第564章 新年新氣象
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據曆史記載，春節最早開始於殷商時代。
那時人們通過祭祀神靈，祈求來年的豐收和平安。
這些祭祀活動包括獻祭、舞蹈、音樂等。
人們穿著盛裝,慶祝新年的到來。
隨著時間的推移,春節的習俗逐漸豐富起來。
到了周朝，人們開始在除夕夜燃燒爆竹，以驅逐惡鬼和不祥之氣。
漢朝時改良了造紙術，人們開始貼春聯、貼窗花等。
到了唐朝，人們開始拜年，互相拜訪親友，送去新年的祝福和禮物。同時，人們還會舉行燈籠節，點亮彩燈，觀賞煙花表演，增添節日的氣氛。
這些習俗旨在迎接新年的到來，給家裏增添喜慶的氣氛，並且一直延續到二十一世紀。
所以說，春節是一個不斷發展和完善的過程。
很多習俗都是在三千多年的歲月中一點一滴積攢起來的。
當下這個世間，中原諸國雖然也過春節，但都是尋常普通的節日，並不算重視。
就有點元旦節的味道。
是節日，但不太重視。
而嶽川，直接把後世習俗給帶了過來，讓原本單調的春節豐富多彩，特別有“年味兒”。
北境大荒、薑國、伊犁，三個地方都開始了各自的春節。
春節也成了仙家格外重視的節日。
因為，這是精怪們的第一個節日。
也是它們唯一的節日。
嶽川照例在伊犁城隍廟點了個卯，然後又迴到土地廟，重新跟大家吃吃喝喝。
過了一會兒再借口方便，一轉身去了薑國。
一個渣神渣了幾百號人，這幾百號人卻都一無所覺。
嶽川一拍腦袋，“糟糕，還有科爾沁趙無恤那邊，鍾離—卑梁城的河神廟，蜀中的山神廟……”
突然之間，嶽川感覺雙腿酸軟。
不行，再這樣下去，身子骨會吃不消的。
又跑了幾圈，感覺身子被掏空的嶽川縮迴金身神像中，沉沉睡去。
這一天，土地廟眾仙家成員都在找它們敬愛的土地公。
薑國稷下飯莊眾仙家成員在找它們敬愛的老師和師父。
伊犁城、科爾沁城、卑梁城、唐家堡等地，全都一夜無眠，打著燈籠找人。
以往除夕夜，人們都是縮在家裏，圍著火盆取暖、守歲。
順便提防山精野怪過來幹壞事，傷人、害人。
今年反過來了，家家戶戶都操著棍子，提著燈籠，村頭巷尾、山裏河裏的尋找。
魑魅魍魎什麽的害怕極了，遠遠地夾著尾巴逃跑。
一夜無事。
第二天一早，嶽川就被南郭合叫醒。
土地廟裏，南郭合恭恭敬敬行禮，說道：“一年之計，莫如樹穀，春日已至，還請土地公下令春耕。”
嶽川下意識問道：“花果山的猴子閑下來了？”
“呃……土地公，咱們土地廟裏不是有一大堆沒事幹的精怪嗎？”
嶽川立刻想到了自己賑濟的那些無家可歸的小動物們。
“嗯……作為一個有愛的人，我覺得有義務給它們一個溫暖的家，給它們一份穩定的工作，讓它們能夠用勞動換取食物。”
“對，土地公您說的沒錯。我也覺得這些精怪放歸山林太可惜了，來年它們還會因為缺少食物而無法過冬，又要我們的賑濟。接濟它們口糧，不如接濟它們一份工作。”
“沒問題，你看著辦！”
南郭合非常喜歡土地公的語氣。
對於一個以管仲為誌向的政治家而言，最喜歡的就是甩手掌櫃，如果是有實力的甩手掌櫃就更好了。
幹好了，是自己的政績，幹岔了，還有君上出來收拾爛攤子。
“土地公，這是今年開春需要播種的項目，除了糧食穀物豆類，還有油菜、向日葵，以及苜蓿等牧草。”
嶽川點了點頭。
這些是老早就計劃好的。
油菜、向日葵的種子半年前就拿到手了，隻是季節不合適，一直沒有播種。
現在春天來了，可以找機會播種了。
“你隻管安排春耕，我找機會給農田賜福，保障作物成長。”
木咒的祝福隻適用於五穀，但五穀之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到這裏，嶽川安排道：“耕種這塊就交給你了，需要興修水利的話，你隻管調動人力。對了，我現在有了降雨的職權，可以保障咱們的農田風調雨順。”
聽到這話，南郭合心中一驚，隨即狂喜。
能夠像龍王一樣行雲布雨，這種能力實在太強大了。
而農業是典型的“看天吃飯”，風調雨順，收成就有保障，反之亦然。
還有一種情況是，糧食成熟了，豐收了，正在曬糧食的時候來了一場瓢潑大雨。
大半年的辛苦直接白費。
聽到嶽川的話，南郭合拱手拜倒，“如此一來，您就是真正的土地公了，所有農民的頂頭神啊！”
嶽川想了想，確實是這樣。
上輩子的土地公名為“土地”，而農民是一輩子在土裏刨食。
如此說來，土地公在農民心中的地位應該很高才對。
然而，恰恰相反。
農民去求神拜佛，甚至求巫師神漢，可就是不怎麽待見土地公。
農民是麵朝黃土背朝天、在土裏刨食不假，但農業是看天吃飯。
收成好不好，土地公說了不算。
可是現在，嶽川有了行雲布雨的能力，算是把農業徹底拿捏了。
想到這兒，嶽川靈光一閃。
“南郭先生，我的土地廟雖然進入中原，但那是借了老麵神的力，不瞞你說，拜我的，都是衝著老麵神去的，老麵神在土地廟裏的名氣遠遠超過我。”
說這話的時候，嶽川那叫一個無語。
當初把大黃派到薑國，打的主意就是搞幾個土地廟，在中原地界搞香火。
結果是，目的達到了，但過程有點曲折，而且曲折得離譜。
先是蝗廟，再改名城蝗廟，最後更正為“城隍廟”，意外收獲城隍信仰體係。
再有老麵神這個喧賓奪主的貨。
嶽川在薑國的香火鼎盛之至，可說起土地廟……
薑國百姓肯定一臉疑惑。
“土地廟？那不是貨郎買東西的地方嗎？”
“土地廟？就是天天捧著老麵神的那個？”
嶽川覺得，是時候把土地廟的信仰搞起來了，順便帶動一下薑國乃至整個中原的農業生產。
那時人們通過祭祀神靈，祈求來年的豐收和平安。
這些祭祀活動包括獻祭、舞蹈、音樂等。
人們穿著盛裝,慶祝新年的到來。
隨著時間的推移,春節的習俗逐漸豐富起來。
到了周朝，人們開始在除夕夜燃燒爆竹，以驅逐惡鬼和不祥之氣。
漢朝時改良了造紙術，人們開始貼春聯、貼窗花等。
到了唐朝，人們開始拜年，互相拜訪親友，送去新年的祝福和禮物。同時，人們還會舉行燈籠節，點亮彩燈，觀賞煙花表演，增添節日的氣氛。
這些習俗旨在迎接新年的到來，給家裏增添喜慶的氣氛，並且一直延續到二十一世紀。
所以說，春節是一個不斷發展和完善的過程。
很多習俗都是在三千多年的歲月中一點一滴積攢起來的。
當下這個世間，中原諸國雖然也過春節，但都是尋常普通的節日，並不算重視。
就有點元旦節的味道。
是節日，但不太重視。
而嶽川，直接把後世習俗給帶了過來，讓原本單調的春節豐富多彩，特別有“年味兒”。
北境大荒、薑國、伊犁，三個地方都開始了各自的春節。
春節也成了仙家格外重視的節日。
因為，這是精怪們的第一個節日。
也是它們唯一的節日。
嶽川照例在伊犁城隍廟點了個卯，然後又迴到土地廟，重新跟大家吃吃喝喝。
過了一會兒再借口方便，一轉身去了薑國。
一個渣神渣了幾百號人，這幾百號人卻都一無所覺。
嶽川一拍腦袋，“糟糕，還有科爾沁趙無恤那邊，鍾離—卑梁城的河神廟，蜀中的山神廟……”
突然之間，嶽川感覺雙腿酸軟。
不行，再這樣下去，身子骨會吃不消的。
又跑了幾圈，感覺身子被掏空的嶽川縮迴金身神像中，沉沉睡去。
這一天，土地廟眾仙家成員都在找它們敬愛的土地公。
薑國稷下飯莊眾仙家成員在找它們敬愛的老師和師父。
伊犁城、科爾沁城、卑梁城、唐家堡等地，全都一夜無眠，打著燈籠找人。
以往除夕夜，人們都是縮在家裏，圍著火盆取暖、守歲。
順便提防山精野怪過來幹壞事，傷人、害人。
今年反過來了，家家戶戶都操著棍子，提著燈籠，村頭巷尾、山裏河裏的尋找。
魑魅魍魎什麽的害怕極了，遠遠地夾著尾巴逃跑。
一夜無事。
第二天一早，嶽川就被南郭合叫醒。
土地廟裏，南郭合恭恭敬敬行禮，說道：“一年之計，莫如樹穀，春日已至，還請土地公下令春耕。”
嶽川下意識問道：“花果山的猴子閑下來了？”
“呃……土地公，咱們土地廟裏不是有一大堆沒事幹的精怪嗎？”
嶽川立刻想到了自己賑濟的那些無家可歸的小動物們。
“嗯……作為一個有愛的人，我覺得有義務給它們一個溫暖的家，給它們一份穩定的工作，讓它們能夠用勞動換取食物。”
“對，土地公您說的沒錯。我也覺得這些精怪放歸山林太可惜了，來年它們還會因為缺少食物而無法過冬，又要我們的賑濟。接濟它們口糧，不如接濟它們一份工作。”
“沒問題，你看著辦！”
南郭合非常喜歡土地公的語氣。
對於一個以管仲為誌向的政治家而言，最喜歡的就是甩手掌櫃，如果是有實力的甩手掌櫃就更好了。
幹好了，是自己的政績，幹岔了，還有君上出來收拾爛攤子。
“土地公，這是今年開春需要播種的項目，除了糧食穀物豆類，還有油菜、向日葵，以及苜蓿等牧草。”
嶽川點了點頭。
這些是老早就計劃好的。
油菜、向日葵的種子半年前就拿到手了，隻是季節不合適，一直沒有播種。
現在春天來了，可以找機會播種了。
“你隻管安排春耕，我找機會給農田賜福，保障作物成長。”
木咒的祝福隻適用於五穀，但五穀之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到這裏，嶽川安排道：“耕種這塊就交給你了，需要興修水利的話，你隻管調動人力。對了，我現在有了降雨的職權，可以保障咱們的農田風調雨順。”
聽到這話，南郭合心中一驚，隨即狂喜。
能夠像龍王一樣行雲布雨，這種能力實在太強大了。
而農業是典型的“看天吃飯”，風調雨順，收成就有保障，反之亦然。
還有一種情況是，糧食成熟了，豐收了，正在曬糧食的時候來了一場瓢潑大雨。
大半年的辛苦直接白費。
聽到嶽川的話，南郭合拱手拜倒，“如此一來，您就是真正的土地公了，所有農民的頂頭神啊！”
嶽川想了想，確實是這樣。
上輩子的土地公名為“土地”，而農民是一輩子在土裏刨食。
如此說來，土地公在農民心中的地位應該很高才對。
然而，恰恰相反。
農民去求神拜佛，甚至求巫師神漢，可就是不怎麽待見土地公。
農民是麵朝黃土背朝天、在土裏刨食不假，但農業是看天吃飯。
收成好不好，土地公說了不算。
可是現在，嶽川有了行雲布雨的能力，算是把農業徹底拿捏了。
想到這兒，嶽川靈光一閃。
“南郭先生，我的土地廟雖然進入中原，但那是借了老麵神的力，不瞞你說，拜我的，都是衝著老麵神去的，老麵神在土地廟裏的名氣遠遠超過我。”
說這話的時候，嶽川那叫一個無語。
當初把大黃派到薑國，打的主意就是搞幾個土地廟，在中原地界搞香火。
結果是，目的達到了，但過程有點曲折，而且曲折得離譜。
先是蝗廟，再改名城蝗廟，最後更正為“城隍廟”，意外收獲城隍信仰體係。
再有老麵神這個喧賓奪主的貨。
嶽川在薑國的香火鼎盛之至，可說起土地廟……
薑國百姓肯定一臉疑惑。
“土地廟？那不是貨郎買東西的地方嗎？”
“土地廟？就是天天捧著老麵神的那個？”
嶽川覺得，是時候把土地廟的信仰搞起來了，順便帶動一下薑國乃至整個中原的農業生產。