第567章 螺螄殼裏做道場的夢想
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
南郭離拿來樣品——陶土壇子。
“螺殼內部自成空間，頗具玄妙。我便以螺殼為藍本，輔以馬蜂女王洞府天成陣法，創造出這種燒製技法，陶土壇子內部構造仿造螺殼，並且內壁繪有大陣，如此一來，陶土壇子就成了類似螺殼的空間法器，而且像青黃葫蘆一樣，能夠儲藏活物。”
嶽川激動得一拍供台，“好啊！妙啊！”
土地廟是靠什麽起家的？
當然是大黃製作陶器啊。
可是一年的時間，土地廟周圍的陶器市場接近飽和。
精怪們要麽圖新鮮，要麽圖實用。
而無論哪種，該有的都有了，基本不會繼續購買新陶器的。
黃家成員都不製陶了，土地廟的業務也從陶器升級成瓷器，轉交給胡家成員燒製。
可是現在，陶器又煥發第二春。
“它們的質量怎麽了？有什麽不妥嗎？”
南郭離說道：“因為是陶製的，所以一摔就碎。而且內部空間有限，也就是其大小的八倍到十倍。”
嶽川：……
看到嶽川不說話，南郭離緩緩低下頭。
“土地公放心，我會繼續鑽研，提升其質量。”
“不不不！”嶽川連忙擺手，“我不是嫌棄它質量低下，而是……我實在無法用語言來表達我心中的溢美。”
衡量一個空間法器好不好，第一個標準肯定是大小。
大就是好！
第二個就是能不能存放活物。
這一點很重要。
但是所有人都忘記了一點——成本！
百寶袋雖好，巴掌大小，卻有半間房子甚至一間房子大小。
可百寶袋用料昂貴，工藝複雜，不是誰都能做成的。
青黃葫蘆更好。
但是選材用料費工費人，種種成本高到飛起，成功率也低的可怕。
南郭離年年做，失敗一次又一次，結果也就兩個成品。
如果不是為了給兩個孩子製作玩具，南郭離估計早就堅持不下去了。
再看眼前的陶土壇子。
根據南郭離的說法，做一個成一個。
好，就算退一步，做兩個成一個，有影響嗎？
就算做十個成一個，那也是高成功率。
因為成本實在太低了，幾乎可以忽略不計。
而且製作過程簡單，有手就行。
但是成品呢？
內部儲存空間擴大十倍。
也就是說，原本一升的陶土壇子，可以裝十升。
最重要的是，它可以裝活物。
這一點非常重要。
嶽川拿過陶土壇子仔細研究，再掏出田螺精留下的螺殼仔細對比，果然發現許多相似之處。
嶽川忍不住自責。
螺殼被功德灌注，成為法器，自己隻是想著用它灌水，從沒有想過研究其特性，進而仿製。
反倒南郭離，第一眼看到螺殼，就借走研究，而且還研究出了成果。
嶽川忍不住想到上輩子的五菱車廠。
當初這個廠是造拖拉機的，造出來的成品哪哪都響，哪哪都咣當。
這樣下去是不行的。
咋辦？
買了一個三菱的麵包車，然後拆成零件，用皮尺挨個量。
量完之後就開始造，造完組裝。
就是靠著“皮尺部”，五菱車廠推出了自己的第一輛汽車。
就連五菱這個名字，也是皮尺的三菱。
嶽川頓時明白，自己雖然擁有海量的知識儲備，但自己唯獨缺少了先輩們的學習精神。
一窮二白不可怕，可怕的是一窮二白還不知道“見賢思齊”的道理。
像素級模仿怎麽了？
對於落後的國家而言，這不是很正常嘛？
而嶽川恰恰就缺少這種精神，放著一堆資源不知道利用。
看著手上的陶器，嶽川腦海中靈光一閃。
“阿離，這樣……我有一個主意。咱們既要追求高精尖，也要追求傻大粗。”
南郭離有些疑惑。
這是什麽意思？為什麽聽起來怪怪的？
嶽川自顧自的說道：“空間法器，我們肯定要造，光刻技術，肯定要鑽研，千年之內絕不動搖！可是我們要花開兩朵各表一枝，一個是像馬蜂女王的洞府那樣追求卓越品質，一個就像這壇子一樣，追求低廉成本。”
南郭離瞬間醒悟，“土地公所言極是。”
嶽川擺了擺手，“先聽我說！我有一個想法，咱們可以仿照陶土壇子，製作一些低質量的空間法器，比如水壺、水杯，方便外出旅行者攜帶更多淡水。也可以類似陶土壇子，讓老百姓能夠在小小的屋子裏存放更多糧食，或者其他生活物資。在這個基礎上，不斷推陳出新，研究新一代的光刻技術——暫且叫這個名字吧。”
南郭離忍不住問道：“怎麽研究呢？”
“空間更大、重量更輕——我試了試，這個壇子能裝十倍體積的水沒錯，但重量也是十倍，並沒有減少。”
無論百寶袋也好，青黃葫蘆也罷，亦或者七彩螺殼，它們都有一個神奇的屬性——零負重。
無論裝了多少東西，重量都不會有所變化。
說是輕若無物也不為過。
但陶土壇子不一樣，該多重還是多重，一點都沒變化。
嶽川掂了掂壇子的分量，說道：“不過，一個陶土壇子而已，能有十倍的體積已經非常逆天了，再苛求減重就有點說不過去了。這種物件，就朝著增大體積的方向出發。十倍容量、二十倍容量、三十倍容量……如果能在壇子裏開辟三室兩廳就更好了。”
想想看，不到一立方米的事物，卻能擺下三室兩廳，以後說不定還能整出複式豪宅，甚至帶個院子。
想想就美。
如果技術進一步升級，陶土壇子能像青黃葫蘆一樣自成小天地，就等於一個獨立的小世界。
可以在裏麵開辟農田、林場、菜園、果園、藥圃等。
還能在裏麵弄車間、作坊等。
螺螄殼裏做道場，說的就是這個意思。
裏麵不僅僅是道場，還可以是一個家庭。
到那時，“四海無閑田、農夫猶餓死”就不存在了。
人口和土地的矛盾徹底解決。
真正做到“耕者有其田、勞者有其食”。
到那時，國家的實力強弱不再與疆域掛鉤，人口才是真正的財富，並且是唯一的財富。
如此，才是真正的——人人如龍！
想到這兒，嶽川激動地向外掃了一眼，隨即點兵點將。
“螺殼內部自成空間，頗具玄妙。我便以螺殼為藍本，輔以馬蜂女王洞府天成陣法，創造出這種燒製技法，陶土壇子內部構造仿造螺殼，並且內壁繪有大陣，如此一來，陶土壇子就成了類似螺殼的空間法器，而且像青黃葫蘆一樣，能夠儲藏活物。”
嶽川激動得一拍供台，“好啊！妙啊！”
土地廟是靠什麽起家的？
當然是大黃製作陶器啊。
可是一年的時間，土地廟周圍的陶器市場接近飽和。
精怪們要麽圖新鮮，要麽圖實用。
而無論哪種，該有的都有了，基本不會繼續購買新陶器的。
黃家成員都不製陶了，土地廟的業務也從陶器升級成瓷器，轉交給胡家成員燒製。
可是現在，陶器又煥發第二春。
“它們的質量怎麽了？有什麽不妥嗎？”
南郭離說道：“因為是陶製的，所以一摔就碎。而且內部空間有限，也就是其大小的八倍到十倍。”
嶽川：……
看到嶽川不說話，南郭離緩緩低下頭。
“土地公放心，我會繼續鑽研，提升其質量。”
“不不不！”嶽川連忙擺手，“我不是嫌棄它質量低下，而是……我實在無法用語言來表達我心中的溢美。”
衡量一個空間法器好不好，第一個標準肯定是大小。
大就是好！
第二個就是能不能存放活物。
這一點很重要。
但是所有人都忘記了一點——成本！
百寶袋雖好，巴掌大小，卻有半間房子甚至一間房子大小。
可百寶袋用料昂貴，工藝複雜，不是誰都能做成的。
青黃葫蘆更好。
但是選材用料費工費人，種種成本高到飛起，成功率也低的可怕。
南郭離年年做，失敗一次又一次，結果也就兩個成品。
如果不是為了給兩個孩子製作玩具，南郭離估計早就堅持不下去了。
再看眼前的陶土壇子。
根據南郭離的說法，做一個成一個。
好，就算退一步，做兩個成一個，有影響嗎？
就算做十個成一個，那也是高成功率。
因為成本實在太低了，幾乎可以忽略不計。
而且製作過程簡單，有手就行。
但是成品呢？
內部儲存空間擴大十倍。
也就是說，原本一升的陶土壇子，可以裝十升。
最重要的是，它可以裝活物。
這一點非常重要。
嶽川拿過陶土壇子仔細研究，再掏出田螺精留下的螺殼仔細對比，果然發現許多相似之處。
嶽川忍不住自責。
螺殼被功德灌注，成為法器，自己隻是想著用它灌水，從沒有想過研究其特性，進而仿製。
反倒南郭離，第一眼看到螺殼，就借走研究，而且還研究出了成果。
嶽川忍不住想到上輩子的五菱車廠。
當初這個廠是造拖拉機的，造出來的成品哪哪都響，哪哪都咣當。
這樣下去是不行的。
咋辦？
買了一個三菱的麵包車，然後拆成零件，用皮尺挨個量。
量完之後就開始造，造完組裝。
就是靠著“皮尺部”，五菱車廠推出了自己的第一輛汽車。
就連五菱這個名字，也是皮尺的三菱。
嶽川頓時明白，自己雖然擁有海量的知識儲備，但自己唯獨缺少了先輩們的學習精神。
一窮二白不可怕，可怕的是一窮二白還不知道“見賢思齊”的道理。
像素級模仿怎麽了？
對於落後的國家而言，這不是很正常嘛？
而嶽川恰恰就缺少這種精神，放著一堆資源不知道利用。
看著手上的陶器，嶽川腦海中靈光一閃。
“阿離，這樣……我有一個主意。咱們既要追求高精尖，也要追求傻大粗。”
南郭離有些疑惑。
這是什麽意思？為什麽聽起來怪怪的？
嶽川自顧自的說道：“空間法器，我們肯定要造，光刻技術，肯定要鑽研，千年之內絕不動搖！可是我們要花開兩朵各表一枝，一個是像馬蜂女王的洞府那樣追求卓越品質，一個就像這壇子一樣，追求低廉成本。”
南郭離瞬間醒悟，“土地公所言極是。”
嶽川擺了擺手，“先聽我說！我有一個想法，咱們可以仿照陶土壇子，製作一些低質量的空間法器，比如水壺、水杯，方便外出旅行者攜帶更多淡水。也可以類似陶土壇子，讓老百姓能夠在小小的屋子裏存放更多糧食，或者其他生活物資。在這個基礎上，不斷推陳出新，研究新一代的光刻技術——暫且叫這個名字吧。”
南郭離忍不住問道：“怎麽研究呢？”
“空間更大、重量更輕——我試了試，這個壇子能裝十倍體積的水沒錯，但重量也是十倍，並沒有減少。”
無論百寶袋也好，青黃葫蘆也罷，亦或者七彩螺殼，它們都有一個神奇的屬性——零負重。
無論裝了多少東西，重量都不會有所變化。
說是輕若無物也不為過。
但陶土壇子不一樣，該多重還是多重，一點都沒變化。
嶽川掂了掂壇子的分量，說道：“不過，一個陶土壇子而已，能有十倍的體積已經非常逆天了，再苛求減重就有點說不過去了。這種物件，就朝著增大體積的方向出發。十倍容量、二十倍容量、三十倍容量……如果能在壇子裏開辟三室兩廳就更好了。”
想想看，不到一立方米的事物，卻能擺下三室兩廳，以後說不定還能整出複式豪宅，甚至帶個院子。
想想就美。
如果技術進一步升級，陶土壇子能像青黃葫蘆一樣自成小天地，就等於一個獨立的小世界。
可以在裏麵開辟農田、林場、菜園、果園、藥圃等。
還能在裏麵弄車間、作坊等。
螺螄殼裏做道場，說的就是這個意思。
裏麵不僅僅是道場，還可以是一個家庭。
到那時，“四海無閑田、農夫猶餓死”就不存在了。
人口和土地的矛盾徹底解決。
真正做到“耕者有其田、勞者有其食”。
到那時，國家的實力強弱不再與疆域掛鉤，人口才是真正的財富，並且是唯一的財富。
如此，才是真正的——人人如龍！
想到這兒，嶽川激動地向外掃了一眼，隨即點兵點將。