第553章 貴族子弟
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
薑國一處民居中，三個年歲不一的孩童蹲坐在陽光下，眯著眼睛曬暖。
“真想去棋館啊，那裏麵暖和，比曬太陽還暖和，還有軍棋可以玩，軍棋太好玩了。”
“可惜咱沒錢，進不去啊。父兄肯定也不會給咱們的。”
“對，他們也沒錢。”
說到這，三個孩童齊齊歎氣。
棋館收費一個薑錢，聽起來不算多，但是對於沒有任何收入的孩童或者少年來說，依舊是巨款。
一文錢難倒英雄漢，說的就是這種。
不知何時，嶽川出現在三人身邊。
聽著他們談話，嶽川又想起自己上輩子的時候，很長一段時間裏都會想方設法攢錢。
買醬油、買醋，虛報一毛兩毛。
放學迴家多繞一段路，撿幾個飲料瓶賣給廢品站。
攢夠一塊錢兩塊錢，雙休日的時候走二三十裏路到鎮上，玩上半個小時，再買一包辣條。
一來一迴得花一個多小時，但每次都興高采烈，樂此不疲，就算被抓到挨一頓打也感覺不虧。
可惜，薑國沒有飲料瓶撿，這些孩子一毛錢都掙不到。
“你們是不是在想掙錢的門路？”
聽到這話，三個孩子齊齊一驚。
被人貼近身後還沒發現，自己真是大意了。
不過看到嶽川一身幹淨得體的衣衫，梳理整齊的發冠，還有飄逸出塵的氣質，三個孩童肅然起敬。
他們齊齊站起，向嶽川拱手行禮。
“見過這位長者，不知長者有何見教？”
嶽川看了一眼三人行禮的動作，暗暗點頭。
這三個孩子雖然衣著寒酸，但手臉幹淨，指甲薄而且修剪整齊，指甲蓋裏沒有灰塵，絲毫沒有蓬頭垢麵的感覺。
這說明，他們出身不凡，有家教，而且不用從事體力勞動。
放在大家族，這叫“養尊處優”，放在小門小戶，這就是“嬌生慣養”。
“聽你們口音，不是薑國本地人吧？”
孩童中年紀最大的點了點頭，迴答道：“我們本是齊國琅琊人，家中變故，隨父兄流落此地，窘迫困頓，倒是叫長者見笑了！”
當今之世，貴族和平民之間有著不可逾越的鴻溝。
貴族即便落難了，還是貴族；百姓即使發達了，還是泥腿子。
這一點，在韓信身上就很明顯。
都窮得吃不上飯了，還佩劍讀書，以貴族自居。
再比如劉備，織席販履，但逢人就說自己是中山靖王之後。
倒不是人們有什麽劣根。
而是身份等同無形財富，比金銀更加可貴。
如果一個落難公子和一個暴發戶同時招攬一名流浪的武者。
不用懷疑，武者肯定追隨落難公子，而不是暴發戶。
哪怕公子窮得吃不上飯還需要武者接濟，哪怕暴發戶開出金山銀山的報酬。
因為落難公子總有東山再起的時候，給自己封侯拜相、封妻蔭子不在話下。
而暴發戶除了錢，什麽也給不了。
晉國霸主晉文公便是如此，43歲流亡在外，62歲迴國繼承國君，在此期間，狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人始終不離不棄。
這些人，後來都成了六卿世家，其中趙衰、魏犨的子孫後來建立了趙國、魏國。
名望、身份，是一個人立世的根本。
家道中落，損失的不過是錢財，但“名”和“份”還在，隻要子孫爭氣，遲早有東山再起的那一天。
這也是為什麽古人發達就修譜。
說古人愚昧的，才是真的愚昧。
現代人沒有宗族的觀念，看事情隻能看眼前三五年，連三五十年都看不到，更別說三代子孫、五代子孫了。
修譜修的是祖宗之德，更是子孫之福。
嶽川來之前就對三個孩童的底細一清二楚，不光是長卿的講述，還有城隍廟幾隻小老鼠的“捕風捉影”。
現在，不過是想要進一步確認罷了。
嶽川收迴思緒，繼續說道：“田氏篡權，殃及眾多，琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏，不知你們是哪一家？”
三人齊齊驚訝，隨即再次拜下。
“琅琊王氏，拜見長者！敢問長者尊諱，可是與祖上有舊？”
本以為是尋常長者，卻沒想到對幾千裏之外的琅琊這般熟識。
當今之世，別說普通人，便是世家大族，也不可能對每一個地方都了如指掌。
有這等見識的，絕非尋常人。
能夠隨口說出這麽多信息，對方肯定是與琅琊有舊。
想到這兒，幾人心中隱隱期待。
如果與琅琊王氏祖上有舊，自己一家人在薑國就有了照應。
嶽川嗬嗬一笑，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。說起來，我與你們琅琊王氏交情匪淺，來往頗深啊……”
交情有多好？
上學時候背王羲之的《蘭亭集序》，臨摹王羲之的書法，真要論起來，也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。
至於來往有多深，每年都得給幾個姓王的隨禮，少則兩百，多則五百、一千。
真要算起來，姓王的欠自己份子錢都得小萬把。
對麵三人並不知道其中“內情”，還以為是他鄉遇故知，全都興奮起來。
流落異鄉為異客，人生地不熟的情形下，幹什麽事都困難無比，如果有一個世交，無疑會方便許多。
是以，三人同時行禮，異口同聲道：“侄兒拜見世叔！”
三人都沒有報上自己的名字。
倒不是失禮，而是……他們壓根就沒有。
大家族子弟，都要到行冠禮時才有字，在此之前，大多數隻有一個乳名，或者小名。
比如曹孟德，小名阿瞞，誰在外麵喊曹阿瞞，就等著大刀砍到頭上。
或者幹脆就是大郎、二郎，這種名字在外麵是不會報出的。
嶽川爽朗一笑，“好好好！我身上也沒帶什麽貴重物品，暫時拿這個作為見麵禮吧，你們莫要嫌棄！下次，世叔定要給你們補上！”
說著，嶽川掏出三個價值100薑錢的高檔火耗子。
三個孩童看到火耗子，眼睛同時一亮。
這可是薑國時下最流行的物品，價格不菲，幾人隻是見別人使用，卻沒有錢購買。
哪怕最低檔的也買不起。
這不是錢不錢的事，而是他們壓根就沒錢。
“長者賜，不敢辭！”
即便琅琊王氏的長輩在旁邊，也不會製止，更不會訓斥說不能接別人的禮物。
在小戶人家看來，“大禮接大禮還”，拿了人家的東西就是欠了人家的人情，以後麻煩事多。
拒絕別人給孩子的見麵禮，就等同看不起人，拒絕與別人交往。
現在琅琊王氏沒落，正是低穀時期。
別人肯正眼看琅琊王氏一眼，琅琊王氏隻有感激的份。
今天接了禮物，就說明將這一份恩情記在心中，它日琅琊王氏複起，定會報答今日恩情。
這就是大家子弟為人處事的風範。
某些大家族沒落後，其子弟憑著一封拜帖，就能獲得祖輩好友的幫助、支持，進而東山再起，靠的也正是這種滴水之恩。
隻是後來，這種“滴水之恩當湧泉相報”的傳統變成了“關係”，遭人詬病。
嶽川左右看了看，說道：“你們方才一副愁眉苦臉的模樣，到底是什麽緣故，說來聽聽。”
“真想去棋館啊，那裏麵暖和，比曬太陽還暖和，還有軍棋可以玩，軍棋太好玩了。”
“可惜咱沒錢，進不去啊。父兄肯定也不會給咱們的。”
“對，他們也沒錢。”
說到這，三個孩童齊齊歎氣。
棋館收費一個薑錢，聽起來不算多，但是對於沒有任何收入的孩童或者少年來說，依舊是巨款。
一文錢難倒英雄漢，說的就是這種。
不知何時，嶽川出現在三人身邊。
聽著他們談話，嶽川又想起自己上輩子的時候，很長一段時間裏都會想方設法攢錢。
買醬油、買醋，虛報一毛兩毛。
放學迴家多繞一段路，撿幾個飲料瓶賣給廢品站。
攢夠一塊錢兩塊錢，雙休日的時候走二三十裏路到鎮上，玩上半個小時，再買一包辣條。
一來一迴得花一個多小時，但每次都興高采烈，樂此不疲，就算被抓到挨一頓打也感覺不虧。
可惜，薑國沒有飲料瓶撿，這些孩子一毛錢都掙不到。
“你們是不是在想掙錢的門路？”
聽到這話，三個孩子齊齊一驚。
被人貼近身後還沒發現，自己真是大意了。
不過看到嶽川一身幹淨得體的衣衫，梳理整齊的發冠，還有飄逸出塵的氣質，三個孩童肅然起敬。
他們齊齊站起，向嶽川拱手行禮。
“見過這位長者，不知長者有何見教？”
嶽川看了一眼三人行禮的動作，暗暗點頭。
這三個孩子雖然衣著寒酸，但手臉幹淨，指甲薄而且修剪整齊，指甲蓋裏沒有灰塵，絲毫沒有蓬頭垢麵的感覺。
這說明，他們出身不凡，有家教，而且不用從事體力勞動。
放在大家族，這叫“養尊處優”，放在小門小戶，這就是“嬌生慣養”。
“聽你們口音，不是薑國本地人吧？”
孩童中年紀最大的點了點頭，迴答道：“我們本是齊國琅琊人，家中變故，隨父兄流落此地，窘迫困頓，倒是叫長者見笑了！”
當今之世，貴族和平民之間有著不可逾越的鴻溝。
貴族即便落難了，還是貴族；百姓即使發達了，還是泥腿子。
這一點，在韓信身上就很明顯。
都窮得吃不上飯了，還佩劍讀書，以貴族自居。
再比如劉備，織席販履，但逢人就說自己是中山靖王之後。
倒不是人們有什麽劣根。
而是身份等同無形財富，比金銀更加可貴。
如果一個落難公子和一個暴發戶同時招攬一名流浪的武者。
不用懷疑，武者肯定追隨落難公子，而不是暴發戶。
哪怕公子窮得吃不上飯還需要武者接濟，哪怕暴發戶開出金山銀山的報酬。
因為落難公子總有東山再起的時候，給自己封侯拜相、封妻蔭子不在話下。
而暴發戶除了錢，什麽也給不了。
晉國霸主晉文公便是如此，43歲流亡在外，62歲迴國繼承國君，在此期間，狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人始終不離不棄。
這些人，後來都成了六卿世家，其中趙衰、魏犨的子孫後來建立了趙國、魏國。
名望、身份，是一個人立世的根本。
家道中落，損失的不過是錢財，但“名”和“份”還在，隻要子孫爭氣，遲早有東山再起的那一天。
這也是為什麽古人發達就修譜。
說古人愚昧的，才是真的愚昧。
現代人沒有宗族的觀念，看事情隻能看眼前三五年，連三五十年都看不到，更別說三代子孫、五代子孫了。
修譜修的是祖宗之德，更是子孫之福。
嶽川來之前就對三個孩童的底細一清二楚，不光是長卿的講述，還有城隍廟幾隻小老鼠的“捕風捉影”。
現在，不過是想要進一步確認罷了。
嶽川收迴思緒，繼續說道：“田氏篡權，殃及眾多，琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏，不知你們是哪一家？”
三人齊齊驚訝，隨即再次拜下。
“琅琊王氏，拜見長者！敢問長者尊諱，可是與祖上有舊？”
本以為是尋常長者，卻沒想到對幾千裏之外的琅琊這般熟識。
當今之世，別說普通人，便是世家大族，也不可能對每一個地方都了如指掌。
有這等見識的，絕非尋常人。
能夠隨口說出這麽多信息，對方肯定是與琅琊有舊。
想到這兒，幾人心中隱隱期待。
如果與琅琊王氏祖上有舊，自己一家人在薑國就有了照應。
嶽川嗬嗬一笑，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。說起來，我與你們琅琊王氏交情匪淺，來往頗深啊……”
交情有多好？
上學時候背王羲之的《蘭亭集序》，臨摹王羲之的書法，真要論起來，也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。
至於來往有多深，每年都得給幾個姓王的隨禮，少則兩百，多則五百、一千。
真要算起來，姓王的欠自己份子錢都得小萬把。
對麵三人並不知道其中“內情”，還以為是他鄉遇故知，全都興奮起來。
流落異鄉為異客，人生地不熟的情形下，幹什麽事都困難無比，如果有一個世交，無疑會方便許多。
是以，三人同時行禮，異口同聲道：“侄兒拜見世叔！”
三人都沒有報上自己的名字。
倒不是失禮，而是……他們壓根就沒有。
大家族子弟，都要到行冠禮時才有字，在此之前，大多數隻有一個乳名，或者小名。
比如曹孟德，小名阿瞞，誰在外麵喊曹阿瞞，就等著大刀砍到頭上。
或者幹脆就是大郎、二郎，這種名字在外麵是不會報出的。
嶽川爽朗一笑，“好好好！我身上也沒帶什麽貴重物品，暫時拿這個作為見麵禮吧，你們莫要嫌棄！下次，世叔定要給你們補上！”
說著，嶽川掏出三個價值100薑錢的高檔火耗子。
三個孩童看到火耗子，眼睛同時一亮。
這可是薑國時下最流行的物品，價格不菲，幾人隻是見別人使用，卻沒有錢購買。
哪怕最低檔的也買不起。
這不是錢不錢的事，而是他們壓根就沒錢。
“長者賜，不敢辭！”
即便琅琊王氏的長輩在旁邊，也不會製止，更不會訓斥說不能接別人的禮物。
在小戶人家看來，“大禮接大禮還”，拿了人家的東西就是欠了人家的人情，以後麻煩事多。
拒絕別人給孩子的見麵禮，就等同看不起人，拒絕與別人交往。
現在琅琊王氏沒落，正是低穀時期。
別人肯正眼看琅琊王氏一眼，琅琊王氏隻有感激的份。
今天接了禮物，就說明將這一份恩情記在心中，它日琅琊王氏複起，定會報答今日恩情。
這就是大家子弟為人處事的風範。
某些大家族沒落後，其子弟憑著一封拜帖，就能獲得祖輩好友的幫助、支持，進而東山再起，靠的也正是這種滴水之恩。
隻是後來，這種“滴水之恩當湧泉相報”的傳統變成了“關係”，遭人詬病。
嶽川左右看了看，說道：“你們方才一副愁眉苦臉的模樣，到底是什麽緣故，說來聽聽。”