第331章 恭送禹皇
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
問天命、問鬼神、問眾生，可以說是天地人三卦。
沒有強弱高下的分別，隻是各自擅長的領域不同。
講述完成後，禹又叮囑嶽川一些占卜問卦中的注意事項。
占卜就像是兩個人隔著牆連比劃帶猜的交流，阻隔嚴重，所以務必要確保自身信息明確、強烈。
這就是所有占卜中的第一步，誠心正意。
信則有、不信則無，既然要問卦，就不能抱著懷疑的態度，心中不能有任何雜念。
除了心神澄澈，還要求身體無垢。
事關生死存亡的占卜，一定要提前焚香祈禱，讓對麵的“天地、鬼神、眾生”有一個準備，占卜時還要齋戒沐浴更衣，尤其是占卜的雙手，一定要淨。
其次是，占卜、問卦會消耗精氣神，所以卦不可輕算，以免對自身造成不良影響。
命越算越薄，普通人一件事隻能問一卦，不能頻繁占卜、問卦，會有不好的影響。
最後就是，占卜、問卦是一種交流，也是一種交易。
占卜者要祭祀“天地、鬼神、眾生”，否則會折損自身氣運甚至壽命。
同時，占卜者要收取被占卜者一定的報酬，可以是金錢，可以是物質，也可以是其他形式的報答和饋贈。
倒不是靠這個恰飯，嗯，也有靠這個恰飯的因素，更多的是涉及到因果層麵。
占卜問卦的報酬多寡隨心，哪怕一片鵝毛也沒關係，但一定要有。
這也是“食人之祿、忠人之事；收人錢財、與人消災”的由來。
除非被占卜者有恩於占卜者，為還因果才不收卦金。
另一種情況就是大禍將至之人，占卜者避之不及，給卦金都不敢要。
又或者將死之人，死人的錢是不收的，平白沾了因果。
嶽川聽後，心中暗暗點頭。
上輩子的世界中，為人占卜算卦的，大都五弊三缺。
五弊：鰥、寡、孤、獨、殘。
三缺：財，命，權。
蓋因窺探了天機，遭到上天的責罰。
但是大禹傳授的祭祀之法，可以消除占卦因果影響。
嶽川恍然，上輩子那些算命先生本事沒學到家，缺少了最重要一項。
比如大禹所授祭祀禮儀中的步伐，有踩九州、踩八卦、步罡踏鬥之效，應該是上輩子隻聞其名、未見其實的“禹步”，而這僅僅是祭祀禮儀中最簡單的步伐。
這就類似國術中的隻知打，不知養。
拳腳跟機器一樣，都需要保養，一味地打殺卻不修養，身體巔峰一過便迅速垮塌，各種傷病一股腦爆發，就算不死也百病纏身，連普通人都不如。
所謂開槍三秒鍾，擦槍半小時，就是這個道理，隻開槍不擦槍，唯一的結果就是報廢。
剛開始嶽川還琢磨著，學了卦術後要不要傳授給仙家成員。
要是導致它們五弊三缺，罪過就大了。
可是學會了祭祀天地鬼神眾生的方法，嶽川瞬間放下心來。
不會看事、占卦的仙家不是好仙家，卦術必須教，而且仙家成員必須學好。
大禹感歎道：“卦術小道爾，無足掛齒。隻可惜，吾別無所長，不若這般，吾為你占上一卦，如何？”
嶽川連忙搖頭。
這能算嗎？
算不出來的話事情就大了，算出來的話事情更大了！
自己生辰八字一說出來，大禹還不直唿妖孽？
這一卦確實珍貴無比，但嶽川算不起。
“禹皇所授甚多，晚輩潛心精研，自可解惑答疑。”
大禹一想，確實是這個道理，於是笑著說：“未曾想，吾如此窮困！”
嶽川拱手，“富貴者送人以財、仁人者送人以言。禹皇所授，價值億萬，晚輩不敢多求！”
大禹眼睛一亮，隨即感慨：“無欲無求，真是好啊！”
嶽川咳了咳，“但是，晚輩確實有一事相求。”
大禹：……
“懇請禹皇傳授晚輩治水之道！”
大禹還以為什麽要求，卻沒想到是這個。
治水是他一生中最大的功績，嶽川想學這個，大禹自然是老懷大慰。
不過大禹很是疑惑，“大洪水，又降臨了嗎？”
嶽川搖頭，“北方有大河，其色如土，故名黃河，黃河鬥水，泥居其七。每年小決、十年大泛、百年一改道，北地生靈塗炭，民不聊生。晚輩願繼禹皇之誌、承禹皇之業，為天下萬民謀福祉、為北地眾生求安穩！”
大禹駭然，許久之後才問道：“北地大河，緣何如此？”
嶽川尷尬。
真要說起來，現在的黃河還不是黃河，也不叫黃河，河裏的泥沙含量也是正常量。
《詩經·魏風·伐檀》寫道：坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。
但是曆史上，春秋戰國時期，晉、秦國都位於黃河中上遊，三家分晉之後，各國大興土木，修築城池和宮殿，以及頻繁的攻伐戰爭，濫砍林木，導致植被破壞、水土流失，大河出現了黃的苗頭。
到後麵漢定都長安（陝西），隋定都大興（陝西），唐再次定都長安。
每一次，都必然伴隨大興土木，以及民間毀林造田，而這還偏偏是曆朝曆代鼓勵的“墾荒”行為。
毫不客氣的說，唐朝盛世長安，就是剝了黃土高原的皮裱糊出來的。
盛唐時期，黃河已經積重難返，後麵的宋朝從建立到滅亡，一直都在麵對地上懸河的威脅。
直至建國之後，黃土高原的中心區域——子午嶺，依舊遭受過度砍伐和工業開發，導致大片的天然林損失，40多年間，子午嶺損失天然林4800平方公裏，該地區環境進一步崩塌。
國家不得不耗費海量人力、物力、財力去退耕還林、植樹造林、防沙治沙等，直到2022年，終於取得階段性成效，但是想要平息黃河積攢了兩千多年的憤怒，還有很漫長的路要走。
上輩子時，嶽川的家鄉就是著名的黃泛區，2022年剛剛遭受一場大洪災。
“黃河之水天上來”，在外人看來，是非常充滿詩情畫意的，但對嶽川的家鄉而言，這七個字包含了萬千恐怖，也吞噬了千萬生命。
如今有機會見到治水大能，說什麽也要求一求，從源頭上保護好黃河。
看到大禹不說話，嶽川再次跪下叩首，“請禹皇教我！”
大禹連忙扶起嶽川，“非吾不願，而是在想一件事——吾治水之策，未曾流傳後世嗎？”
嶽川仔細迴想，認真搜索記憶中的所有信息，雖然有很多大禹相關的作品，但多數是介紹大禹治水功績的，還有少數是後人假托大禹之名，比如戰國時魏國人所著《尚書·禹貢》。
至於大禹本人，除了留下“大禹治水”、“三過家門”等成語和典故，就再也沒留下什麽了。
“沒有，什麽都沒有！後人甚至不知禹皇著有治水之策！”
大禹悲愴道：“何至於此！何至於此！何至於此啊……”
憤慨過後，大禹雙拳緊握，低聲道：“吾本元神殘念，時日無多，與其消散於天地，不若借你之足重量九州，借你之目再窺天地，借你之手……為萬族開天辟地！”
說罷，大禹的身體嗡然一震，化作萬千光點。
這些光點繞著嶽川盤旋飛舞，飛蛾撲火般撞在嶽川身上，細雨入池，濺起道道漣漪……
嶽川渾身一震，朝著緩緩消散的大禹殘影瘋狂叩首。
“恭送……禹皇……”
沒有強弱高下的分別，隻是各自擅長的領域不同。
講述完成後，禹又叮囑嶽川一些占卜問卦中的注意事項。
占卜就像是兩個人隔著牆連比劃帶猜的交流，阻隔嚴重，所以務必要確保自身信息明確、強烈。
這就是所有占卜中的第一步，誠心正意。
信則有、不信則無，既然要問卦，就不能抱著懷疑的態度，心中不能有任何雜念。
除了心神澄澈，還要求身體無垢。
事關生死存亡的占卜，一定要提前焚香祈禱，讓對麵的“天地、鬼神、眾生”有一個準備，占卜時還要齋戒沐浴更衣，尤其是占卜的雙手，一定要淨。
其次是，占卜、問卦會消耗精氣神，所以卦不可輕算，以免對自身造成不良影響。
命越算越薄，普通人一件事隻能問一卦，不能頻繁占卜、問卦，會有不好的影響。
最後就是，占卜、問卦是一種交流，也是一種交易。
占卜者要祭祀“天地、鬼神、眾生”，否則會折損自身氣運甚至壽命。
同時，占卜者要收取被占卜者一定的報酬，可以是金錢，可以是物質，也可以是其他形式的報答和饋贈。
倒不是靠這個恰飯，嗯，也有靠這個恰飯的因素，更多的是涉及到因果層麵。
占卜問卦的報酬多寡隨心，哪怕一片鵝毛也沒關係，但一定要有。
這也是“食人之祿、忠人之事；收人錢財、與人消災”的由來。
除非被占卜者有恩於占卜者，為還因果才不收卦金。
另一種情況就是大禍將至之人，占卜者避之不及，給卦金都不敢要。
又或者將死之人，死人的錢是不收的，平白沾了因果。
嶽川聽後，心中暗暗點頭。
上輩子的世界中，為人占卜算卦的，大都五弊三缺。
五弊：鰥、寡、孤、獨、殘。
三缺：財，命，權。
蓋因窺探了天機，遭到上天的責罰。
但是大禹傳授的祭祀之法，可以消除占卦因果影響。
嶽川恍然，上輩子那些算命先生本事沒學到家，缺少了最重要一項。
比如大禹所授祭祀禮儀中的步伐，有踩九州、踩八卦、步罡踏鬥之效，應該是上輩子隻聞其名、未見其實的“禹步”，而這僅僅是祭祀禮儀中最簡單的步伐。
這就類似國術中的隻知打，不知養。
拳腳跟機器一樣，都需要保養，一味地打殺卻不修養，身體巔峰一過便迅速垮塌，各種傷病一股腦爆發，就算不死也百病纏身，連普通人都不如。
所謂開槍三秒鍾，擦槍半小時，就是這個道理，隻開槍不擦槍，唯一的結果就是報廢。
剛開始嶽川還琢磨著，學了卦術後要不要傳授給仙家成員。
要是導致它們五弊三缺，罪過就大了。
可是學會了祭祀天地鬼神眾生的方法，嶽川瞬間放下心來。
不會看事、占卦的仙家不是好仙家，卦術必須教，而且仙家成員必須學好。
大禹感歎道：“卦術小道爾，無足掛齒。隻可惜，吾別無所長，不若這般，吾為你占上一卦，如何？”
嶽川連忙搖頭。
這能算嗎？
算不出來的話事情就大了，算出來的話事情更大了！
自己生辰八字一說出來，大禹還不直唿妖孽？
這一卦確實珍貴無比，但嶽川算不起。
“禹皇所授甚多，晚輩潛心精研，自可解惑答疑。”
大禹一想，確實是這個道理，於是笑著說：“未曾想，吾如此窮困！”
嶽川拱手，“富貴者送人以財、仁人者送人以言。禹皇所授，價值億萬，晚輩不敢多求！”
大禹眼睛一亮，隨即感慨：“無欲無求，真是好啊！”
嶽川咳了咳，“但是，晚輩確實有一事相求。”
大禹：……
“懇請禹皇傳授晚輩治水之道！”
大禹還以為什麽要求，卻沒想到是這個。
治水是他一生中最大的功績，嶽川想學這個，大禹自然是老懷大慰。
不過大禹很是疑惑，“大洪水，又降臨了嗎？”
嶽川搖頭，“北方有大河，其色如土，故名黃河，黃河鬥水，泥居其七。每年小決、十年大泛、百年一改道，北地生靈塗炭，民不聊生。晚輩願繼禹皇之誌、承禹皇之業，為天下萬民謀福祉、為北地眾生求安穩！”
大禹駭然，許久之後才問道：“北地大河，緣何如此？”
嶽川尷尬。
真要說起來，現在的黃河還不是黃河，也不叫黃河，河裏的泥沙含量也是正常量。
《詩經·魏風·伐檀》寫道：坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。
但是曆史上，春秋戰國時期，晉、秦國都位於黃河中上遊，三家分晉之後，各國大興土木，修築城池和宮殿，以及頻繁的攻伐戰爭，濫砍林木，導致植被破壞、水土流失，大河出現了黃的苗頭。
到後麵漢定都長安（陝西），隋定都大興（陝西），唐再次定都長安。
每一次，都必然伴隨大興土木，以及民間毀林造田，而這還偏偏是曆朝曆代鼓勵的“墾荒”行為。
毫不客氣的說，唐朝盛世長安，就是剝了黃土高原的皮裱糊出來的。
盛唐時期，黃河已經積重難返，後麵的宋朝從建立到滅亡，一直都在麵對地上懸河的威脅。
直至建國之後，黃土高原的中心區域——子午嶺，依舊遭受過度砍伐和工業開發，導致大片的天然林損失，40多年間，子午嶺損失天然林4800平方公裏，該地區環境進一步崩塌。
國家不得不耗費海量人力、物力、財力去退耕還林、植樹造林、防沙治沙等，直到2022年，終於取得階段性成效，但是想要平息黃河積攢了兩千多年的憤怒，還有很漫長的路要走。
上輩子時，嶽川的家鄉就是著名的黃泛區，2022年剛剛遭受一場大洪災。
“黃河之水天上來”，在外人看來，是非常充滿詩情畫意的，但對嶽川的家鄉而言，這七個字包含了萬千恐怖，也吞噬了千萬生命。
如今有機會見到治水大能，說什麽也要求一求，從源頭上保護好黃河。
看到大禹不說話，嶽川再次跪下叩首，“請禹皇教我！”
大禹連忙扶起嶽川，“非吾不願，而是在想一件事——吾治水之策，未曾流傳後世嗎？”
嶽川仔細迴想，認真搜索記憶中的所有信息，雖然有很多大禹相關的作品，但多數是介紹大禹治水功績的，還有少數是後人假托大禹之名，比如戰國時魏國人所著《尚書·禹貢》。
至於大禹本人，除了留下“大禹治水”、“三過家門”等成語和典故，就再也沒留下什麽了。
“沒有，什麽都沒有！後人甚至不知禹皇著有治水之策！”
大禹悲愴道：“何至於此！何至於此！何至於此啊……”
憤慨過後，大禹雙拳緊握，低聲道：“吾本元神殘念，時日無多，與其消散於天地，不若借你之足重量九州，借你之目再窺天地，借你之手……為萬族開天辟地！”
說罷，大禹的身體嗡然一震，化作萬千光點。
這些光點繞著嶽川盤旋飛舞，飛蛾撲火般撞在嶽川身上，細雨入池，濺起道道漣漪……
嶽川渾身一震，朝著緩緩消散的大禹殘影瘋狂叩首。
“恭送……禹皇……”