第790章 沒衣服穿了
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一個人乃至一個民族，可以快速積累財富，可以快速提高知識，但審美和修養這兩個東西必須時間的積累，以及社會的沉澱。
審美和修養，就像多米諾骨牌。
堆砌的時候，千辛萬苦，倒塌的時候，隻需要手指輕輕一碰。
華夏上下五千年的曆史中，才積累下來了仁義禮智信幾個美德，後人短短十幾年就能謔謔幹淨。
審美也一樣。
老祖宗的審美是世界獨一檔，甩開番邦蠻夷幾個太陽係。
每個朝代都有自己獨特的美。
衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等，全都遙遙領先，尤其是對美人的賞析，那叫一個百花齊放、萬紫千紅。
春蘭秋菊、各擅勝場。
可是到了21世紀，國風審美被質疑，被嘲諷，被詆毀。
反而是日韓風、歐美風大行其道。
在自己身上各種動刀、打針，埋入各種科技與狠活。
說白了，就是為了把自己變得不那麽“中國味”，變得有日韓味、歐美味。
文化的不自信必然導致審美的畸形。
美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態，而是統一白幼瘦。
女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈，長大了又節食，不顧健康的瘦，每天用各種護膚品養護，練習瑜伽等為自己塑型。
最可怕的是，女生會覺得理所當然。
用化妝品養護自己，不是愛自己嗎？
健身塑型，不也是愛自己嗎？
愛美有什麽不對嗎？
問題，這個“美”究竟是自己眼中的美，還是別人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空穀幽蘭，是天然去雕飾，是妙手偶得之。
而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。
為了“美”，為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己，讓自己不舒服，這與“楚王好細腰”有什麽區別？這與裹小腳有什麽不一樣？
人們批判封建禮教的時候，卻不知道，自己也被“資本”和“商業化”裹進繭房中。
商業資本最喜歡的就是壟斷，最初是生產、銷售上的壟斷。
但是，這樣做會被罰。
於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了，他們直接壟斷人的審美、認知。
我是賣美白產品的，我宣傳女人就應該白，女人不白就是醜、就是懶、就是窮。
我是賣減肥產品的，我宣傳女人就應該瘦，女人不瘦就是醜、就是懶、就是不自律。
當這種理念深深地灌入到人們認知中，產品自然就大火。
最初，人們有某種需求，商家生產某種商品去滿足人們的需求。
可是漸漸的，商家改變了這些，他們先宣傳某種理念，炒作人們的需求，然後順勢推出自己的產品。
肥皂到洗發水的轉變是這樣，洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣，味精到雞精的轉變還是這樣。
而關於女人，以及圍繞女人的一切，向來是商家的“必爭之地”。
審美，包含的不僅僅是美，還有難以想象的利益。
想到這兒，嶽川提筆作畫。
一張！
兩張！
三張……
各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。
長的、短的、厚的、薄的。
簡單的，複雜的。
適合練功和運動的，適合勞作和幹活的，適合逛街和打卡的，適合正式場合的……
不僅有現代的，還有古代的。
魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的襆頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙，還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。
不僅有中原的，還有東南西北等各個少數民族的。
一本畫完，龍葵立刻遞上新本子。
一支筆墨水耗盡，龍陽立刻遞上新的鋼筆。
隻是不知為什麽，那遞筆的動作跟遞煙似的。
就這樣，嶽川一直畫，一直畫。
仿佛要把記憶中關於審美的一切都傾倒出來。
統一審美？扭曲審美？然後用畸形審美去謀求利益？
想都別想！
龍陽忍不住捏了捏自己的手腕。
昨天，自己瘋狂寫字，不到一天時間寫了上百種武學。
今天輪到嶽先生了。
一口氣畫了上百個本子。
一邊畫，還一邊講解這些衣服的材質、理念，穿著的場景等等。
龍陽聽得昏昏欲睡。
龍葵卻雙眼放光。
她從小跟著母親學習刺繡，對於色彩、紋理、圖案的處理非常熟稔。
於刺繡一道，龍葵已經沒有太大的提升空間。
想要達到母親那種高度，難之又難。
現在，嶽川給龍葵開辟了一個新賽道、新天地。
服裝的設計。
不同的服裝設計，又能配合不同的色彩、紋理、圖案。
同樣一幅畫，同樣一個服裝的設計，如果用不同的材質、不同的顏色、不同的紋飾和圖案，又能衍生出數十個上百個版本。
“嶽先生，我明白了！”龍葵驚喜的說道：“原來這才是真正的美！大，自然就美！廣，自然就美！博，自然就美！就如這天地萬物，山河江海、雲雨霜雪、鬆柏竹菊！春夏秋冬，四時不同。天南地北，風光各異！”
嶽川點頭。
美從來不是單一。
萬事萬物都有美，獨特的美。
那種在山裏畫個圈，修個牆，說這裏風景最美的，是景區。
真正的美，永遠都在牆外。
嶽川感慨道：“美景是永遠都在變化的，但美永遠都是一成不變的。它撒落在大地上、飄散在雲霞中，融入到春風裏。美是凝固的詩，是流動的畫。我們能做的，隻是把心中的美賦予給物品，讓人能通過這些物品領略到美的剪影。”
龍陽有點著急了。
“嶽先生，說了這麽多，咱們華夏的衣裝呢？究竟哪個才是啊？”
龍葵沒好氣的說道：“王兄，你怎麽這麽笨啊！這些……全都是啊……”
小姑娘指了指滿桌的本子，雙臂張開，做了個“我全都要”的動作。
嶽川被她逗樂了，忍不住笑出聲來。
“公主殿下說的沒錯，這些全都是！所有關於美的東西，我們華夏全都要！”
龍陽反問道：“難道我們向其他國家推廣服裝的時候，要帶著幾千件、幾萬件服裝嗎？”
嶽川笑著搖了搖頭，“為什麽要帶著這麽多服裝？我們選幾個有代表性的不就行了？”
說著，嶽川找出最開始時畫的，帶有落榜美術生風格的帥氣製服。
“這是我設計的‘墨’係列服裝，簡約、大氣、美觀、實用。一身墨黑，也很符合墨門的氣質。製作出來後，就能讓墨家門徒穿著這種服飾四處走動，匡扶正義、安正天下時為我們揚名，順便為薑國服裝揚名。”
“還有這個‘胡’係列，男女都有，最適合騎行、射獵，上衣、下裝、高幫靴，還有其他飾品、配件。我想，肥國人乃至所有夷狄國家，都無法拒絕這種美觀、實用的衣著。借助這種服裝，我們就能收到中山國、代國、仇國這些鮮虞聯盟的追捧。”
“還有這個、這個，以及這個……”
龍陽弱弱的問道：“這些係列太多了吧，而且每個係列都有這麽多套不同的衣服，人們穿得了這麽多衣服嗎？”
嶽川看了一眼龍陽，沒說話。
大男孩，你太幼稚了！
女人嘴裏永遠都是“沒衣服穿了”，什麽時候會覺得衣服多？
審美和修養，就像多米諾骨牌。
堆砌的時候，千辛萬苦，倒塌的時候，隻需要手指輕輕一碰。
華夏上下五千年的曆史中，才積累下來了仁義禮智信幾個美德，後人短短十幾年就能謔謔幹淨。
審美也一樣。
老祖宗的審美是世界獨一檔，甩開番邦蠻夷幾個太陽係。
每個朝代都有自己獨特的美。
衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等，全都遙遙領先，尤其是對美人的賞析，那叫一個百花齊放、萬紫千紅。
春蘭秋菊、各擅勝場。
可是到了21世紀，國風審美被質疑，被嘲諷，被詆毀。
反而是日韓風、歐美風大行其道。
在自己身上各種動刀、打針，埋入各種科技與狠活。
說白了，就是為了把自己變得不那麽“中國味”，變得有日韓味、歐美味。
文化的不自信必然導致審美的畸形。
美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態，而是統一白幼瘦。
女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈，長大了又節食，不顧健康的瘦，每天用各種護膚品養護，練習瑜伽等為自己塑型。
最可怕的是，女生會覺得理所當然。
用化妝品養護自己，不是愛自己嗎？
健身塑型，不也是愛自己嗎？
愛美有什麽不對嗎？
問題，這個“美”究竟是自己眼中的美，還是別人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空穀幽蘭，是天然去雕飾，是妙手偶得之。
而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。
為了“美”，為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己，讓自己不舒服，這與“楚王好細腰”有什麽區別？這與裹小腳有什麽不一樣？
人們批判封建禮教的時候，卻不知道，自己也被“資本”和“商業化”裹進繭房中。
商業資本最喜歡的就是壟斷，最初是生產、銷售上的壟斷。
但是，這樣做會被罰。
於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了，他們直接壟斷人的審美、認知。
我是賣美白產品的，我宣傳女人就應該白，女人不白就是醜、就是懶、就是窮。
我是賣減肥產品的，我宣傳女人就應該瘦，女人不瘦就是醜、就是懶、就是不自律。
當這種理念深深地灌入到人們認知中，產品自然就大火。
最初，人們有某種需求，商家生產某種商品去滿足人們的需求。
可是漸漸的，商家改變了這些，他們先宣傳某種理念，炒作人們的需求，然後順勢推出自己的產品。
肥皂到洗發水的轉變是這樣，洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣，味精到雞精的轉變還是這樣。
而關於女人，以及圍繞女人的一切，向來是商家的“必爭之地”。
審美，包含的不僅僅是美，還有難以想象的利益。
想到這兒，嶽川提筆作畫。
一張！
兩張！
三張……
各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。
長的、短的、厚的、薄的。
簡單的，複雜的。
適合練功和運動的，適合勞作和幹活的，適合逛街和打卡的，適合正式場合的……
不僅有現代的，還有古代的。
魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的襆頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙，還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。
不僅有中原的，還有東南西北等各個少數民族的。
一本畫完，龍葵立刻遞上新本子。
一支筆墨水耗盡，龍陽立刻遞上新的鋼筆。
隻是不知為什麽，那遞筆的動作跟遞煙似的。
就這樣，嶽川一直畫，一直畫。
仿佛要把記憶中關於審美的一切都傾倒出來。
統一審美？扭曲審美？然後用畸形審美去謀求利益？
想都別想！
龍陽忍不住捏了捏自己的手腕。
昨天，自己瘋狂寫字，不到一天時間寫了上百種武學。
今天輪到嶽先生了。
一口氣畫了上百個本子。
一邊畫，還一邊講解這些衣服的材質、理念，穿著的場景等等。
龍陽聽得昏昏欲睡。
龍葵卻雙眼放光。
她從小跟著母親學習刺繡，對於色彩、紋理、圖案的處理非常熟稔。
於刺繡一道，龍葵已經沒有太大的提升空間。
想要達到母親那種高度，難之又難。
現在，嶽川給龍葵開辟了一個新賽道、新天地。
服裝的設計。
不同的服裝設計，又能配合不同的色彩、紋理、圖案。
同樣一幅畫，同樣一個服裝的設計，如果用不同的材質、不同的顏色、不同的紋飾和圖案，又能衍生出數十個上百個版本。
“嶽先生，我明白了！”龍葵驚喜的說道：“原來這才是真正的美！大，自然就美！廣，自然就美！博，自然就美！就如這天地萬物，山河江海、雲雨霜雪、鬆柏竹菊！春夏秋冬，四時不同。天南地北，風光各異！”
嶽川點頭。
美從來不是單一。
萬事萬物都有美，獨特的美。
那種在山裏畫個圈，修個牆，說這裏風景最美的，是景區。
真正的美，永遠都在牆外。
嶽川感慨道：“美景是永遠都在變化的，但美永遠都是一成不變的。它撒落在大地上、飄散在雲霞中，融入到春風裏。美是凝固的詩，是流動的畫。我們能做的，隻是把心中的美賦予給物品，讓人能通過這些物品領略到美的剪影。”
龍陽有點著急了。
“嶽先生，說了這麽多，咱們華夏的衣裝呢？究竟哪個才是啊？”
龍葵沒好氣的說道：“王兄，你怎麽這麽笨啊！這些……全都是啊……”
小姑娘指了指滿桌的本子，雙臂張開，做了個“我全都要”的動作。
嶽川被她逗樂了，忍不住笑出聲來。
“公主殿下說的沒錯，這些全都是！所有關於美的東西，我們華夏全都要！”
龍陽反問道：“難道我們向其他國家推廣服裝的時候，要帶著幾千件、幾萬件服裝嗎？”
嶽川笑著搖了搖頭，“為什麽要帶著這麽多服裝？我們選幾個有代表性的不就行了？”
說著，嶽川找出最開始時畫的，帶有落榜美術生風格的帥氣製服。
“這是我設計的‘墨’係列服裝，簡約、大氣、美觀、實用。一身墨黑，也很符合墨門的氣質。製作出來後，就能讓墨家門徒穿著這種服飾四處走動，匡扶正義、安正天下時為我們揚名，順便為薑國服裝揚名。”
“還有這個‘胡’係列，男女都有，最適合騎行、射獵，上衣、下裝、高幫靴，還有其他飾品、配件。我想，肥國人乃至所有夷狄國家，都無法拒絕這種美觀、實用的衣著。借助這種服裝，我們就能收到中山國、代國、仇國這些鮮虞聯盟的追捧。”
“還有這個、這個，以及這個……”
龍陽弱弱的問道：“這些係列太多了吧，而且每個係列都有這麽多套不同的衣服，人們穿得了這麽多衣服嗎？”
嶽川看了一眼龍陽，沒說話。
大男孩，你太幼稚了！
女人嘴裏永遠都是“沒衣服穿了”，什麽時候會覺得衣服多？