第598章 第一個出馬仙
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
何謂公天下？
這要從炎黃、堯舜時代說起了。
公，就是部落。
天下的一切都是公共的，是所有部落成員的。
男人外出狩獵、女人采集、耕作。
日出而作日入而息，到了晚上，所有部落成員不論男女老少，都圍坐在篝火旁取暖、分享食物。
在公天下的社會中，沒有貧富，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫。
所有人都是平等的。
就連部落的首領，也是部落所有人一致推選出來的，跟守土人一樣。
村民們對上古公天下並不關心。
畢竟，離他們太遠了。
以他們貧窮的想象力，根本體驗不到公天下的美好。
但是，村民們明白了一件事——現在比過去過得好，將來會比現在過得更好！
這就足夠了！
春秋時代的土地製度是井田製。
就是把一塊四四方方的土地劃成九塊，宛如一個“井”字。
其中八塊的收獲歸農民，中間那一塊的收獲歸天子。
隻是禮樂崩壞的時代，周天子幾成擺設，井田製也被破壞得差不多了。
地主階級已經開始誕生，而各國君主就是新興的大地主。
對於農民來說，給誰種地都是種地，反正地不是自己的。
以前是天子，後來換成國君，現在換成土地公。
嗯，沒什麽區別。
嶽川沒有繼續講解，而是帶著大黃來到程石的住處。
院落中的人已經被請了出去。
嶽川端坐在禾凳上，大黃侍立在旁，程石雙手局促的蹭著褲腿，一會兒手心向外，一會兒手背向外。
“成為守土人，就要與仙家締結契約，這其中的細節已經和你說過了，你想清楚了嗎？”
程石立刻跪了下去，“我想清楚了！我願意供奉仙家，借助仙家的力量，履行自己的職責。”
嶽川從懷中掏出一塊牌位，上麵寫著“黃七”。
“這個你收著，以後每日上香，初一十五供奉，有什麽事情可以通過牌位跟它說，也可以去你們村外的土地廟，它就在廟中修行。我再傳你一段咒語，如遇緊急情況，可以念誦，請黃七上身助你。”
上輩子的世界裏，與仙家有緣份的人可以開堂出馬，供奉仙家後成為出馬仙。
出馬仙又叫弟馬，有弟子的意思，也有馬的意思。
因為仙家不方便在人間行走，所以借助弟子的身體行善積德，弟子就如同一個容器，或者交通工具。
成為出馬仙後，可以通過特殊的儀式溝通仙家，請仙家靈體附身。
不同的仙家附身，也會有不同的生理變化。
比如眼睛泛綠光，眼角拉長，牙齒變尖等等。
還有就是聲音的變化，明明是老太婆，卻發出了壯漢的聲音，又或者明明是棒小夥，卻發出了妖嬈女子的聲音。
仙家附身後，一些習慣和本能也會帶到出馬仙身上。
比如二郎腿、蘭花指、口頭禪之類的。
胡家的仙愛抽煙，黃家的仙愛喝酒，同時，各種仙家都愛吃雞。
仙家附身後會噸噸噸灌酒，或者瘋狂炫燒雞，但是仙家離開的時候，這些酒肉都會被仙家帶走，並不會影響弟馬的腸胃。
但總體來說，仙家附身對出馬仙還是有損害的。
首先，仙家附身的是靈體，每次附身都會消耗出馬仙自身氣血，附身過久或者附身過於頻繁，就會導致氣血損耗過重，輕則身體虛弱，重則大病一場。
其次，仙家是獨立的靈魂，有自己的魂魄和命數，附體弟馬，就會導致二者互相影響，產生一些不好的結果。
所以，仙家挑選弟子講究緣法，盡最大程度降低對弟子的不良影響。
某些仙家會苦苦等待上百年，甚至數百年，就為了等自己的有緣人降生。
就算等到有緣人，還得這位有緣人心甘情願“出馬”，如果對方拒絕，那就隻能繼續等。
真如那一句“千年等一迴”。
但也有不講究的野仙，根本不管弟子死活，隻要自己做好功德就行了，把弟子壓榨幹淨就跑路，撇的一幹二淨。
真如那一句“拔雕無情”。
這種行為也叫“抓弟馬”。
而無論是心甘情願出馬，還是稀裏糊塗被騙出馬，都會對出馬仙帶來五弊三缺。
這也是出馬仙大都三五十歲，年紀半百的原因。
很少有年輕二八、如花似玉的出馬仙。
而最致命的一點，出馬仙死後不入輪迴，隻能化作清風，在子孫的堂口中供著。
如果子孫後輩不做出馬仙，或者把堂口撤了，這些出馬仙前輩也就成了孤魂野鬼。
不過，這一切在嶽川手中都不是事兒。
緣分？
講什麽緣分？
土地廟的仙家和薑國百姓八竿子打不著，根本沒有緣分可言。
都是嶽川隨便指派的，派給誰就跟誰。
五弊三缺？
嶽川跟著大禹學習占卜，其中就有一項消除泄露天機影響的儀式，消除五弊三缺根本不是事。
至於最致命的不入輪迴。
嶽川手中掌握著城隍職權，可以幹涉投胎轉世。
薑國和楊國的孤魂野鬼都被嶽川超度完了，自己家的出馬仙還不得安排svip待遇？
所以，程石這樣的出馬仙是非常幸福的。
“你都記住了嗎？”
程石搖了搖頭，“還沒有記全，請先生再說一遍。”
嶽川再次念誦咒語。
這是通過魂咒和請靈術衍生出來的。
程石和黃七建立起供奉關係後，隨著香火祭祀，雙方的聯係也會越來越緊密。
一旦程石有什麽需求，念誦咒語，黃七就會有所感應。
然後，黃七的元神就會被魂咒牽引到程石身上。
魂咒的特點是，雙方距離越遠，消耗也就越大。
但黃七修行的土地廟就在瓦缸寨旁邊，連十裏都不到。
說句不好聽的，哪怕沒有魂咒牽引，黃七光憑四隻爪子跑，也能跑過來。
嶽川一連教了三遍，程石終於說學會了。
“好，你試一次！”
程石跪在牌位前，恭恭敬敬的上了三炷香，磕了三個頭，然後念誦咒語。
很快，一道幽綠的光芒在程石眼底泛起，無形的陰風吹拂開來，上升的輕煙都被帶偏了方向。
程石的身體顫動了幾下，隨即歸於平靜。
他緩緩起身，轉向嶽川後恭敬跪下。
“黃七拜見師父！”
聲音清脆，直如孩童。
這要從炎黃、堯舜時代說起了。
公，就是部落。
天下的一切都是公共的，是所有部落成員的。
男人外出狩獵、女人采集、耕作。
日出而作日入而息，到了晚上，所有部落成員不論男女老少，都圍坐在篝火旁取暖、分享食物。
在公天下的社會中，沒有貧富，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫。
所有人都是平等的。
就連部落的首領，也是部落所有人一致推選出來的，跟守土人一樣。
村民們對上古公天下並不關心。
畢竟，離他們太遠了。
以他們貧窮的想象力，根本體驗不到公天下的美好。
但是，村民們明白了一件事——現在比過去過得好，將來會比現在過得更好！
這就足夠了！
春秋時代的土地製度是井田製。
就是把一塊四四方方的土地劃成九塊，宛如一個“井”字。
其中八塊的收獲歸農民，中間那一塊的收獲歸天子。
隻是禮樂崩壞的時代，周天子幾成擺設，井田製也被破壞得差不多了。
地主階級已經開始誕生，而各國君主就是新興的大地主。
對於農民來說，給誰種地都是種地，反正地不是自己的。
以前是天子，後來換成國君，現在換成土地公。
嗯，沒什麽區別。
嶽川沒有繼續講解，而是帶著大黃來到程石的住處。
院落中的人已經被請了出去。
嶽川端坐在禾凳上，大黃侍立在旁，程石雙手局促的蹭著褲腿，一會兒手心向外，一會兒手背向外。
“成為守土人，就要與仙家締結契約，這其中的細節已經和你說過了，你想清楚了嗎？”
程石立刻跪了下去，“我想清楚了！我願意供奉仙家，借助仙家的力量，履行自己的職責。”
嶽川從懷中掏出一塊牌位，上麵寫著“黃七”。
“這個你收著，以後每日上香，初一十五供奉，有什麽事情可以通過牌位跟它說，也可以去你們村外的土地廟，它就在廟中修行。我再傳你一段咒語，如遇緊急情況，可以念誦，請黃七上身助你。”
上輩子的世界裏，與仙家有緣份的人可以開堂出馬，供奉仙家後成為出馬仙。
出馬仙又叫弟馬，有弟子的意思，也有馬的意思。
因為仙家不方便在人間行走，所以借助弟子的身體行善積德，弟子就如同一個容器，或者交通工具。
成為出馬仙後，可以通過特殊的儀式溝通仙家，請仙家靈體附身。
不同的仙家附身，也會有不同的生理變化。
比如眼睛泛綠光，眼角拉長，牙齒變尖等等。
還有就是聲音的變化，明明是老太婆，卻發出了壯漢的聲音，又或者明明是棒小夥，卻發出了妖嬈女子的聲音。
仙家附身後，一些習慣和本能也會帶到出馬仙身上。
比如二郎腿、蘭花指、口頭禪之類的。
胡家的仙愛抽煙，黃家的仙愛喝酒，同時，各種仙家都愛吃雞。
仙家附身後會噸噸噸灌酒，或者瘋狂炫燒雞，但是仙家離開的時候，這些酒肉都會被仙家帶走，並不會影響弟馬的腸胃。
但總體來說，仙家附身對出馬仙還是有損害的。
首先，仙家附身的是靈體，每次附身都會消耗出馬仙自身氣血，附身過久或者附身過於頻繁，就會導致氣血損耗過重，輕則身體虛弱，重則大病一場。
其次，仙家是獨立的靈魂，有自己的魂魄和命數，附體弟馬，就會導致二者互相影響，產生一些不好的結果。
所以，仙家挑選弟子講究緣法，盡最大程度降低對弟子的不良影響。
某些仙家會苦苦等待上百年，甚至數百年，就為了等自己的有緣人降生。
就算等到有緣人，還得這位有緣人心甘情願“出馬”，如果對方拒絕，那就隻能繼續等。
真如那一句“千年等一迴”。
但也有不講究的野仙，根本不管弟子死活，隻要自己做好功德就行了，把弟子壓榨幹淨就跑路，撇的一幹二淨。
真如那一句“拔雕無情”。
這種行為也叫“抓弟馬”。
而無論是心甘情願出馬，還是稀裏糊塗被騙出馬，都會對出馬仙帶來五弊三缺。
這也是出馬仙大都三五十歲，年紀半百的原因。
很少有年輕二八、如花似玉的出馬仙。
而最致命的一點，出馬仙死後不入輪迴，隻能化作清風，在子孫的堂口中供著。
如果子孫後輩不做出馬仙，或者把堂口撤了，這些出馬仙前輩也就成了孤魂野鬼。
不過，這一切在嶽川手中都不是事兒。
緣分？
講什麽緣分？
土地廟的仙家和薑國百姓八竿子打不著，根本沒有緣分可言。
都是嶽川隨便指派的，派給誰就跟誰。
五弊三缺？
嶽川跟著大禹學習占卜，其中就有一項消除泄露天機影響的儀式，消除五弊三缺根本不是事。
至於最致命的不入輪迴。
嶽川手中掌握著城隍職權，可以幹涉投胎轉世。
薑國和楊國的孤魂野鬼都被嶽川超度完了，自己家的出馬仙還不得安排svip待遇？
所以，程石這樣的出馬仙是非常幸福的。
“你都記住了嗎？”
程石搖了搖頭，“還沒有記全，請先生再說一遍。”
嶽川再次念誦咒語。
這是通過魂咒和請靈術衍生出來的。
程石和黃七建立起供奉關係後，隨著香火祭祀，雙方的聯係也會越來越緊密。
一旦程石有什麽需求，念誦咒語，黃七就會有所感應。
然後，黃七的元神就會被魂咒牽引到程石身上。
魂咒的特點是，雙方距離越遠，消耗也就越大。
但黃七修行的土地廟就在瓦缸寨旁邊，連十裏都不到。
說句不好聽的，哪怕沒有魂咒牽引，黃七光憑四隻爪子跑，也能跑過來。
嶽川一連教了三遍，程石終於說學會了。
“好，你試一次！”
程石跪在牌位前，恭恭敬敬的上了三炷香，磕了三個頭，然後念誦咒語。
很快，一道幽綠的光芒在程石眼底泛起，無形的陰風吹拂開來，上升的輕煙都被帶偏了方向。
程石的身體顫動了幾下，隨即歸於平靜。
他緩緩起身，轉向嶽川後恭敬跪下。
“黃七拜見師父！”
聲音清脆，直如孩童。