第292章 毆泥匠不是歐尼醬
繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 作者：孤舟牧雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八百青少年匯聚一堂。
其中最大的二十七八歲，中間的十七八歲，最小的七八歲。
這些有的是真正符合要求的，也不乏托關係走後門的。
但是大黃沒有說什麽。
稷下廣場不是一朝一夕就能建成的，或許是三年五年，又或許是十年二十年。
那些七八歲的少年，到時候就是十七八歲了，可堪重用。
不就是多幾張嘴，多吃點飯嘛，有什麽大不了的！
老師說，人才是引領發展的第一生產力。
南郭先生也說，一年樹穀、十年樹木、百年樹人。
無論什麽時候，人都是最寶貴的財富。
這些財富聚到自己身邊已經難能可貴，怎麽能因為一口飯把他們趕走呢。
小孩又不是不能幹活，幹得少，那也是幹啊。
人員安置起來很簡單。
一些沒有拆除的房屋，修修補補、收拾收拾就能住進去了。
耗費的不過是一些衣服、被褥。
吃飯更簡單。
先把胡一的飯莊、酒樓蓋起來。
前期名聲不顯，估計不會有什麽食客，但是這八百人肯定少不了。
每天八百人的固定夥食，無論是每天的流水，還是撐人氣哄場麵，都夠用了。
這不，胡一帶著小弟們製定桌椅板凳、菜刀案板、炒鍋蒸籠等等。
大黃的同門中有木匠。
之前，木匠都是跑到外麵幹活。
主家要打造家什都是一起打造。
比如剛蓋了三間房子，新娶媳婦，需要添置家具，那就是幾張床、幾個櫃子、幾個箱子，或者其他門窗什麽的。
主家出料，木匠出工，吃住全在主家。
有時候是蓋房子的同時打造家具。
比如大戶人家，需用的床榻或其他家具格外大，門窗根本無法通過，就是先打造好家具，再蓋房子。
木匠手藝高超，無論要什麽造型，什麽雕花，從木料加工到成品上漆，都能給你弄出來。
一個人，或者一個師傅帶幾個徒弟，就相當於一條生產線。
工匠多種多樣，甚至有“百工”的說法，民間把與生活息息相關的八種工匠稱作“八大匠”：木匠、篾匠、鐵匠、船匠、石匠、油匠、剃頭匠，還有泥匠（雖然幹的是毆泥的活，但絕對不是歐尼醬）。
但無論怎麽排行定序，地位最高的必然是木匠。
無論你想要什麽，木匠都能給你搓出來，古代版“八級鉗工手搓原子彈、手搓航母”，其他工匠全都做不到。
“魯班是木匠祖師爺”這個說法是錯誤的。
真正來講，木匠活包含很多其他類型，好木匠什麽活都得會，魯班什麽工匠活都會幹，是所有工匠的祖師爺，隻是因為所有工匠中木匠地位最高，才有了“木匠祖師爺”的說法。
給地主老財幹木匠活，一幹就是好幾個月甚至好幾年。
但是活少，不好接。
有的木匠一輩子都接不了這種大活。
平日裏還是得種地幹活打零工，空餘時間做一些椅子凳子、木桶木盆，鋤柄犁鏵什麽的換些財物。
古代工匠學手藝，都是“找個吃飯的門路”，從來不是“找個發家致富的門路”。
所以，大都是混個溫飽，老婆孩子熱炕頭，真靠這個富甲一方是不可能的。
但是接到大黃帶來的訂單後，木匠有了不一樣的想法。
訂單有設計圖，是長腿的桌子、長腿的凳子、長腿的床鋪。
製定統一的尺寸、統一的用材、統一的款式，然後統一製作，再統一販售。
比如胡一定製的，就是“稷下”款。
在桌子側麵，以及椅子背麵，都有“稷下”的統一標識：一個身著麻衣，頭戴草帽的人，躺靠在禾苗下乘涼。
當下並沒有桌椅的說法，人們都是席地而坐，或者跪坐在蒲團上。
與之配套的也是幾案，一種並不比膝蓋高多少的長桌子，或者架起來代替桌子的長木板。
舉案齊眉，說的“案”便是這個含義。
古人沒有桌子，也不說書桌，而是“書案”。
案的用途除了吃飯，就是處理文書稿件，所以官員辦公叫做伏案。
辦理的事情就是“案件”，指案子上的文件，因為這些事情大都與民刑有關，案子和案件漸漸地就有了單獨的含義。
小老百姓或許會用木頭削個凳子、墩子什麽的墊屁股，但上不得台麵。
小老百姓有口飯吃就不錯了，端著碗坐在門檻上吃就行了，要什麽幾案，至於讀書辦公，那就更不可能了。
隋唐時因受到胡人影響，所以有了高腿腳的胡床、胡凳，民間百姓很喜愛，官宦之家也關起門來偷偷用，但明麵上還是要尊古守禮。
直到宋代，廢除了席地而坐，全麵使用高腿腳的家具，房屋建築也隨之增高，室內空間增加。
這個世界並沒有長腿桌凳，嶽川在土地廟時，根據自己的習慣，將其製作出來，給仙家成員使用。
大黃現在不過是將這些事物給複刻到薑國。
木匠不知其中關竅，隻能自己腦補：既然要稷下乘涼，禾苗肯定得長得高啊，怎麽長高呢？總不能硬拔吧？那就用長腿的桌子、凳子來寄托了。
於是，這種無名桌子就成了禾桌，凳子就成了禾凳。
桌椅訂單很多。
桌子一百張，凳子五百把。
此外，還有五百張上下鋪。
直接把木匠未來一兩年都安排得滿當當的。
木匠也知道大黃是幹大事的，自己無論如何也不能拖後腿，否則都無顏麵對諸位同門了。
招人！
以前活少，自己和幾個小學徒基本就幹完了，所以沒想過招人。
現在反過來了。
活多得幹不完，不招人是不行了！
而且，大黃給木匠說過，這僅僅是一個開始，未來的需求還會更多、更大。
木匠嚐試著打造了一套，試一試果然好用，未來必定大有市場，受到天下人歡迎。
稷下廣場建成之後，自己可以在其中開設店鋪，銷售成品。
也就是說，以後不用再挑著家夥事跑東跑西了，也不用跟主顧連比劃帶猜，悶著頭打造了。
以後隻管製作！
想做啥樣就做啥樣，自己喜歡就行，無需外行指揮內行。
最重要的，以後不需要考慮接活的事情，一年四季都可以幹，天天都有活。
原本隻想招幾個幫工，幹完這一季就算了。
可是聽了大黃畫的餅……哦不，描繪的美好明天，木匠同門一咬牙、一跺腳，拚了！
咱也找個宅子，多招幾個機靈娃子，都當徒弟教，也弄他個木匠作坊。
當時黃先生說人人如龍的世界，自己可是立誓多生幾個娃，讓這些娃跟著黃先生看一眼人人如龍的大世界！
自己也確實是這麽做的。
現在婆娘有了，娃也懷上了，得多給娃子攢點家底！
不幹大活，怎麽能成大事。
而要幹大活，原料肯定不能少。
木匠找到自己生意上的老夥計，跟他們預定木料。
木料商手上的貨被包圓了，不但如此，還要繼續購買，有多少來多少。
木料商人都以為是開玩笑的。
“還沒開始喝呢，咋就說醉話了。”
木匠把錢袋子丟到桌上。
滿當當的，全都是薑錢，外圓內方，用麻繩串成一串。
“這是定金！隻管把木料運過來，有多少，我公輸祥便要多少！”
其中最大的二十七八歲，中間的十七八歲，最小的七八歲。
這些有的是真正符合要求的，也不乏托關係走後門的。
但是大黃沒有說什麽。
稷下廣場不是一朝一夕就能建成的，或許是三年五年，又或許是十年二十年。
那些七八歲的少年，到時候就是十七八歲了，可堪重用。
不就是多幾張嘴，多吃點飯嘛，有什麽大不了的！
老師說，人才是引領發展的第一生產力。
南郭先生也說，一年樹穀、十年樹木、百年樹人。
無論什麽時候，人都是最寶貴的財富。
這些財富聚到自己身邊已經難能可貴，怎麽能因為一口飯把他們趕走呢。
小孩又不是不能幹活，幹得少，那也是幹啊。
人員安置起來很簡單。
一些沒有拆除的房屋，修修補補、收拾收拾就能住進去了。
耗費的不過是一些衣服、被褥。
吃飯更簡單。
先把胡一的飯莊、酒樓蓋起來。
前期名聲不顯，估計不會有什麽食客，但是這八百人肯定少不了。
每天八百人的固定夥食，無論是每天的流水，還是撐人氣哄場麵，都夠用了。
這不，胡一帶著小弟們製定桌椅板凳、菜刀案板、炒鍋蒸籠等等。
大黃的同門中有木匠。
之前，木匠都是跑到外麵幹活。
主家要打造家什都是一起打造。
比如剛蓋了三間房子，新娶媳婦，需要添置家具，那就是幾張床、幾個櫃子、幾個箱子，或者其他門窗什麽的。
主家出料，木匠出工，吃住全在主家。
有時候是蓋房子的同時打造家具。
比如大戶人家，需用的床榻或其他家具格外大，門窗根本無法通過，就是先打造好家具，再蓋房子。
木匠手藝高超，無論要什麽造型，什麽雕花，從木料加工到成品上漆，都能給你弄出來。
一個人，或者一個師傅帶幾個徒弟，就相當於一條生產線。
工匠多種多樣，甚至有“百工”的說法，民間把與生活息息相關的八種工匠稱作“八大匠”：木匠、篾匠、鐵匠、船匠、石匠、油匠、剃頭匠，還有泥匠（雖然幹的是毆泥的活，但絕對不是歐尼醬）。
但無論怎麽排行定序，地位最高的必然是木匠。
無論你想要什麽，木匠都能給你搓出來，古代版“八級鉗工手搓原子彈、手搓航母”，其他工匠全都做不到。
“魯班是木匠祖師爺”這個說法是錯誤的。
真正來講，木匠活包含很多其他類型，好木匠什麽活都得會，魯班什麽工匠活都會幹，是所有工匠的祖師爺，隻是因為所有工匠中木匠地位最高，才有了“木匠祖師爺”的說法。
給地主老財幹木匠活，一幹就是好幾個月甚至好幾年。
但是活少，不好接。
有的木匠一輩子都接不了這種大活。
平日裏還是得種地幹活打零工，空餘時間做一些椅子凳子、木桶木盆，鋤柄犁鏵什麽的換些財物。
古代工匠學手藝，都是“找個吃飯的門路”，從來不是“找個發家致富的門路”。
所以，大都是混個溫飽，老婆孩子熱炕頭，真靠這個富甲一方是不可能的。
但是接到大黃帶來的訂單後，木匠有了不一樣的想法。
訂單有設計圖，是長腿的桌子、長腿的凳子、長腿的床鋪。
製定統一的尺寸、統一的用材、統一的款式，然後統一製作，再統一販售。
比如胡一定製的，就是“稷下”款。
在桌子側麵，以及椅子背麵，都有“稷下”的統一標識：一個身著麻衣，頭戴草帽的人，躺靠在禾苗下乘涼。
當下並沒有桌椅的說法，人們都是席地而坐，或者跪坐在蒲團上。
與之配套的也是幾案，一種並不比膝蓋高多少的長桌子，或者架起來代替桌子的長木板。
舉案齊眉，說的“案”便是這個含義。
古人沒有桌子，也不說書桌，而是“書案”。
案的用途除了吃飯，就是處理文書稿件，所以官員辦公叫做伏案。
辦理的事情就是“案件”，指案子上的文件，因為這些事情大都與民刑有關，案子和案件漸漸地就有了單獨的含義。
小老百姓或許會用木頭削個凳子、墩子什麽的墊屁股，但上不得台麵。
小老百姓有口飯吃就不錯了，端著碗坐在門檻上吃就行了，要什麽幾案，至於讀書辦公，那就更不可能了。
隋唐時因受到胡人影響，所以有了高腿腳的胡床、胡凳，民間百姓很喜愛，官宦之家也關起門來偷偷用，但明麵上還是要尊古守禮。
直到宋代，廢除了席地而坐，全麵使用高腿腳的家具，房屋建築也隨之增高，室內空間增加。
這個世界並沒有長腿桌凳，嶽川在土地廟時，根據自己的習慣，將其製作出來，給仙家成員使用。
大黃現在不過是將這些事物給複刻到薑國。
木匠不知其中關竅，隻能自己腦補：既然要稷下乘涼，禾苗肯定得長得高啊，怎麽長高呢？總不能硬拔吧？那就用長腿的桌子、凳子來寄托了。
於是，這種無名桌子就成了禾桌，凳子就成了禾凳。
桌椅訂單很多。
桌子一百張，凳子五百把。
此外，還有五百張上下鋪。
直接把木匠未來一兩年都安排得滿當當的。
木匠也知道大黃是幹大事的，自己無論如何也不能拖後腿，否則都無顏麵對諸位同門了。
招人！
以前活少，自己和幾個小學徒基本就幹完了，所以沒想過招人。
現在反過來了。
活多得幹不完，不招人是不行了！
而且，大黃給木匠說過，這僅僅是一個開始，未來的需求還會更多、更大。
木匠嚐試著打造了一套，試一試果然好用，未來必定大有市場，受到天下人歡迎。
稷下廣場建成之後，自己可以在其中開設店鋪，銷售成品。
也就是說，以後不用再挑著家夥事跑東跑西了，也不用跟主顧連比劃帶猜，悶著頭打造了。
以後隻管製作！
想做啥樣就做啥樣，自己喜歡就行，無需外行指揮內行。
最重要的，以後不需要考慮接活的事情，一年四季都可以幹，天天都有活。
原本隻想招幾個幫工，幹完這一季就算了。
可是聽了大黃畫的餅……哦不，描繪的美好明天，木匠同門一咬牙、一跺腳，拚了！
咱也找個宅子，多招幾個機靈娃子，都當徒弟教，也弄他個木匠作坊。
當時黃先生說人人如龍的世界，自己可是立誓多生幾個娃，讓這些娃跟著黃先生看一眼人人如龍的大世界！
自己也確實是這麽做的。
現在婆娘有了，娃也懷上了，得多給娃子攢點家底！
不幹大活，怎麽能成大事。
而要幹大活，原料肯定不能少。
木匠找到自己生意上的老夥計，跟他們預定木料。
木料商手上的貨被包圓了，不但如此，還要繼續購買，有多少來多少。
木料商人都以為是開玩笑的。
“還沒開始喝呢，咋就說醉話了。”
木匠把錢袋子丟到桌上。
滿當當的，全都是薑錢，外圓內方，用麻繩串成一串。
“這是定金！隻管把木料運過來，有多少，我公輸祥便要多少！”