是這次不同。
因為薑國長期以來推行文字教育，再加上鋼筆的普及，大量人口進入到抄書行業。
這東西門檻低，哪怕文盲都能幹。
薑國刺繡發達，很多繡娘都是大字不識的農村婦女，但這並不影響她們繡出精美的圖案和文字。
識文斷字自然更好，抄寫的書也更加好賣，賣的價錢也更高。
這個行業已經出現了初步的規範。
字體工整是最基本的要求，否則都入不了行。
無塗抹錯別字是職業道德，出現這個就是瑕疵品，書本價格大幅貶值。
當然，也有人貪便宜，專門撿這種。
行業成規模之後，很多有才氣的抄書匠身價也水漲船高。
最低級的抄書匠一萬字一個薑錢，中級的抄書匠一千字一個薑錢，高級抄書匠差不多就是以篇或者本來單獨議價了。
即便如此，書籍的價格比起以往竹簡時代還是大幅降價。
以往能接觸到書籍的，最低也是中產家庭，平民百姓別說讀書，連見到文字的機會都沒有。
現在老百姓也能消費得起書籍了。
當然，還有一個最重要的原因就是讀書人的群體增加了，而且是暴增。
《龍文字典》中字形、字體、字音、字義都是千錘百煉了兩千多年的結果，放在現在何止是降維打擊。
別說鮮虞聯盟這種沒有文字，全國文盲的國家，就連齊國這種老牌霸主國也是第一時間全盤引進。
這其中固然有嶽川以及文廟的原因，但《龍文字典》的先進和優越才是根本原因。
一個東西好不好，用的人最知道。
齊國人又不傻，好東西不用白不用。
再說了，薑國是自己血親兄弟之國，自家兄弟創造的好東西，必須得捧場啊。
吳國是接受晉國援助之後才開始步入文明，前後加起來也就一百年。
軍事上已經接近國際一流水準，但文化上慘不忍睹。
自己瞎摸索搞一套文字太難了，引入薑國文字省心省力，何樂不為？
當然，這其中也有周邊國家對“中原文化”的仰慕。
引進中原文化，聽起來都提神提氣，倍有麵子。
如果是引入楚國文化，那肯定是呸上幾口，不情不願。
更關鍵的，現在楚國也全盤引進薑國文字了。
不但是文字，楚天子還從薑國聘請了上百個學者，委以治國重任。
與以往敵視中原、對抗中原的楚國不同，新王一登基就焚書坑儒，引進中原人才和先進文化，全方位融入中原。
也正是有了楚國龐大的市場，薑國抄書工作室胳膊都快累斷了，還是滿足不了龐大的需求。
“臥槽，孔先生這次是怎麽迴事？一夜更了十章？”
“十章就算了，每一章還寫得那麽詳細，就不會少寫點？”
“啐！以往孔先生偷懶不更新的時候你們發牢騷，現在爆更你們又發牢騷。”
“一個個的都聽仔細了！孔先生的書稿一個字都不能改，別想著偷懶省事就少抄幾個字，少寫幾句話！”
眾人瞬間嚴肅起來。
玩歸玩鬧歸鬧，誰也不敢拿職業道德開玩笑。
從孔先生手中拿書稿的時候可是發過誓的，一個字都不能改，一個字都不能漏。
孔先生全文多少個字，多少個標點符號，審稿的時候也得一模一樣。
這不是對孔先生的盲目崇拜，而是最基本的尊敬。
抄書就是抄書，要擺正自己的心態。
違背誓言，就要被逐出這一行，以後再也不能靠抄書掙錢吃飯。
“快點寫！楚國那邊又有大單子了！也不知道這楚國怎麽迴事，一下子出來如此多的訂單。”
楚國禮製中，明確了宗族製的確立。
各地貴族也紛紛向宗族轉變。
如果是一家一戶，可能沒那麽多資源和錢財購買書籍。
哪怕他們想栽培族中弟子也有心無力。
但宗族就不一樣了。
一個宗族少則幾十戶，多則上百戶。
一家隨便出點錢糧，都足夠買書了。
從薑國到長江，從長江到雲夢澤，再從雲夢澤到楚國各地。
書本價格降低、運輸成本降低，再加上購買力提升，這就使得越來越多的人願意買書、購書。
而且一本書可以傳看全族。
要知道在2000年前後，一個兩間門店的租書店，可以供應半個縣城的精神食糧。
看到孔黑子的書這麽火爆，長卿和王建琢磨著，是不是也寫點東西出來？
老子完善了自己的道，他寫下“小道者，大器晚成；大道者，大器免成！”
自己以前的道，即便推行開來，人族也要經過千辛萬苦的修行、提升、積攢，才能成材成器。
而嶽川說的大道，是人族的道，所有人族都能享受其中的便利，一出生就站在道上，成材、成器。
孔黑子也完善了自己的道。
但是他沒有立刻動筆整理禮製，而是將今天的論道記錄下來，更新成《論語》的新章節。
《東皇太一與楚天子約法三章說》
以往，中原諸國對楚國都是蔑視加鄙夷，楚國人是蠻夷，楚王就是蠻王。
但是這次，孔黑子用了“楚天子”這個詞。
一直以來，楚國處處對標天子，但官方層麵從沒有人用“楚天子”這個詞，孔黑子算是開天辟地頭一遭。
但是孔黑子相信，後世之人會適應這個詞。
還有一點小小的私心，那就是博眼球，讓更多人閱讀這篇文章，也算是“標題黨”春秋版。
嶽川推廣到南郭小院的禮製，經過孔黑子一番潤色，轉發給了全天下。
在具體禮製的製定上，孔黑子肯定是有欠缺的，但是把這些內容包裝得花團錦簇，符合中原諸國的閱讀習慣，孔黑子又是專業的。
之後，這老哥又一口氣寫了剩餘幾篇。
《黃先生與閑神說》。
《嶽先生與宗族說》。
《父係社會與母係社會說》。
《公生子與私生子說》。
《巫族與人族說》。
《大道與小道說》……
爆更，絕對的爆更。
結果就是之後的很長一段時間裏，孔黑子與諸弟子瘋狂抄錄，薑國眾多手抄工作室也開始瘋狂抄寫。
薑國街頭又出現了“書喂書喂”的叫賣聲。
以往叫賣，最多三兩天就沒了。
因為書的數量有限，買得起書的人也有限。
但是這次不同。
因為薑國長期以來推行文字教育，再加上鋼筆的普及，大量人口進入到抄書行業。
這東西門檻低，哪怕文盲都能幹。
薑國刺繡發達，很多繡娘都是大字不識的農村婦女，但這並不影響她們繡出精美的圖案和文字。
識文斷字自然更好，抄寫的書也更加好賣，賣的價錢也更高。
這個行業已經出現了初步的規範。
字體工整是最基本的要求，否則都入不了行。
無塗抹錯別字是職業道德，出現這個就是瑕疵品，書本價格大幅貶值。
當然，也有人貪便宜，專門撿這種。
行業成規模之後，很多有才氣的抄書匠身價也水漲船高。
最低級的抄書匠一萬字一個薑錢，中級的抄書匠一千字一個薑錢，高級抄書匠差不多就是以篇或者本來單獨議價了。
即便如此，書籍的價格比起以往竹簡時代還是大幅降價。
以往能接觸到書籍的，最低也是中產家庭，平民百姓別說讀書，連見到文字的機會都沒有。
現在老百姓也能消費得起書籍了。
當然，還有一個最重要的原因就是讀書人的群體增加了，而且是暴增。
《龍文字典》中字形、字體、字音、字義都是千錘百煉了兩千多年的結果，放在現在何止是降維打擊。
別說鮮虞聯盟這種沒有文字，全國文盲的國家，就連齊國這種老牌霸主國也是第一時間全盤引進。
這其中固然有嶽川以及文廟的原因，但《龍文字典》的先進和優越才是根本原因。
一個東西好不好，用的人最知道。
齊國人又不傻，好東西不用白不用。
再說了，薑國是自己血親兄弟之國，自家兄弟創造的好東西，必須得捧場啊。
吳國是接受晉國援助之後才開始步入文明，前後加起來也就一百年。
軍事上已經接近國際一流水準，但文化上慘不忍睹。
自己瞎摸索搞一套文字太難了，引入薑國文字省心省力，何樂不為？
當然，這其中也有周邊國家對“中原文化”的仰慕。
引進中原文化，聽起來都提神提氣，倍有麵子。
如果是引入楚國文化，那肯定是呸上幾口，不情不願。
更關鍵的，現在楚國也全盤引進薑國文字了。
不但是文字，楚天子還從薑國聘請了上百個學者，委以治國重任。
與以往敵視中原、對抗中原的楚國不同，新王一登基就焚書坑儒，引進中原人才和先進文化，全方位融入中原。
也正是有了楚國龐大的市場，薑國抄書工作室胳膊都快累斷了，還是滿足不了龐大的需求。
“臥槽，孔先生這次是怎麽迴事？一夜更了十章？”
“十章就算了，每一章還寫得那麽詳細，就不會少寫點？”
“啐！以往孔先生偷懶不更新的時候你們發牢騷，現在爆更你們又發牢騷。”
“一個個的都聽仔細了！孔先生的書稿一個字都不能改，別想著偷懶省事就少抄幾個字，少寫幾句話！”
眾人瞬間嚴肅起來。
玩歸玩鬧歸鬧，誰也不敢拿職業道德開玩笑。
從孔先生手中拿書稿的時候可是發過誓的，一個字都不能改，一個字都不能漏。
孔先生全文多少個字，多少個標點符號，審稿的時候也得一模一樣。
這不是對孔先生的盲目崇拜，而是最基本的尊敬。
抄書就是抄書，要擺正自己的心態。
違背誓言，就要被逐出這一行，以後再也不能靠抄書掙錢吃飯。
“快點寫！楚國那邊又有大單子了！也不知道這楚國怎麽迴事，一下子出來如此多的訂單。”
楚國禮製中，明確了宗族製的確立。
各地貴族也紛紛向宗族轉變。
如果是一家一戶，可能沒那麽多資源和錢財購買書籍。
哪怕他們想栽培族中弟子也有心無力。
但宗族就不一樣了。
一個宗族少則幾十戶，多則上百戶。
一家隨便出點錢糧，都足夠買書了。
從薑國到長江，從長江到雲夢澤，再從雲夢澤到楚國各地。
書本價格降低、運輸成本降低，再加上購買力提升，這就使得越來越多的人願意買書、購書。
而且一本書可以傳看全族。
要知道在2000年前後，一個兩間門店的租書店，可以供應半個縣城的精神食糧。
看到孔黑子的書這麽火爆，長卿和王建琢磨著，是不是也寫點東西出來？