第616章 眾生願
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川繼續說道：“鬼物通常被稱為孤魂野鬼，因為它們在這個世間沒有根基，就如無根之木，除了枯萎、腐朽，沒有別的結果。”
“活物有血肉之軀，可以保護自己的靈魂，也可以通過吃飯補充自身氣血，鬼物吃不了飯、喝不了水，隻能通過供品補充生存所需。”
“活物有思維，有意識，可以不斷學習、成長、領悟，而鬼物不同。它們的三魂七魄和活人不同，所以它們的情緒不穩定，這也是它們為什麽容易偏激，走極端。”
“懂修行的人，既可以懲治鬼物，也可以抄寫、念誦經文，給鬼物提供特殊的能量，幫助它們修行。其中大能力者，甚至可以超度鬼物，幫它們轉世輪迴。”
什麽？
空氣中傳來一道道尖銳的驚唿。
人可以幫鬼物修行？
人甚至可以幫鬼物輪迴？
太不可思議了！
嶽川大聲說道：“所以，鬼物最明智的選擇就是，遵守薑國規矩，與薑國種善因，得善果！”
“善！”
“善！”
“善！”
一道道滿含驚喜的聲音向嶽川發出迴應。
嶽川雙手抬起，做出下壓的動作，鬼物們這才平息下來。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。但是不同的存在，它們的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是愛財，因為錢財能夠買到他們需要的東西，而且隨著社會的繁榮，錢能購買到的東西越來越多，人的‘利’也就越來越強，越來越大。也有少部分人超越對錢的喜愛，而是追求義，追求信，追求名，追求德，追求天下太平！”
“大部分精怪都是愛吃飽喝足，子孫昌盛，更進一步就是修行，變成人。所以它們會模仿人的動作，追求人的生活，甚至學習人的語言和文化，和人生活在一起，行善、積德，助人、助己，渡人、渡己！”
“所以，不同的生靈看似都在逐利，實則它們的利各不相同。甚至可以說，它們的利有互通互補之處。”
“舉個例子——在商旅必經之路上有個土地廟，一個人在這裏開了家小吃店，給行商和路人提供食物，賺了很多錢，蓋房子娶媳婦生孩子，日子紅紅火火。”
“然後，又來個第二個人，也開一家小吃店，第三個人也開了一家小吃店，最後開了十幾家小吃店，所有人都沒錢掙了，於是說，土地廟不適合開店。”
“可是另一個土地廟旁，第一個人開了小吃店，第二個人開了草料店，第三個人開了浣洗店，第四個開了洗浴店，第五個開了修車店……”
“同樣也開了十幾個小店，但每個人都掙到了錢，於是他們說，土地廟旁邊真適合開店，以後開店就找土地廟。”
“這說明了什麽道理呢？”
小小的故事，卻蘊含了大道理。
甚至可以說蘊含財富與商機。
聰明人立刻意識到，以後可以在土地廟旁邊開店，專門服務來往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一個土地廟旁邊開了十幾家小餐館，結果除了前麵幾家短暫掙錢，後麵的都是虧本的，到最後所有人都放棄。
土地廟沒有變，來往的商旅和行人也沒有變。
變的是分配“利”的人越來越多。
同樣的道理，一個國家的土地是有限的，土地上的人口也是有限的。
但一個國家的人口是不斷增長的。
這一點在薑國表現得很明顯。
如果照這個趨勢下去，薑國無法容納更多人口。
就會像那十幾個餐館一樣，獲得利益越來越少，最後無利可圖。
但是第二個土地廟……
同樣開了十幾家店，但是每個店的功能不一樣，服務的內容也不一樣，反而所有人都掙到了錢，過上了好日子。
再結合薑國的現狀。
很長很長的時間裏，百姓們都在種地，一年到頭忙活，還是食不果腹，衣不蔽體。
遇到一些天災人禍，整個國家都瀕臨崩潰。
但是去年開始，薑國從“農桑”轉變為“工商”，留下一部分百姓種地，其他百姓去搬磚、做木匠活、做石匠、釀酒、製醋、幹建築、跑商、養雞等。
薑國以肉眼可見的速度改變著。
如今薑國，變得前所未有的富裕、繁榮。
每個人都能吃飽，每個人都能穿暖，每個人臉上都有笑容，心裏都有幸福。
再把群體擴大一些。
如果在土地廟旁開店的是人、鬼、精怪等，不是也能和平共處，和諧共存嗎？
嶽川接著說道：“一個木桶，裝滿了石頭，它滿了嗎？”
有人迴答：“滿了！”
“可是這個桶裏還能再裝進去很多沙子，它滿了嗎？”
“這迴肯定滿了？”
“如果再灌點水呢？它滿了嗎？”
“這……這迴肯定滿了。”
嶽川嗬嗬一笑，“裏麵還能再播撒一些種子，滋生草木，還能引來蟲豸，在木桶中繁衍生息，宛如一方小天地。”
“同樣的道理，把木桶看做百畝之田，它隻能容納五口之家生活，無法再塞進去另一個五口之家。”
“但是百畝之田除了容納五口之家，還可以居住一群精怪，還可以再棲息一群鬼物，三者可以和諧的生活在一起。”
“精怪和鬼物可以幫助人耕種，可以守護農田免遭破壞，豐收之後，可以一起分享食物，人可以教導精怪做人的道理，用香火供奉精怪和鬼物，或者念誦聖賢書籍、抄寫聖賢文章為它們提升修行。”
“人們常說的‘滴水之恩當湧泉相報’就是這個道理。隻需付出微不足道的利益，卻能收到極大的迴報。”
“迴到最初的問題！”嶽川原地轉了一圈，豎起手指說道：“如何從根源上消除貪腐，如何建造一個風清氣正的天下？你們懂了嗎？”
“貪腐，不僅存在人的官場，隻是因為它表現得更加明顯，也更加直觀，危害也最直接。”
“貪腐，藏在眾生心中！眾生隻想著自己眼前的利益，卻罔顧所處集體的利益，罔顧族群長遠的利益，為了三五個銅錢、一口血食、一個無辜的性命而損耗眾生的互信、互惠、互利。”
“生命短暫，但死亡並不是結束，死亡之後有輪迴，有新生。前世造下的所有罪業，都會在來生繼續背負，三五個銅錢的貪欲，需要用一生甚至生生世世去消弭。”
“隻有天地眾生都能克製住自身貪欲，用滴水之恩去潤澤身邊的其他一切眾生，才能營造出一個風清氣正的天地，也隻有在風清氣正的天地中，眾生才能不斷淨化自我，超脫凡塵，最終抵達人人如龍的大世界！”
“我願薑國風清氣正，終成人間淨土！我願薑國眾生，無論人、精怪、鬼物，皆能超脫，終抵彼岸！”
聽到這話，現場的精怪集體向嶽川躬身俯首，行禮致敬。
鬼物們也都顯出形體，向嶽川叩拜。
大黃等人也都肅然起立，朝嶽川拱手。
“我們，悟了！”
（前日跟一個有修行的人長聊，對仙家和修行又有了更深的認知，文中之言都是有感而發，行善不光是為了積德，也是為了幫助眾生超脫。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不僅僅適用俗世，也適用於修行中。每個人都可以行滴水之善，潤自己，潤眾生。最後，七夕快樂~）
“活物有血肉之軀，可以保護自己的靈魂，也可以通過吃飯補充自身氣血，鬼物吃不了飯、喝不了水，隻能通過供品補充生存所需。”
“活物有思維，有意識，可以不斷學習、成長、領悟，而鬼物不同。它們的三魂七魄和活人不同，所以它們的情緒不穩定，這也是它們為什麽容易偏激，走極端。”
“懂修行的人，既可以懲治鬼物，也可以抄寫、念誦經文，給鬼物提供特殊的能量，幫助它們修行。其中大能力者，甚至可以超度鬼物，幫它們轉世輪迴。”
什麽？
空氣中傳來一道道尖銳的驚唿。
人可以幫鬼物修行？
人甚至可以幫鬼物輪迴？
太不可思議了！
嶽川大聲說道：“所以，鬼物最明智的選擇就是，遵守薑國規矩，與薑國種善因，得善果！”
“善！”
“善！”
“善！”
一道道滿含驚喜的聲音向嶽川發出迴應。
嶽川雙手抬起，做出下壓的動作，鬼物們這才平息下來。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。但是不同的存在，它們的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是愛財，因為錢財能夠買到他們需要的東西，而且隨著社會的繁榮，錢能購買到的東西越來越多，人的‘利’也就越來越強，越來越大。也有少部分人超越對錢的喜愛，而是追求義，追求信，追求名，追求德，追求天下太平！”
“大部分精怪都是愛吃飽喝足，子孫昌盛，更進一步就是修行，變成人。所以它們會模仿人的動作，追求人的生活，甚至學習人的語言和文化，和人生活在一起，行善、積德，助人、助己，渡人、渡己！”
“所以，不同的生靈看似都在逐利，實則它們的利各不相同。甚至可以說，它們的利有互通互補之處。”
“舉個例子——在商旅必經之路上有個土地廟，一個人在這裏開了家小吃店，給行商和路人提供食物，賺了很多錢，蓋房子娶媳婦生孩子，日子紅紅火火。”
“然後，又來個第二個人，也開一家小吃店，第三個人也開了一家小吃店，最後開了十幾家小吃店，所有人都沒錢掙了，於是說，土地廟不適合開店。”
“可是另一個土地廟旁，第一個人開了小吃店，第二個人開了草料店，第三個人開了浣洗店，第四個開了洗浴店，第五個開了修車店……”
“同樣也開了十幾個小店，但每個人都掙到了錢，於是他們說，土地廟旁邊真適合開店，以後開店就找土地廟。”
“這說明了什麽道理呢？”
小小的故事，卻蘊含了大道理。
甚至可以說蘊含財富與商機。
聰明人立刻意識到，以後可以在土地廟旁邊開店，專門服務來往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一個土地廟旁邊開了十幾家小餐館，結果除了前麵幾家短暫掙錢，後麵的都是虧本的，到最後所有人都放棄。
土地廟沒有變，來往的商旅和行人也沒有變。
變的是分配“利”的人越來越多。
同樣的道理，一個國家的土地是有限的，土地上的人口也是有限的。
但一個國家的人口是不斷增長的。
這一點在薑國表現得很明顯。
如果照這個趨勢下去，薑國無法容納更多人口。
就會像那十幾個餐館一樣，獲得利益越來越少，最後無利可圖。
但是第二個土地廟……
同樣開了十幾家店，但是每個店的功能不一樣，服務的內容也不一樣，反而所有人都掙到了錢，過上了好日子。
再結合薑國的現狀。
很長很長的時間裏，百姓們都在種地，一年到頭忙活，還是食不果腹，衣不蔽體。
遇到一些天災人禍，整個國家都瀕臨崩潰。
但是去年開始，薑國從“農桑”轉變為“工商”，留下一部分百姓種地，其他百姓去搬磚、做木匠活、做石匠、釀酒、製醋、幹建築、跑商、養雞等。
薑國以肉眼可見的速度改變著。
如今薑國，變得前所未有的富裕、繁榮。
每個人都能吃飽，每個人都能穿暖，每個人臉上都有笑容，心裏都有幸福。
再把群體擴大一些。
如果在土地廟旁開店的是人、鬼、精怪等，不是也能和平共處，和諧共存嗎？
嶽川接著說道：“一個木桶，裝滿了石頭，它滿了嗎？”
有人迴答：“滿了！”
“可是這個桶裏還能再裝進去很多沙子，它滿了嗎？”
“這迴肯定滿了？”
“如果再灌點水呢？它滿了嗎？”
“這……這迴肯定滿了。”
嶽川嗬嗬一笑，“裏麵還能再播撒一些種子，滋生草木，還能引來蟲豸，在木桶中繁衍生息，宛如一方小天地。”
“同樣的道理，把木桶看做百畝之田，它隻能容納五口之家生活，無法再塞進去另一個五口之家。”
“但是百畝之田除了容納五口之家，還可以居住一群精怪，還可以再棲息一群鬼物，三者可以和諧的生活在一起。”
“精怪和鬼物可以幫助人耕種，可以守護農田免遭破壞，豐收之後，可以一起分享食物，人可以教導精怪做人的道理，用香火供奉精怪和鬼物，或者念誦聖賢書籍、抄寫聖賢文章為它們提升修行。”
“人們常說的‘滴水之恩當湧泉相報’就是這個道理。隻需付出微不足道的利益，卻能收到極大的迴報。”
“迴到最初的問題！”嶽川原地轉了一圈，豎起手指說道：“如何從根源上消除貪腐，如何建造一個風清氣正的天下？你們懂了嗎？”
“貪腐，不僅存在人的官場，隻是因為它表現得更加明顯，也更加直觀，危害也最直接。”
“貪腐，藏在眾生心中！眾生隻想著自己眼前的利益，卻罔顧所處集體的利益，罔顧族群長遠的利益，為了三五個銅錢、一口血食、一個無辜的性命而損耗眾生的互信、互惠、互利。”
“生命短暫，但死亡並不是結束，死亡之後有輪迴，有新生。前世造下的所有罪業，都會在來生繼續背負，三五個銅錢的貪欲，需要用一生甚至生生世世去消弭。”
“隻有天地眾生都能克製住自身貪欲，用滴水之恩去潤澤身邊的其他一切眾生，才能營造出一個風清氣正的天地，也隻有在風清氣正的天地中，眾生才能不斷淨化自我，超脫凡塵，最終抵達人人如龍的大世界！”
“我願薑國風清氣正，終成人間淨土！我願薑國眾生，無論人、精怪、鬼物，皆能超脫，終抵彼岸！”
聽到這話，現場的精怪集體向嶽川躬身俯首，行禮致敬。
鬼物們也都顯出形體，向嶽川叩拜。
大黃等人也都肅然起立，朝嶽川拱手。
“我們，悟了！”
（前日跟一個有修行的人長聊，對仙家和修行又有了更深的認知，文中之言都是有感而發，行善不光是為了積德，也是為了幫助眾生超脫。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不僅僅適用俗世，也適用於修行中。每個人都可以行滴水之善，潤自己，潤眾生。最後，七夕快樂~）