第1338章 文化大摸底，一摸一個不吱聲
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾人也都看向嶽川，眼睛中多多少少都有些不滿。
黃相剛才可是在講道啊！
是治國之道，卻超越治國範疇。
是祭祀之道，也超越祭祀範疇。
古往今來，國之大事，在祀與戎。
祭祀和戰爭就是國家大事的一切。
隻是到了後世，祭祀的地位越來越低，戰爭的地位越來越高，國家中的一切都圍繞軍事來進行。
種地是為了戰爭，鼓勵生育是為了戰爭，徭役、稅賦等等也都是為了戰爭。
最極致的就是秦國商鞅變法，全民耕戰，把國家打造成戰爭機器。
至於祭祀，幾乎沒人提了，更沒人信了。
這其中的原因有很多。
但人族意識形態的變化最主要。
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。
所有的土地、山神、河神以及其他諸多鬼神，都成了“王臣”。
天子自己當兒子也就罷了，還要讓所有鬼神當孫子。
人家以前可都是人皇的座上賓、心頭寶。
有點能耐和脾氣的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，願意留下來的也不會是什麽好貨色。
鬼神的影響力越來越弱，名聲也越來越差。
以至於後來有了“敬鬼神而遠之”的說法。
現在大黃重提祭祀之道，將其上升到治國高度，並且提出一種嶄新的理念，一種國家長治久安的可能。
眾人聽得如癡如醉、欲罷不能。
誰知道，關鍵時刻被嶽川“哢”了。
“嶽先生，你今天必須講兩句，彌補我的損失。”
“對對對，我剛才都快悟了，都怪嶽先生。”
“嶽先生來一個。”
嶽川隻能苦笑。
土地廟也好，城隍廟也罷，在嶽川的潛意識裏，都是一種很“土”的東西，一點也不高大上。
卻沒想到在大黃嘴裏，成了治國的方針政策。
而且是受到百家聖賢認可和追捧的那種。
這一刻，嶽川也打開格局，開始重新認識自己，認識自己背後的仙家勢力。
之前在土地廟時，胡二說過，仙家應該有自己的宗教，有自己的典籍了。
隻有這樣，才能約束仙家成員的舉止，凝聚仙家的力量。
嶽川卻說不用，他不希望仙家成為一種宗教。
因為嶽川一直都覺得，宗教目的性太強，功利性太強。
宗教本質上就是為了利益，為了更多利益，而不是為了修行。
現在，嶽川卻看到一個契機。
一個讓仙家超越宗教範疇的好機會。
上輩子世界裏的仙家前輩們做夢都想不到，出馬仙有一天也會成為治國的方針。
也許再發展幾十年、上百年，各國舉行會議時，還會專門拉上紅色的條幅。
上麵寫著“王與馬共天下”之類的文字。
如此，仙家也就真正融入到人們日常生活中，完成“農村包圍城市”，自下而上走進朝堂，再通過朝堂由上到下潤澤萬物生靈。
這是一個好機會。
一個千載難逢，錯過不再來的好機會。
一個取代“天”的好機會。
嶽川站起身來，向眾人拱手行了個禮。
眾人紛紛屏息凝視，聚精會神。
他們知道，好戲開場了。
嶽川背著手走了七步，緩緩說道：“首先，我們應該對我們的文字、文化、思想進行徹底大摸底、大排查，對每個字、每個詞、每個句子、每個典故進行全麵的、係統的篩查、審核。這一點，我相信王子殿下最為擅長。”
龍陽愣了一下，本能想說“不是我、我沒有、你別瞎說”。
可是翁胖子快他一步，激動的抓著龍陽袖子上下晃動。
“殿下，您編修的《龍文字典》要升級了，要變成《龍文詞典》了！恭喜殿下，賀喜殿下！便是上古賢臣倉頡見了殿下，也要說一聲聖賢明君啊！”
龍陽瞬間醒悟，喜笑顏開。
“哈哈哈，對對對，沒錯沒錯，就是這樣！這件事就交給我吧，我一定做好！哈哈哈哈……”
嶽川笑著點了點頭，繼續說道：
“倉頡造字是為了我人族千年萬年萬萬年的根基，是為了我人族千人萬人萬萬人的未來，但是這漫長的歲月中，有太多人別有用心，對我們的文字、文化進行刪減、歪曲甚至篡改。”
“比如天，比如道，比如天道！”
“天就是天，跟地一樣，跟人也一樣，天地人三才，沒有高下之別，但是為什麽我們總覺得天高高在上、淩然不可侵犯？”
“而且‘天’還有一層潛在的含義，並不是我們肉眼看到的天，而是一種高高在上的生靈，高高在上的意誌。”
“這個意誌，我們或許都知道，但是我們又說不出來，好像有一個不知名的力量向我們普及了它，又禁止我們說出來。”
“還有道！”
說這話時，嶽川看了一眼老子。
挑燈僧也同時抬頭，與嶽川對視。
他眼睛中湧現出期待的光芒，身子也坐直了一些。
“願聽嶽先生高見！”
嶽川點了點頭，“我們通常所說：道不同，不相為謀；我們又說：大道朝天，各走一邊；我們還說：道聽途說……”
“很顯然，道和路、途是一樣的，就像剛才說的天地人三才一樣，並沒有本質上的區別，隻是因為某種不知名的原因，被抬高了。”
“道就是道，和路一樣，有腳就能走，是個人就能走！人能走、狗能走，無非方向問題、快慢問題。”
“哪怕蝸牛，也有自己的道路，有自己的方向。而我們人，將道過度神化，成為某一部分人，甚至某一小撮人，甚至某幾個人的專屬、特權。”
老子豎起手掌。
“嶽先生此言差矣，當今之世悟道者無一不是大機緣、大毅力、大能力者，三者缺一不可。我們追求的道並非特權，而是我們窮盡畢生努力修行的成果。”
其他眾人也紛紛點頭，表示同意。
南郭小院中悟道者眾多。
龍陽、大黃、孔子、王建、老子，未來估計還要加上孫子、墨子，或者其他。
他們每個人都是靠著非凡的智慧、非凡的努力、非凡的毅力才求得自己的道，而非他人施舍。
所以，他們不同意嶽川的說法。
“嶽先生，實不相瞞，您剛才的話令我很不舒服。”
“沒錯，我們的道並非憑空得來，而是努力的結果。”
“我們沒有投機取巧獲得道，也沒有為了自己的道而斬斷他人的道，嶽先生不該這麽說我們。”
嶽川笑了，哈哈大笑。
“世上沒有路，走的人多了就成了路；世上本沒有道，求的人多了就成了道！”
“無論路還是道，都是供人行走和經過的，你在前麵走，別人在後麵跟，你留下的所有腳印，都是後人前進的路標，哪怕倒在旅途中，你指尖所指的方向，依舊引領後人奮進。”
“但是現在呢？諸位！”
“你們身後有人嗎？你們身後……有路嗎？你們迴頭，能看到自己的腳印嗎？”
“你們求的，真是道嗎？”
老子蹙眉苦思，隨即問道：“嶽先生，為何如此？”
嶽川迴答：“因為你們求的是個人之道，是小道，而非大道。”
“嶽先生，何為大道？”
“一族之道，一國之道，一方天下萬族生靈之道！比如……上古時代的巫道！”
黃相剛才可是在講道啊！
是治國之道，卻超越治國範疇。
是祭祀之道，也超越祭祀範疇。
古往今來，國之大事，在祀與戎。
祭祀和戰爭就是國家大事的一切。
隻是到了後世，祭祀的地位越來越低，戰爭的地位越來越高，國家中的一切都圍繞軍事來進行。
種地是為了戰爭，鼓勵生育是為了戰爭，徭役、稅賦等等也都是為了戰爭。
最極致的就是秦國商鞅變法，全民耕戰，把國家打造成戰爭機器。
至於祭祀，幾乎沒人提了，更沒人信了。
這其中的原因有很多。
但人族意識形態的變化最主要。
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。
所有的土地、山神、河神以及其他諸多鬼神，都成了“王臣”。
天子自己當兒子也就罷了，還要讓所有鬼神當孫子。
人家以前可都是人皇的座上賓、心頭寶。
有點能耐和脾氣的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，願意留下來的也不會是什麽好貨色。
鬼神的影響力越來越弱，名聲也越來越差。
以至於後來有了“敬鬼神而遠之”的說法。
現在大黃重提祭祀之道，將其上升到治國高度，並且提出一種嶄新的理念，一種國家長治久安的可能。
眾人聽得如癡如醉、欲罷不能。
誰知道，關鍵時刻被嶽川“哢”了。
“嶽先生，你今天必須講兩句，彌補我的損失。”
“對對對，我剛才都快悟了，都怪嶽先生。”
“嶽先生來一個。”
嶽川隻能苦笑。
土地廟也好，城隍廟也罷，在嶽川的潛意識裏，都是一種很“土”的東西，一點也不高大上。
卻沒想到在大黃嘴裏，成了治國的方針政策。
而且是受到百家聖賢認可和追捧的那種。
這一刻，嶽川也打開格局，開始重新認識自己，認識自己背後的仙家勢力。
之前在土地廟時，胡二說過，仙家應該有自己的宗教，有自己的典籍了。
隻有這樣，才能約束仙家成員的舉止，凝聚仙家的力量。
嶽川卻說不用，他不希望仙家成為一種宗教。
因為嶽川一直都覺得，宗教目的性太強，功利性太強。
宗教本質上就是為了利益，為了更多利益，而不是為了修行。
現在，嶽川卻看到一個契機。
一個讓仙家超越宗教範疇的好機會。
上輩子世界裏的仙家前輩們做夢都想不到，出馬仙有一天也會成為治國的方針。
也許再發展幾十年、上百年，各國舉行會議時，還會專門拉上紅色的條幅。
上麵寫著“王與馬共天下”之類的文字。
如此，仙家也就真正融入到人們日常生活中，完成“農村包圍城市”，自下而上走進朝堂，再通過朝堂由上到下潤澤萬物生靈。
這是一個好機會。
一個千載難逢，錯過不再來的好機會。
一個取代“天”的好機會。
嶽川站起身來，向眾人拱手行了個禮。
眾人紛紛屏息凝視，聚精會神。
他們知道，好戲開場了。
嶽川背著手走了七步，緩緩說道：“首先，我們應該對我們的文字、文化、思想進行徹底大摸底、大排查，對每個字、每個詞、每個句子、每個典故進行全麵的、係統的篩查、審核。這一點，我相信王子殿下最為擅長。”
龍陽愣了一下，本能想說“不是我、我沒有、你別瞎說”。
可是翁胖子快他一步，激動的抓著龍陽袖子上下晃動。
“殿下，您編修的《龍文字典》要升級了，要變成《龍文詞典》了！恭喜殿下，賀喜殿下！便是上古賢臣倉頡見了殿下，也要說一聲聖賢明君啊！”
龍陽瞬間醒悟，喜笑顏開。
“哈哈哈，對對對，沒錯沒錯，就是這樣！這件事就交給我吧，我一定做好！哈哈哈哈……”
嶽川笑著點了點頭，繼續說道：
“倉頡造字是為了我人族千年萬年萬萬年的根基，是為了我人族千人萬人萬萬人的未來，但是這漫長的歲月中，有太多人別有用心，對我們的文字、文化進行刪減、歪曲甚至篡改。”
“比如天，比如道，比如天道！”
“天就是天，跟地一樣，跟人也一樣，天地人三才，沒有高下之別，但是為什麽我們總覺得天高高在上、淩然不可侵犯？”
“而且‘天’還有一層潛在的含義，並不是我們肉眼看到的天，而是一種高高在上的生靈，高高在上的意誌。”
“這個意誌，我們或許都知道，但是我們又說不出來，好像有一個不知名的力量向我們普及了它，又禁止我們說出來。”
“還有道！”
說這話時，嶽川看了一眼老子。
挑燈僧也同時抬頭，與嶽川對視。
他眼睛中湧現出期待的光芒，身子也坐直了一些。
“願聽嶽先生高見！”
嶽川點了點頭，“我們通常所說：道不同，不相為謀；我們又說：大道朝天，各走一邊；我們還說：道聽途說……”
“很顯然，道和路、途是一樣的，就像剛才說的天地人三才一樣，並沒有本質上的區別，隻是因為某種不知名的原因，被抬高了。”
“道就是道，和路一樣，有腳就能走，是個人就能走！人能走、狗能走，無非方向問題、快慢問題。”
“哪怕蝸牛，也有自己的道路，有自己的方向。而我們人，將道過度神化，成為某一部分人，甚至某一小撮人，甚至某幾個人的專屬、特權。”
老子豎起手掌。
“嶽先生此言差矣，當今之世悟道者無一不是大機緣、大毅力、大能力者，三者缺一不可。我們追求的道並非特權，而是我們窮盡畢生努力修行的成果。”
其他眾人也紛紛點頭，表示同意。
南郭小院中悟道者眾多。
龍陽、大黃、孔子、王建、老子，未來估計還要加上孫子、墨子，或者其他。
他們每個人都是靠著非凡的智慧、非凡的努力、非凡的毅力才求得自己的道，而非他人施舍。
所以，他們不同意嶽川的說法。
“嶽先生，實不相瞞，您剛才的話令我很不舒服。”
“沒錯，我們的道並非憑空得來，而是努力的結果。”
“我們沒有投機取巧獲得道，也沒有為了自己的道而斬斷他人的道，嶽先生不該這麽說我們。”
嶽川笑了，哈哈大笑。
“世上沒有路，走的人多了就成了路；世上本沒有道，求的人多了就成了道！”
“無論路還是道，都是供人行走和經過的，你在前麵走，別人在後麵跟，你留下的所有腳印，都是後人前進的路標，哪怕倒在旅途中，你指尖所指的方向，依舊引領後人奮進。”
“但是現在呢？諸位！”
“你們身後有人嗎？你們身後……有路嗎？你們迴頭，能看到自己的腳印嗎？”
“你們求的，真是道嗎？”
老子蹙眉苦思，隨即問道：“嶽先生，為何如此？”
嶽川迴答：“因為你們求的是個人之道，是小道，而非大道。”
“嶽先生，何為大道？”
“一族之道，一國之道，一方天下萬族生靈之道！比如……上古時代的巫道！”