第1101章 大綱目錄
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川拿出一張白紙，開始謄寫仙家成員的資料。
這也是避免寫《史記》的時候漏掉某個。
最早跟隨自己的，肯定是大黃。
然後是黃二、黃三，以及他們的家屬。
黃家應該是白手起家的典範，從普通精怪開創一家，躋身《本紀》，而且是本紀之首的《黃仙本紀》。
緊接著是胡二，以及他的兄弟姐妹們。
胡家應該是從胡一和胡二算起，他們出自青丘，這裏可以用一句“青丘之苗裔，先考曰……”
曰什麽來著？
嶽川突然發現，自己得好好問問胡二，把《胡仙本紀》寫好。
第三個是灰家，大灰被洪水灌了洞穴，跑到土地廟求保護。
嗯，這個洪水是怎麽來的不用寫，著重寫大灰在土地廟得到的重用，獲得的啟發，做出的貢獻。
土地廟裏還有上百個灰家成員，好好做貢獻，《灰仙本紀》也能有它們一份。
第四個是白家，白老太太沒有明確入仙家，但它的四個孫子都是白家成員。
不過，作為白家的“祖”，白老太太可以在《白仙本紀》第一頁，順帶它的配偶也沾了光。
那位白刺蝟肯定想不到，自己死了幾百年後竟然紅了。
最後是柳家。
柳家實力強勁，但是入門最晚。
柳家的來頭更大了，直接追溯到大禹治水時期。
這部分資料嶽川熟。
畢竟獲得了大禹的傳承，當年龍蛇一族的諸多隱秘都清清楚楚。
《柳仙本紀》就不是簡簡單單的本紀了，還是研究大禹時代曆史的重要佐證資料。
同時，柳家姐弟們個個都是人才。
柳一在“東皇太一”的“指點”下領悟馭劍術，又以此為根基，開創蜀山劍派聯盟。
柳二身高臂長、力大無窮，於高原悟道。
突然天降雷音，柳二獲得“東皇太一”的“啟示”，使用天地法相神通化作百丈巨蟒，甩尾在喜馬拉雅山砸出一道豁口，打通了高原和西牛賀洲的通道。
嘖嘖……
這不就是神話的敘事風格嘛？
但誰能想到，這是事實！
因為喜馬拉雅山真的被捶出一個豁口。
而且那道豁口被夯實、硬化、平整，成了一條十頭牛並行的十車道。
高原眾生順著這條道向南遷徙，進入一片廣闊的天地。
然後遭遇一個名為“迦哩”的藍皮生物。
野狼王戰之，不敵。
犛牛王出手相救，與其激鬥，飛沙走石、天昏地暗。
後，將其製服。
眾述其惡行，欲殺之，然而柳三施展瞳術神通，言其無罪。
眾辯而不決，向東皇太一請教。
迦哩跪地叩首，高唿東皇太一之名。
它的誠心打動了東皇太一，金光降下，一道聲音在迦哩心中響起。
之後就是迦哩獲得頓悟，創造了種姓製度，以婆羅門自居，另擇刹帝利等協助自己治理養殖場。
之後就是幹飯小王子了。
這其中包括他被孔雀吞下，又破腹而出。
欲打殺孔雀之際，東皇太一勸阻，幹飯小王子認孔雀為母。
這一段佛家典籍有明確的記載。
隻不過，佛家典籍中沒有指名道姓記載這個製止的人是誰，隻用一句“諸佛”替代。
嶽川也有樣學樣，用了“諸仙”。
之後就是吉吉猴王跟幹飯小王子辯論，然後悟空。
這麽一條條線索串聯起來，《史記》不但有縱向時間線上的聯係，還有橫向空間和地域上的交織。
五大仙家本紀之後，是龍族本紀。
這個內容就更豐富了。
從祖龍開始，一直寫到現在。
龍族的凋零、勢頹和衰微，然後鱗墨在行雲布雨之際心有所感，唿喚東皇太一之名。
嶽川沒有瞎編，這是事實。
老龍確實是因為行雲布雨才來土地廟上空的，也正是心有所感才飛下來與嶽川相會。
之後老龍得東皇太一啟迪，領悟了科舉，通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳，以九品中正製之法評定等級，委以重任，協助龍族統禦海洋。
《龍族本紀》上麵就是《柳仙本紀》。
兩家緊挨著。
龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。
但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕，還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。
當時的龍族集體袖手旁觀，並沒有為龍蛇一族仗義執言。
現在因為一個排名逞口舌之利，不可笑嗎？
龍族也說不出什麽。
把《龍族本紀》排在五大仙家之後，一來，因為先來後到，二來也是用龍族做一個標杆。
想升到前五，先超過龍族再說。
否則，老老實實在後麵排著去。
本紀前五才是“仙”，這也算是嶽川對五大仙家的特殊照顧。
本紀之下是世家。
世家第一頁是《悟空世家》。
從花果山開始講述，吉吉的祖先也可以沾光，留名青史。
然後是吉吉成為花山猴王，與隔壁果山猴王不睦。
後來拜土地公，得到板磚神器，打跑了隔壁猴王，一統花果山。
再然後吉吉認識到板磚的威力，拜師土地公，認真學習“以德服人”，順便掌握了泥瓦匠手藝。
後吉吉感慨生老病死，打算外出學藝。
聽說蜀山有劍仙，於是不遠萬裏尋訪仙緣。
於青城山的霞光中遇一紫衣仙子。
吉吉向其學藝，得到許多點撥。
修行期間，吉吉幫助當地人建造了唐家堡。
這也是真的。
唐家堡就擺在那兒。
而且，唐家堡裏還有一個石猴的雕像，享受唐家堡居民香火祭拜。
猴群任務完成後就跟著吉吉一起迴家。
卻不料迷了路，南猿北轍來到高原，然後又稀裏糊塗的隨著高原眾生來到西牛賀洲。
之後就是與幹飯小王子辯論，吉吉領悟“空”境，幹飯小王子不服，被諸仙家搬來大山鎮壓。
看，《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。
而且，吉吉領悟“空”境的過程被嶽川簡略記錄。
這已經不是單純的詩歌、傳記，還蘊藏著修行經驗。
吉吉一個猢猻都能從中領悟“空”境，其他生靈自然也能。
嶽川仔細迴想。
吉吉之後加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。
這兩兄弟外出闖蕩，到了西域。
恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放，率領十多萬西戎老弱於七河之地建城立國，兩兄弟立刻投靠。
此後，西域生靈皆稱此國為“有熊氏”。
嶽川捏了捏筆杆，自言自語道：“下次去七河之地，得好好跟它倆聊聊，充實一下狗熊嶺的來曆。”
“對了，那哥倆有專修血氣的功法，祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。”
又想了想。
熊大熊二之後加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。
獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。
不過嶽川以後會找機會，讓它們和“獅駝嶺”這個地名產生聯係，到時候就有了《獅駝世家》。
至於白骨精，不是生靈範疇，按照《史記》分冊規則，被歸入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首，就是金蟾、玉兔了。
這倆貨雖然小卡拉米了點，但是它們獻祭自身，讓嶽川和薑國產生了聯係，然後有了《大俠薑十三》。
然後嶽川有點糾結了。
要是薑國承認《史記》諸神，並且予以祭祀，薑國的英雄薑十三自然會被收錄其中。
那麽，薑十三應該歸入《仙人》卷呢，還是歸入《鬼神》卷呢？
（梳理一遍，大家幫忙看看，有沒有遺漏）
這也是避免寫《史記》的時候漏掉某個。
最早跟隨自己的，肯定是大黃。
然後是黃二、黃三，以及他們的家屬。
黃家應該是白手起家的典範，從普通精怪開創一家，躋身《本紀》，而且是本紀之首的《黃仙本紀》。
緊接著是胡二，以及他的兄弟姐妹們。
胡家應該是從胡一和胡二算起，他們出自青丘，這裏可以用一句“青丘之苗裔，先考曰……”
曰什麽來著？
嶽川突然發現，自己得好好問問胡二，把《胡仙本紀》寫好。
第三個是灰家，大灰被洪水灌了洞穴，跑到土地廟求保護。
嗯，這個洪水是怎麽來的不用寫，著重寫大灰在土地廟得到的重用，獲得的啟發，做出的貢獻。
土地廟裏還有上百個灰家成員，好好做貢獻，《灰仙本紀》也能有它們一份。
第四個是白家，白老太太沒有明確入仙家，但它的四個孫子都是白家成員。
不過，作為白家的“祖”，白老太太可以在《白仙本紀》第一頁，順帶它的配偶也沾了光。
那位白刺蝟肯定想不到，自己死了幾百年後竟然紅了。
最後是柳家。
柳家實力強勁，但是入門最晚。
柳家的來頭更大了，直接追溯到大禹治水時期。
這部分資料嶽川熟。
畢竟獲得了大禹的傳承，當年龍蛇一族的諸多隱秘都清清楚楚。
《柳仙本紀》就不是簡簡單單的本紀了，還是研究大禹時代曆史的重要佐證資料。
同時，柳家姐弟們個個都是人才。
柳一在“東皇太一”的“指點”下領悟馭劍術，又以此為根基，開創蜀山劍派聯盟。
柳二身高臂長、力大無窮，於高原悟道。
突然天降雷音，柳二獲得“東皇太一”的“啟示”，使用天地法相神通化作百丈巨蟒，甩尾在喜馬拉雅山砸出一道豁口，打通了高原和西牛賀洲的通道。
嘖嘖……
這不就是神話的敘事風格嘛？
但誰能想到，這是事實！
因為喜馬拉雅山真的被捶出一個豁口。
而且那道豁口被夯實、硬化、平整，成了一條十頭牛並行的十車道。
高原眾生順著這條道向南遷徙，進入一片廣闊的天地。
然後遭遇一個名為“迦哩”的藍皮生物。
野狼王戰之，不敵。
犛牛王出手相救，與其激鬥，飛沙走石、天昏地暗。
後，將其製服。
眾述其惡行，欲殺之，然而柳三施展瞳術神通，言其無罪。
眾辯而不決，向東皇太一請教。
迦哩跪地叩首，高唿東皇太一之名。
它的誠心打動了東皇太一，金光降下，一道聲音在迦哩心中響起。
之後就是迦哩獲得頓悟，創造了種姓製度，以婆羅門自居，另擇刹帝利等協助自己治理養殖場。
之後就是幹飯小王子了。
這其中包括他被孔雀吞下，又破腹而出。
欲打殺孔雀之際，東皇太一勸阻，幹飯小王子認孔雀為母。
這一段佛家典籍有明確的記載。
隻不過，佛家典籍中沒有指名道姓記載這個製止的人是誰，隻用一句“諸佛”替代。
嶽川也有樣學樣，用了“諸仙”。
之後就是吉吉猴王跟幹飯小王子辯論，然後悟空。
這麽一條條線索串聯起來，《史記》不但有縱向時間線上的聯係，還有橫向空間和地域上的交織。
五大仙家本紀之後，是龍族本紀。
這個內容就更豐富了。
從祖龍開始，一直寫到現在。
龍族的凋零、勢頹和衰微，然後鱗墨在行雲布雨之際心有所感，唿喚東皇太一之名。
嶽川沒有瞎編，這是事實。
老龍確實是因為行雲布雨才來土地廟上空的，也正是心有所感才飛下來與嶽川相會。
之後老龍得東皇太一啟迪，領悟了科舉，通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳，以九品中正製之法評定等級，委以重任，協助龍族統禦海洋。
《龍族本紀》上麵就是《柳仙本紀》。
兩家緊挨著。
龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。
但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕，還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。
當時的龍族集體袖手旁觀，並沒有為龍蛇一族仗義執言。
現在因為一個排名逞口舌之利，不可笑嗎？
龍族也說不出什麽。
把《龍族本紀》排在五大仙家之後，一來，因為先來後到，二來也是用龍族做一個標杆。
想升到前五，先超過龍族再說。
否則，老老實實在後麵排著去。
本紀前五才是“仙”，這也算是嶽川對五大仙家的特殊照顧。
本紀之下是世家。
世家第一頁是《悟空世家》。
從花果山開始講述，吉吉的祖先也可以沾光，留名青史。
然後是吉吉成為花山猴王，與隔壁果山猴王不睦。
後來拜土地公，得到板磚神器，打跑了隔壁猴王，一統花果山。
再然後吉吉認識到板磚的威力，拜師土地公，認真學習“以德服人”，順便掌握了泥瓦匠手藝。
後吉吉感慨生老病死，打算外出學藝。
聽說蜀山有劍仙，於是不遠萬裏尋訪仙緣。
於青城山的霞光中遇一紫衣仙子。
吉吉向其學藝，得到許多點撥。
修行期間，吉吉幫助當地人建造了唐家堡。
這也是真的。
唐家堡就擺在那兒。
而且，唐家堡裏還有一個石猴的雕像，享受唐家堡居民香火祭拜。
猴群任務完成後就跟著吉吉一起迴家。
卻不料迷了路，南猿北轍來到高原，然後又稀裏糊塗的隨著高原眾生來到西牛賀洲。
之後就是與幹飯小王子辯論，吉吉領悟“空”境，幹飯小王子不服，被諸仙家搬來大山鎮壓。
看，《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。
而且，吉吉領悟“空”境的過程被嶽川簡略記錄。
這已經不是單純的詩歌、傳記，還蘊藏著修行經驗。
吉吉一個猢猻都能從中領悟“空”境，其他生靈自然也能。
嶽川仔細迴想。
吉吉之後加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。
這兩兄弟外出闖蕩，到了西域。
恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放，率領十多萬西戎老弱於七河之地建城立國，兩兄弟立刻投靠。
此後，西域生靈皆稱此國為“有熊氏”。
嶽川捏了捏筆杆，自言自語道：“下次去七河之地，得好好跟它倆聊聊，充實一下狗熊嶺的來曆。”
“對了，那哥倆有專修血氣的功法，祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。”
又想了想。
熊大熊二之後加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。
獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。
不過嶽川以後會找機會，讓它們和“獅駝嶺”這個地名產生聯係，到時候就有了《獅駝世家》。
至於白骨精，不是生靈範疇，按照《史記》分冊規則，被歸入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首，就是金蟾、玉兔了。
這倆貨雖然小卡拉米了點，但是它們獻祭自身，讓嶽川和薑國產生了聯係，然後有了《大俠薑十三》。
然後嶽川有點糾結了。
要是薑國承認《史記》諸神，並且予以祭祀，薑國的英雄薑十三自然會被收錄其中。
那麽，薑十三應該歸入《仙人》卷呢，還是歸入《鬼神》卷呢？
（梳理一遍，大家幫忙看看，有沒有遺漏）