第696章 忠孝仁義
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王競擇低頭沉思。
身為將門子弟，是不需要勞作的。
他們隻需要修行武藝、研習兵法，等著領兵打仗就行了。
在軍隊吃糧，在家中享祿，一切的一切都是國君發的。
至於這些糧食布帛從哪裏來，是誰耕作，是誰紡織，那些人吃得飽不飽、過得好不好，跟琅琊王氏沒有關係。
田盤心中的震撼更大。
身為田氏宗主，他已經在履行國君的職責。
比如發放俸祿。
從全國各地征收的稅賦，再以俸祿的形式發放下去，像極了上古時代給部族成員分配食物的首領。
國家的各個階層、社會的各個行業，無一例外都建立在農民身上、肩上、頭上。
農民能不餓死，那是因為上麵的各個階層都吃飽了。
農民能吃飽飯，那是因為上麵的各個階層都吃撐了。
所以，最底層行業永遠不可能通過勤勞來致富。
上麵隻要修改一下稅賦，就能讓農民重新赤貧。
農民越是勤勞，稅賦也就越高，生活也就越困苦、疲憊。
“老師，我悟了！”
“聖人，我悟了！”
“我也悟了！”
“我們也悟了！”
人們紛紛向嶽川跪拜，感謝嶽川講道。
“聖人，難道最底層的行業和階層就永遠都吃不飽、穿不暖，過苦日子、窮日子嗎？”
“對啊聖人，我們應該怎麽做？”
嶽川豎起手掌，現場瞬間寂靜。
“大周現有的行業和階層，都是建立在農民身上的，想要改變這一切，就隻能把行業和階層全都推翻。也就是我之前說的官不出城、權不下鄉。”
“農民可以和國君直接商談稅賦，約定一個數量，五十年、一百年不改變。如此一來，農民交夠國君的，剩下都是自己的，這樣的勞動才有成果，這樣的勞動才能致富。”
“就和剛才說的‘孝’一樣，所謂勤勞致富，也是分配食物的人給大家灌輸的思想。因為最底層的人越勤勞，創造的勞動成果也就越多，可供分配的財富也就越多。”
“而類似‘孝’和‘勤勞致富’的思想觀念還有很多，它們深入到社會各行業、各階層，融入到我們的生活的方方麵麵，仿佛一張張網，禁錮著人們的思想和行為，又仿佛一層層紗，遮蔽著人們的目光和認知。”
“必須撕掉這一層層紗，扯爛這一張張網，才能看到前方、遠方、上方。當社會認知足夠，便能迅速階層上升，然後獲得與本階層相應的財富、地位。”
有人問道：“聖人啊，難道我們以往崇尚的禮、義、信，全都和孝一樣，都是虛假的嗎？”
嶽川點了點頭，“你所說的這些東西，都是為了解決部族中的分配問題。”
“比如禮，有可能是分配食物的時候，大家你爭我奪，於是首領要求大家都排排坐、分果果。”
“比如義，可能是兩個不同分工的人，一個人今天得到了食物，一個人沒得到，於是沒得到的人提議，今天分自己一半食物，讓自己避免餓死，明天自己也分對方一半食物，保障對方不餓死。”
“比如信，可能是今天食物分配完了，但是該得到食物的人沒得到，於是首領說，這是欠你的，明天一定給你補上。”
“所以，孝最初不是孝，禮最初不是禮。如此種種，實際上都是圍繞食物分配衍生的規則，或者說分配方案。隻是後人在這個規則和方案的基礎上不斷完善、美化，最終成了我們熟知的美德。”
“聖人啊，照您的說法，我們應該放棄所有的美德嗎？”
嶽川搖了搖頭，“美德最初並非美德，但流傳到今日，已經是美德。就如蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“我們應該推崇忠孝仁義等美德！但是我們不應該推崇那些推崇忠孝仁義的人！因為，他們非蠢即壞！”
“愚昧的人，盲從忠孝仁義等美德，不敢有半點質疑。這種人能從規則中獲利，但隻能獲取很少很少的利益，基本也就是偶爾能吃飽的水平，但是他們要極其辛勤的勞動。”
“聰明的人，看透忠孝仁義等美德的真相，處處破壞美德構築的規則，並且借破壞規則牟取大量利益。這種人的行為必然會遭到其他所有人的反對，以及製裁，他們通常會成為殺雞儆猴的對象。”
“真正的聰明人，他們看透忠孝仁義等美德，卻又假裝盲從，在規則運轉過程中為自己源源不斷的牟取利益，或者借此提升自己的階層，變得有錢、有地位。”
“所以，君王掌握忠孝仁義，並借此為自己謀利。公卿大夫順應忠孝仁義，從中獲取利益。而農民等底層行業……不用想，忠孝仁義這一套又一套枷鎖，就是為你們量身打造。”
琅琊人大都是農民，其他的也都是手工業者，都屬於嶽川口中的“最底層行業”。
此時，他們都氣息粗重、目光赤紅。
他們憤怒，卻不知應該朝誰宣泄怒火。
王競擇不由自主的縮了縮身子。
他第一次感覺自己的將門身份不光彩，而且很恥辱。
田盤招了招手，示意左右打起精神，好好保護自己。
因為他就是嶽川口中“掌控規則”並且獲取利益的人。
然而田盤欲哭無淚。
天地良心，自己什麽時候掌控仁義道德了，一百多年了，田氏一直都被人戳著脊梁骨唾罵好吧。
下一瞬，田盤渾身一激靈。
“田氏，被人唾罵？”
“為什麽被唾罵？”
“因為我們田氏的行為違背了忠孝仁義等道德！”
“沒錯！國君掌控仁義道德，借此迫害我們田氏。”
田盤目光灼熱的看向嶽川，他拱手拜下，大聲道：“多謝聖人！我悟了！”
他是真的悟了。
以往對行業、階層的認知局限且片麵。
現在，田盤茅塞頓開。
他的認知被無限拔高，仿佛從山腳一下子到了山巔。
之前是：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
現在是：會當淩絕頂，一覽眾山小！
國家、社會的構成，各階層、各行業的運轉都掌上觀紋。
起身之後，田盤看了一眼左右，大聲問道：“敢問聖人，最底層的普通人應該如何提升階層認知？”
身為將門子弟，是不需要勞作的。
他們隻需要修行武藝、研習兵法，等著領兵打仗就行了。
在軍隊吃糧，在家中享祿，一切的一切都是國君發的。
至於這些糧食布帛從哪裏來，是誰耕作，是誰紡織，那些人吃得飽不飽、過得好不好，跟琅琊王氏沒有關係。
田盤心中的震撼更大。
身為田氏宗主，他已經在履行國君的職責。
比如發放俸祿。
從全國各地征收的稅賦，再以俸祿的形式發放下去，像極了上古時代給部族成員分配食物的首領。
國家的各個階層、社會的各個行業，無一例外都建立在農民身上、肩上、頭上。
農民能不餓死，那是因為上麵的各個階層都吃飽了。
農民能吃飽飯，那是因為上麵的各個階層都吃撐了。
所以，最底層行業永遠不可能通過勤勞來致富。
上麵隻要修改一下稅賦，就能讓農民重新赤貧。
農民越是勤勞，稅賦也就越高，生活也就越困苦、疲憊。
“老師，我悟了！”
“聖人，我悟了！”
“我也悟了！”
“我們也悟了！”
人們紛紛向嶽川跪拜，感謝嶽川講道。
“聖人，難道最底層的行業和階層就永遠都吃不飽、穿不暖，過苦日子、窮日子嗎？”
“對啊聖人，我們應該怎麽做？”
嶽川豎起手掌，現場瞬間寂靜。
“大周現有的行業和階層，都是建立在農民身上的，想要改變這一切，就隻能把行業和階層全都推翻。也就是我之前說的官不出城、權不下鄉。”
“農民可以和國君直接商談稅賦，約定一個數量，五十年、一百年不改變。如此一來，農民交夠國君的，剩下都是自己的，這樣的勞動才有成果，這樣的勞動才能致富。”
“就和剛才說的‘孝’一樣，所謂勤勞致富，也是分配食物的人給大家灌輸的思想。因為最底層的人越勤勞，創造的勞動成果也就越多，可供分配的財富也就越多。”
“而類似‘孝’和‘勤勞致富’的思想觀念還有很多，它們深入到社會各行業、各階層，融入到我們的生活的方方麵麵，仿佛一張張網，禁錮著人們的思想和行為，又仿佛一層層紗，遮蔽著人們的目光和認知。”
“必須撕掉這一層層紗，扯爛這一張張網，才能看到前方、遠方、上方。當社會認知足夠，便能迅速階層上升，然後獲得與本階層相應的財富、地位。”
有人問道：“聖人啊，難道我們以往崇尚的禮、義、信，全都和孝一樣，都是虛假的嗎？”
嶽川點了點頭，“你所說的這些東西，都是為了解決部族中的分配問題。”
“比如禮，有可能是分配食物的時候，大家你爭我奪，於是首領要求大家都排排坐、分果果。”
“比如義，可能是兩個不同分工的人，一個人今天得到了食物，一個人沒得到，於是沒得到的人提議，今天分自己一半食物，讓自己避免餓死，明天自己也分對方一半食物，保障對方不餓死。”
“比如信，可能是今天食物分配完了，但是該得到食物的人沒得到，於是首領說，這是欠你的，明天一定給你補上。”
“所以，孝最初不是孝，禮最初不是禮。如此種種，實際上都是圍繞食物分配衍生的規則，或者說分配方案。隻是後人在這個規則和方案的基礎上不斷完善、美化，最終成了我們熟知的美德。”
“聖人啊，照您的說法，我們應該放棄所有的美德嗎？”
嶽川搖了搖頭，“美德最初並非美德，但流傳到今日，已經是美德。就如蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“我們應該推崇忠孝仁義等美德！但是我們不應該推崇那些推崇忠孝仁義的人！因為，他們非蠢即壞！”
“愚昧的人，盲從忠孝仁義等美德，不敢有半點質疑。這種人能從規則中獲利，但隻能獲取很少很少的利益，基本也就是偶爾能吃飽的水平，但是他們要極其辛勤的勞動。”
“聰明的人，看透忠孝仁義等美德的真相，處處破壞美德構築的規則，並且借破壞規則牟取大量利益。這種人的行為必然會遭到其他所有人的反對，以及製裁，他們通常會成為殺雞儆猴的對象。”
“真正的聰明人，他們看透忠孝仁義等美德，卻又假裝盲從，在規則運轉過程中為自己源源不斷的牟取利益，或者借此提升自己的階層，變得有錢、有地位。”
“所以，君王掌握忠孝仁義，並借此為自己謀利。公卿大夫順應忠孝仁義，從中獲取利益。而農民等底層行業……不用想，忠孝仁義這一套又一套枷鎖，就是為你們量身打造。”
琅琊人大都是農民，其他的也都是手工業者，都屬於嶽川口中的“最底層行業”。
此時，他們都氣息粗重、目光赤紅。
他們憤怒，卻不知應該朝誰宣泄怒火。
王競擇不由自主的縮了縮身子。
他第一次感覺自己的將門身份不光彩，而且很恥辱。
田盤招了招手，示意左右打起精神，好好保護自己。
因為他就是嶽川口中“掌控規則”並且獲取利益的人。
然而田盤欲哭無淚。
天地良心，自己什麽時候掌控仁義道德了，一百多年了，田氏一直都被人戳著脊梁骨唾罵好吧。
下一瞬，田盤渾身一激靈。
“田氏，被人唾罵？”
“為什麽被唾罵？”
“因為我們田氏的行為違背了忠孝仁義等道德！”
“沒錯！國君掌控仁義道德，借此迫害我們田氏。”
田盤目光灼熱的看向嶽川，他拱手拜下，大聲道：“多謝聖人！我悟了！”
他是真的悟了。
以往對行業、階層的認知局限且片麵。
現在，田盤茅塞頓開。
他的認知被無限拔高，仿佛從山腳一下子到了山巔。
之前是：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
現在是：會當淩絕頂，一覽眾山小！
國家、社會的構成，各階層、各行業的運轉都掌上觀紋。
起身之後，田盤看了一眼左右，大聲問道：“敢問聖人，最底層的普通人應該如何提升階層認知？”