第694章 三大轉折點
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“聖人啊，我想成為一個誌向遠大的人，可是我該怎麽立誌呢？”
“對啊聖人，我也想立誌，可是我不知道該立什麽誌。”
“我以前想養雞，天天撿雞蛋賣錢，可身邊的人都說應該種地，不種地就是懶。”
“我也是，我想娶小芳，可是家裏人都說應該娶虎妞，說是虎妞一個人幹活頂我們一家。可我還是想娶小芳。”
聽著眾人的話，嶽川不由歎息一聲。
他整理了一下語言，開始關於“個人立誌”的講道。
“求學、成家、立業，這是大多數人一輩子都繞不開的三大件，也是繼投胎之後三次改變命運的機會。”
“眼下大家沒有求學的途徑，能夠擁有讀書、聽講的機會就已經非常難得。但是未來，琅琊乃至全天下會擁有很多很多的書，很多很多的學堂。”
“這些學堂又會分為啟蒙的小學、開智的中學、悟道的大學。三個階段就像三層篩子，不斷篩選人才，優中取優、強中遴強！”
“你們以為進入大學就是終點了嗎？不！恰恰相反，大學才是真正的開始。世間有三千大道，而人隻有短短一生，追尋哪條道，必須慎重選擇。”
“你們的道在哪裏？哪條道最適合你們？你們又該怎麽去追求大道？這一切的一切，都和你們立下的誌向有關！”
說到這裏，嶽川歎息一聲。
上輩子的世界裏，有個叫張雪峰的大賢為全國學生講道，透徹分析填誌願，讓無數貧家子弟避坑。
高考是窮人改變命運的唯一機會。
抓住這個機會之後立刻就要填誌願、選專業。
富人的父母對各種院校、專業都如數家珍，畢業之後進入什麽行業也早有規劃。
甚至無視專業，隻要拿到文憑就能進入普通人一輩子也進不去的行業，坐上普通人一輩子也觸摸不到的崗位。
而窮人的父母呢？
學校、專業等全都兩眼一抹黑。
清華、北大，或許就是他們唯二知道的院校，至於這些院校中有什麽專業，這些專業都是幹什麽的，完全不懂。
窮人填誌願就像劉姥姥進大觀園。
而富人就住在大觀園。
張雪峰老師就像是大觀園裏的園丁，在裏麵幹了一輩子，對大觀園的建築、擺設、門道一清二楚。
然後將這些無償分享給廣大窮人，讓無數人真切抓住了改變命運的機會，而不是盲猜、瞎選，一切隨緣。
很多人說，張老師功德無量，配享太廟。
在嶽川看來，一點兒都不誇張。
改變他人命運，令其向好的方向發展，就有功德。
張雪峰為窮人家的孩子講道，讓他們明白成人社會的本質，明白自己未來的“道”在何方，讓上千萬窮人家庭的孩子都能根據自身情況做出正確的選擇，避免走彎路。
這潑天的功德，嶽川看了都眼饞。
歎息一聲，嶽川繼續給眼前的幾萬人講道。
“成家又是一個改變命運的機會，對男人、女人都是如此。”
“對女人而言，婚姻是第二次投胎，對男人來說也一樣，甚至更為重要。”
“成家僅僅是女性個人的投胎，卻是男人整個家庭甚至整個家族的投胎。”
“娶妻娶賢、納妾納色。”
“妻賢夫無橫禍。”
“妻賢旺三代。”
“所以，娶什麽樣的妻，決定一個男人未來數十年的生活幸福，還包括家中父母長輩以及兒孫後輩的幸福。”
“我希望你們都明白一個道理，男孩是寶，女孩更是寶。不要覺得女孩是賠錢貨，也不要重男輕女，更不要認為女兒遲早是別人家的，養了也是白養。”
“如果所有人都抱著這種觀念，忽視了對女孩的教育和培養，導致的後果就是丈夫娶不到賢妻，兒子找不到良母，公婆得不到好兒媳，最終小家不和、大家不旺、宗族不興。”
“人最大的愚蠢就是不好好培養自己的女兒，等到兒子娶妻的時候又覺得別人家的女兒這樣不好、那樣不好。”
“孔先生說過：己所不欲，勿施於人。大抵就是這個道理。”
聽到這裏，許多人抱頭痛哭。
“聖人，我錯了！”
“聖人，我也錯了！”
嶽川嘴角揚起，心中暗樂。
自己不能像張雪峰大賢那樣改變千萬考生的命運，但是，自己能改變當今天下一半人的命運。
這也算功德無量了吧。
可是這時候，突然有人站起來，“聖人啊，我這就去把我家二丫贖迴來。”
“我也要把大妞接迴家，我這就去接她！”
說完，幾人全都踮著腳尖從向外走。
一邊走，一邊高喊，“我悟了！我悟了！”
更多的人向嶽川拱手磕頭，“聖人，我悟了！”
嶽川已經麻木了。
或者說，他已經神遊天外，屏蔽了那些比較吵的聲音。
為什麽有那麽多渣男，饞人家身子，卻又始終不跟人家結婚？
因為老祖宗早就說了，外貌和身材引發的原始衝動僅僅是納妾的標準。
渣男饞女人身子，卻不想結婚，這種行為很正常。
倒不是洗白渣男，而是古代允許納妾，古代的渣男大可以把這些女子納迴家。
文明社會不允許納妾，所以渣男隻能像逛青樓一樣，渣了一個又一個。
與其批判渣男，不如潔身自好，不給渣男可乘之機。
青樓的姐兒都知道，一旦被客人梳攏就會身價大跌，九年義務教育的正常人為什麽就不明白？
以色侍人者，色衰而愛弛。
男人娶妻，娶的是女子個人的修養、內涵，對生活的認知、對家庭的態度。
歸根結底就一句話——女性通過學習、積累，獲得的社會認知。
跨越社會階層的婚姻未必就不幸福。
但跨越認知階層的婚姻必定伴隨或長或短的痛苦。
所謂門當戶對，指的是社會階層認知，但通常被認為是財富、地位。
實際上無論家庭財富還是社會地位，都隻是社會認知的附屬品。
古代門閥世家除了與同階層聯姻，還喜歡從貧寒階層中發掘人才。
通過婚姻的方式將其籠絡起來，用家族的力量和資源幫助其創業。
貧寒子弟既沒有財富，也沒有地位，通常都家徒四壁。
可為什麽門閥世家會對其另眼相看？
唯一的解釋就是這個貧寒子弟對社會的認知遠遠超越了其身處的社會階層。
擁有高度認知的人，將來必成大器，能夠在茫茫人海中脫穎而出。
網絡小說中經常有大家族、大勢力給主角送媳婦的橋段。
很狗血。
但也很真實！
古人喜歡榜下捉婿，但是這種行為沒有任何技術含量。
真正有眼光的大佬，在窮小子微末之時就已經出手了。
劉邦、李淵、朱元璋等人能得天下，多多少少都借助了媳婦家的資源。
劉邦的妻子有功有過，不好評說。
但李淵的妻子太穆皇後竇氏，朱元璋的妻子明德馬皇後，確確實實是相夫教子有方、興家旺族有道的賢妻、良母。
想到這兒，嶽川重重歎息一聲。
上輩子，自己階層認知不夠，整日整夜被凡俗之心煎熬。
現在自己的階層認知突破大氣層，卻已經沒了凡俗情感。
自己這顆心已經被煎熟了、熬爛了、煮化了，變成一碗孟婆湯。
（關於婚姻這塊可能比較紮心，但作者菌無意冒犯，如有不適還請見諒）
“對啊聖人，我也想立誌，可是我不知道該立什麽誌。”
“我以前想養雞，天天撿雞蛋賣錢，可身邊的人都說應該種地，不種地就是懶。”
“我也是，我想娶小芳，可是家裏人都說應該娶虎妞，說是虎妞一個人幹活頂我們一家。可我還是想娶小芳。”
聽著眾人的話，嶽川不由歎息一聲。
他整理了一下語言，開始關於“個人立誌”的講道。
“求學、成家、立業，這是大多數人一輩子都繞不開的三大件，也是繼投胎之後三次改變命運的機會。”
“眼下大家沒有求學的途徑，能夠擁有讀書、聽講的機會就已經非常難得。但是未來，琅琊乃至全天下會擁有很多很多的書，很多很多的學堂。”
“這些學堂又會分為啟蒙的小學、開智的中學、悟道的大學。三個階段就像三層篩子，不斷篩選人才，優中取優、強中遴強！”
“你們以為進入大學就是終點了嗎？不！恰恰相反，大學才是真正的開始。世間有三千大道，而人隻有短短一生，追尋哪條道，必須慎重選擇。”
“你們的道在哪裏？哪條道最適合你們？你們又該怎麽去追求大道？這一切的一切，都和你們立下的誌向有關！”
說到這裏，嶽川歎息一聲。
上輩子的世界裏，有個叫張雪峰的大賢為全國學生講道，透徹分析填誌願，讓無數貧家子弟避坑。
高考是窮人改變命運的唯一機會。
抓住這個機會之後立刻就要填誌願、選專業。
富人的父母對各種院校、專業都如數家珍，畢業之後進入什麽行業也早有規劃。
甚至無視專業，隻要拿到文憑就能進入普通人一輩子也進不去的行業，坐上普通人一輩子也觸摸不到的崗位。
而窮人的父母呢？
學校、專業等全都兩眼一抹黑。
清華、北大，或許就是他們唯二知道的院校，至於這些院校中有什麽專業，這些專業都是幹什麽的，完全不懂。
窮人填誌願就像劉姥姥進大觀園。
而富人就住在大觀園。
張雪峰老師就像是大觀園裏的園丁，在裏麵幹了一輩子，對大觀園的建築、擺設、門道一清二楚。
然後將這些無償分享給廣大窮人，讓無數人真切抓住了改變命運的機會，而不是盲猜、瞎選，一切隨緣。
很多人說，張老師功德無量，配享太廟。
在嶽川看來，一點兒都不誇張。
改變他人命運，令其向好的方向發展，就有功德。
張雪峰為窮人家的孩子講道，讓他們明白成人社會的本質，明白自己未來的“道”在何方，讓上千萬窮人家庭的孩子都能根據自身情況做出正確的選擇，避免走彎路。
這潑天的功德，嶽川看了都眼饞。
歎息一聲，嶽川繼續給眼前的幾萬人講道。
“成家又是一個改變命運的機會，對男人、女人都是如此。”
“對女人而言，婚姻是第二次投胎，對男人來說也一樣，甚至更為重要。”
“成家僅僅是女性個人的投胎，卻是男人整個家庭甚至整個家族的投胎。”
“娶妻娶賢、納妾納色。”
“妻賢夫無橫禍。”
“妻賢旺三代。”
“所以，娶什麽樣的妻，決定一個男人未來數十年的生活幸福，還包括家中父母長輩以及兒孫後輩的幸福。”
“我希望你們都明白一個道理，男孩是寶，女孩更是寶。不要覺得女孩是賠錢貨，也不要重男輕女，更不要認為女兒遲早是別人家的，養了也是白養。”
“如果所有人都抱著這種觀念，忽視了對女孩的教育和培養，導致的後果就是丈夫娶不到賢妻，兒子找不到良母，公婆得不到好兒媳，最終小家不和、大家不旺、宗族不興。”
“人最大的愚蠢就是不好好培養自己的女兒，等到兒子娶妻的時候又覺得別人家的女兒這樣不好、那樣不好。”
“孔先生說過：己所不欲，勿施於人。大抵就是這個道理。”
聽到這裏，許多人抱頭痛哭。
“聖人，我錯了！”
“聖人，我也錯了！”
嶽川嘴角揚起，心中暗樂。
自己不能像張雪峰大賢那樣改變千萬考生的命運，但是，自己能改變當今天下一半人的命運。
這也算功德無量了吧。
可是這時候，突然有人站起來，“聖人啊，我這就去把我家二丫贖迴來。”
“我也要把大妞接迴家，我這就去接她！”
說完，幾人全都踮著腳尖從向外走。
一邊走，一邊高喊，“我悟了！我悟了！”
更多的人向嶽川拱手磕頭，“聖人，我悟了！”
嶽川已經麻木了。
或者說，他已經神遊天外，屏蔽了那些比較吵的聲音。
為什麽有那麽多渣男，饞人家身子，卻又始終不跟人家結婚？
因為老祖宗早就說了，外貌和身材引發的原始衝動僅僅是納妾的標準。
渣男饞女人身子，卻不想結婚，這種行為很正常。
倒不是洗白渣男，而是古代允許納妾，古代的渣男大可以把這些女子納迴家。
文明社會不允許納妾，所以渣男隻能像逛青樓一樣，渣了一個又一個。
與其批判渣男，不如潔身自好，不給渣男可乘之機。
青樓的姐兒都知道，一旦被客人梳攏就會身價大跌，九年義務教育的正常人為什麽就不明白？
以色侍人者，色衰而愛弛。
男人娶妻，娶的是女子個人的修養、內涵，對生活的認知、對家庭的態度。
歸根結底就一句話——女性通過學習、積累，獲得的社會認知。
跨越社會階層的婚姻未必就不幸福。
但跨越認知階層的婚姻必定伴隨或長或短的痛苦。
所謂門當戶對，指的是社會階層認知，但通常被認為是財富、地位。
實際上無論家庭財富還是社會地位，都隻是社會認知的附屬品。
古代門閥世家除了與同階層聯姻，還喜歡從貧寒階層中發掘人才。
通過婚姻的方式將其籠絡起來，用家族的力量和資源幫助其創業。
貧寒子弟既沒有財富，也沒有地位，通常都家徒四壁。
可為什麽門閥世家會對其另眼相看？
唯一的解釋就是這個貧寒子弟對社會的認知遠遠超越了其身處的社會階層。
擁有高度認知的人，將來必成大器，能夠在茫茫人海中脫穎而出。
網絡小說中經常有大家族、大勢力給主角送媳婦的橋段。
很狗血。
但也很真實！
古人喜歡榜下捉婿，但是這種行為沒有任何技術含量。
真正有眼光的大佬，在窮小子微末之時就已經出手了。
劉邦、李淵、朱元璋等人能得天下，多多少少都借助了媳婦家的資源。
劉邦的妻子有功有過，不好評說。
但李淵的妻子太穆皇後竇氏，朱元璋的妻子明德馬皇後，確確實實是相夫教子有方、興家旺族有道的賢妻、良母。
想到這兒，嶽川重重歎息一聲。
上輩子，自己階層認知不夠，整日整夜被凡俗之心煎熬。
現在自己的階層認知突破大氣層，卻已經沒了凡俗情感。
自己這顆心已經被煎熟了、熬爛了、煮化了，變成一碗孟婆湯。
（關於婚姻這塊可能比較紮心，但作者菌無意冒犯，如有不適還請見諒）